Mé xico Multicultural

Unidad 1: La
cultura
Unidad
1 La
Cultura Sociedad y
Cultura Introduzca su logotipo o su
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2
Objetivo de la unidad

• Realizar un acercamiento a las principales posturas teóricas del

concepto de cultura desde el punto de vista antropológico, haciendo
énfasis en las relaciones entre la cultura y la biodiversidad para
comprender la multiculturalidad.

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INTRODUCCIÓ N
Algunas notas importantes:

Somos seres sociales

El ser humano es el animal más social de todos los animales.

”Nacemos en estado más inmaduro que cualquier otro animal. Ello exige que el ser humano necesite de
los demás en un modo absoluto. Necesita de los adultos, de los padres, que le ayudarán a sobrevivir y
a madurar. Y hablamos no sólo de maduración psicológica, sino evidentemente de maduración física.
El filósofo alemán Arnold Gehlen (1904-1976) meditó sobre esta "naturaleza precaria" del ser humano y
señaló que, como nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos, sustituimos
nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, que va madurando en sociedad,
paso a paso”.

(Martínez, 2020).

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 Aristóteles (384- 322 a.C.) subrayó el papel social del ser
humano, su función social, junto a la función lingüística.
Somos animales sociales, en tanto que nos agrupamos en familias,
comunidades y Estados, y además somos seres que hablamos.
Aristóteles compara al ser humano con las abejas , animales que
forman colectivos en forma de panal o colmena. Pero por supuesto lo
hace no para equipararlos, sino para ver la enorme distancia que hay,
pese a que las abejas sean también animales que viven agrupados.
Esta complejidad estriba en muchas cosas. Se puede decir de la abeja
que es una "animal social", pero aquí el sentido de social no es el
mismo que el del ser humano. La sociedad humana, como paradigma
de lo propiamente social, se define por formar "culturas".

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 ¿Có mo sucede?
• Los seres humanos a través de su evolución, han logrado la
supervivencia; estableciendo vínculos que de forma primitiva
asegurarían:

Construcción de identidad Preservación de la especie//Reproducción C omunidad

Logramos identificarnos como individuos siempre que reconocemos nuestras semejanzas y diferencias frente a
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otros. Así se construyen identidades como género, división del trabajo , gremios, colectivos.
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El establecimiento de vínculos permitió la
suma de esfuerzos y por lo tanto ha asegurado
hasta nuestros tiempos, la preservació n de los
grupos organizados o sociedades complejas.

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Comunidades Primitivas Las primeras comunidades se establecerían a partir de pequeños
grupos de individuos que lograron identificar una serie de
intereses semejantes, a esto se llama : bien
común.

No se reconoce dentro de su estructura un lenguaje complejo y

por lo tanto las expresiones materiales e inmateriales que se
heredaron de generación en generación se perdieron.
Bien
común

Poblaciones pequeñas Corta

esperanza de vida Nómadas
y semi nómadas Recolección
Cacería
Preservación no controlada

pinturapitoresca.blogspot.com.br Introduzca su logotipo o su

Pinturas Pitorescas: Maio 2011 nombre aquí
 Existe una relación intrínseca entre el territorio y el surgimiento de las
sociedades primitivas.
Al observar que era posible la recolección y reproducción de especies animales
Sociedades Primarias y vegetales; al identificar en el territorio la capacidad de refugio, los
individuos organizados comenzaron la sedentarización y establecieron
conductas complejas que permitieron la aparición de rasgos identitarios.

Con el aumento de número de individuos en los grupos, no sólo fue necesario

el identificar un lenguaje sino la construcción de códigos de conducta que
beneficiaran la convivencia y la defensa del territorio.

Poblaciones con mayor número de integrantes

Corta esperanza de vida
Sedentarización Cacería
Agricultura
Control natal
Acopio, apropiación y defensa del territorio,
división del trabajo
Familia, identidad, género
Cosmovisión y mito

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 Al establecer lenguajes, desarrollar un
conocimiento comunitario y asumir la necesidad
de comunicarse a travé s de su entorno; la
humanidad logró la construcció n de rasgos que le
permitieron preservarse en el tiempo .
A esto lo llamamos
Construcció n de rasgos culturales .

