“Año de la Lucha Contra la Corrupción e Impunidad”

“Un Corazón, un Compromiso, una Vida”

GRECIA Y ROMA MITOLOGIA

Docente: León Rojas Anibal

Área: Comunicación
Grado- Sección: 5to “B”
Integrantes:
- IBARRA SILVA, Dennith Daniela
- ROJAS SALAZAR, Brayan Julinho

Abancay - 2019
Este trabajo se lo dedicamos a nuestros
padres que nos inculcaron la ética de
trabajo y valores. A nuestro profesor por
ayudarnos a realizar y culminar este
trabajo, aprendiendo cada vez más sus
conocimientos.
El grupo

ii
 INTRODUCCIÓN

La mitología es el conjunto de relatos, mitos y leyendas pertenecientes a grandes

civilizaciones formando su cultura particular. El mito es un fenómeno cultural
complejo que puede ser encarado desde varios puntos de visto, describiendo y
retratando un lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de
una cultura,
La narración mítica cuenta, el comienzo del mundo, la existencia de criaturas
míticas, dioses, grandes héroes y como se originan ciertas costumbres, ritos o
formas de las actividades humanas. Casi todas las culturas poseen y poseyeron
alguna vez mitos y vivieron en relación con ellas, tal y como se demuestra en la
historia de la mitología griega y romana.
Existen tres categorías básicas de mitos: las cosmogonías (mitos del origen del
mundo), las teogonías (nacimiento de los dioses), y las escatologías (referidos al fin
del mundo y la vida después de la muerte). Abarcando muchas fábulas, historias,
escritos y relatos míticos entrecruzados entre sí, sin una sistematización precisa,
pero con una conexión muy atractiva. La transmisión de estas leyendas se realizó a
través de las generaciones, mediante los aedos, que componían los poemas, y los
rapsodas, que se encargaban de recitarlos al pueblo, reteniéndolos en su memoria.

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 INDICE
PÁGINAS PRELIMINARES
Portada
Dedicatoria
Introducción
Índice
RESUMEN
ABSTRACT
I. MARCO TEÓRICO
I.1 Antecedentes
1.1.1 Grecia
1.1.1.1 Contexto
1.1.1.2 Historia de Grecia
1.1.2 Roma
1.1.2.1 Contexto
1.1.2.2 Historia de Roma
I.2 Panteón de Dioses Griegos y Romanos
1.2.1 Mitología
1.2.1.1 Mitología Griega
1.2.1.2 Principales Dioses
1.2.1.3 Héroes y Semidioses
1.2.2.1 Mitología Romana
1.2.2.2 Principales Dioses
1.2.2.3 Héroes Romanos
I.3 Comparación entre Dioses Griegos y Romanos
I.4 Criaturas Mitológicos
I.4.1 Monstruos
I.4.2 Gigantes
I.5 Leyendas
II. CONCLUSIONES
III. RECOMENDACIONES
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
iv
ANEXOS
RESUMEN

En este trabajo mostraremos como era el contexto histórico de la mitología antigua,

esta nutrida de grandes relatos, historias persisten hasta el día de hoy. Grecia y
Roma, conocer sus orígenes, como lograron crecer como población con sus
creencias de dioses, monstros, castigos que podrías recibir sino cumplías con las
leyes, héroes que te salvarían de todo mal, una inspiración para crecer.
Hablando de mitología podemos destacar un principal Grecia como influencia hacia
la cultura occidental, un claro ejemplo Roma logro rescatar varios de sus dioses
haciendo propio. La supervivencia de los dioses olímpicos en la literatura y en el
vocabulario científico es un reconocimiento al genio inigualable de la imaginación de
los griegos.

Palabras claves: Grecia, mitología, Roma, dioses, humanidad, olimpo, poderes,.

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 ABSTRACT

In this work we will show how was the historical context of ancient mythology, this
one nourished by great stories, stories persist to this day. Greece and Rome, know
their origins, how they managed to grow as a population with their beliefs of gods,
monsters, punishments that you could receive if you did not comply with the laws,
heroes that would save you from all evil, an inspiration to grow.
Speaking of mythology we can highlight a main Greece as an influence towards
Western culture, a clear example. Rome managed to rescue several of its gods by
making its own. The survival of the Olympian gods in literature and in scientific
vocabulary is a recognition of the unmatched genius of the imagination of the
Greeks.

Keywords: Greece, mythology, Rome, gods, humanity, olympus, powers.

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 I. MARCO TEÓRICO
I.1 Antecedentes
Según Natalia Gimena Revuelta - Ana Clara Muiño, (2005). A lo largo de su
existencia el hombre fue evolucionando, pero siempre se caracterizó por la continua
búsqueda de explicaciones. Según el desarrollo alcanzado más explicaciones se
pudieron encontrar y mucho más lógicas fueron estas explicaciones.
En realidad, el mundo de los mitos no obedece a reglas fijas: las cosas, los
animales, cualquier ser puede estar animado, pueden realizarse todas las
metamorfosis; un solo ser, una sola cosa puede revestir múltiples formas. Todos
estos relatos aparecen como sucedidos en épocas pasadas, y mediante los ritos los
justifican y se tranquilizan, unido a que el mito proporciona también una explicación
coherente de la realidad.
Para una sociedad primitiva, como la que habitaba la antigua Grecia, los mitos eran
algo esencial. Con un pensamiento animista (el pensamiento de los niños) una falta
total de raciocinio, el hombre empezó a tomar conocimiento sobre lo que sucedía a
su alrededor. Los mitos representaban una forma de explicar el mundo que los
rodea, y de esta manera intentar comprender los misterios que los rodeaban

Según Miguel Ángel Díaz Carlier (2006). La traslación de las cualidades

antropomórficas de los dioses griegos a la religión romana y, tal vez aún más, el
predominio de la filosofía griega entre los romanos cultos, produjo su desinterés
cada vez mayor por los viejos ritos, hasta tal punto que en el siglo I a.C. los oficios
sacerdotales antiguos prácticamente desaparecieron. Muchos hombres cuyo origen
patricio los habilitaba para estas tareas no creían en los ritos, y si los practicaban era
por interés político, y la masa del pueblo inculto fue aceptando cada vez más los
ritos extranjeros. Sin embargo, los cargos de pontífice y de augur siguieron siendo
cargos políticos codiciados.

El emperador Augusto emprendió una completa reforma y restauración del antiguo

sistema, y él mismo llegó a ser miembro de todas las órdenes sacerdotales. Aunque
los primeros rituales habían tenido poco que ver con la moralidad -entendida como
una relación práctica con poderes ocultos en la que los individuos servía a los dioses
7
y recibían a cambio seguridad-, sí produjeron una disciplina piadosa y religiosa y, por
tanto, Augusto los consideró una salvaguarda contra cualquier desorden interno

Según Allan Incallan (2003). La mitología, está llena de historias sobre hombres y
mujeres cuyas acciones, buenas o malas, se recordaban como modelos de
conducta; los dioses imponían su ejemplo en la vida cotidiana. Asi mismo se
entretejen multitud de explicaciones a fenómenos naturales e incluso sobrenaturales.
Los mitos surgen para brindar una explicación sobre la naturaleza, el nacimiento del
universo y otros fenómenos que no son fáciles de comprender. En el caso de la
mitología griega (una de las más fecundas y difundidas), los mitos no sólo narran el
origen del planeta, sino también las vivencias de los héroes, los dioses y diversos
seres fantásticos.

