Premisas conceptuales y

metodológicas
Impulso de la producción teórica y
civilización feminista
 ¿Por qué la diferencia
sexual trastoca
sistemáticamente en
desigualdad social?

 ¿Cómo transformar la
lógica que la subordina,
discrimina, sojuzga y
oprime a las mujeres?
 Realización y construcción
como sujetos

Feminismo Reivindicarlo con teoría,

ética y política de
de Igualdad movimiento

Intenta compatibilizar los

conceptos mujer y sujeto

Discusión Critica el proyecto de

modernidad

Se opone a la igualdad
Feminismo
de la
Diferencia Propone la valorización de
lo femenino

Intenta desestabilizar la
jerarquía
masculino/femenino
Procesos de Modernización

Se impusieron sobre

una matriz de cultural
cuya perspectiva
civilizatoria arraigada
en Mesoamérica se
torna distante del
pensamiento
occidental moderno en
varios planos.
 No como centro
Ser humano en
sino como una
el cosmos
parte

Relación con Concebida como morada no como

la Naturaleza objeto de dominio

La Privilegia el bienestar el valor de En lugar del

racionalidad uso sobre el consumismo, la
ganancia y el valor del cambio Individuo en
económica la
No solo concebido como producto colectividad
El de la razón y la ciencia moderna,
sino de la experiencia, los
conocimiento sentimientos y concepciones
mágicas o religiosas
Feminismo indígena

 Formula una crítica a la modernidad excluyente impuesta a

culturas con una matriz civilizatoria y se ubican en el
movimiento latinoamericano que reivindica el reconocimiento
de las diferencias sin renunciar a un principio de igualdad

Somos una sociedad

 Profundamente desigual en el
plano socioeconómico
 Profundamente discriminatoria
 Excluyente desde el punto de vista
 Étnico
 Cultural
 Genero
 La Igualdad y la diferencia no deberían
anteponerse si no conjugarse

La Igualdad en la Diferencia
Universalismo de la diferencia
Quijano 1998 y Villoro 1992

Se trata de repensar la modernidad desde otro

Angulo:
 Rescatar su espíritu igualitarista
 Principio de equidad y respeto
Rechaza por falsa la disyuntiva entre igualdad y diferencia,
estos conceptos no son opuestos la oposición se halla entre
igualdad y desigualdad

Se puede luchar por la igualdad o diferencia

Subordinada

Mujer Sojuzgada

Discriminada

¿Acaso las legislaciones laborales especiales para mujeres

embarazadas son injustas?

¿Acaso es justo con mujeres con liderazgo y capacidad técnica

o política sean discriminadas de puestos directivos
simplemente por ser mujeres?
 Reivindicar
Personas
Desigualdad social
Diferentes Garantice dignidad
Política
sin hacer valer Luchar
una lógica
Diferencia Deseable Justo
Que reconozca
nuestro estatus
Donde se Diferencias
como persona alegar
parte enriquecedoras

Inequitativas de
nuestra identidad
Significa ir a la ”autoderrota”
Se propone Universalismo acotado (Gutiérrez, 2002)

Plataforma básica desde la cual

construir ordenamientos políticos
que aspiren a un mínimo de
libertad, igualdad y justicia.

Que atienda no solo a la

consistencia lógica del concepto
sino la coherencia con los valores
que dice propiciar o proteger y
que procure mayor justicia y
dignidad a las personas.
 El discurso
Desigualdad de Genero

Todas las dimensiones de la vida

social
Orden Social
Materializan las
relaciones desiguales
Esta fabricado con el orden
simbólico
Poblado de imágenes, de
símbolos

Guía rituales y norma la

construcción de identidades y las
practicas individuales y
colectivas
El feminismo intenta desmontar la desigualdad de genero en la vida social,
tendrá que destruir el discurso que somete a las mujeres y apuntalar otro en el
que se valla articulando nuevos sentidos, imágenes y representaciones sociales,
normas relaciones y practicas mediante las que se construyen nuevas realidades.
Lucha por erradicar las desigualdades
de genero
Obliga a tomar conciencia de que verbalizar nuevas ideas no basta

Transformar las relaciones y practicas sociales en las que anida o reverdece

la desigualdad

La desigualdad de genero no solo se reproduce en el pensamiento, sino de

afianza en una espesa malla de normas, instituciones, rituales y practicas
sociales

