Constitucional Colombiano

DERECHO CONSTITUCIONAL
COLOMBIANO
FACULTAD DE ARQUITECTURA ARTE Y DISEÑO
VIGILADA MINEDUCACIÓN | Reconocimiento como Universidad: Resolución 303 del 3 de abril de 1967 | Reconocimiento personería jurídica: Decreto 2694 del 12 de diciembre de 1974
1. Presentación docente
2. Presentación estudiantes
3. Presentación Syllabus
4. Desarrollo de las unidades
1. Presentación Docente
Adriana Rosa Andrade Saavedra
•Maestría en Derecho administrativo
Universidad Simón Bolivar 2022
•Especialista en derecho administrativo
Universidad Libre Bquilla 2017
•Especialista en derecho laboral y seguridad social
Universidad Libre Bquilla 2012
•Abogada universidad libre 2008
1. Presentación Docente
Adriana Rosa Andrade Saavedra
•Asesora jurídica entidades públicas
•Asesora comités negociación sindical
• Docente
•Consultora investigación y Extensión
•Abogada Litigante
2. Presentación Estudiantes
CONSTITUCIONAL COLOMBIANO
Syllabus
Conocer cuáles son los derechos humanos de primera,
segunda y tercera generación contemplados en la
Constitución Política, identificar las acciones que
tenemos los colombianos para hacer valer estos derechos
en caso de que sean vulnerados. Así mismo,
comprender las políticas públicas que pretenden establecer
una relación equilibrada entre los poderes.
JUSTIFICACION DEL CURSO:

Dentro de las responsabilidades del estado se encuentra en primer lugar la garantía de
protección de los derechos fundamentales, a la vez que da cumplimiento a sus funciones a
través de las ramas legislativa, ejecutiva y judicial, y desde los órganos autónomos.
7
PROBLEMAS PROFESIONALES DEL PROGRAMA ASIGNADOS AL CURSO
1. ¿Cómo comprender la realidad política, económica, social, laboral, cultural y ecológica

desde el compromiso jurídico y jurisprudencial que asume la persona con su entorno?
8
SABERES QUE DEBE EVIDENCIAR EL APRENDIZAJE DEL ESTUDIANTE EN EL

CURSO
CONOCIMIENTO
(SABER CONOCER)
Conocer los derechos y deberes contemplados en la Constitución Política de Colombia y
sus garantías de aplicación.
Conocer los poderes públicos del Estado Colombiano
HABILIDADES
(SABER HACER)
Interpretar y aplicar las normas constitucionales referentes a los derechos fundamentales,
e interpretar la extensión de las funciones constitucionales de los poderes públicos
VALORES Y ACTITUDES
(SABER SER)
Actuar conforme a los principios y deberes constitucionales. Desarrollar los principios
de la buena gobernabilidad y constitucionalidad de las instituciones.
9
UNIDAD 1: Derechos fundamentales, garantías, deberes y Mecanismos de protección

y aplicación de los derechos.
TEMAS
1.) Caracterización conceptual de los Derechos Humanos.
2.) Fundamentalidad de los derechos
3.) El concepto de la dignidad humana.
4.) Criterios para la determinación de los derechos fundamentales en Colombia.
5.) Prerrogativas de los derechos fundamentales.
Acción de Tutela
Acción de grupo
Acción de cumplimiento
Habeas corpus
10
Introducción:
CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA 1991
Producto de un proceso democrático y pluralista de integración constituyente, que rubrica nuestro

estado como un estado social de derecho, declara su organización de republica unitaria, descentralizada,
democrática, participativa y pluralista, fundada en el trabajo, en la solidaridad de las personas y en el
interés general, temas que interesan universalmente a todos.
¿Quiénes están llamados a conocer el contenido constitucional?
Fines del estado. Facilitar la participación de todos en los fines que los afectan, en la vida económica,
política, social , administrativa y cultural de la nación.
Incluye entonces, cuáles son esos mecanismos de participación en la conformación, ejercicio y control
del poder político.
11
Ordena como fin último de las

autoridades el asegurar el
cumplimiento de los deberes del
estado y reconoce sin
discriminación la primacía de los
derechos inalienables de las
personas.
Consagra principios y acciones

reales – y le abre a toda la
comunidad la posibilidad de
intervenir directamente en su
logro.
12
¿Que saben del derecho constitucional