1.1.1 Grecia
1.1.1.1 Contexto
La mitología de la antigua Grecia ha ejercido una poderosa influencia en la cultura
occidental. La supervivencia de los dioses Olímpicos en la Literatura y en el
vocabulario científico es un reconocimiento al genio inigualable de la imaginación de
los griegos. En un inicio, estos mitos se expandieron por toda la cuenca del
Mediterráneo y, más tarde con los romanos se difundieron por todo su Imperio o lo
que es actualmente su equivalente: la mayor parte de lo que hoy conocemos como
la Europa moderna.

1.1.1.2 Historia de Grecia

La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica,
las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía,
constituyendo la llamada Helade.

Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura
comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre
de minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla
griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental,

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estableciéndose en el extremo noreste de la península del Peloponeso. Este pueblo
llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue Micenas.
Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban
armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de
Troya, descrita por Homero en la Ilíada, fue, probablemente, uno de los conflictos
bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron
en las principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso
cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura.
Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel
muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde
el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica,
Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural.
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado
independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.
Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o
confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático,
estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un
control muy estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma
pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas.
Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros
grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las
obras trágicas de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor
de comedias Aristófanes,Tucídides y Herodoto fueron famosos historiadores, y
el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad
un centro artístico y cultural sin rival.
Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del
Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando.
La guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los atenienses y el
establecimiento de la hegemonía espartana sobre Grecia.
Aprovechando la confusión y debilidad de los contendientes en las Guerras del
Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia convirtió su reino en la nueva potencia de
la Hélade. Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos
naturales (cereales, oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permitió
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anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno,
conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran
imperio.
Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones.
Con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura
que, fusionada con la oriental, dio origen al mundo helenístico.

1.1.2 Roma
1.1.2.1 Contexto
Según la leyenda Roma fue fundada en el año 753 a.C. por los gemelos  Rómulo y
Remo, pero todo parece indicar que su origen es anterior. Fue un pequeño poblado
de sabinos y latinos en el centro de la península itálica, donde habitaban también los
ligures, los umbros, los samnitas, bajo la hegemonía de los etruscos.
El pequeño poblado creció y unificó bajo una misma ley, una misma lengua y una
misma arquitectura a todos los pueblos ribereños del Mediterráneo y de la costa
atlántica occidental de Europa. Edificó un Imperio de más de seis millones de
kilómetros cuadrados que, en su mejor momento, incluía todas las tierras entre el
Atlántico y el Golfo Pérsico, desde los tórridos desiertos africanos hasta las frías y
brumosas colinas del sur de Escocia.

1.1.2.2 Historia de Roma

Eneas es fundamental en la historia de Roma. Eneas era un héroe que defendió la ciudad
de Troya del asedio de los griegos, en la legendaria guerra del mismo nombre. Caída la
ciudad, logró escapar de ella con ayuda de su madre, y un dios profetizó a Eneas que él y
sus descendientes serían reyes.

Eneas vagó por el Mediterráneo durante años. Se enamoró de Dido, reina

de Cartago, pero los dioses le recordaron que debía continuar su viaje. Y obedeció.
Al ver que sus súplicas no surtían efecto, Dido acabó quitándose la vida por amor.
Eneas llegó finalmente a Italia, y allí fundó Alba Longa, no muy lejos del futuro
emplazamiento de Roma.

La leyenda de la fundación mítica de Roma dice que la ciudad fue fundada por

los gemelos Rómulo y Remo, hijos del dios Marte y la princesa Rea Silvia, reina de
Alba Longa. Fueron abandonados en el río Tiber para salvarlos de su tío Numitor,
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quien aspiraba al trono de la ciudad. Los rescató la loba Luperca, que los amamantó,
y más tarde fueron criados por pastores.
Con el paso del tiempo los gemelos decidieron fundar una ciudad en una de las siete
colinas de Roma. Rómulo eligió el Palatino y Remo el Aventino. Hay distintas
versiones sobre el enfrentamiento entre ambos hermanos, pero todas coinciden en
que Rómulo asesinó a su hermano en el año 753 AC y se convirtió en el primer rey
de Roma, erigida en lo alto del Palatino.

1.2 Panteón de Dioses Griegos y Romana

1.2.1 Mitología
La mitología es el estudio e interpretación del mito y cuerpo de los mitos de una
cultura particular. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje
simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura. La
narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el mundo, cómo fueron
creados seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertas costumbres, ritos o
formas de las actividades humanas.
1.2.1.1 Mitología Griega
Al principio, existió el Caos, del cual surgieron Gea, la Tierra, el Tártaro, o Infierno,
y Eros, dios del amor. Gea, sin intervención masculina, engendró a Urano,
las Montañas y el Mar. Luego se unió con Urano y tuvo a los tres Cíclopes, que
tenían un solo ojo en la frente; a los tres Hecatonquiros, dotados de cien brazos y
cincuenta cabezas; y a seis Titanes y seis Titánides, los cuales se emparejaron entre
ellos. Urano, que odiaba y temía especialmente a los Cíclopes y a los
Hecatonquiros, los mantenía confinados en el Tártaro. Debido a esto, la Tierra pidió
ayuda a los Titanes contra Urano, obteniendo respuesta positiva sólo de Crono, el
más joven de ellos, quien cortó, con la hoz que le había entregado su madre, los
genitales de Urano, los cuales, arrojados al mar, fecundaron la espuma donde
cayeron, naciendo de ella Afrodita, y de las gotas de sangre que cayeron en la
Tierra, los Gigantes. Tras derrocar a Urano, Crono volvió a encerrar a los Cíclopes y
a los Hecatonquiros en el Tártaro.
Dueño del mundo, Crono se casó con su hermana Rea, con la que engendró a
Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón, dioses ya de la segunda generación
divina, a los cuales devoraba al nacer para evitar que ninguno de ellos lo destronara

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después, según le habían vaticinado Gea y Urano. Sólo Zeus evitó ser engullido por
Crono, pues Rea lo tuvo en secreto, de noche, en la isla de Creta, entregándole por
la mañana  a su marido una roca envuelta en pañales, en  lugar del niño, la cual se
tragó aquél sin advertir el engaño. Durante algunos años, Zeus permaneció oculto
allí, en la cueva de Dicte, siendo alimentado con miel y con la leche de la cabra
Amaltea, a la que un día, jugando, rompió uno de sus cuernos. Disgustado por ello,
Zeus otorgó a éste poderes mágicos, de forma que el poseedor del mismo
obtenía con él todo lo que deseaba. De ahí, la denominación de Cuerno de la
abundancia o Cornucopia, el cual se ha venido representando, generalmente, desde
el siglo V a. C. como un cuerno de cabra lleno de frutas y de flores.
Cuando Zeus llegó a la edad adulta, se propuso destronar a Crono y, aconsejado
por Metis, dio a beber a éste una pócima, que le hizo vomitar a todos sus hermanos
por el orden en que se los había tragado. Luego, con la ayuda de éstos y la de los
Cíclopes, a los que había sacado del Tártaro, consiguió derrotar a Crono y a los
Titanes en una guerra que duró diez años (Titanomaquia). Derrocado Crono, Zeus y
sus hermanos se repartieron, por sorteo, el poder, obteniendo Poseidon el dominio
del mar, Hades, el del mundo subterráneo, y Zeus, el poder celeste y sobre la tierra,
así como la suprema autoridad sobre los demás dioses y sobre los hombres.

