Capítulo 4. Sociedad.

1. Redacte un balance en una página con los pros y las contras

de las distintas tecnologías y después discuta si los cambios
tecnológicos son factores de progreso.

La aparición de diferentes tecnologías en los últimos siglos motivo un

cambio estructural en la sociedad. El proceso de globalización aportó un mayor
desarrollo tecnológico que afecto a todas las áreas de la realidad,
especialmente en las relaciones humanas con el mundo.
Las ventajas de la tecnología para la sociedad:
-Una de las posibles ventajas en la incorporación de estas nuevas tecnologías
a la sociedad ha sido para la comunicación.
-También ha favorecido en la forma de trabajo, debido que ahora se puede
trabajar desde el hogar y con una computadora eliminado toda
comunicación presencial con cualquier persona.
-Ciencias como la medicina, se han visto afectadas positivamente con la
creación de aparatos y dispositivos para la detección y diagnóstico de
enfermedades más eficientes e incluso para encontrar curas a enfermedades
que se creían mortales en el pasado, con la creación de tratamientos y
vacunas.
-La tecnología ha aportado en área de la industria y comercio con la creación
de nuevos modelos para optimizar los procesos de producción y así disminuir
el tiempo y costo de producción; es decir, ayuda a aumentar los índices de
producción. Los avances tecnológicos permiten el desarrollo de nuevos
modelos pedagógicos basados en el uso de las capacidades.

2- Examine la situación de un pueblo indígena contemporáneo.

¿Tiene su forma de vida algunas posibilidades sobrevivir en el
futuro? (ayuda: véase Samsun, 2003).
Los pueblos indígenas de todo el mundo siguen
sufriendo como resultado de tasas de pobreza desproporciona demente
elevada, problemas de salud, delincuencia y violaciones de los derechos
humanos. 62% más de probabilidades de cometer suicidio que la
población general.
El pueblo Zo'es del Norte de Brasil, cerca de la desembocadura del
Amazonas ha permanecido hasta hace unas décadas al margen del
contacto con la civilización. Lo cual hizo aumentar las enfermedades en
su población.
Esta comunidad humana permanece al margen de la dinámica de
crecimiento económico y lucha por conservar sus formas de vida
tradicionales. Su situación es cada vez más complicada en un mundo en
el que la lucha por los recursos se vuelve feroz.
Son amenazados por el Estado y empresas que quieren explotar los
recursos naturales a cualquier precio. Sus tierras son invadidas en busca
de madera o petróleo.
Cuando esta comunidad indígena pierda sus tierras y su forma de vida
tradicional su desaparición será segura. Son parte de los sectores más
marginales y desarraigados de la sociedad, condenados a la pobreza.