colombiano?
Parte introductoria (preámbulo y principios

fundamentales)
Parte dogmática (derechos y deberes de las

personas y los mecanismos constitucionales de
protección de esos derechos llamados principios
protectores y acciones)
Parte orgánica (comprende el estudio de la

anatomía de todos los órganos públicos y sus
funciones, llamados por la misma carta como
ramas y órganos autónomos e independientes)
13
Derechos humanos
1918 – Tratado de Versalles, fue

firmado (PERDIO LA PRIMERA
GUERRA MUNDIAL)
El partico nacional socialista (NAZI

– gana protagonismo político y
HITLER nombrado Canciller) .
Invasión Polonia – invasión –

Francia – obligan a Francia a firmar
la rendición en el mismo vagón de
tren.
Se van apoderando del resto de

Europa, países bajos, la Unión
Soviética y el norte de África trato
de negociar con España, pero esta
se negó.
14
Principio del enemigo único, quiso invadir a rusia Estados unidos,

Francia e Inglaterra – Los aliados organizan el día D, planifican y
perpetúan la invasión de Normandía (ese día mayo de 19944) fue el
primer día del final de la guerra las tropas aliadas lograron vencer la
resistencia Alemana, liberan a Francia y Rusia empieza a replegar a los
Alemanes hacia Berlín.
Recurso: (La segunda guerra mundial en 17 minutos),

https://www.youtube.com/watch?v=AYQ8hT8cVTE&t=636s
15
SALDO DE LA SEGUNDA GUERRA

MUNDIAL
Estados Unidos tuvo 292.129 bajas y

139.709 desaparecidos en acción.
La Unión Soviética tuvo 8.668.400

bajas y otros 4.559.000 desaparecidos
Alemania tuvo 2.049.872 bajas y

1.902.704 desaparecidos
China tuvo 1.324.516 bajas y 115.248

desaparecidos.
16
17
Organización de Naciones Unidas (ONU)

• Al final de la segunda guerra mundial, (1939 – 1945) los países
del mundo tenían algo en común. Querían paz.
• Representantes de 50 países se reunieron en San Francisco en
la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización
Internacional del 25 de abril al 26 de junio de 1945.
• Durante los siguientes dos meses, procedieron a redactar y
luego firmar la Carta de la ONU, que creó una nueva
organización internacional, las Naciones Unidas, que, se
esperaba, evitaría otra guerra mundial como la que acababan
de vivir.
• Brindar asistencia humanitaria a quienes la necesitan, proteger
los derechos humanos y defender el derecho internacional.
• En la actualidad, más de 190 países miembros, fijación de
objetivos de desarrollo sostenible para 2030, con el fin de
lograr un futuro mejor y más sostenible para todos nosotros,
acuerdos sobre climáticas para limitar el calentamiento global.
18
19
Derechos humanos – características
 Todos los seres humanos, al nacer tenemos una serie de .derechos. Los mismos en
cualquier lugar del mundo, independientemente de nuestra posición económica,
religión, sexo, orientación sexual, color de piel, etc.
 Los derechos humanos están contenidos Declaración Universal de los Derechos
Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948.
 Contenido: Derechos y libertades inherentes al ser humano.
Características:
 Inalienables: nadie puede desposeer a una persona de sus derechos, ni una persona,
ni el estado ni otra organización o ente, puede ‘anular’, ‘arrebatar’ o ‘negociar’ los
derechos a ninguna persona.
 Inherentes al ser humano: esenciales y propios de la persona, no se puede concebir a
la persona sin sus derechos.
 Universales: Pertenecen a todas las personas independientemente de su
nacionalidad, raza, sexo, lengua, religión, capacidad económica, etc)
20
 Limitados: los derechos de una persona alcanzan sólo hasta donde empiezan los
derechos de las otras personas.
 Inviolables: si entendemos que los derechos humanos son inherentes a la persona,
cualquier persona, estado, organización, ... que amenace, ataque y/o vulnere cualquiera
de esos derechos está cometiendo un acto injusto, que puede ser penado por la ley.
21
Derechos humanos:
Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y
derechos.
22
Derechos humanos:
Todas las personas tienen los derechos proclamados en la
declaración sin distinción de raza, sexo, color, idioma,
política, religión, sin distinción alguna fundada en la
condición política, jurídica o internacional, país o territorio.
23
Derechos humanos:
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y
a la seguridad de su persona:
24
Derechos humanos:
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la

esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en
todas sus formas.
25
Derechos humanos
5. Nadie estará sometido a torturas ni penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes
26
Derechos humanos:
Todo ser humano tiene derecho en todas sus partes, al
reconocimiento de su personalidad jurídica.
27
Derechos humanos:
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción,
derecho a igual protección de la ley.
28
Derechos humanos:
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales

nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos por la constitución o la ley:
29
Derechos humanos:
Nadie puede ser arbitrariamente detenido preso ni

desterrado.
30
Derechos humanos:
Derecho a ser oído públicamente y con justicia por un tribunal independiente

e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el
examen de cualquier acusación penal.
31
Fundamentalidad de los derechos
Abordar el estudio los derechos fundamentales tiene como referencia los derechos
humanos, pero los derechos humanos y derechos fundamentales no son lo mismo.
Limite al poder, (Siempre se ha buscado por el ser humano la forma de como resististe al
poder).
Las fórmulas filosóficas – jurídicas. (Ideando principios de fundamentación, organización

y modos de ejercicio del poder que sirvieran a esa finalidad limitadora; de otro, afirmando
espacios de libertad y medios de reacción jurídicos frente a las injerencias del poder.
32
IUS NATURALISMO – IUS POSITIVISMO. En ambos el punto filosófico de partida es el ser humano a secas, como sujeto
libre e igual a los demás seres humanos.
En el modelo de fundamentación historicista, si bien hay reconocimiento de derechos, su titular no es el hombre, el ser
humano, sino unos individuos integrados en un estatus determinado. (pertenencia a una gens o grupos sociales concretos,
a un estamento, a un pueblo, etc.).
En la antigua Grecia o en la Roma clásica –y los mismo se podría decir del pensamiento clásico oriental– el «hombre libre»
no era el «hombre libre» del iusracionalismo plasmado en la Declaración francesa de Derechos del Hombre y del
Ciudadano, de 1789 (DDHC) o, unos pocos años antes, en la Declaración de Derechos de Virginia, de 1776.
En aquella lejana época el acento se ponía –como hacía Aristóteles– en la «naturaleza libre» como estatus atribuido a
determinados sujetos, de manera que en la sociedad antigua convivían hombres libres con individuos sometidos a
esclavitud o a una situación de semilibertad.
Fuente: https://www.unirioja.es/dptos/dd/redur/numero3/bastida.pdf
LOS MODELOS HISTÓRICOS DE LA

FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS:
33
Concepción Kantiana:
El ser humano es sujeto y no objeto, del ser humano que por el hecho de nacer es portador de derechos
inalienables e inviolables, se sintetiza en el concepto de dignidad humana, como valor consustancial a la persona,
del que Kant ha hecho una de las más vigorosas teorizaciones.
Las constituciones modernas son deudoras de esas declaraciones de derechos, integradas de una u otra forma en
su texto.
No obstante, no cabe identificar sin más derechos humanos y derechos fundamentales, porque el iusracionalismo y
el positivismo, aun pudiendo coincidir en una idea común, (el individuo y su dignidad). Son modelos que se
construyen de manera muy distinta. Fuente: https://www.unirioja.es/dptos/dd/redur/numero3/bastida.pdf
34
Fundamentalidad de los derechos - normas
La fundamentalidad de los derechos tiene así, desde la perspectiva del constituyente (y del propio
ordenamiento jurídico como sistema) una explicación funcional; ciertos derechos se articularán
como fundamentales en el texto constitucional porque las pretensiones y expectativas que
forman su objeto se estiman claves para la organización y el funcionamiento del sistema
constitucional que se trata de establecer.
Depende de cuál sea la sociedad que se piensa ordenar jurídicamente, la Constitución articulará
como fundamentales unos u otros derechos, los asignará a unos o a otros sujetos y configurará su
estructura iusfundamental de uno u otro modo.
Por ejemplo, un sistema jurídico socialista no regulará como fundamentales los mismos derechos
que un sistema liberal–democrático.
35
Un sistema constitucional democrático considerará el sufragio universal como uno de

sus derechos más fundamentales; un sistema liberal, no.
Éste, en cambio, establecerá la propiedad privada como un derecho fundamental con