1.2.1.2 Principales Dioses

 ZEUS: Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios del cielo y el
trueno. Hijo menor de los titanes Crono y Rea. Los símbolos incluyen el rayo,
el águila, el roble, el cetro y la balanza. Hermano y marido de Hera, aunque
tuvo muchas amantes, tanto diosas como mortales.
 HERA: Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la familia. Hija menor de
Crono y Rea. Esposa y hermana de Zeus. Los símbolos incluyen el pavo real,
la granada, la corona, el cuco, el león y la vaca. Siendo la diosa del
matrimonio, con frecuencia trata de vengarse de los amantes de Zeus y sus
hijos.
 POSEÍDON: Señor de los mares, los terremotos y los caballos. Los símbolos
incluyen el caballo, el toro, el delfín y el tridente. Medio hijo de Crono y Rea.
Hermano de Zeus y Hades. Casado con la nereida Anfítrite, aunque, como la
mayor parte de dioses masculinos griegos, tuvo muchas amantes.
12
 APOLO: Dios de la música y las bellas artes, de la luz, el sol, la medicina, la
belleza, el conocimiento, la poesía, la profecía y el tiro con arco. Los símbolos
incluyen el sol, la lira, el arco y la flecha, el cuervo, el delfín, el lobo, el cisne y
el ratón. Hijo menor de Zeus y Leto. Hermano gemelo de Artemisa. Líder de
las musas inspiradoras. Tuvo muchas amantes, tanto diosas como mortales, y
una extensa lista de hijos.
 ATENEA: Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y la guerra
estratégica. Los símbolos incluyen la lechuza y el olivo. Hija de Zeus y de la
oceánide Metis, surgida de la cabeza de su padre totalmente adulta y con
armadura de combate completa después de que este se hubiera tragado a su
madre.
 AFRODITA: Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los símbolos incluyen la
paloma, el pájaro, la manzana, la abeja, el cisne, el mirto y la rosa. Su nombre
proviene del griego αφρο 'afro', surgida de la espuma del mar después de que
la sangre de Urano goteara sobre la tierra y el mar tras ser castrado por su
hijo Crono. En otros mitos se la señala como hija de Zeus y de la oceánide
Dione. Casada con Hefesto, aunque tuvo muchas relaciones adúlteras, en
especial con Ares (de quien tuvo ocho hijos, entre ellos Eros). Su nombre nos
dio la palabra "afrodisíaco". y de su equivalente en romano antiguo (Venere),
provienen venerar y venérea.
 ARES: Dios de la guerra, la fuerza, la virilidad masculina, y el derramamiento
de sangre. Protector del olimpo y de los ejércitos. Los símbolos son la lanza y
el escudo. También los son la antorcha, el jabalí, la serpiente, el perro, el
buitre. Hijo de Zeus y Hera, amante preferido de Afrodita, su aliada en la
guerra y sanadora. Su nombre romano Marte, nos dio la palabra marcial,
martes (día de la semana) y el mes de marzo.
 DIONISO: Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios patrón del arte
del teatro. Los símbolos incluyen la vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera,
el leopardo, el delfín y la cabra. Hijo de Zeus y de la mortal princesa de Tebas
Sémele. Casado con la princesa cretense Ariadna. El olímpico más joven, así
como el único nacido de una mujer mortal.
 HERMES: Mensajero de los dioses; dios del comercio y la retórica. Los
símbolos incluyen el caduceo (vara entrelazada con dos serpientes), las
13
 sandalias y el casco alado, la cigüeña y la tortuga (cuyo caparazón usó para
inventar la lira). Hijo de Zeus y la ninfa Maia. El segundo olímpico más joven,
apenas mayor que Dioniso. Se casó con Dríope, hija del rey Dríope, y su hijo
Pan se convirtió en el dios de la naturaleza, el señor de los sátiros, el inventor
de la flauta y el compañero de Dioniso.

 ARTEMISA: Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro con arco y

todos los animales. Los símbolos incluyen la luna, el ciervo, el perro de caza,
la osa, la serpiente, el ciprés y el arco y la flecha. Hermana gemela de Apolo.
Hija mayor de Zeus y Leto.
 HEFESTO: Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del fuego y la forja.
Los símbolos incluyen el fuego, el yunque, el hacha, el burro, el martillo, las
tenazas y la codorniz. Hijo de Hera, con Zeus o sin él. Después de que él
naciera, sus padres le arrojaron fuera del monte Olimpo, aterrizando en la isla
de Lemnos. Casado con Afrodita, aunque a diferencia de la mayoría de los
maridos divinos, raramente fue licencioso. Su nombre latino, Vulcano, nos dio
la palabra "volcán".
 HADES: Dios del inframundo, de los muertos y las riquezas de la tierra ,nació
en la primera generación olímpica, pero debido a que vive en el inframundo
en vez de en el monte Olimpo, suele no ser incluido entre los doce olímpicos.
Robó a Perséfone de la Tierra y la convirtió en su esposa en el inframundo,
de donde la dejaba salir cada seis meses para reunirse con su madre.
 HESTIA: Diosa del hogar, del correcto orden de lo doméstico y de la familia.
Nació en la primera generación olímpica y formó parte de los doce olímpicos,
pero los relatos sugieren que cuando Dionisio llegó al monte Olimpo ella le
cedió su lugar en los doce para evitar discordias. Se dice que cuando los
olímpicos se dirigían a la guerra, la que respaldaba el Olimpo era Hestia. Ella
era la única que no iba a la guerra.