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1.1 Entonces…¿Qué es la cultura?
Es….
•Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico. (Real Academia Española, 2020)

•Tylor, profesor de antropología de la Universidad de Oxford define a la cultura como “el conjunto interrelacionado
de creencias, costumbres, leyes, formas de conocimiento y arte, etc., que adquieren los individuos como miembros
de una sociedad particular y que se pueden de manera científica” (Thompson , 2002, pág. 191).

•En sentido amplio, Altieri menciona que son “todas las realizaciones características de los grupos humanos. En él
están comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, la ciencia, el derecho, el gobierno, la moral, la religión,
como los instrumentos materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones de la cultura (edificios,
instrumentos, máquinas, objetos de arte, medios para la comunicación para la comunicación, etc.)” (Altieri Megale ,
2001).

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Los componentes culturales son

el conjunto de prá cticas, formas de expresió n sociales, artísticas y

políticas, tradiciones, costumbres y regionalismos que
caracterizan una sociedad y la distinguen de otras. Como todo un
entramado que forma parte de la cultura de sociedad, estos
componentes se van desarrollando a lo largo de la historia y
evolució n.
Si se define la cultura como “todo lo que el hombre hace, dice o
piensa”, entonces se puede determinar que los componentes
culturales está n claramente sujetos a las acciones del hombre y
sus iguales en un espacio físico determinado, los cuales se
desarrollaran y marcará n su identidad de manera cada vez má s
clara.
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Componentes culturales
Políticos y cívicos
Son símbolos como la bandera,
el escudo y el himno nacional.
De igual forma, los sistemas políticos y
de gobierno adoptado por las naciones
ponen de manifiesto los valores
culturales de sus miembros.
A nivel ciudadano, las relaciones y
confianza generadas entre estos y los
estratos de poder a lo largo de la
historia determinan posiciones y
reacciones generacionales frente a
cualquier cambio, o incluso a la
ausencia de este.
Historia y
costumbres
El nivel de arraigo de una cultura
puede depender en gran parte
del sentido de identidad que
tengan con su propia historia.
De la historia y las generaciones
surgen las costumbres y
tradiciones: prácticas que
continúan hasta la actualidad
(algunas con mayor integridad
que otras), y que mantienen vivo
ciertos valores dentro de un
entorno étnico y social.
Prácticas artísticas
y conjunto de
conocimientos
La música, las artes plásticas, la
literatura, el cine y el teatro son
formas expresivas que pueden
brindar una percepción bastante
clara de la identidad de una
sociedad; no solo eso, sino también
pueden brindar un abordaje hacia
las problemáticas que enfrentan en
su presente, cómo se ven ante el
resto del mundo y cómo los percibe
el mundo a ellos.
El idioma y el
dialecto
Este componente tiene gran importancia,
y es lo que distingue, por ejemplo, que el
inglés (su acento y sus expresiones) sea
tan distinto en Estados Unidos, Inglaterra,
Irlanda y Nueva Zelanda; así como las
distintas variantes del español que existen
en América Latina en comparación con
España.
El dialecto es una forma de
identificación cultural propia y ajena, y
es la que poco a poco contribuye al
continuo desarrollo de la cultural en un
entorno determinado
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Seamos críticos…

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El juicio o pensamiento crítico es una fortaleza que nos da la capacidad de pensar en profundidad y tomar decisiones considerando todos
los puntos de vista. Nos ayuda a no precipitarnos a tomar conclusiones prematuras, a ser capaces de cambiar de opinión al recibir nuevas
evidencias y a considerar cada nueva evidencia justamente. Muchos autores, también lo denominan pensamiento crítico.
Aquellas personas que poseen esta fortaleza no se dejan influenciar por los demás, si no hay evidencia que lo sustente, tienen una mente
abierta y crítica que les lleva a buscar evidencias sobre sus creencias y con ello, son capaces de prevenir consecuencias que pueden
resultar negativas o positivas a cada situación
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La cultura es producto de la org anizació n de las
sociedades y fomenta la consolidació n de valores
identitarios.
Un cuestionamiento que resurge en la actualidad es
¿Qué importancia tiene la preservació n de la cultura?

