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EL RENACIMIENTO

El escritor y artista italiano Giorgio Vasari nos dice que:


El renacimiento plante una nueva forma de ver el mundo y del ser
humano, la atencin de las artes, la poltica y las ciencias, cambian del
teocentrismo de la Edad Media, por el antropocentrismo.
El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia
universal que marc el paso de la poca Medieval a la Moderna. Para
muchos autores el Renacimiento empieza en 1453 con la conquista
turca de Constantinopla; segn otros, es un nuevo periodo que
comienza con el descubrimiento de Amrica en 1492.
QUE ES EL RENACIMIENTO?
Fue un movimiento que surgi en Italia a fines del siglo XIV, que se
extendi por Europa a mediados del siglo XV, y a Hispanoamrica
desde mediados del siglo XVI , caracterizndose por un renovado
inters por lo antiguo; se evidencia una pasin por el pasado
grecorromano clsico y especialmente por su arte, su ciencia y su
cultura. lo que desarroll una mentalidad erudita, crtica.
Se imita a los escritores de la antigedad clsica ,y a los grandes
italianos del siglo XIV: Dante, Petrarca y Boccacio .

En la Edad Media el arte era un medio para exaltar el amor a Dios


pero con el Renacimiento el individuo comienza a ser estudiado
desde otra dimensin y los poetas cantan al amor humano, la
naturaleza , a las guerras, y tratan temas filosficos y polticos,
debido a las nuevas corrientes que surgen, abanderadas por
Erasmo de Rotterdam, y otros.
Sandro Boticelli
Rafael Sanzio
EL HUMANISMO

Del latn humanitas, equivalente al griego paideia) es una corriente filosfica,


educativa y filolgica europea, cuyo origen se sita en el siglo XIV en la Italia.
Se mantuvo hegemnica hasta fines del siglo XVI, cuando se fue
transformando a merced de los cambios espirituales provocados por los
principios propugnados por las Reformas (luterana, calvinista, etc.)
Hasta la llegada del humanismo la cultura en Italia era moldeada por la
iglesia pero con la nueva concepcin, la autoridad espiritual de la Iglesia,
comenz a declinar.
La cultura del humanismo invierte la imagen que el cristianismo medieval
haba construido del hombre.
El humanista del Renacimiento era por definicin un erudito, un hombre culto,
enamorado de la antigedad y preocupado por el estudio de todas las disciplinas
en el campo del saber.

La Paideia se centraba en los elementos de la formacin que haran del individuo


una persona apta para ejercer sus deberes cvicos, ya que no inclua habilidades
manuales porque era indigno de un ciudadano la formacin mecnica.

Surgen nuevas teoras sobre el origen del gobierno y defienden que es una
institucin terrenal de invencin humana que no tiene nada que ver con la
divinidad.
ETAPAS DEL RENACIMIENTO

QUATTROCENTO (Siglo XV).- Denominado Bajo


Renacimiento. Aqu destaca la Escuela de Florencia
que viene desde el TRECENTO. Se distingui por el
amor a la naturaleza y tuvo gran repercusin en
Europa Oriental. Se buscan las bases cientficas del
arte.

CINQUECENTO (Siglo XVI).- Se caracteriz por la


hegemona de Roma. Los papas decidan hasta en
el mundo del arte. Pero con las guerras los artistas
emigraron y propagaron los principios renacentistas
por toda Europa occidental.
CARACTERISTICAS DEL RENACIMIENTO

De una sociedad agrcola pas a ser una sociedad organizada


con instituciones polticas centralizadas, con universidades,
con una economa urbana y mercantil;
Se desarrollaron los nacionalismos,
Se produjo un desmembramiento del cristianismo
Se introdujo la imprenta,
Hubo gran difusin de la cultura,
Se tom conciencia del individuo y se consider al hombre
como la medida de todas la cosas.
Del Escolasticismo de la Edad Media se pasa al escepticismo
radical.
La caracterstica principal de este movimiento renacentista es
la separacin de lo cvico y lo religioso.
Porqu

Italia
A la muerte de Juan Galeazzo Visconti en 1402 las
Ciudades-estados luchan por unificar su territorio y
por la recuperacin del Imperio Romano.

-Surge entonces:

-El Mecenazgo (mercenarios guerreros) ,


-La Condotta (Contrato para la guerra),
-Los Condottieri, empresario que contrata la guerra,
convertido en clase aristcrata aunque no noble.