1.2.1.3 Héroes y Semidioses

 HERACLES O HÉRCULES: Sin dudas el más famoso de los héroes y el más
importante en todo el mundo conocido, Hércules era hijo de "Alcmena y
Zeus". La primera proeza de hércules fue cuando la diosa "Hera", celosa por
14
 lo que había hecho Zeus, quiso destruir a los niños y envió a dos serpientes,
que hércules las mato con sus manos, de joven dio muerte al león de Citeron
un animal feroz que asolaba los rebaños y al que ningún cazador podía
matar. En los años siguientes la fama de hércules se extendió por todos los
confines del mundo. Creonte rey de Tebas caso a Hércules con su hija
Megara para hacer honrar su valentía, otra vez la celosa Hera, intento hacer
daño a hércules y envió a Trela, en un ataque de locura Hércules mato a
todos los hijos que había tenido con Margara, cuando volvió a estar cuerdo,
quiso suicidarse, en su lugar pidió consejos al oráculo de Delfos, el augurio
decía que debía ponerse al servicio de su primo, el rey Euristeo, el cual le
profesaba enorme rencor y le mando a realizar los doce duros trabajos que le
otorgarían inmortalidad y que fueron estos:
 01. Matar al león de nemea.
 02.Matar a la hidra de Lerma
 03.Capturar a la cierva de cerinea
 04.Capturar al jabalí de Erimanto
 05.La limpieza de los establos de Augias
 06.Matar a las aves del lago Estínfalo
 07.Capturar al toro de creta
 08.Matar a las yeguas de Diomedes
 09.Robar el cinturón de Hipólita
 10.Matar y captura las vacas de Gerión
 11.Apoderarse de las manzanas del jardín de las Hespérides
 12.Sacar al can cerbero del mundo subterráneo

 ULISES U ODICEO:Hijo de Leartes rey de Ítaca y de Anticlea ,Ulises se casó

con "Penélope" y tuvieron un hijo Telémaco, cuando parís rapto a helena y
comenzó la guerra de Troya, Ulises partió a esa ciudad al mando de doce
naves, durante el asedio fue protagonista en la búsqueda de Aquiles, dirigió a
los griegos encerrados en el caballo de madera y fue el primero a salir al
exterior, al terminar la guerra intento regresar inmediatamente a "Ítaca", pero
distintas adversidades le hicieron vagar por diez años sin conseguirlo, estuvo
15
 en el país de los "ciclopes" donde enfrento a "Polifemo", en la morada del dios
de los vientos "Eolo", y en la isla de circe, con quien tuvo un hijo "Telegono",
llego a los dominios de calipso y en una balsa llego al país de los reacios...
allí se dio a conocer y narró al rey Acino y a la reina arete todas sus
desventuras, estos le proporcionaron una nave para regresar a Ítaca, en el
trayecto Ulises, debió ser atado al mástil de la nave para no oír el canto de las
sirenas e ir tras ellas, y por fin regreso a Ítaca, excepto el perro argos nadie lo
reconoció en su patria, donde encontró con numerosos pretendientes que
asediaban a Penélope, pues al creer que Ulises estaba muerto, con quien
ella se casase seria el nuevo rey de Ítaca, Penélope creía que Ulises todavía
estaba vivo, así que dijo que decidiría al pretendiente, cuando acabara un
tapiz, pero ella lo deshacía de noche, los pretendientes cansados de esperar,
descubrieron la trampa y obligaron a Penélope decidirse, ella propuso un
juego, quien lograra utilizar el arco de Ulises y acertar con una diana pasando
por el ojo de diez hachas con una flecha, sería el nuevo rey. solo Ulises lo
consiguió y así Penélope descubrió quien era.
 AQUILES: Uno de los más reconocidos héroes, Aquiles simboliza el amor en
el combate, la fogosidad de los sentimientos, su infancia excepcional; su
padre peleo, descendía de Zeus, aunque era un ser mortal; su madre la diosa
Tetis, pertenecía al linaje del dios Océano, Tetis quiso hacer a su hijo
inmortal, para ello lo sumergió al pequeño en las mágicas aguas del río
estige, que tenían la propiedad de volver invulnerables al que se bañara en
ellas, sin embargo, cometió un error: sujeto al niño por un talón, y al no recibir
el contacto con las aguas del río, este se convirtió en el punto vulnerable del
cuerpo, su educación fue igual de excepcional, Quirón, el más sabio de los
centauros, le enseño las virtudes morales y guerreras, ya adulto estas
enseñanzas lo convirtieron en uno de loa más temibles guerreros y uno de los
principales aqueos en la guerra de Troya, desoyendo los presagios y temores
de su madre Tetis, que le había anunciado que moriría en esta campaña, el
héroe se embarcó hacia Troya al frente de sus fieles, Tetis no tuvo más
remedio entonces, que ceder a la voluntad de su hijo , le armo
magníficamente para la expedición bélica.Proporcionándole dos caballos
inmortales dotados de la facultad de habla, un antiguo obsequio de Poseidón,
16
 en Troya Aquiles fue acumulando proeza tras proeza. al décimo año de la
campaña se produjo un enfrentamiento entre el héroe y Agamenón: el rey que
se apodero de Briseida, la cautiva favorita de Aquiles, este preso de cólera,
se retiró a su tienda y se negó a combatir en lo sucesivo, trayendo la derrota
sobre las filas griegas, solo la muerte de su más querido amigo Patroclo, que
había caído en manos de Héctor consiguió que Aquiles regresara, llameante
de furia y dolor, al combate, Aquiles cargo contra Troya y persiguió a Héctor y
consiguió darle alcance, asesinándolo con su espada, enloquecido por la
pérdida de su amigo, el héroe ató el cuerpo de Héctor a su carro y lo arrastro
por el polvo, las suplicas de Príamo rey de Troya y padre de Héctor,
consiguieron finalmente hacer mella en Aquiles, quien acedo a devolver el
cuerpo del caído a su padre a cambio de un elevado rescate, fue en ese
momento cuando Paris, guiado por apolo, logro herir mortalmente al héroe en
el talón.
 TESEO :Su padre fue egeo, rey de Atenas, y su madre Etra, hija de piteo, rey
de Trecén, aunque se dice que su padre era Poseidón, dice la leyenda que
luego de varios matrimonios sin hijos, fue a consultarle al oráculo de Delfos,
pero no entendió el augurio, así que marcho a Trecen, esperando que pitio lo
entendiera, en efecto lo entendió y quiso que fuera su hija quien diera a luz a
ese hijo tan deseado, después de un gran festín, paso la noche con Etra, y a
la mañana siguiente egeo, le dejó sus sandalias y su espada bajo una gran
roca y le dijo a Etra que, cuando el joven fuera lo suficientemente fuerte como
para levantarla, se la pusiera y fuera a Atenas. A los 16 años conoció la
verdad de su nacimiento, tras levantar la roca recogió los objetos y se dirigió a
Atenas, tuvo que enfrentarse a duros peligros ya que sus primos anhelaban el
trono. Años más tarde Teseo se ofreció como uno de los jóvenes que
servirían de alimento al minotauro en el laberinto de creta, le dijo a su padre,
que si salía victorioso el barco llevaría las velas blancas, pero si perecía
serian negras, la hija de Minos, Ariadna, rey de creta, se enamoró de Teseo y
le ayudo, dándole un ovillo de hilo, que Teseo ató al entrar al laberinto y tras
matar al minotauro lo utilizo para salir. a la vuelta había tal fiesta en el barco
que olvidaron de cambiar las velas negras por las blancas, y creyendo que su