una estructura de derecho subjetivo, mientras que una Constitución democrática
posiblemente organice la propiedad como un derecho fundamental desde la perspectiva
de una garantía institucional y una Constitución socialista no concebirá ese derecho
como fundamental e incluso impedirá que la expectativa de propiedad privada de los
medios de producción tenga cabida en el ordenamiento jurídico.
36
Constitucional colombiano
“Los derechos humanos fundamentales

que consagra la Constitución Política de
1991 son los que pertenecen a toda
persona en razón a su dignidad humana.
De allí que se pueda afirmar que tales
derechos son inherentes al ser humano: es
decir, los posee desde el mismo momento
de su existencia -aún de su concepción - y
son anteriores a la misma existencia del
Estado, por lo que están por encima de él.
Fuerza concluir entonces, como lo ha
COLOMBIA, CORTE CONSTITUCIONAL venido sosteniendo ésta Corte que el
SENTENCIA NO. T-571/92 carácter fundamental de un derecho no
depende de su ubicación dentro de un
texto constitucional sino que son
fundamentales aquellos derechos
inherentes a la persona humana. La
fundamentalidad de un derecho no
depende sólo de la naturaleza del derecho,
sino que se deben considerar las
circunstancias particulares del caso. La
vida, la dignidad, la intimidad y la libertad
son derechos fundamentales dado su
carácter inalienable”.
37
Dignidad humana
Vocablo que deriva del

latín dignitas, que a su
vez deriva de deriva de
dignus, cuyo sentido
implica una posición de
prestigio o decoro, “que
merece” y que
corresponde en su
sentido griego a axios o
digno, valioso,
apreciado, precioso,
merecedor.
38
EL MÁS BÁSICO DERECHO
La dignidad humana, concepto puente, pues se debe entender (Valor que no se opone ni a la autonomía ni a la
igualdad, las tres son perspectivas distintas de la moral).
Rusen. Fundamentalmente la dignidad, como rango o estatus propia de los seres humanos, La dignidad como valor
intrínseco, la dignidad como rasgo de carácter (tipo de comportamiento), la dignidad como la gente debe ser tratada.
La dignidad humana – el fundamento de todos los derechos
1. La dignidad como estatus o rango

2. La dignidad como valor
3. Atienza dice que esto es un planteamiento equivocado
La dignidad humana – Manuel Atienza
39
Diferentes conceptos de la dignidad humana

mencionados por Manuel Atieza
a. Estatus debido a su posición social.

b. Noción jurídica presente en varios textos
c. Noción principio moral (exigencias en el
campo jurídico).
d. Concepto relativo (Mosterin) X es digno – x
posee dignidad.
e. Valor que sirve para fundamentar derechos
f. Un tipo de derecho (el derecho a la dignidad).
g. Expresión vacía .
h. Termino que posees un pleno significado
sustantivo.
i. Autonomía o el que se opone a la autonomía.
j. Categoría del orgullo humano .
k. Noción de limite.
l. El derecho a tener derechos.
m. Propiedad que cabe predicar de los seres
humanos y quizás otros seres.
40
Constitucional colombiano
ATIENZA - KANT
Kant. La concepción humana del hombre como

fin en si mismo. (Noción laica)
MA. Critica la postura, kantiana sobre la dignidad

humana en Kant, a través de las siguientes
razones:
Primero. Porque las circunstancias históricas en
las que se forjo ese pensamiento.
Segundo. Lo seres humanos tenemos dignidad

porque la ley moral esta incorporada en nosotros
y solo en nosotros, y todos la compartimos por
igual. (Pero piensa en un super hombre, ser ideal
deberes morales).
41
Como el más básico de los derechos:
DIGINIDAD - AUTONOMIA – IGUALDAD
Debe garantizarse a todos los seres humanos una existencia digna, y que sea posible
desbordada lo que se pueda declarar en los derechos humanos, plantea exigencias
(desarrollo de realizar nuestras necesidades personales – y el desarrollo de las
necesidades d ellos demás).
42
Como es bien sabido, la apelación a la dignidad es un rasgo común a todas las