3. Compare las teorías de Marx, Durkheim y Weber sobre la

aparición del mundo moderno. ¿Cuál encuentra más útil? ¿Por
qué?
EMILE DURKHEIM: Las obras de Émile Durkheim, han tenido una
influencia más duradera en la sociología moderna que las de Auguste
Comte. Según Durkheim, los procesos de cambio en el mundo moderno
son tan rápidos e intensos que crean grandes trastornos sociales, que él
vinculaba con la anomia, una sensación de falta de objetivos y de
desesperación producida por la moderna vida social.
Los controles y normas morales tradicionales que solía proporcionar la
religión han sido prácticamente destruidos por el desarrollo social
moderno y ello deja a muchos individuos de las sociedades modernas
con el sentimiento de que su vida cotidiana carece de sentido.
Durkheim analizó el suicidio, fenómeno que parece un acto puramente
personal, resultado de una profunda infelicidad del individuo. Sin
embargo, Durkheim señala que los factores sociales tienen una influencia
decisiva en el comportamiento suicida, siendo la anomia una de dichas
influencias. Las tasas de suicidio señalan, año tras año, una pauta regular
que ha de explicarse sociológicamente.
MARX: Las ideas de Karl Marx contrastan vivamente con las de weber y
Durkheim pero, como ellos, intentó explicar los cambios sociales que
estaban ocurriendo durante la Revolución industrial.
La perspectiva teórica de Marx se basa en lo que él llamó la concepción
materialista de la historia. Según este enfoque (que se opone al de
Durkheim) las principales causas del cambio social no son las ideas o los
valores de los seres humanos. Por el contrario, el cambio social está
primordialmente inducido por influencias económicas. El conflicto entre
las clases -ricos frente a pobres- constituye el motor del desarrollo
histórico. En palabras de Marx: "Toda la historia humana hasta el
presente, es la historia de la lucha de clases"
Para él, las transformaciones más importantes de la época moderna
están vinculadas al desarrollo del capitalismo, sistema de producción que
contrasta radicalmente con los anteriores órdenes económicos de la
historia, ya que conlleva la producción de bienes y servicios para
venderlos a una amplia gama de consumidores. Los que poseen el capital
- fábricas, maquinaria y grandes sumas de dinero- conforman una clase
dominante. El resto de la población constituye una clase de trabajadores
asalariados, o clase trabajadora, que no posee los medios para su propia
supervivencia y que, por tanto, debe buscar los empleos que
proporcionan los que tienen el capital. En consecuencia, el capitalismo es
un sistema de clases en el que el conflicto entre éstas es constante.
Para Marx, el capitalismo será reemplazado en el futuro por una sociedad
sin clases, sin grandes divisiones entre ricos y pobres. Con esto no
quería decir que fueran a desaparecer todas las desigualdades entre los
individuos, sino que la sociedad no estará dividida entre una pequeña
clase que monopoliza el poder económico y político y una gran masa de
personas que apenas se benefician de la riqueza que genera su trabajo. El
sistema económico pasará a ser de propiedad comunal y se establecerá
una sociedad más igualitaria que la actual.
MAX WEBER: Max Weber, a quien se ha considerado junto con Marx y
Durkheim como uno de los autores que llevó la cultura de la Ilustración a
su cénit, reconoció en su método la dicotomía que aquejaba a las ciencias
sociales. Weber mantuvo que la sociología no podría llegar a ser una
ciencia exacta comparable con las matemáticas o la física, dado que los
principios sobre los que se sustentaba eran humanos, por tanto
susceptibles de ser subjetivos en vez de objetivos.
Del mismo modo, Weber desarrollaría lo que más tarde se conocería
como el "individualismo metodológico", asegurando que solamente los
individuos - susceptibles igualmente a la subjetividad - son agentes
activos. Su método, y el problema de la modernidad, llevaron a Weber a
explorar las relaciones entre productividad económica y el contexto
cultural de la sociedad.
La ética protestante y el espíritu capitalista, publicado en 1905, se
convertiría en su obra más influyente y leída hasta el momento. Intrigado
por la creciente desigualdad comercial y tecnológica entre Occidente y
Oriente, características de lo que hoy se conoce como la Gran
Divergencia, Max Weber trató de encontrar la excepcionalidad europea
que había hecho posible el nacimiento y la expansión del modelo de
producción capitalista, centrando su investigación en las diferencias
culturales y religiosas entre ambos extremos cardinales. En su ensayo,
sugirió que el nacimiento del capitalismo - y por extensión de lo que hoy
entendemos por "modernidad" - había sido posible en Europa debido al
componente exclusivamente racional de la religión protestante. Según
Weber, todas las demás religiones tenían un componente místico /
mágico que impedía la completa realización de los intereses comerciales
(teoría que más tarde utilizaría Oswald Spengler). Asimismo, trazó un
esquema de desarrollo teológico paralelo al desarrollo material de la
sociedad, avanzando desde un primitivo estado politeísta hasta un
moderno espiritualismo científico y racional.
Para relacionar las teorías de estos tres autores y concluir cual es la más
útil para aplicar en la actualidad, debemos primero tener en cuenta el
momento de la historia en que ella fueron desarrolladas, el cual fue la
revolución industrial donde la sociedad estaba sufriendo un gran cambio
de paradigma. En mi opinión la teoría más útil seria la que desarrollo
Durkheim, que creía que las ideas son las que habrán de determinar el
orden social, y a su vez que este orden social nos guiara al progreso. Este
progreso yo lo entiendo, además de como progreso científico, como
progreso humano; es decir desarrollar habilidades que nos permitan
pensar globalmente y no solo individualmente y esto nos permitirá
cambiar las situaciones de la actualidad que generan conflictos sociales.
El mundo entero está sufriendo cambios en diferentes niveles, sociales,
tecnológicos, ambientales, que no sabe cómo salvar. La juventud ya no
tiene referentes debido a que los adultos quieren seguir siendo jóvenes y
copian actitudes de los adolescentes. Creo que este cambio de
pensamiento es muy difícil de lograr, pero no imposible.

4. Discuta alguna de las características más importantes de las

sociedades del mundo contemporáneo. ¿Cuáles parecen ser
los conflictos y los aspectos más importantes para el siglo
XXI?
Estos serían algunos aspectos importantes para el siglo XXI que
resaltamos de las características de la sociedad contemporánea:
 La mejora de las condiciones de vida

 Mejora de la esperanza de vida  la alfabetización y la igualdad de

género
 Los cambios en las instituciones políticas nacionales e internacionales
y la ruptura de los equilibrios naturales.
Algunos de los conflictos importantes seria:
 Los grandes problemas sociales
 Las injusticias hacia la sociedad
 La violencia en todas las formas

 Una sociedad pluralista que han creado diferencias por creencias o

estilos de vida.