Eusocialidad de selección multinivel: ESM (Wilson, Nowak y Tarnita 1980-2010)

● Existen 17 especies eusociales independientes: 3 de camarones alfeidos, 2 de avispas véspidas, 2 de escarabajos de pino (escolitinos), 2 de
ratas topos desnudas de África, 7 de insectos: hormigas, termitas, avispas esfécidas, abejas adolapinas, abejas de la tribu Augochlorini,
tisanópteros y áfidos; y los seres humanos.
● La ESM es extraordinaria (escasa, costosa (tiempo y energía) y compleja) en la evolución biológica, por selección natural compiten y se
complementan 2 niveles en la expresión plástica de los genes tanto en anatomía como en comportamiento: el individual (egoísta) y el grupal
(altruista).
● Los 2 rasgos que comparten las 17 especies ESM son: rara preadaptación grupal del cuidado continuo de las crías en sus nidos biológicos y
constante preocupación grupal contra los enemigos (congéneres, otras especies y cambios climatológicos).
● Específicamente en la especie humana los pasos evolutivos que favorecieron a ESM son: existencia terrestre, tamaño corporal grande,
extremidades superiores capaces de sostener, manipular y fabricar artefactos, dieta carnívora/omnívora, uso controlado del fuego y cacería
estratégica con división de trabajo.
● Las fuerzas creativas que impulsaron la ESM humana: tamaño y grado de unión de los grupos (confianza, reciprocidad directa e indirecta y
reputación), calidad de la comunicación (lenguaje emocional: kinésica, proxémica y lingüística) y división estratégica del trabajo.
● Consecuencias de la ESM humana: lectura página 72 de Conquista Social de la Tierra

Medio exclusivo (genética, genómica: genograma familiar, epigenética, empiria individual: acciones y omisiones, accidentes imprevistos, incidentes
inadvertidos, condiciones estables y eventuales: EL CUERPO (ingesta, actividad física/sexual y descanso) como artefacto (índice genuino) que interactúa
con artefactos (índices genuinos), los cuerpos de los otros seres humanos (índices genuinos) con individualidad distintiva propia sobre el espectro
perceptivo (ontopatía materializada).

Medios compartidos: pragmaticidad (acciones e interacciones convertidas en lecciones) de la empatía, la intencionalidad, la confianza, la
cooperación multidimensional (emociones, qualia, sentimientos y afectos), los regímenes emocionales y la comunicación visolingüística (ontología
hipervirtualizada: overarching inmanente) y circulación de patrones de comportamiento

● grupo de pares (reales, conceptuales y virtuales),

● instituciones colectivas (CLANES O TRIBUS: grupos de culto (mitos, ideologías y religiones), coaliciones de actividades económicas y
comerciales, coaliciones de actividades bélicas, ciudades-estado, imperios, estados naciones modernos, comunidades de consumo, etc.)
(conceptuales/reales y virtuales) y
● familias (reales (biológicas)/conceptuales (políticas y versión actual)
 Wilson, Edward Olson (2019) Génesis El origen de las sociedades Drakontos/Crítica, Barcelona.
 
Esta secuencia de conjuntos cada vez más pequeños de especies y líneas evolutivas apunta a una
adaptación poco común al ciclo de la vida, que está en oposición al parentesco genético cercano entre los
miembros del grupo fundador, que a menudo es la que se especula como requisito dominante para el origen
de la eusocialidad. De hecho, se deduce (como he subrayado) que el parentesco cercano no es la
causa del origen de la eusocialidad, sino su consecuencia. (2019:75)
 
La pregunta que se plantea es: ¿cómo pueden evolucionar las sociedades avanzadas, cuando muchos
individuos que sirven a la sociedad dejan de reproducirse? Expresado en términos más familiares, ¿cómo
pudo aparecer el altruismo? La solución que sugirió Darwin es lo que hoy hemos perfeccionado en la teoría
de la selección de grupo. Según esta teoría, algunos miembros del grupo pueden acortar sus vidas o reducir
su reproducción personal, o ambas cosas, si la ventaja que su sacrificio supone para el grupo les otorga la
suficiente ventaja sobre los demás grupos competidores. De este modo, el gen del altruismo se propaga
por toda la población del grupo por mutación y selección. Es acelerado, pero no determinado por el
parentesco cercano de los miembros del grupo. Este parentesco cercano a menudo surge a
posteriori, pero no precede a la propagación del altruismo. (2019: 82)
 
El biólogo evolutivo David Sloan Wilson (con quien no guardo parentesco alguno) ha expresado con mucha
corrección la regla de los dos niveles de selección tal como sigue: dentro de los grupos, los organismos
egoístas vencen a los altruistas, pero los grupos de altruistas vencen a los grupos formados por
individuos egoístas. (2019:87)