Curso de Capacitación E-learning

Impartido por: Carola Naranjo Inostroza – Igaiman

La siguiente presentación está elaborada por el área de equidad de Género de

Etnográfica, por lo que el derecho intelectual le corresponde a la empresa, no se
autoriza el uso total ni parcial de la obra FUERA DEL ÁMBITO DEL DESARROLLO DE
ESTE CURSO.
MÓDULO: CONCEPTOS BÁSICOS DEL ENFOQUE DE
GÉNERO
SURGIMIENTO DEL CONCEPTO DE GÉNERO:
DE LOS ESTUDIOS DE LAS MUJERES A LOS
ESTUDIOS DE GÉNERO

Estudios de 2000
Masculinidades (90s) Identidad
Estudios de reconocimiento de LGTBIQ
Género necesidad de
(70s):énfasis involucrar a los
en mujeres hombres.
Estudios de la como 1994:Conferencia
agentes de Internacional de
Mujer población y Desarrollo,
desarrollo
El Cairo; exhortó a
países a promover el
apoyo de loshombres
en la lucha por la
equidad de género y
alentar su
participación y
responsabilidad
compartida
 INVISIBILIDADANALÍTICA
Alude al hecho que en los distintos
campos del saber hay una negación
o ignorancia de La Mujer.
ANDROCENTRISMO
El androcentrismo es una mirada que
se fija en lo masculino y desde lo
masculino para observar la realidad.

Esto esta bien Sus conceptos

ETNOCENTRISMO y esto está mal Son extraños
“Una tendencia a favorecer la
cultura propia y a explicar el mundo
desde ella”
 ENFOQUE DE GÉNERO

¿QUÉ ES EL ENFOQUE DE GÉNERO?

• Aparece como un término que ayudó

a resolver algunas de las ?
problemáticas que emergieron en el
desarrollo de los Estudios de la Mujer

• Fue acuñado en la psicología por dos

investigadores –Robert Stoller y John
Money– abocados a la indagación de
las disfunciones sexuales. Ellos descubren
que lo que se ha entendido como ser
hombre o ser mujer tiene relación
fundamentalmente con un aprendizaje
sociocultural más que con las
características biológicas de machos y
hembras humanos.
¿QUÉ ES EL ENFOQUE DE GÉNERO?

Los investigadores proponen una distinción conceptual y

sostienen que hay una diferencia entre sexo y
género. El primero apunta a los rasgos fisiológicos y
biológicos de ser macho o hembra, y el segundo a la
construcción social de las diferencias sexuales (lo
femenino y lo masculino).

Así, el sexo se hereda y el género se adquiere

a través del aprendizaje cultural. Esta distinción abre
una brecha e inaugura un nuevo camino para las
reflexiones respecto a la constitución de las
identidades de hombres y mujeres.
 Comparemos

-Biológico -Cultural
-Aprendido
-Innato socialmente

SEXO GÉNERO
-Puede
-No puede cambiar
cambiar -Varia de
-Esuniversal cultura en
cultura
 MITOS Y VERDADES ACERCA DEL GÉNERO

IGUAL A MUJERES

UNA LUCHA
CONTRA LOS
GÉNERO NO ES
HOMBRES

FEMINISMO
DEFINICIONES DE GÉNERO

SISTEMA SEXO/GÉNERO

El Concepto de Género fue también adoptado por otras

ciencias sociales, las cuales comienzan a re–elaborarlo y a
dotarlo de nuevos contenidos.

En antropología, Gayle Rubin (1986) plantea que las

relaciones entre sexo y género, conforman un “sistema que
varía de sociedad en sociedad”, estableciendo que el lugar
de la opresión de las mujeres y de las minorías sexuales
está en lo que ella denomina el sistema sexo/ género. Cada
sociedad posee un sistema sexo/género particular, es decir:

Un conjunto de arreglos por los cuales una sociedad transforma la

sexualidad biológica en productos de la actividad humana
 DEFINICIONES DE GÉNERO

GÉNERO COMO RELACIÓN DE PODER

Para la historiadora Joan Scott (1987) el género, además de ser un

elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias
sexuales, constituye una forma primaria de relaciones significantes de
poder, que tiene cuatro dimensiones:

 Un nivel simbólico constituido por

los símbolos culturales que
evocan representaciones múltiples, incluidos los mitos.

 Conceptos normativos que constituyen las interpretaciones de los

significados de los símbolos: doctrinas religiosas, educativas,
científicas, legales y políticas.

 Nociones políticas yreferencias a las instituciones y

organizaciones sociales.

 La identidad subjetiva.
 DEFINICIONES DE GÉNERO

GÉNERO COMO ESTRUCTURA DE PRESTIGIO

Elgénero ha sido entendidotambién, por autoras comoSherry Ortner (1979)

y H . Whitehead (1991), como unsistema de prestigio.

Estas autoras parten del supuesto de que el género y la sexualidad son construcciones
culturales (simbólicas) y por lo tanto se preguntan por el significado de los femenino y
masculino, en contextos sociales y culturales específicos. Esta perspectiva precisa que
el género sea analizado en su relación con un sistema mas amplio de símbolos y
significados interrelacionados. Es decir, no basta con preguntarse que es ser hombre o
ser mujer en una determinada cultura, sino que es mas importante saber que
significados tienen, tales definiciones dentro de esa cultura en particular y cómo se
relacionan con otros significados que se le asocian.
 GÉNERO COMO CATEGORÍA DE ANÁLISIS

VARIABILIDAD: La introducción de la noción de género en los análisis sociales trajo consigo una serie
de rupturas epistemológicas de las maneras en que se había entendido la posición
de las mujeres en las distintas sociedades humanas.

