Está en la página 1de 9

EL AMOR

Una lectura del Banquete de Platón.


FEDRO Y EL AMOR
 La causa de los mayores bienes:
1. Para la juventud.
2. Para una vida noble.
3. Inspiración para el valor y el sacrificio.
PAUSANIAS Y EL AMOR
1. Eros Pandemo: vulgar y ordinario. Amor al cuerpo.
2. Eros Urano: noble y poco frecuente. Amor a la inteligencia.

• ¿En qué circunstancias y condiciones puede entregarse/complacer el amado a su amante?


 Esclavitud voluntaria.

1. Pederastia.
2. Amor a la sabiduría.
• Sobre el engaño.
ERIXÍMACO Y EL AMOR
 Eros es una fuerza universal.
 La medicina y la música: la armonía de los contrarios.
ARISTÓFANES Y EL AMOR
 El mito del andrógino.

1. Su forma.
2. Su castigo.
3. La compasión de Zeus: la procreación y la satisfacción sexual.
4. Adúlteros, adúlteras, homosexualidad femenina y masculina.
ARISTÓFANES Y EL AMOR
 “Desde hace tanto tiempo, pues, es el amor de los unos a los otros innato en los hombres y
restaurador de la antigua naturaleza, que intenta hacer uno solo de dos y sanar la naturaleza
humana.” (Platón, El banquete, 191c - d)
 “Amor es, en consecuencia, el nombre para el deseo y persecución de esta integridad.” (Ibid.,
193 e)
 “(…) nuestra raza sólo podría llegar a ser plenamente feliz si lleváramos el amor a su
culminación y cada uno encontrara el amado que le pertenece retornando a su antigua
naturaleza. Y si esto es lo mejor, necesariamente también será lo mejor lo que, en las actuales
circunstancias, se acerque más a esto, a saber, encontrar un amado que por naturaleza responda
a nuestras aspiraciones.” (Ibid., 193 c)
AGATÓN Y EL AMOR
 Naturaleza de Eros: feliz, hermoso, joven, delicado, flexible.
 Virtud de Eros: no es violento, es justo, templado, valiente, sabio, poeta.
 Dones: vid. Platón, El banquete, 197 d – e.
SÓCRATES Y EL AMOR
 Los discursos de Diotima de Mantisa sobre Eros.

1. Mito sobre el nacimiento de Eros.


• ¿Quién es el amante de la sabiduría.
• El amor y el deseo de inmortalidad: dos tipos de procreación: según el cuerpo y según el alma.

1. El yoga eidético de Platón: el sentido de la existencia humana.


• De lo sensual a lo genérico.
• Descripción de la Belleza.
ALCIBÍADES: ELOGIO A
SÓCRATES

También podría gustarte