FILOSOFÍA ORIENTAL EN

MESOPOTAMIA, EGIPTO, LA
INDIA Y CHINA

Sofia Isabel Pichardo Tapara

Naira Felicita Mogrovejo Poma
¿Qué es un mito? Es un
relato cuyo lenguaje es
predominantemente figurativo y
en donde se da el
reconocimiento emotivo de los
valores que el entorno genera
en el hombre.
1.-EL PENSAMIENTO
MÍTICO:
Lévi-Strauss habla de racionalidad
del mito, concebido éste como una
forma de conocimiento representativo
y simbólico en la que hay un
ordenamiento y sistematización del
mundo.
Hay una relación entre las pre-filosofías orientales
con el pensamiento griego. Los documentos
antiguos recogen el pensamiento de las grandes
civilizaciones antiguas de manera no
sistemáticamente especulativa sino imaginativa. Es
por esta razón que el pensamiento mítico está
basado en la fantasía.

Aristóteles llama "teólogos" a los

recopiladores y transmisores de los
mitos, como Homero y Hesíodo; en
cambio llama "filósofos" a los
intérpretes de los mitos, comenzando
por Tales de Mileto
 2.- Importancia del pensamiento
PREFILÓSOFICO:
Primero, porque es indispensable estudiar las cosmovisiones
(weltanchaungen) que influyeron en la formación del Génesis.

Segundo, porque es el pensamiento que precedió a la filosofía y

porque la filosofía como saber especulativo no puede prescindir
de su pasado y de su evolución en el tiempo.

Tercero, porque el amante del saber no puede dejar de lado lo que

evidentemente es una forma de conocimiento y no menos apreciable.
 El pensamiento mítico antiguo sirve para tener mejor
apreciación del pensamiento griego, resaltando la
originalidad de su pensamiento analítico.

Dampier
"La ciencia fue creciendo en la jungla
rumorosa de la magia y la superstición,
en donde una y mil veces se ahogó la
semilla del conocimiento."
Los orígenes del pensamiento clásico: Babilonia (Mesopotamia):

Las primeras civilizaciones surgen en los valles de los ríos Éufrates, Tigris,
Indo, Nilo y en la China
.
Podemos localizar esa estandarización en los edictos de los gobernantes
babilonios (2 500 a. C.) cuando al notar lo relevante de poseer unos
patrones (unidades) de medida fijos, la autoridad estableció las unidades
oficiales de longitud (un dedo = 1,65 cm.; pie; pértica; cuerda, legua),
peso (un grano = 0,0046 g; shekel; talento) y capacidad.
 Las matemáticas necesarias para la demostración de estas
unidades habían llegado de la sumeria no-semita.
Los comienzos de la geometría también prueban el nacimiento de
una ciencia a partir de las necesidades y técnicas de la vida diaria

Sin embargo, los conocimientos reales

estaban enmarañados con
concepciones mágicas, y así pasaron a
occidente: números con virtudes
mágicas, diagramas geométricos
capaces de predecir el futuro.
 EGIPTO: En Egipto, en el valle del río Nilo los poderes divinos dentro de su
filosofía eran en su mayoría amigos y velaban por el hombre, dispuestos a
guiarlos en la vida y en la muerte. Era preciso una intervención divina. Los
egipcios, igual que los babilonios atribuyeron a revelación de los dioses el origen
de todos los conocimientos.

EN ARITMÉTICA: los egipcios estaban al nivel de los caldeos, contaban siguiendo

una numeración decimal.

EN GEOMETRIA: desde fecha muy remota los agrimensores o "tiradores de

cuerda" medían los terrenos con cuerdas y anotaban los resultados. El documento
más antiguo es un papiro escrito entre 1 800-1 600 a. C. en el que se dan reglas
para medir, multiplicaciones a base de sumas repetidas y detalles sobre cantidades
fraccionarias.
EN ASTRONOMÍA: no alcanzaron tan alto grado de desarrollo como los caldeos. Los
egipcios identificaron las constelaciones con las divinidades de su mitología.

EN MEDICINA : Eran superiores a los caldeos. Los informes provienen del papiro
Ebers que se remonta al 2 000 a. C. Por ejemplo, Babilonia no tenía escuelas de
medicina: todas las enfermedades se trataban con hechicería y exorcismo. Los
egipcios también usaban hechizos, pero su medicina era más racional y
especializada.