En primer lugar supuso la idea de variabilidad: puesto que ser mujer u hombre es
una construcción cultural, entonces sus definiciones variarán de cultura en cultura
(no se puede así universalizar y hablar de “la mujer” o “el hombre” como categorías
únicas).
CARÁCTER El género como construcción social de las diferencias sexuales, alude a las
RELACIONAL: distinciones entre femenino y masculino y por ende a las relaciones entre ellos. Ya no
basta sólo con analizar la posición de la mujer, es además necesario comprender
como esta posición se vincula a lo masculino.

Los análisis de género propondrán que es preciso estudiar las relaciones entre
mujeres y hombres puesto que en la mayoría de las sociedades sus diferencias
producen desigualdad. Sin embargo, también las relaciones entre hombres y
mujeres pueden ser de complementariedad e igualdad, dependiendo del tipo de
posición social de cada uno de ellos.
 GÉNERO COMO CATEGORÍA DE ANÁLISIS

MULTIPLICIDAD: El Concepto de Género saca a escena el principio de la multiplicidad

de elementos que constituyen la identidad del sujeto ya que el género
será experimentado y definido de modo particular de acuerdo a la
pertenencia étnica, de clase, de edad, etc.

De este modo, se propone comprender a los sujetos mujeres y

hombres no sólo desde uno de sus perfiles (el género) sino desde las
categorías que viven en él simultáneamente y que van a modelar y
especificar su ser femenino o masculino.
POSICIONAMIENTO: Se refiere al estudio del contexto en el que se dan las relaciones de
género de hombres y mujeres, y de la diversidad de posiciones que
ellos ocuparán, sobre todo en las sociedades complejas.

El supuesto que hay tras la noción de posicionamiento es que es

preciso indagar en los desplazamientos que viven los sujetos al
interior de las jerarquías.
 Distinción Público/privado y su relación con los
estereotipos de género

El estereotipo es unaidea quese repite y se transmite sin variaciones.

Esunarepresentación compartida por la mayoría de los miembrosde un
grupo. Estasimágenes, por lo general, no consideran las características
individuales de las personas.
 Distinción Público/privado y su relación con los
estereotipos de género
IMPORTANCIA DE LOS ESTEREOTIPOS DE GÉNERO

▪ Los estereotipos suponen una generalización y visión simplificada

del mundo.
▪ Pueden apoyarse no en hechos reales, pero la interpretación de estos hechos obedecen a
prejuicios.

▪ Son difíciles de modificar y se transmiten de generación en generación.

▪ Se vinculan accionesdiscriminatorias.
▪ No respetan las diferencias entre las personas promoviendo la intolerancia
▪ Son ideas construidas y reproducidas culturalmente en torno a las diferencias de género.
▪ Si en un estereotipo se adjudica mayor jerarquía y valor a un sexo que a otro, se habla de
estereotipos sexistas.

▪ Por lo general los estereotipos sexistas tienden a minusvalorar a niñas y a mujeres y a

sobrevalorar a niñosy a hombres, sinque exista una razón para ello.
Principios de Equidad e Igualdad y su relación con el
género

Igualdad es dar las mismas condiciones a

hombres y mujeres, en tanto Equidad es
dar y crear condiciones ajustadas a las
especiales características o situaciones
que presentan los diferentes grupos de
hombres y mujeres de modo de garantizar
el acceso o el beneficio a aquel grupo que
presenta la mayor desventaja frente al
otro.
 No son sinónimos igualdad y equidad

El concepto de inequidad lleva implícito la idea

de injusticia y de no haber actuado para evitar
diferencias prevenibles.

Ejemplo:
Esto último puede verse reflejado en las tasas de analfabetismo en mujeres y
hombres mayores de 60 años. En este caso, en América Latina las mujeres aún
cuando tienen, en promedio, más años de vida que los hombres, también presentan
las tasas de analfabetismo más altas a esa edad, lo que implica que si las mujeres
que hoy tienen 60 años viven hasta cerca de los 80, pasarán los próximos veinte
años de sus vidas sin saber leer y escribir, y esta es una inequidad evitable e
injusta.
 CAROLA NARANJO INOSTROZA
Directora Ejecutiva de la Consultora Etnográfica+ , es antropóloga social
con estudios de postgrado en cultura y sistemas organizacionales,
ciencia política, igualdad de género, psicología, derechos humanos,
políticas públicas, migración, política indígena y diversidad sexual . En el
sector privado y en materia de desarrollo empresarial, es especialista en
liderazgo femenino, participación femenina, inclusión de género, inclusión
de la diversidad, colaborando con las empresas en la implementación de
Estemos en contacto: políticas de igualdad, generando valor en la organización al incorporar
talento diverso, en el sector público colabora en estas mismas materias
hace más de 15 años, específicamente en PMGs, Sistema de Integridad,
VIF, maltrato y acoso laboral y sexual, gestión pública y desarrollo
carola@etnografica.cl organizacional.
@carolanaranjo Es experta consultora en Sistemas de Igualdad de género y conciliación
@naranjo.carola de la vida laboral, familiar y personal, en Chile NCh 3262. Es consultora
internacional para países como Argentina, Uruguay, Canadá y
Carola Naranjo España. Es investigadora, docente y speakers.
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corresponde a la empresa, no se autoriza el uso total ni
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