Para ser má s críticos: ¿Qué rasgos culturales debemos

preservar?.

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 Nace la U N E S CO…

En 1942, en plena 2ª.Guerra

Mundial, los países europeos que
enfrentan a la Alemania nazi y sus
aliados se reunieron en Inglaterra en
la Conferencia de Ministros Aliados
de Educación (CAME).

Los países se cuestionaban de qué

manera se reconstruirían los
sistemas educativos una vez
restablecida la paz

Muy rápidamente este proyecto

crece y adquiere una dimensión
universal. Nuevos gobiernos
deciden participar, entre ellos los
Estados Unidos de América
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 Al concluir la guerra, Francia y Reino
Unido, países muy afectados por el conflicto,
deciden crear una organización destinada a
instituir una verdadera cultura de paz. Dentro
de su espíritu, esta establecer la "solidaridad
intelectual y moral de la humanidad" e
impedir que se desencadene una nueva
conflagración mundial.
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 Los Estados firman la Constitución que marca el nacimiento de la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y
la Cultura (UNESCO).

OBJETIVO de la Organización:
"Contribuir a la conservación de la paz y de la seguridad
estrechando, mediante la educación, la ciencia y la cultura, la
colaboración entre las naciones con el fin de asegurar el respeto
universal de la justicia, de la ley, de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales para todos, sin distinción de raza, de sexo,
de idioma o de religión, que la Carta de las Naciones Unidas
reconoce a todos los pueblos’.

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La preservació n de la cultura como instrumento de paz
y desarrollo, debe llevarnos a la constante reflexió n.

Procuramos preservar nuestras raíces profundas…

Pero, ¿Cuá les son esas raíces profundas?, ¿Cuá les son esos usos y
costumbres, cuando la cultura es diná mica?.

En un diá logo intercultural, la Comandanta Rosalinda (EZLN, 2015) :

“Nada es está tico, no se trata de que si por añ os se hace lo mismo,

estas
prá cticas se vuelvan costumbres, ya sean propias o impuestas
A la mujer indígena se le ha tenido marginada, oprimida y eso no quiere
decir que esto se tenga que aceptar só lo porque se identifica como una
prá ctica indígena.”

…Reflexionemos. Introduzca su logotipo o su

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19
 Recordar
: ocieda
S
d
• Conjunto de personas, pueblos, o naciones que conviven bajo normas comunes (Real
Academia Española, 2020).

• Todo ello proviene de una premisa fundamental del enfoque sociológico de Emilio Durkheim,
que consiste en partir de la base de que “el otro” del que aquí se trata, y del que deriva este
“condicionamiento social”, no es “otro individuo”, y ni siquiera un grupo de individuos, sino
más bien eso que es “lo otro que el individuo”: esto es, la sociedad (Funes , 1982).

• El concepto de sociedad muestra ejemplarmente en qué escasa medida los conceptos, como
pretende Nietzsche, pueden definirse verbalmente afirmando que
«en ellos se sintetiza semióticamente todo un proceso» (Adorno , 1965)

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Tema selecto: Meritocracia

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 Meritocracia
Tema selecto
La meritocracia (proveniente del latín merĭtum
‘debida recompensa’, a su vez de mereri ‘ganar,
merecer’; y el sufijo -cracia del griego krátos, o
κράτος en griego, ‘poder, fuerza’) es una forma
de gobierno basada en el mérito (los mejores), y en
términos más generales, se refiere a la
discriminación por méritos
. Alta Principio de Desarrollo
cualificación justicia Cultural
La idea de mérito y
excelencia vertebra nuestra
noción de justicia. Sin
embargo, igual que estudiar
duro no garantiza aprobar un
examen, el esfuerzo no
siempre es suficiente para
lograr un objetivo Introduzca su logotipo o su 22
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 Se asume que todas las posiciones sociales
están abiertas a la competencia y que, gracias a
la educación, podemos desarrollar las aptitudes
para disputarlas. Así, las desigualdades
sociales se basarían en el éxito, en el mérito, el
cual nace de la combinación de nuestras
capacidades naturales y el propio esfuerzo
personal.
Esta tesis ha tenido dos implicaciones clave;
ha fijado un principio de justicia y, a la
vez, ha favorecido la cultura del esfuerzo
individual.

