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FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

FILOSOFÍA APOLOGÉTICA Y PATRÍSTICA

Integrantes:
 Yacila Alvarado, Juan José
 Calderón Cabrera, Joselin
 Andia, Angie
 Neyra Reyes, Abel
 Rosales Yajaira
 Raymond Alexander Palacios Alva
FILOSOFIA
MEDIEVAL
• En este contexto llega el cristianismo a Europa, y lo hace
intentando someter la razón a la fe y planteando un
domino de la fe sobre la razón.
• El objetivo fundamental de la filosofía en este momento
consiste en el esclarecimiento de las proposiciones
teológicas.
• Surgen nuevos problemas filosóficos todos ellos
relacionados con dios, con su existencia, con su esencia...
• La filosofía medieval incluye no sólo la filosofía cristiana
sino también la filosofía árabe y la judía.
FILOSOFIA APOLOGETICA

• TIENE COMO PROPÓSITO LA EXPLICACIÓN


Y DEFENSA DE LA RELIGIÓN; SIGNIFICA,
EN SU SENTIDO AMPLIO, UNA FORMA DE
APOLOGÍA (DEFENSA O ALABANZA DE
ALGUIEN).
• EXISTEN 4 DIVISIONES:
PRIMERA DIVISIÓN

• ES EL PERÍODO DESDE EL COMIENZO


DEL CRISTIANISMO HASTA LA CAÍDA DEL IMPERIO
ROMANO (476 D.C.). ESTÁ CARACTERIZADO
PRINCIPALMENTE POR LA DOBLE LUCHA DEL
CRISTIANISMO CON LOS JUDAIZANTES Y CON
EL PAGANISMO.
LA SEGUNDA DIVISIÓN

• ES CONTÉRMINA CON LA EDAD MEDIA,


DESDE 476 D.C. HASTA LA REFORMA
PROTESTANTE. EN ESTE PERÍODO
HALLAMOS AL CRISTIANISMO EN
CONFLICTO CON LA FILOSOFÍA Y
RELIGIÓN MAHOMETANAS.
LA TERCERA DIVISIÓN

• COMIENZA CON EL PRINCIPIO DE LA


REFORMA HASTA LA ASCENSIÓN
DEL RACIONALISMO EN INGLATERRA A
MEDIADOS DEL SIGLO XVII. ES EL PERÍODO
DE LUCHA ENTRE EL CATOLICISMO Y
EL PROTESTANTISMO.
LA CUARTA DIVISIÓN

• AQUÍ ENCONTRAMOS AL CRISTIANISMO EN


CONFLICTO CON
EL DEÍSMO, PANTEÍSMO, MATERIALISMO, AGNOSTICIS
MO, NATURALISMO Y LA NUEVA ERA.
• ELLOS DEFIENDEN SU PUNTO DE VISTA POR MEDIO DE
EVIDENCIA HISTÓRICA, ARGUMENTOS
FILOSÓFICOS, EVIDENCIA CIENTÍFICA,
RAZONAMIENTO LÓGICO, ENTRE OTROS.
LOS APOLOGISTAS

SE CARACTERIZAN POR LA DEFENSA DEL


CRISTIANISMO CONTRA EL PAGANISMO Y LA
GNOSIS. . SUS MAYORES REPRESENTANTES FUERON:
• JUSTINO

• TACIANO EL ASIRIO

• IRENEO

• CLEMENTE DE ALEJANDRIA

• TERTULIANO
SOSTIENEN QUE :
Es el primero que intenta aproximar la fe
cristiana a la filosofía (razón)
Justino A partir de la consideración de que Jesús es
el logos mismo

-A dios se le conoce por sus obras


Taciano el Asirio -De Dios nace el logos o el demiurgo y
de este emana el mundo material

• Que hay un solo Dios


• Que Dios creo el mundo libremente y no por
necesidad.
• Que Dios lo creo a partir de la nada y no a
Ireneo partir de una materia preexistente.
• Que el alma es inmortal por voluntad de
Dios, no por su naturaleza y en ella reside el
entendimiento y el libre albedrío.
DIOS ESTÁ MÁS ALLÁ DE LA UNIDAD
MISMA POR LO QUE NO PUEDE HABER
UN CONOCIMIENTO POSITIVO DE
DIOS., PERO PODEMOS CONOCERLO A
CLEMENTE DE ALEJANDRIA
TRAVÉS DE SU HIJO O LOGOS, QUE ES
COSUSTANCIAL CON ÉL.

• QUE A DIOS SE LE CONOCE A


PARTIR DE SUS OBRAS Y QUE ES
PERFECTO PUESTO QUE ES
TERTULIAN INCREADO.
O • QUE TODO, INCLUSO DIOS, ES
ALMA Y CUERPO, YA QUE EL
ESPÍRITU ES CUERPO
• QUE EL ALMA DE LOS HIJOS SE
GENERA A PARTIR DEL ALMA DE
LOS PADRES.
FILOSOFIA
PATRÍSTICA
Filosofía
Es la fase en la pagana
historia donde Se ocupo sobre
se organiza y todo de la
Frente a los ataques
surge la defensa del
teología cristianismo Y las sucesivas
cristiana interpretaciones
heterodoxas
que darían
lugar a las
herejías
Visión general Filósofos de
la edad Media
DESARROLLO DE LA PATRISTICA

LA PATRÍSTICA COMPRENDE DOS PERIODOS:


• EL PRIMER PERIODO ABARCA DESDE EL SIGLO II Y PRINCIPIOS DEL
III, Y SE CONOCE COMO “APOLOGÉTICA”.