declaraciones de derechos, de ámbito internacional o nacional.
Así, la Declaración Universal de Derechos Humanos parte de la idea de que los derechos
humanos tienen su fundamento último en la dignidad de la persona humana, a la que se
hace referencia en los apartados 1 y 5 del Preámbulo y también en el art. 1: «Todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos».
43
DIGNIDAD – IGLESIA – ATIENZA
En los últimos tiempos, en efecto, la Iglesia católica ha hecho un amplio uso de la noción de
dignidad, sobre todo en relación con los problemas bioéticos.
«Dignitas humanae», aprobada por Benedicto XVI en junio de 2008 y que, de alguna forma,
viene a sintetizar y actualizar la doctrina establecida por la Iglesia en encíclicas y en otro
tipo de documentos de las últimas décadas. Esa doctrina podría caracterizarse, me parece,
por sostener las tesis siguientes:
1) La dignidad se predica no sólo del ser humano nacido, sino también del embrión –o del
preembrión– desde el mismo momento de la concepción: «A cada ser humano, desde la
concepción hasta la muerte natural, se le debe reconocer la dignidad de persona» (ap. 1).
2) La dignidad es una propiedad que no admite graduación, en cuanto todos los «seres
humanos» (desde la concepción) tendrían el mismo grado de dignidad. «El amor de Dios no
hace diferencia entre el recién concebido, aun en el seno de la madre, y el niño o el joven o
el hombre maduro o el anciano». No hace diferencia, porque en cada uno de ellos ve la
huella de su imagen y semejanza (ap. 16).
44
3) La dignidad tiene un sentido religioso, o sea, el hombre

posee dignidad por haber sido creado por Dios a su imagen y
semejanza: «Dios, después de haber creado al hombre a su
imagen y semejanza (cf Gn 1,26), ha calificado su criatura como
«muy buena» (Gn 1,31), para más tarde asumirla en el Hijo (cf Jn
1,14). El Hijo de Dios en el misterio de la Encarnación, confirmó
la dignidad del cuerpo y del alma que constituyen el ser
humano» (ap. 7). «A partir del conjunto de estas dos
dimensiones, la humana y la divina, se entiende mejor el por qué
del valor inviolable del hombre: él posee una vocación eterna y
está llamado a compartir el amor trinitario de Dios vivo» (ap. 8).
4) La dignidad es un valor absoluto y superior, en particular, al

de autonomía. «La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo
de un hijo y comprende los sufrimientos de los cónyuges
afligidos por el problema de la infertilidad. Sin embargo, ese
deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada
vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto.
El deseo de un hijo no puede justificar la «producción» del mismo
(o sea, la utilización prácticamente de cualquier técnica de
reproducción humana asistida), así como el deseo de no tener un
hijo no tener un hijo no puede justificar su abandono o
destrucción» (ap. 16).
45
Dignidad humana, un vistazo dentro de

varios ordenamientos constitucionales.
Chile
Alemania
Perú
Venezuela
Colombia
Suecia
46
Dignidad humana en la Constitución Política Colombiana

Presente en el primer artículo de la constitución.
La consideración a la dignidad humana, es la consideración a la vida misma del hombre, a su
integridad física y espiritual, al desarrollo de su libre personalidad, a su libertad, a su derecho
de no ser penado a muerte, al reconocimiento de su personalidad jurídica, a su honra y
honor, a no ser tratado cruelmente.
Es una instancia superior del desenvolvimiento del hombre en sociedad, este concepto de
responsabilidad se extiende al derecho a una familia, a una diversidad cultural o racial, a una
supervivencia social, a una vivienda meritoria, a una educación nivelada, a un medio
ambiente puro, a un especio publico utilizable.
La dignidad humana debe ser y es la suma aspiración del estado, sobre ella se construye no
solo todo el aparato institucional, si no la rúbrica de su nivel de civilización histórica.
Fuente. Wilson herrera Llanos. Derecho Constitucional Colombiano.
47
DERECHOS FUNDAMENTALES- Criterio de identificación.