17
 hijo había muerto, egeo se suicidó tirándose al mar. Teseo fue un buen rey a
su ciudad en capital del estado.
 ORFEO Y EURIDICE:Orfeo era el músico más extraordinario de todos los
mortales con su canto deleitaba a todas las criaturas de la naturaleza, el día
de su boda con Eurídice, la bella mujer de quien estaba enamorado, canto
mejor que nunca. todos alrededor parecían festejar su amor con la misma
alegría, viendo a los amantes pasearse felices por la verde pradera, sin
embargo la adversidad los acechaba en el camino y se ensañaría con ellos,
una serpiente venenosa mordió a Eurídice, quien dejando escapar un grito de
su garganta cayó herida de muerte. Orfeo, desesperado, trato inútilmente de
ayudarle, pero ya era tarde: el veneno se había esparcido por todo el cuerpo
sin darle tiempo a nada e irremediablemente al poco tiempo murió en sus
brazos. Orfeo no pudo recuperarse de su profunda pena y toda la naturaleza
le acompaño en su dolor. No pudiendo soportar tanto dolor Orfeo decidió
bajar al averno decidido a recuperar a su amada, acompañado por un
barquero, atravesó el oscuro pantano del estigio, que separaba el reino de los
vivos del de los muertos; e iluminándose con una antorcha se hundió en las
oscuras profundidades de la morada de los muertos. encontró el rostro ajado
de las furias y el perro de tres cabezas cerbero que custodiaban el palacio de
Plutón y Proserpina, los señores de la muerte que se encontraban, sentados
en sus tronos, se postro a sus pies y tomando su lira comenzó a cantar, una
hermosa canción, sobre su perdida amada, todos los presentes lloraron al
compás de su triste canto y los reyes se apiadaron de él, Plutón autorizo a
Eurídice a regresar al mundo de los vivos, pero con una condición, " que
Orfeo no girase la cabeza para mirarle en su viaje de regreso, debiendo
confiar en que ella le estaba siguiendo. una vez afuera Orfeo no pudo evitar
darse vuelta para comprobar que detrás del venia Eurídice, sin recordar la
condición impuesta de que ambos debían estar afuera, ni bien sus ojos se
posaron en el bello rostro de Eurídice, esta le dijo adiós y desapareció para
siempre, quiso seguirla pro los espectros le impidieron el paso, su lamento fue
convirtiéndose en una triste melodía que atrajo a los animales y árboles del
bosque, protegiéndolo de las inclemencias del tiempo.

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 • PERSEO:Hijo de Zeus y de la mortal Danae,Acrisio rey de argos, le habían
profetizado que un hijo de su hija lo mataría, así para evitarlo encerró a su
hija en un calabozo subterráneo herméticamente cerrado, Zeus enamorado
de la joven, cayo, sobre ella como una lluvia de oro, engendrando así un hijo,
ante tal hecho Acrisio arrojo al mar tanto a su hija Danae como al niño recién
nacido para evitar así la maldición, madre e hijo se salvaron milagrosamente
y llegaron al reino de Serifos cuyo soberano Polidectes les protegió, pasado
un tiempo , cuando polidectes quiere casarse con Danae, intenta deshacerse
de Perseo enviándolo a matar a medusa, una de las temibles Gorgonas, cuya
mirada petrificaba todo lo que miraba. Perseo vence a la medusa en su viaje
de regreso libera a Andromeda, con la que se casa, volviendo junto su
madre, petrifica a Polidectes, utilizando la cabeza de medusa, y todos juntos
deciden volver a su tierra inicial, argos; allí involuntariamente al arrojar un
disco mata su abuelo Acrisio, cumpliéndose así la profecía.
• ICARO:Hijo del arquitecto Dédalo, constructor del laberinto de creta, fue
encerrado en una torre de creta, por el rey de la isla Minos, Dédalo consiguió
escapar de su prisión, pero no podía abandonar la isla por mar, ya que el rey
materia una estrecha vigilancia sobre todos los veleros, su padre construyo a
las para que puedan salir, pero Icaro murió al volar cerca del sol porque su
alas se quemaron y cayó al mar.

1.2.2.1 Mitología Romana

A lo largo de los siglos, la mitología romana extrae y adapta para sí concepciones
religiosas y culturales de los países de la cuenca mediterránea: en primer lugar de
Grecia, pero también de Egipto, Frigia o Siria. Pero la mitología romana no posee la
riqueza intelectual y poética de la mitología griega, por ejemplo.
Y es que aunque los romanos son un pueblo profundamente religioso, sus dioses
son, ante todo, los dioses son útiles y se espera de ellos acción y eficacia. Así
encontramos dioses cómo Fontus (o Fons), dios de las fuentes y manantiales, Flora,
diosa de los árboles, Pomona, que vela sobre los frutos, o incluso Fides,
personificación de la palabra dada.
En el Imperio romano, se adora a dioses como Faunus, un antiguo dios protector de
los rebaños y de los pastores, o Terminus, guardián de los límites de los campos.
19
Los dioses más venerados son los protectores de la casa y de la familia, los Lares
(espíritus de los antepasados), y los Penates, guardianes del hogar, para los que
cada vivienda reserva un sitio. Un gran número de fiestas y de sacrificios son
dedicados durante el año a todas estas divinidades.
Los romanos se consideran los humanos más piadosos y es por eso que son
ayudados por los dioses. Los romanos también invitan a los dioses de los
adversarios vencidos a acudir a Roma para ser honrados correctamente. Así, los
dioses de los vencidos dejan a estos últimos, que perderán toda protección, y se
pondrán del lado de los romanos, para ayudarle aún más a ellos.

1.2.2.2 Principales Dioses

 BACO:Baco en Roma o Dioniso en Grecia es conocido como el dios romano
del vino, del éxtasis. Hijo del dios Júpiter y la humana Semele. Se le suele
representar alzando una copa de vino o portando un racimo de uvas. Su
origen no está claro y los propios griegos lo consideraban proveniente de un
lejano país.
 DIANA:Diana en Roma o Artemisa en Grecia es la diosa cazadora, armada
con un arco. También se la consideró la diosa de la Luna. Era considerada
hija de Júpiter y Latona y hermana melliza de Febo. Permaneció siempre
joven y virgen, concesión de su padre. Es por ello que se la consideraba
representante de la castidad
 FEBO:Febo en Roma o Apolo en Grecia hijo de Júpiter y hermano de Diana,
fue uno de los más venerados dioses en Roma. Impulsivo, solo su padre era
capaz de detenerlo. Se le representaba como un hombre fuerte, joven y
desnudo que podía portar un arco con flechas o una lira. Fue famoso su
oráculo en Delfos
 JUNO:Juno en Roma o Hera en Grecia fue esposa de Júpiter y formó parte de
la Tríada Capitolina.Junto con Júpiter encabezó el panteón romano. Es la
madre de Marte, Vulcano y Lucina. Fue la diosa romana de la maternidad y
las mujeres le encomendaban su protección.
 JÚPITER: Júpiter en Roma o Zeus en Grecia es el principal dios romano
siendo su máximo protector y de quien emanaba el poder. Es hijo de Saturno
20
 a quien destronó y de Ops. Se le suele representar con un cetro, un rayo o un
águila. El principal templo de dedicado a Júpiter fue el construido en la colina
Capitolina, el Templo de Júpiter Óptimo Máximo, que data aproximadamente
del año 509 a.C.
 MARTE:Marte en Roma o Ares en Grecia era el dios de la guerra que
protegía de los enemigos y conducía al ejército hacia la victoria. Hijo de
Júpiter y Juno era representado como un guerrero con armadura, casco y una
lanza en la mano. Se le consideraba padre de Rómulo y por tanto también de
todos los romanos.
 MERCURIO: Mercurio en Roma o Hermes en Grecia era el dios mensajero y
protector de los comerciantes y viajeros, pastores y rebaños. Su culto es una
influencia de la mitología griega. Era hijo de Júpiter y de Maiestas.
 MINERVA: Minerva en Roma o Atenea en Grecia era la diosa de las artes,
artesanos y la sabiduría. También de las artes de la guerra y protectora de
Roma. Era hija de Júpiter y se le suele representar con casco, lanza y escudo.
 NEPTUNO: Neptuno en Roma o Poseidón en Grecia era el dios de los mares
y aguas, y fue siempre caracterizado con sus caballos y su tridente. Era el hijo
mayor de Saturno y Ops. Era capaz de provocar tormentas, tempestades y
terremotos. Todos los seres vivos acuáticos le debían pleitesía.
 PLUTÓN: Plutón en Roma o Hades en Grecia hijo de Saturno y Ops, era el
dios del inframundo, de los infiernos y los muertos. Por este motivo era
especialmente temido y respetado pues todo ser vivo terminaba para siempre
en sus dominios. Nunca nadie se reveló contra él.
 VENUS: Venus en Roma o Afrodita en Grecia era la diosa de la fertilidad, el
amor y la belleza. Se la representa frecuentemente con la "manzana de la
discordia". Su culto fue muy extenso y fundamental en las festividades
romanas.
 VULCANO: Vulcano en Roma o Hefesto en Grecia era el dios del fuego y el
creador de las armas de los dioses y héroes. Se casó con Venus pero esta le
fue infiel con Marte. Se le suele representar como un hombre mayor, fuerte,
cojo y de aspecto desagradable.
1.2.2.3 Héroes Romanos

