RENACIMIENTO Y HUMANISMO

SIGLOS XV - XVI

La creación de Adán – Miguel Ángel (XVI)

RENACIMIENTO Y HUMANISMO
SIGLOS XV - XVI

Crucifijo del Santo Spirito,

Miguel Ángel (1492)
 ¿QUÉ ES EL RENACIMIENTO?
Dos posturas principales:
Positivista – Siglo XIX Cultural – Siglo XX

-Jules Michelet y Jacob Burckhard -Peter Burke

- Un único Renacimiento, el europeo del - La idea positivista es un mito. Tanto

siglo XV – XVI.
- El Renacimiento como Modernidad e renacimientos. Como también por que el
individualista.
- En oposición a un Medioevo oscuro, sin
pensamiento ni creaciones.
- Surge principalmente en Italia y se
expande por el resto de Europa.
por que no hay un solo Renacimiento
homogéneo, sino que hay varios
Renacimiento positivista es un relato
simbólico – sobrehumano.
-La Edad Media también presenta
renacimientos culturales.
-Se desarrolla en Italia, pero sin obviar
diferentes regiones de Europa.
 RENACIMIENTO EUROPEO DE LOS
SIGLOS XV - XVI
 Movimiento, no revolución, cultural que sucede en
Europa principalmente durante fines del siglo XV, que
empieza a desintegrarse durante la primera mitad del
siglo XVI.

 El discurso de los propios renacentistas es de ruptura

con el medioevo y de cambio radical, al igual que la
historiografía del siglo XIX.

Sin embargo, los renacentistas tienen mucho de

medievales.
 RENACIMIENTO EUROPEO DE LOS
SIGLOS XV - XVI
 “Como los hijos se revelan contra sus padres, esos
hombre tenían contraída una gran deuda con la Edad
Media que tan a menudo denostaban.” Peter Burke.

 Buscan imitar a la Antigüedad Clásica: más a Roma que

a Grecia.

Imitación
 RENACIMIENTO EUROPEO DE LOS
SIGLOS XV - XVI
Imitación

 No tanto imitación de la naturaleza, como la de los grandes

escritores y artistas.

 Modelos a seguir.

 Diferente del espíritu moderno: Espiritualista y origenista.

RENACIMIENTO EUROPEO DE LOS
SIGLOS XV - XVI

Baco, de Miguel Ángel

(1496 – 1497)
 ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE EL
RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO?
 Renacimiento como movimiento cultural del período.
Renacimiento científico, literario, artístico,
arquitectónico.
 Humanismo es una cosmovisión del hombre y lugar en
el mundo, que se da en y con el renacimiento europeo
del siglo XV – XVI.

La palabra humanista hacía referencia al profesor de

humanidades, de los studia humanitatis. Cinco disciplinas:
gramática, retórica, poética, historia y filosofía moral.
 ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE EL
RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO?
 En la acepción clásica, el Humanismo es la corriente
que “perfecciona al hombre”

Charles de Bouelles
 HUMANISMO Y CRISTIANISMO
 La visión clásica solía ver a los humanistas como
esencialmente paganos, cristiano sólo en apariencia.
 Peter Burke sostiene que, por el contrario, lo aparente era su
paganismo.

Tensión entre los valores clásicos y los cristianos

Neoplatonismo Florentino
Marsilio Ficino – Filosofía Oculta
Hermes Trimegisto – Platón - Plotino
 HUMANISMO Y CRISTIANISMO
 Es falsa la división entre Humanistas Cristianos y Humanistas
Paganos. Las preocupaciones religiosas estaban en todos.
Lectura de los Padres.

 Erasmo de Rotterdam y Martín Lutero como Humanistas.

 La Contrarreforma antihumanista al crear el Index Librorum

Prohibitorum en el Concilio de Trento.

 Creación de la Imprenta y Difusión de Libros.

ERASMO DE ROTTERDAM
(1436 – 1536)

Retrato de Erasmo, de
Hans Holbein El Joven
(1523)
 ERASMO DE ROTTERDAM
(1436 – 1536)
 El más grande humanista de su tiempo. Frecuente viajero.
 Teólogo y Sacerdote que huye de la vida monástica. Uno de
los autores más leídos en su época.
 Defensor de la libertad individual y la aplicación de la
razón por encima de toda doctrina.
 Crítico de la Iglesia del momento. Su ideal fue únicamente
ético, donde la iglesia tuviera una reforma gradual y
pacífica, hasta conseguir una sociedad humanizada. Editó
obras de los padres de la Iglesia. Escribió Adagios, una
colección de estudios y el conocido Elogio de la locura,
donde ahonda sus críticas contra la Iglesia, a la que
considera inmoral y a la que reprocha que prime un
cristianismo exterior.
 ERASMO DE ROTTERDAM
(1436 – 1536)
 Su obra es la base ideológica de Martín Lutero.

 “Usted puso el huevo y Lutero lo empolló”, dice la

Iglesia como crítica.

 Erasmo responde: “Si, pero yo esperaba un pollo de otra

clase.”

 Erasmo esperaba que la Iglesia corrigiera lo que le

criticaba, pero no mediante un cisma.

 Practicaba la Filosofía de Cristo. Tolerancia.

MARTÍN LUTERO
(1483 – 1546)

Retrato de Lutero, de
Lucas Cranach El Viejo
(1529)
 MARTÍN LUTERO
(1483 – 1546)
Reforma Protestante
Las condiciones sociales, políticas y espirituales propias de la
época del renacimiento ocasionaron un movimiento de
transformación en el orden religioso, que recibe el nombre de
Reforma.
Se realizó a principios del siglo XVI en el seno de la iglesia
católica y que originó la separación de muchos fieles de la
obediencia al Papa, es decir, a Roma, al surgir el
Protestantismo.
Existió también una reforma católica, realizada en el seno de
la iglesia y hubo, además, una Contrarreforma o lucha del
catolicismo contra el protestantismo.
 MARTÍN LUTERO
(1483 – 1546)
Estudió Derecho, se hizo monje Agustino en 1507. Se graduó como
Doctor en Filosofía y Teología en la Universidad de Wittenberg.
Visitó Roma en 1510 y la corrupción de la ciudad y de la corte pontificia
le causaron profundo malestar.
Una frase de San Agustín, modificó notablemente su vida: “El justo se
salva por la fe”. Es decir, que el pecador no podrá salvarse por sus obras,
sino por su fe. Dios da, no compra ni vende.
León X deseaba terminar la construcción de la Basílica de San Pedro, y
para obtener fondos, en 1515, otorgó indulgencias al que le diera limosna
para la obra de la catedral, a través de los monjes dominicos.
Martín Lutero se oponía a la venta de indulgencias y declaró 95 tesis
contra las indulgencias, diciendo que no servía a los pecadores no
arrepentidos.
 DIFERENCIA LUTERO - ERASMO

 Situación Política que presiona a Erasmo tanto de la

Iglesia como de los Protestante por su apoyo.

 Erasmo es individualista.

 De libre arbitrio – De servo arbitrio.