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 Se requiere una reflexión que nos
permita identificar procesos de
desarrollo sinérgico que construyan
una realidad mexicana hacia el
desarrollo y la paz.
1.2 Biodiversidad

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Preservació n de la
Cultura 1 2 3
Construcción del Patrimonio a partir de la
DIVERSIDAD.
BIODIVERSID CONSOLIDACI REALIDADES DEL
AD ÓN SIGLO XXI
HISTÓRICA
DEL
TERRITORIO

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Biodiversidad

Del griego βιο(vida) y

del latín diversĭtas
(variedad
La biodiversidad
es la
variedad de
formas de
vida en el planeta,
en el
que se incluyen los
diferentes
ecosistemas
existentes. Esta es
responsable de
garantizar el
equilibrio 2
7
de los ecosistemas
de
todo el mundo y la
especie humana
depende de ella para
sobrevivir (CIAD, 2015). Introduzca su logotipo o su
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Para poder entender la biodiversidad, se ha dividido y estudiado entre niveles:

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En cada uno de estos tres niveles, desde genes hasta paisaje o regió n, se pueden
reconocer tres atributos:

•La composición es la identidad y variedad de los elementos, incluye qué especies

está n presentes y cuá ntas hay.

•La estructura es la organizació n física o el patró n del sistema, incluye abundancia

relativa de las especies, abundancia relativa de los ecosistemas, grado de
conectividad, etcé tera.

•La función hace referencia a los procesos ecoló gicos y evolutivos, incluye a
la depredació n, competencia, parasitismo, dispersió n de los
propá gulos, polinizació n, simbiosis, ciclo de nutrientes, perturbaciones naturales,
etcé tera.

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 Variación de genes dentro de las especies

Variedad de una región

Ecosistemas

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La conservación es un proceso
social y político no un
proceso biológico (Alcorn,
1994)

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 Especies
• La diversidad
de
especies en el
planeta
ha sido estimada entre 5
y 50 millones o má s. El
nú mero total
de
especies conocidas
en
Mé xico es de 64
878 aproximadamente
considera a Mé xico,
China, India, Colombia
• Entre los cinco y
Perú , en cual se discurre
países
entre
que un
se sesenta
considerany Cada año el 22 de mayo se celebra el Día
setenta por ciento de se
“megadiversos”, la Mundial de la Biodiversidad en conmemoración
diversidad bioló gica
conocida en el planeta de la firma de la Convención sobre Diversidad
Biológica de la ONU.

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Biodiversidad
en Mé xico
México por sus
condiciones historia
geológica, su fisiografía y
climática es considera el
quinto país de 17, como
“Megadiversos”.
Contando con el 70% de la
variedad de plantas y
animales del mundo. Esto
lo hace merecedor del
privilegio de contar con
litorales en dos océanos; el Con la finalidad de cuidar la diversidad biológica de la
Pacifico y el Atlántico República Mexicana, diversas áreas naturales
(SEMARNAT, 2018). adquirieron el estatus de protegidas, por lo cual su
conservación, uso y protección están regulados por la Ley
general del equilibrio ecológico y la protección al ambiente,
misma que fue publicada en 1994

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 Expertos de la (CONABIO)
refieren que en nuestro país
se han clasificado a la fecha
entre 21,073 y 23,424 plantas
vasculares; 564 mamíferos;
entre 1,123 y 1,150 aves; 864
reptiles y 376 anfibios,
además de hongos,
microorganismos y diversidad
genética (CONABIO, 2009).

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 ¿Qué factores afectan la biodiversidad?