Esta sedimentada en largos procesos históricos, arraigada en la tradición, la

costumbre, el sentido común, los valores
Bourdieu 1991: 92
El lo llama habitus es decir:
Sistema de disposiciones duraderas y transferibles, estructuras estructuradas
predispuestas para funcionar como estructuras estructuradas (…)
 Inferior-
Feminidad Asociada
subordinado

Mujer Identificada Femenino

Ciclos y procesos
sociales

Pasión

Asociada

Femenino Sentimiento

Espacio Privado

Intrascendente del
hogar (tareas
domesticas)
Conglomerado
femenino
incompresible

Constelación
simbólica de la
feminidad

Herida por la razón, por

la rebeldía y por la
propia historia social

Lentitud • Se
modifica

Resiste al
cambio
 Trabajo asalariado
Ciencia
Jefas de familia
MujerLiteratura
Participación de
Educación
mujeres

El orden tradicional Las mujeres reales no son la

ha sido roto encarnación de la mujer
tradicional y domestica

Aun cuando se bosqueja otra imagen y otras realidades

 La imagen persiste
 Orden social cambia mas rápido que los símbolos
 esta mujeres siguen siendo “invisibles”
 Debate feminista sobre lo que significa ser mujer

Sociedad
Incertidumbre Mujeres
organizada

A partir de la auto percepción de las mujeres en las circunstancias actuales

Feminismo Socialista abre las puertas a una construcción positiva

del sujeto mujer cuyo eje es la razón ilustrada:

Los socialistas demandan la participación publica de las mujeres por

el “beneficio colectivo” que lo femenino traerá al ámbito publico, de modo
que lo publico para las mujeres seria una extensión de sus tareas familiares
y domesticas
 Mujeres

Se juntan

Luchan
por algo

Pone en
juego
Moviliza-
Particulari ciones
Acciones
dades e
identidad

Implica

construir
 Cada
vertiente feminista construye su propio campo
común de inconformidades y propuestas

 Estejuego de diferencias y coincidencias supone la

conformación de identidades políticas articuladas
por proyectos y acciones

 La identidades políticas de cada vertiente feminista

operan como elemento de cohesión para enarbolar
reivindicaciones, actuar conjuntamente y emprender
luchas políticas contra ese orden.
 Autonomía Cuerpo
individual Decisiones que afectan la propia vida

Feminismo Frente a los

partidos políticos
histórico

Autonomía Frente al partido

del estado
movimientos sociales
Autonomía de Al interior de los
Autonomía las instancias de movimientos
mujeres

Autonomía del Frente a los

organismos civiles
feminismo popular

Autonomía de Autonomía de los Marco del nuevo

frentes y pueblos indios pacto nacional

colectivos
Autonomía de la Cada mujer en el seno
instancia de de las organizaciones
mujeres indígenas comunitarias y políticas
Autonomía
Implica la facultad de decidir las propias
acciones en el marco de relación con otro
individual y colectivo
No significa exactamente el libre albedrio
 Supone el reconocimiento mutuo de las partes,
 Exige erradicar la idea de la diferencia,
 Justifica la subordinación y
 Requiere de un proceso de negociación
 Recursos

Adoptar
Capacidad de
distintas
negociar cada
formas y
parte
grados

Autonomía
Autonomía

Sujeto
Ciudadanía
universal
Autonomía
Resulta del ejercicio de la razón, atributo universal que
supuestamente iguala a los sujetos.

Sujeto Universal
De inicio niega la capacidad de raciocinio a grupos
diferenciados por la clase, la raza, la religión, el sexo, la edad.

Ciudadanía
Libre e igualitaria y el sinsentido de la igualdad de los
derechos políticos.

Ignora la separación y la asignación sexuada de lo publico y

lo privado, excluye y margina a la mujer de la política, como
asunto que se trata de lo público y que compete a los varones.
Movimiento Indígena ha formulado una critica profunda al sujeto
universal

Los pueblos originarios viven en una ciudadanía de

segunda

Comunidad Indígena

Pide reconocimiento de derechos colectivos

Política y hacer política se ha querido encerrar en una serie

de actividades y decisiones que se llevan a cabo en espacios
y entidades públicos.

 Gobierno
 Parlamento
 Partidos políticos
 Grupos de presión organizados
El feminismo cuestiona esta estrecha visión de la política

Equidad en
Asunto espacio
compartido publico y
Lucha política
porque lo institucional
doméstico no
Relacionar sean
los dos monopolio
espacios femenino
Politizaci privado-
ón de los publico
asuntos
privados