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 • ENEAS: Héroe troyano, hijo de la diosa Venus y el mortal Anquises. Logró
escapar de la caída de Troya y, siguiendo el destino marcado por los dioses,
llegó a la península Itáliaca, donde fundó una ciudad que sería la futura Roma
• HERCULES: Heracles en la mitología griega , era hijo de Júpiter y de la
mortal Alcmena. Por esta razón fue odiado por la diosa Juno, esposa de
Júpiter. Gracias a su fuerza y talento, este héroe superó los llamados
Trabajos de Hércules, doce pruebas que le impuso Juno para intentar
deshacerse de el.
• CASTRO Y POLÚS: Héroes gemelos, hijos de Júpiter y Leda. La tradición
Romana los hacía salvadores de la patria, después de su milagrosa
intervención en una batalla. En el foro existía un templo de Vesta, y eran
honrados como deidades Romanas.

1.3 Comparación entre Dioses Griegos y Romanos

Equivalencias mitológicas: Dioses Griegos y romanos
Dioses griegos y romanos, se confunden acerca de a cuál cultura pertenece cada
dios dadas las muchas similitudes que entre la mitología de ambas existe.
La cultura griega surge primero, aproximadamente un milenio antes que la romana.
Aunque más adelante los romanos sometieron políticamente a los griegos; la cultura
y los ideales que se adoptaron corresponden a los helenos. Los romanos, cambiaron
los nombres a las deidades griegas y les asignaron nombres romanos, a pesar de
que sus características tanto en la griega como romana son similares.
Una diferencia clara se da en el caso del dios griego de la guerra, Ares, el cual es
conocido por los romanos como Marte. A diferencia de los griegos, para los romanos
este dios no estaba relacionado únicamente con los temas bélicos; sino también con
la fertilidad y la agricultura. Por esta razón, el pueblo romano tenía una imagen más
amable que los griegos de dicho dios; ya que estos últimos consideraban a Ares
como una deidad fuerte y temible.
Los dioses y diosas más importantes para los griegos son:

GRIEGOS
•Zeus
•Hera
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•Afrodita
•Ares
•Hefesto
•Apolo
•Artemisa
•Dionisio
•Demeter
•Hermes
•Poseidon
•Atenea
•Hades
•Hestia

ROMANOS
•Juniper
•Juno
•Venus
•Marte
•Vulcano
•Apolo
•Diana
•Baco
•Ceres
•Mercurio
•Neptuno
•Minerva
•Pluton

A partir de los nombres que los romanos asignaron a sus dioses, también se
nombraron los planetas de este sistema solar que hoy conocemos.
En sentido general, además de los nombres, hay muy pocas variantes entre las
deidades de ambas culturas. Venus y Afrodita en ambos casos son la misma diosa

23
del amor, Atenea o Minerva es la diosa de la sabiduría, Júpiter o Zeus es el
gobernador de todos los dioses…
Finalmente, tanto para griegos como para romanos estas deidades eran descritas
con características, vicios y virtudes humanas. La diferencia principal entre cada una
de estas culturas radica en cómo ellos imaginaban la vida de sus dioses e
interpretaban los hechos que a ellos se atribuían.
Una cantidad de divinidades menores completaban la religiosidad griega. Entre ellas,
las diosas protectoras de las ciencias y las artes llamadas musas presidían, por
ejemplo, la historia, la música o la astronomía. También se destacaron dioses, cuyos
nombres dieron origen a términos de nuestro lenguaje como Pan, cuyo aspecto
causaba temor y pánico. La mitología griega también dio vida a numerosos héroes.
Algunos de ellos eran semidioses, es decir nacidos de un dios y una mortal o un
mortal y una diosa. Entre los más importantes encontramos a Hércules, conocido por
sus hazañas; se le atribuía la separación de España y África, lo cual dio origen a una
comunicación entre el mar Mediterráneo y el Océano Atlántico, que los griegos
llamaban Columnas de Hércules (actualmente Estrecho de Gibraltar). Teseo, su
compañero, logró derrotar al Minotauro que se encontraba en un laberinto en la isla
de Creta. Perseo, a su vez, luchó contra las Gorgonas, mujeres con cabelleras de
serpientes y mató a una de ellas (Medusa)

1.4 Monstruos Mitológicos

El universo mitológico griego está repleto de historias de matrimonios y uniones
entre multitud de criaturas y dioses. Como resultado de estos nació un conjunto de
monstruos y bestias hibridas de apariencia terrorífica y, en muchos casos,
devoradores de hombres. Generalmente, estos seres fabulosos eran utilizados por
los dioses para castigar a aquellos que causaban su ira.