Los estados má s ricos

en especies de flora 1.Alteración de hábitats, comúnmente por un cambio de
y fauna son ecosistemas a agroecosistemas (a menudo monocultivos).
Michoacá n, 2.Sobreexplotación, es decir, extracción de individuos a una
tasa mayor que la que puede ser sostenida por la capacidad
Guerrero, Oaxaca, reproductiva natural de la población que se
Veracruz y Chiapas. está aprovechando. 3.Contaminación química. Se refiere
a los desequilibrios ecológicos producidos por sustancias
alberga la mayor
Esta ú ltima entidad tóxicas provenientes de fuentes industriales
diversidad florística 4. Cambio climático
con 8.248 especies 5.Especies introducidas. No son del lugar y, en muchos casos,
reemplazan prácticamente a las especies nativas 6.Incremento
registradas, y cuenta de la población humana, lo cual trae consigo mayores
con 35% de los demandas de bienes y servicios 7.Sequías, inundaciones,
incendios, vulcanismo, huracanes, etcétera.
vertebrados del país

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35 nombre aquí
Diversidad
Biodiversidad
Cultural

Uno de los factores que se vuelven importantes dentro de la

biodiversidad, es la cultura, ya que van relación muy cerca e
importantes entre estas dos variables. La cosmovisión de cómo se
aprovechan tales recursos son los que los hace estrechos.
De esta forma se entiende que los agricultores prehispánicos,
domesticaron especies de plantas como se puede hablar de maíz o
del chile, considerando 40 variedades de la primera y 120 de la
segunda (CONABIO, 2006). Entre otras plantas se puede encontrar el
frijol, jícama, vainilla etc.

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Los pueblos originarios representan entre un
80 y 90% de la diversidad cultural del mundo.

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 La diversidad cultural esta
asociada con las principales
concentraciones de biodiversidad

Los pueblos indígenas controlan

legalmente o no inmensas
áreas de recursos naturales.

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Posición geográfica: muchos se encuentran en la zona tropical en donde existe mayor diversidad de
especies. El trópico de Cáncer (23° 26´ 22´´) atraviesa México que se extiende de los 32° Norte (Baja
California Norte) a los 14° Norte (Chiapas).
Variación de genes dentro de las especies

Diversidad de paisajes: la complejidad de los paisajes con montañas, confieren diversidad de ambientes,
de suelos y de climas. México es un país eminentemente montañoso. Además está rodeado de mares.

Aislamiento: la separación de islas y continentes ha permitido el desarrollo de floras y faunas únicas. En

México se conjuntan la fauna y flora de dos continentes que estuvieron mucho tiempo aislados
(Norteamérica y Sudamérica).

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Tamaño: a mayor tamaño, mayor diversidad de paisajes y de especies. México ocupa el lugar número 14
de acuerdo a su tamaño (1,972,550 km2).

Historia evolutiva: Algunos países se encuentran en zonas de contacto entre dos regiones biogeográficas
en donde se mezclan faunas y floras con diferentes historias.
Variación de genes dentro de las especies

Cultura: A pesar de que el desarrollo de la cultura es reciente en relación a la formación de las especies, la
domesticación de plantas y animales ha contribuido a la riqueza natural. En México se hablan 66 lenguas
indígenas además de muchas variantes y es uno de los principales centros de domesticación en el mundo.

Declaración de Cancún (2002). En 2002 se creó el “Grupo de

Megadiversos” Países
como mecanismo de consulta y cooperación para promover las prioridades de
preservación y uso sustentable de la diversidad biológica.

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La población indígena del mundo
contemporáneo asciende a mas de 300 millones

Viven en alrededor de 75 de los 184 países

del mundo.

Los pueblos indígenas también son llamados

pueblos tribales, aborígenes, autóctonos,
minorías nacionales o primeros pobladores.

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60% áreas prioritarias centro y sur de
México

Habitadas por pueblos indígenas

12.4% m. de mexicanos tiene ascendencia

indígena se distribuyen en alrededor 80
pueblos indígenas

Alrededor de 300,000 km2 15% posesión

indígena

4,374 ejidos y 1258 comunidades

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Naturaleza

Fuente primaria de vida que nutre,

sostiene y enseña

No sólo es una fuente productiva sino el

centro del universo.

El conocimiento indígena es holístico

porque esta ligado a necesidades
prácticas de uso y manejo de ecosistemas

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 • Adorno , T. W. (1965). Sociedad . Arte y letras. Divulgación
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Instinto. Recuperado de: //conceptodefinicion.de/instinto/.
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Crítica social en la era de la comunicación de masas. México :
Universidad Autónoma Metropolitana .

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 Gracias
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