EQUIPO 6

INTEGRANTES:
GONZALEZ CARRERA MARIA CELESTE
GONZALEZ LUGO EDWIN ADRIAN
HERNANDEZ JUAREZ MELISSA
EL HOMBRE Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICO -
TECNICA

• e-volkov
INTRODUCCIÓN

• En el siglo 20 y sobre todo en su segunda mitad a cambiado el ritmo

extraordinariamente acelerado las condiciones de trabajo y la vida
cotidiana del hombre en el mundo de cosas que lo rodean en la
actualidad el plazo de envejecimiento moral de los medios técnicos es por
lo común de 1 a 5 a 10 años Es decir durante una sola vida laboral las
instalaciones cambian varias veces y por lo tanto se producen cambios
en la calificación a nivel de conocimientos y el carácter y condiciones de
trabajo en la vida, ahora bien a continuación Estas son las cuestiones que
nos invitaron a hacer el trabajo que les ofrecemos el día de hoy.
¿EL HOMBRE ES UN PELIGRO?
EXPLOSIONES DE LA INVENSION DE LAS
BOMBA ATÓMICA PRIMERAS
CALCULADORAS

“REVOLUCION
CIENTIFICO-
TECNICA”
 Ciencia
.
RELIGION

.
“ERA Influencia
social

COSMICA”
POLITICA

CIBERNIZACION
ARTE
Energía Atómica
  Iglesia

Servicio  Poder
Publico Judicial

 Sindicato
Instituciones
sociales

De  Cine
Entretenimiento
 Zoológico
La sociedad capitalista no solo ha
creado un sistema desarrollado de
maquinas(Maquinaria industrial),sino
ha formado también complicados
mecanismos sociales (“Maquinaria
Social”).

El Mecanismo tecnológico social de

la sociedad burguesa desempeña el
papel de Leviatan ,al igual que en la
obra del filosofo ingles, Tomas
Hobbes, hostil a sus propios
empeños y aspiraciones.
Resumiendo una paradoja mas descubierta por Marx, de ese
falso mundo, vuelto al revés. En el proceso del trabajo que
es la necesidad mas humana, el obrero no se siente hombre,
sino se presenta como ejecutor, como maquina animada.
Y al contrario, fuera del trabajo, cumpliendo sus funciones
elementales, animales por su esencia, tales como comer y
beber, el hombre se siente un ser libre, se siente a sí mismo.
"Lo que es propio a un animal, llega a ser el destino del
hombre, y lo humano se convierte en lo característico para
un animal“.
Así Marx pone al descubierto lo inhumano del mundo.
Al abandonar su puesto de trabajo y salir fuera de la fábrica,
el trabajador en la sociedad capitalista busca en el descanso
la recompensa a la dura jornada laboral. Pero no obstante, el
carácter del trabajo se refleja en el carácter del ocio.
Según Alvin Toffler, en EE.UU todos los años se
suicidan de 20 a 25 mil personas. Este país
cuenta con 4-6 millones de alcohólicos crónicos;
un solo Estado, Nueva York, contaba con 20 mil
narcómanos de los cuales una tercera parte eran
jóvenes. Según los últimos datos, la cantidad
total de narcómanos en Estados Unidos
ascendía a 500 mil personas.
Puesto que la producción de mercancías y
servicios en los países desarrollados se duplica,
aproximadamente, cada quince años, un
adolescente lo rodea ahora doble cantidad de
artículos de consumo en comparación con los
que disponían sus padres en el momento de su
nacimiento. Y cuando el adolescente llegue a la
vejez, la cantidad de distintos bienes materiales
a su disposición resultará 32 veces mayor.
Según Toffler, la creciente cantidad de depresiones
psíquicas, neuróticas y simplemente pérdidas del
equilibrio espiritual en la sociedad capitalista nos
muestra muchas personas ya tienen dificultades en
elaborar un estilo personal estable.
Hoy día, si a la humanidad la amenaza un peligro
real, su origen no se halla, de ninguna manera, en
la técnica y la ciencia por sí mismas, sino en lo
inhumano de su aplicación, en lo inhumano de las
relaciones capitalistas. En el siglo XX, el
capitalismo, armado con potentes medios técnicos
de exterminio masivo, con los sistemas industrial,
organizativo e ideológico, que convierten al
hombre en un robot más o menos feliz, despierta
recelos especiales.
 INSTRUMENTOS DE LAS MANOS DEL
INTELECTO Y DE LA SOCIEDAD

El progreso científico-técnico fue determinado como

importantísima esfera de la competencia económica entre
los dos sistemas mundiales, como palanca principal en la
creación de la base material y técnica del comunismo. La
tarea de acelerar el progreso científico-técnico fue
planteada en primer plano entre otras tareas ordinarias,
así como desde el punto de vista de las perspectivas de
desarrollo a largo plazo de la sociedad soviética.
¿QUÉ SIGNIFICA ELLO?
Ello significa, en primer término; la orientación del
desarrollo de la ciencia y la técnica hacia la
realización de los objetivos de la construcción del
comunismo, hacia la satisfacción de las
necesidades materiales y espirituales del hombre,
hacia la creación de las condiciones óptimas para
el desarrollo integral del individuo. Ello significa, en
segundo lugar, el aprovechamiento completo de
todas las posibilidades que ofrece la organización
política y socioeconómica de la sociedad soviética
para acelerar el progreso científico-técnico, para
activizar y estimular los esfuerzos creadores del
hombre.
 ¿Cuál es la concepción habitual del término
revolución científico-técnica contemporánea?
Es el dominio de nuevas fuentes de energía: atómica y
termonuclear. Es la penetración del hombre en el espacio
cósmico
Su dominio. Es la aplicación de la nueva tecnología, más
efectiva que la elaboración tradicional mecánica, tecnología
basada no simplemente en las transformaciones de la
forma de la sustancia, sino en el cambio de su estructura
molecular y atómica
La revolución científico-técnica realiza cambios radicales
dentro de las fuerzas productivas que representan un
sistema íntegro, en que la modificación de uno de los
componentes toca a todos los demás.
EL MARXISMO
• ¿Qué es la ciencia y la técnica desde el punto de vista del marxismo? la técnica y la ciencia
Son medios que ayudan al hombre a aumentar las posibles productivas de sus manos y
mente.la técnica y la ciencia son como una bola creciente de nieve con una estafeta Qué pasa
de los antecesores de descendientes el hombre es mortal y la energía viva de sus manos es
intelecto no dura mucho la perpendicular de su persona se parece con su muerte pero la
ciencia y la técnica (y agregamos el arte de actividad social)supone el hombre interesar su
talento su labor y su yo.

• Siempre le ha sido extraño en la concepción que contrapone la técnica y la ciencia al hombre y

que le atribuye una farsa importancia a los elementos materiales de la producción como
contrapeso al trabajo mismo.
La técnica interviene como exponentes de las relaciones sociales ya que la misma
objetivita el nivel dado de un carácter social en la conciencia social de la ciencia con
ello explica la atención especial que represente el marxismo a la técnica y su papel
en el desarrollo de la sociedad lo que aprovechan algunos sociólogos burgueses en
sus intentos de aparentar el marxismo con tecnicismo pasaron milenios en el curso
de los cuales se imperfección lavan y se especializaban los instrumentos de trabajo
manual y a la vez las manos del hombre se acumulaban y se enjuició Manson
experiencia laboral progresa van las formas de las operaciones y la división del
trabajo de esa manera desgracia y sistema de las fuerzas productivas maduraron con
las condiciones para el surgimiento de la producción maquinizada.
“GRACIAS POR SU ATENCIÓN”