1.1.1Monstruos
 Minotauro: Monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro, concebido de la
unión entre Pasifae y un magnifico toro . Fue encerrado en un laberinto
ubicado en la ciudad de Creta diseñado por Dedalo por encargo del rey
Minos. Para contener su ferocidad se llevaban anualmente chicos y chicas de
Atenas a modo de ofrenda alimenticia. Hasta que un día apareció Teseo
24
 héroe valiente que con la ayuda de Ariadna la hija del rey entro al laberinto y
enfrento al minotauro llegando a martarlo.
 Hidra : La Hidra de Lerna era un monstruo acuático con forma de serpiente
que tenia, , mas de mil cabezas y un aliento venenoso .Habitaba el lago de
Lerna y era hija de Tifón y la equidna . La mato el gran Heracles en uno de
sus doce trabajos con la ayuda de su sobrino que se encargó de quemar los
muñones de las cabezas que Hércules iba cortando para que no volvieran a
surgir.
 Tifón: Era un impresentable monstruo alado que lanzaba llamas por la boca y
tenía un montón de serpientes en sus muslos. Era hijo de Gea (diosa de la
tierra) y Tartaro (Dios del inframundo) y padre de la mayoría de los monstruos
Supo combatir con el mismo Zeus a quien casi vence al quemar sus tendones
pero este supo derrotarlo y mandarlo al Tartaro. Es la representación de las
fuerzas volcanicas y grandes vientos.
 La Equidna: Madre de la mayoría de los monstruos, era una monstruosa ninfa
descendiente de Tártaro y Gea tenia rostro de mujer pero cuerpo de
serpiente, se unió a Tifón y juntos atacaron a el Monte Olimpo. Zeus los
venció pero les permitió seguir viviendo a ellos y a sus horribles hijos .
 Quimera: Hijo de Tifón y de Equidna tenía tres cabezas una de león, otra de
serpiente y la última de dragón. Vomitaba fuego por alguna de sus bocas, fue
vencida por Belerofonte quien la atravesó con su. 
 Cerbero: Perro de tres cabezas Se encargaba de que los muertos no
pudieran salir del inframundo y los vivos no pudieran entrara este. Fue
capturado por Heracles en uno de sus trabajos. Tenía un hermano llamado
Ortro pero tenia solo dos cabezas.
 Arpías: Mujeres aladas que robaban constantemente la comida de Fineo, un
rey confinado al exilio por Zeus en una isla rebosante de alimentos a los
cuales no podía acceder por ser arrebatados. Las harpías eran tres Aelo,
Ocipete y Celeno. Fueron espantadas por los argonautas y no volvieron a
molestar a Fineo. 
 Sirenas: Son seres híbridos entre mujer y pez. Poseían un canto hipnótico
que era la perdición de los marinos. Como sucedió con Jason y sus

25
 argonautas que fueron salvados por Orfeo quien las supero musicalmente
rompiendo el encantamiento. Ulises en la Odisea tapo los oídos de sus
marineros con cera y posteriormente se ató a un palo para poder escucharlas
el mismo y evitar las ganas de arrojarse al mar. 
 Ladón de Hespérides :Era un dragón espantoso de 100 cabezas poliglota
(cada cabeza hablaba un idioma) enviado por la misma Hera para cuidar las
manzanas de oro que había en el jardín de las Hespérides.
 León de Nemea: Era un monstruo que vivía en Nemea cuya piel era
impenetrable a las armas. Uno de los doce trabajos de Hércules fue matarlo y
desollarlo. El héroe al no poder atacarlo con sus armas por ser inútil lo
estrangulo .Con el consejo de la diosa Atenea desolló al león con sus propias
garras, posteriormente uso su piel como armadura. 
 Medusa y las gorgonas:Las gorgonas eran monstruos femeninos del
inframundo,tenían un gran poder pues todo aquel que fijara sus ojos en ellas
quedaba petrificado. Las gorgonas eran tres Esteno, Euriale y Medusa de las
cuales esta ultima era la única que podía cambiar su apariencia a una mujer
hermosa , Perseo la decapito y uso su cabeza como arma y posteriormente
como escudo con la ayuda de Atenea.
 Las Grayas: Hermanas de las gorgonas ,nacieron ancianas ,tenia un solo ojo
y diente que compartían ,estas eran Penfredo (reconrosa), Dino(terrible) y
Enio(Belicosa).
 Grifos. :Los grifos eran unos bicharracos mitad águila mitad leones Se dice
que respondían al dios Apolo y vigilaban sus tesoros, aunque también se los
identifica custodiando el vino de Dionisio.
 Esfinge: Era un demonio que se representaba con rostro de mujer, cuerpo de
león y alas de ave. Habitaba en la ciudad de Tebas a la cual asolaba
destruyendo sus campos. La esfinge había aprendido de las musas el arte del
acertijo, asi pues formulaba un acertijo y al que no pudiera resolverle le daba
muerte
 Pegaso: caballo alado propiedad de Zeus, que ayudaba a los hombres a
realizar gestas.
 Aracne: animal fantástico con cuerpo de araña, largas patas, y cabeza
femenina.

26
  Centauros: seres mixtos formados por cuerpos de caballo, pero cuya mitad
superior era de hombre.
 Hipocampo: En la mitología griega, el hipocampo era un fabuloso caballo
marino, con la parte inferior del cuerpo en forma de pez. 
 Sátiros: Mitad hombres, mitad machos cabríos ,eran espíritus del bosque que
seguían a Dionisio.
1.1.2 Gigantes
 Agrio y Orio :Hijos de Polifonte y un oso, del que le hizo enamorarse Afrodita
por desdeñarla en favor de Artemisa. Ambos eran gigantes poderosos que no
honraban a los dioses y devoraban hombres. Fueron transformados en
pájaros por Hermes.[
 Los Alóadas :dos hermanos gemelos llamados Oto y Efialtes hijos de
Poseidón e Ifimedea, que quisieron derribar el cielo con sus propias manos y
derrocar a Zeus. Crecían cada año un codo de anchura y una braza en altura.
Cuando tuvieron nueve años de edad decidieron luchar contra los dioses, por
lo que apilaron el monte Ossa sobre el Olimpo y el Pelión sobre el Ossa,
amenazando así con subir hasta el cielo. También decían que llenando el mar
con las montañas lo convertirían en tierra seca y harían mar la tierra. Los
mató Apolo.
 Anax hijo de Urano y Gea, gobernó el país, que entonces era llamado
Anactoria en su honor. Su hijo Asterio gigante como él, le sucedió en el trono,
pero el cretense Mileto, hijo de Apolo, conquistó el país y le cambió el nombre
por el suyo. Asterio medía diez codos de alto y fue enterrado en la pequeña
isla de Lade.
 Antífates :hijo de Poseidón y Gea, era el rey de la tribu de losLestrigones,
unos gigantes antropófagos que encontró Odiseo en sus viajes. Anfífates
destruyó la flota de Odiseo
 Anteo :hijo de Poseidón y Gea que vivía en Irasa, en los desiertos de Libia.
Desafiaba y asesinaba a todo el que se adentraba en sus dominios, pues
había hecho voto de construirle un templo a su padre con cráneos humanos.
Siempre vencía en sus peleas, ya que en cuanto caía a tierra o la tocaba, su
madre le daba fuerzas de nuevo. Retó a Heracles, quien lo derribó tres veces,