• EL SEGUNDO PERIODO, ABARCARÍA DESDE EL SIGLO III HASTA


MEDIADOS DEL V, SE CONOCE COMO “PATRÍSTICA MEDIA”.
PRIMER PERIODO

• A ESTE PERÍODO PERTENECEN: LOS PADRES


APOSTÓLICOS, DISCÍPULOS INMEDIATOS DE LOS
APÓSTOLES; LOS APOLOGISTAS, FUNDAMENTALMENTE
FRENTE A LOS ATAQUES DE LA FILOSOFÍA PAGANA; LOS
GNÓSTICOS O SECTA RELIGIOSA CUYA PRETENSIÓN DE
CONSEGUIR UN CONOCIMIENTO RACIONAL QUE
SUPERASE LA FE LES LLEVÓ A LA HEREJÍA Y, POR ÚLTIMO,
LOS PADRES ALEJANDRINOS QUE LLEVARON A CABO EL
PRIMER INTENTO DE EXPONER SISTEMÁTICAMENTE EL
PENSAMIENTO CRISTIANO EN TÉRMINOS FILOSÓFICOS.
SEGUNDO PERIODO

• DEDICADA AL ESTUDIO DE LA EXISTENCIA Y ATRIBUTOS


DE DIOS, Y LA PATRÍSTICA OCCIDENTAL EN LA QUE
APARECE LA PRIMERA FILOSOFÍA CRISTIANA, GRACIAS A
LA OBRA DE SAN AGUSTÍN.
• EN ESTE PERIODO VEMOS QUE LA FILOSOFÍA SE
CONSIDERA ASÍ COMO PREPARATORIA PARA LA FE Y AL
TIEMPO COMO COMPLEMENTARIA DE ESTA, PUESTO QUE
AYUDA A CONVERTIR LA FE EN CONOCIMIENTO.
IMPORTANCIA

• LA IMPORTANCIA DE LA PATRÍSTICA ESTRIBA EN EL HECHO


DE SER EL PRIMER INTENTO DE UNIFICAR LA RELIGIÓN
CRISTIANA Y LA FILOSOFÍA. LOS PRIMEROS PENSADORES
CRISTIANOS SE SIRVIERON DE LA FILOSOFÍA PARA DAR UNA
EXPLICACIÓN RACIONAL DE SUS DOGMAS
PERSONAJES
EN ESTA FASE ENCONTRAMOS PERSONAJES DEFENSORES DEL
CRISTIANISMO COMO:
• CLEMENTE ROMANO.
• CLEMENTE DE ALEJANDRÍA.
• LACTANCIO.
• TERTULIANO.
• AGUSTÍN DE HIPONA.
SAN AGUSTIN

• AURELIO AGUSTÍN NACIÓ EL AÑO 354 D.C. EN TAGASTE, EN


LA ANTIGUA PROVINCIA ROMANA

• SE DEDICÓ PRINCIPALMENTE A LUCHAR EN DEFENSA DE LA


FE, SIN EMBARGO NO DESCUIDÓ SU FORMACIÓN
INTELECTUAL
PUNTO DE PARTIDA DE SU
FILOSOFÍA
• EL FIN DE LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN APUNTA A LA
CONSECUCIÓN DE LA FELICIDAD. EL ÚNICO CAMINO PARA
OBTENER LA FELICIDAD ES ASCENDER PROGRESIVAMENTE
HASTA EL SER SUPREMO PARTIENDO DE LA INTERIORIDAD
DEL HOMBRE.

• HABLAREMOS DE TEMAS EN PARTICULAR EL HOMBRE, EL


CONOCIMIENTO, DIOS Y EL MUNDO
EL HOMBRE
Considera que el hombre está
formado de cuerpo y alma que se
han unido accidentalmente.

El alma, que es el principio vital del


hombre, está destinada a regir al
cuerpo. De esta manera se mantiene la
superioridad del alma con respecto al
cuerpo.
Parte del hecho de que
existe la verdad y hay
posibilidad de encontrarla.

EL CONOCIMIENTO

Lo que busca san Agustín es una verdad


total y única, eterna e inmutable, por la que
son verdaderas las cosas que lo son. Esta
verdad es Dios, como ser, como luz y como
bien
San Agustín afirma que el fin último
del hombre es Dios. Con Dios, se
alcanza la felicidad.

El se inclina por la teología negativa: a


Dios se le conoce mejor negando de el las
propiedades de los seres creados que
afirmando algo positivo.

Dios
De esta manera, frente a la realidad
contingente, mutable, finita, imperfecta del
mundo creado, Dios se erige como Ser
supremo, inmutable, infinito y perfecto.
Dios ha creado el mundo por medio del
Verbo divino, segunda persona de la Santa
Trinidad.

Lo creó libremente de la nada, sin materia


preexistente y conforme a las ideas
eternas que existían en su mente, de esta
forma el mundo es un reflejo de las ideas
divinas.

EL MUNDO

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