Sobre los criterios de identificación de los derechos fundamentales, en la sentencia T-227 de 2003
expresó la Corte: ‘los derechos fundamentales son aquellos que (i) se relacionan funcionalmente con
la realización de la dignidad humana, (ii) pueden traducirse o concentrarse en derechos subjetivos y
(iii) encuentran consensos dogmáticos, jurisprudenciales o de derecho internacional, legal y
reglamentario sobre su fundamentalidad .
• Lectura de la sentencia - T-1306/00

• Recurso DISCURSO DE LA DIGNIDAD, CLAUDIA YURLEY QUINTERO ANTE LA HONORABLE
CORTE CONSTITUCIONAL video discurso https://www.youtube.com/watch?v=4bN1taih3Ig
48
Principios protectores de la Constitución.
Buena fe (artículo 83)
El principio de la responsabilidad ante el mandato superior (91)
El principio de la prevalencia de los tratados y convenios (93)
El principio Interpretación extensiva d ellos derechos fundamentales (94)
El principio de la aplicación inmediata de algunos derechos (85)
49
Contenidas en el
Acciones
capítulo IV del título
protectoras de los Acción de tutela (86)
II de la Constitución
derechos
Colombiana,
Acción de
Acción de Acciones populares responsabilidad
cumplimiento (87) (88) extracontractual del
estado (90)
Acciones
Acción de aplicación Acción de
contenciosas
de sanciones articulo inconstitucionalidad
administrativas
(92) (241)
50
Gracias
UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DEL CARIBE
VIGILADA MINEDUCACIÓN
(+5) 367 1000

CALLE 90 No. 46-112
Barranquilla, Atlántico
Reconocimiento como Universidad:

Resolución 303 del 3 de abril de 1967
Reconocimiento personería jurídica:

Decreto 2694 del 12 de diciembre de 1974
INGRESA A
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JUSTIFICACION DEL CURSO:

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1. ¿Cómo comprender la realidad política, económica, social, laboral, cultural y ecológica

SABERES QUE DEBE EVIDENCIAR EL APRENDIZAJE DEL ESTUDIANTE EN EL

UNIDAD 1: Derechos fundamentales, garantías, deberes y Mecanismos de protección

CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA 1991

Producto de un proceso democrático y pluralista de integración constituyente, que rubrica nuestro

¿Quiénes están llamados a conocer el contenido constitucional?

Ordena como fin último de las

Consagra principios y acciones

¿Que saben del derecho constitucional

Parte introductoria (preámbulo y principios

Parte dogmática (derechos y deberes de las

Parte orgánica (comprende el estudio de la

1918 – Tratado de Versalles, fue

El partico nacional socialista (NAZI

Invasión Polonia – invasión –

Se van apoderando del resto de

Principio del enemigo único, quiso invadir a rusia Estados unidos,

Recurso: (La segunda guerra mundial en 17 minutos),

SALDO DE LA SEGUNDA GUERRA

Estados Unidos tuvo 292.129 bajas y

La Unión Soviética tuvo 8.668.400

Alemania tuvo 2.049.872 bajas y

China tuvo 1.324.516 bajas y 115.248

Organización de Naciones Unidas (ONU)

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales

Nadie puede ser arbitrariamente detenido preso ni

Derecho a ser oído públicamente y con justicia por un tribunal independiente

Fundamentalidad de los derechos

Las fórmulas filosóficas – jurídicas. (Ideando principios de fundamentación, organización

LOS MODELOS HISTÓRICOS DE LA

Fundamentalidad de los derechos - normas

Un sistema constitucional democrático considerará el sufragio universal como uno de

Éste, en cambio, establecerá la propiedad privada como un derecho fundamental con

“Los derechos humanos fundamentales

Vocablo que deriva del

EL MÁS BÁSICO DERECHO

La dignidad humana – el fundamento de todos los derechos

1. La dignidad como estatus o rango

La dignidad humana – Manuel Atienza

Diferentes conceptos de la dignidad humana

a. Estatus debido a su posición social.

Kant. La concepción humana del hombre como

MA. Critica la postura, kantiana sobre la dignidad

Segundo. Lo seres humanos tenemos dignidad

Como el más básico de los derechos:

DIGINIDAD - AUTONOMIA – IGUALDAD

Como es bien sabido, la apelación a la dignidad es un rasgo común a todas las

DIGNIDAD – IGLESIA – ATIENZA

3) La dignidad tiene un sentido religioso, o sea, el hombre

4) La dignidad es un valor absoluto y superior, en particular, al

Dignidad humana, un vistazo dentro de

Dignidad humana en la Constitución Política Colombiana

Fuente. Wilson herrera Llanos. Derecho Constitucional Colombiano.

DERECHOS FUNDAMENTALES- Criterio de identificación.

• Lectura de la sentencia - T-1306/00

Principios protectores de la Constitución.

Buena fe (artículo 83)

El principio de la responsabilidad ante el mandato superior (91)