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 pero en vano. Heracles advirtió lo que pasaba y, levantándole en vilo para
impedirle recibir el aliento de su madre, lo asfixió.
 Argos Panoptes :tenía cien ojos. Era un guardián muy efectivo, pues sólo
algunos de sus ojos dormían en cada momento, habiendo siempre varios
otros aún despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. Su gran servicio al panteón
olímpico fue matar al monstruo ctónico con cola de serpiente Equidna cuando
ésta dormía en su cueva.
 Caco :hijo de Hefesto, era un gigante mitad hombre y mitad sátiro que
vomitaba torbellinos de llamas y humo. Vivía en una cueva del
monte Aventino en cuya puerta siempre colgaban las cabezas de los
humanos que devoraba. Robó algunos de los bueyes de Gerión a Heracles
mientras dormía, por lo que éste le mató.
 Crisaor :engendrado por Medusa cuando fue violada por Poseidón en un
templo de Atenea, por lo que ésta la transformó en una Gorgona. Así, Crisaor
no nació hasta que Perseo decapitó a su madre. Fue padre con Calírroe de
Gerión.
 Dámiso :el más rápido de los gigantes que murió en la guerra contra los
dioses. Quirón exhumó su cuerpo y extrajo el astrágalo de su pie,
implantándolo en el talón de Aquiles.
 Eurimedonte :antiguo rey de los gigantes. Fue padre de Peribea.
 Gerión :monstruoso gigante alado hijo de Crisaor y Calírroe, formado por tres
cuerpos humanos completos unidos por la cintura. Era invencible en la batalla
y dueño de una gran sabiduría. Vivía en la isla Eritia y tenía una espléndida
cabaña de ganado guardado por un perro de dos cabezas, Ortro, y por un
pastor, Euritión. Uno de los doce trabajos de Heracles fue robar dicho
ganado, tras lo cual mató a Gerión cuando éste le buscaba para vengarse.
 Orión :un hermoso gigante que podía caminar sobre el agua. Le mató Gea
por amenazar con acabar con todas las bestias de la tierra con su destreza en
la caza o Apolo por atreverse a amar a Artemisa.
 Talos :el gigante de bronce que patrullaba la isla de Creta para guardarla de
los piratas. Le mató la bruja Medea cuando los argonautas intentaban
desembarcar en la isla.

28
  Ticio :un gigante lujurioso que intentó violar a Leto. Fue derrotado por Apolo y
Artemisa y encadenado en el Tártaro, donde dos buitres comían eternamente
su hígado.

1.5 Leyendas
El origen de los mitos griegos y romanos
“Cuanto más solitario me vuelvo, más amo las historias, los mitos.” Aristóteles.
Las religiones de las antiguas Grecia y Roma han desaparecido. Las divinidades del
Olimpo no tienen ya un solo adorador entre los seres vivos. Ahora, pertenecen, no al
dominio de la teología, sino al de la literatura y el buen gusto. Para poder
comprender estos mitos, es necesario conocer las concepciones del universo que
prevalecían entre los griegos, el pueblo que proporcionó a los romanos, y a través
de éstos a otras naciones, su ciencia y su religión. Los griegos creían que la Tierra
era plana y circular y que su propio país estaba en el medio; señalaban al Monte
Olimpo, morada de los dioses, o a Delfos, tan famosa por su oráculo, como el punto
central. El disco circular de la Tierra se hallaba cruzado de este a oeste, y dividido
en dos partes iguales, por el Mar, como ellos llamaban al Mediterráneo, y su
continuación el Euxino, los únicos mares de los que tenían conocimiento. Alrededor
de la Tierra fluía el Río Océano, que corría de sur a norte sobre la mitad occidental
de la Tierra, y en la dirección opuesta sobre la mitad oriental. De él recibían sus
aguas el Mar y todos los ríos de la Tierra. Se suponía que la porción septentrional
estaba habitada por una raza feliz cuyos miembros eran denominados los
Hiperbóreos. Ese país era inaccesible por tierra y por mar. En la región austral
moraban los Etíopes, un pueblo favorecido por los dioses quienes participaban en
sus sacrificios y banquetes. Sobre la margen occidental existía otro lugar feliz
denominado los Campos Elíseos, a donde eran transportados aquellos mortales a
los que los dioses beneficiaban con la dicha eterna. Los griegos primitivos casi
desconocían los pueblos existentes en ese entonces, tal vez por esta razón su
imaginación pobló de gigantes, monstruos y hechiceros, a la fracción occidental de
este mar, mientras colocaban alrededor del disco de la Tierra a naciones que
gozaban del peculiar amparo de los dioses y eran beneficiados con la felicidad y la
longevidad. nubes se abría para permitir el traslado de los Celestiales a la Tierra y
para recibirlos de regreso. Los dioses tenían viviendas separadas, pero cuando eran
29
convocados, acudían al palacio de Zeus. Allí discutían sobre los asuntos del cielo y
de la Tierra y cuando se ponía el sol se retiraban a sus respectivas viviendas. Antes
de que la Tierra, el mar y el cielo fueran creados, todas las cosas mostraban un solo
aspecto, al que damos el nombre de Caos (masa confusa e informe). Finalmente
surgió la Naturaleza y uno de los Titanes, Prometeo, creó al hombre y Zeus creó a la
primera mujer, Pandora, que poseía una caja que contenía un enjambre de plagas
que ella dejó escapar, pero en el fondo de la caja habitaba la esperanza que nunca
abandonaría por completo a los hombres.

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 II.CONCLUSIONES

La mitología griega y romana están formadas por un conjunto de

leyendas ,magnificas donde nos cuentan la creación del mundo y la de los
dioses que adoptaban figuras humanas, personificaban las fuerzas del
universo, tenían grandiosos poderes ,tuvieron batallas épicas ,derrotando a
viles monstros, teniendo un estricto sentido de la justicia ,pero a veces eran
crueles y vengativos ,la humanidad los veía con temor y admiración por sus
grandes poderes, por eso la razón de que muchos tomaran un camino de
valentía ,para demostrar su fuerza y poder , convirtiéndose en héroes .
Quien fue primero la mitología griega o romana la verdad es que la civilización
griega es antes que la romana, los dioses del panteón romano, son los
mismos dioses griegos, pero con nombres romanos. Pero esto se diferencia
en algo que es que la mitología romana es principalmente literaria y basada
en una tradición foránea, mientras que la griega se nutre de la tradición oral.

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 III.RECOMENDACIONES

 Para entender la mitología griega y romana tienes que leer atentamente los
textos, pero sobre todo es necesario que uses tu imaginación para que
puedas visualizar y conceptualizar en tu mente lo poderoso que eran los
dioses, los héroes, monstruos, las grandes luchas y aventuras, asi tu
admiración por estas historias mitológicas serán magnificas, y tu experiencia
leyendo esta monografía será única.
 A todos los docentes les recomendamos que en este tema en específico
vuelvan a sentirse niños, creando un vínculo con sus alumnos aprendiendo
todas estas culturas a bases de juegos, mitos y fabulas que sientan que estos
temas no tienen que ser abrumadores y aburridos, sino que comprendan que
la historia es única y nos enseña de la vida tal como queremos demostrar en
nuestra monografía.

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 IV.REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 FLORES HEREDIA, GLADIS “ABC DE LA MITOLOGIA”

EDITORIAL SAN MARCOS, LIMA, 2009
 HARD ROBIN,“EL GRAN LIBRO DE LA MITOLOGIA GRIEGA”
EDITORIAL LA ESFERA DE LOS LIBROS, MADRID, 2008
 GRAVES ROBERT,“LOS MITOS GRIEGOS”
EDITORIAL ARIEL, ESPAÑA, 2016

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ANEXOS

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36
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