DERECHO ROMANO

SEMANA 4
CLASE 6 (LUNES 08 DE MAYO)
 AGENDA
LUNES 08 DE MAYO
TEMA: LA FAMILIA ROMANA
Hora Tema Recurso
7:00-7:05 Reflexión Finalización Semana 3 PPT
7:05-7:15 Repaso Clase Anterior PPT
7:15-7:20 Registro de Asistencia SCAW
7:20-7:25 Objetivos PPT
7:20-7:35 El Derecho de Familia y Parentesco PPT
a.Exposición Grupo 1
b.Explicación
7:35-7:50 Personas y Patria Potestad PPT
a.Exposición Grupo 2
b.Explicación
7:50-8:05 La adopción, la arrogación y la emnacipación PPT
a.Exposición Grupo 3
b.Explicación
8:05-8:10 Conclusiones PPT
REFLEXIÓN FINALIZACIÓN
SEMANA 3
REFLEXIÓN FINALIZACIÓN
SEMANA 3
Al finalizar la clase el alumno es capaz de (Jueves 04 de
Mayo):
•Conocer el concepto de fuente de derecho y la
clasificación en el derecho romano.
•Explicar el concepto de persona, status liberatis y status
civitatis.

•Se han realizado 2 actividades acumulativa con un valor de 6

puntos
– DER 104-3: Cuadro Sinóptico: 16 de los 19 alumnos la
han completado (84%)
– DER 104-4: Prueba 1: 12 de los 19 la han completado
(63%)
REPASO CLASE ANTERIOR
FUENTES DE ESCLAVITUD
FUENTES DE ESCLAVITUD
1. IUS GENTIUM:
a. El nacimiento. Nace esclavo el hijo de madre esclava. A
partir del Derecho clásico, se reconocía (favor libertatis)
que si la madre era libre en cualquier momento de la
preñez, aunque en el parto fuera esclava, el hijo seria
libre.

b. La cautividad de guerra. El Derecho civil romano sólo

considera esclavos a los extranjeros apresados por los
romanos durante una guerra declarada. Los prisioneros
eran propiedad del Estado.
Aplica la institución de la captivitas: los cautivos que en el
momento de caer en prisión eran ciudadanos
romanos, por el simple hecho de volver a un
territorio romano adquirían ipso iure su pristina
calidad de ciudadano romano y todos sus Derechos.
 EL PECULIO
• Los esclavos tienen capacidad de obrar pero no de goce,
es decir, puede realizar ciertos actos jurídicos, si bien todo
lo que adquiera a través de ellos pasa a ser propiedad del
patrón.

• Así si el esclavo cometía un delito, su dueño se hace

responsable civilmente del mismo.

• Era costumbre que el amo le diera un peculio al esclavo,

consistente en el manejo de bienes dedicados al
comercio; en algunos casos el peculio tenia un valor
considerable y, en ocasiones comprendía otros esclavos
llamados vicari. Sin embargo el peculio siempre
pertenecía al Amo, con derecho a retenerlo en su poder
en cualquier momento.
EXTINCIÓN DE LA ESCLAVITUD
 MANUMISIÓN
• Era el acto por el cual un dueño confería la
libertad a su esclavo.

• En el Derecho Antiguo existen las siguientes

formas de manumisión:
– El Censo (Censu);
– La Vindicta; y
– Por Testamento.
FORMAS DE MANUMISIÓN
 STATUS CIVITATIS
• Se refiere a los derechos que tiene un ciudadano romano como
miembro de la comunidad política.

• Incluye:
– Derechos del Ius Publicum
– Derechos del Ius Privatum

• Los derechos del Ius Publicum son:

– Ius Sufragi: Derecho a votar en los comicios
– Ius Honorum: Derecho de acceso a la magistratura.
– Ius provocationis ad populum: Derecho de apelar ante los
comicops por la imposición de una pena capital decretada
por cualquier magistrado que no fuera dictador.
– Ius militae: Derecho de servir en las legiones.
 STATUS CIVITATIS
• Los derechos del Ius Privatum son:
– Ius Nuptiae: Derecho a casarse.
– Ius Commerci: Derecho a
realizar negocios jurídicos.
– Ius Actiones: Derecho de recurrir
a los tribunales.
REGISTRO DE ASISTENCIA
OBJETIVOS
 OBJETIVOS
• Al finalizar la clase el alumno
conoce:

– El Derecho de Familia y
Parentesco
– Personas Sui Juris y Alines Juris
– La adopción, arrogación y
extinción
DESARROLLO DEL TEMA
EL DERECHO DE FAMILIA Y EL
PARENTESCO
EXPOSICIÓN GRUPO 1
 LA FAMILIA EN ROMA
• El parentesco en la antigua Roma era muy
importante y estaba basado en la familia y
la descendencia.

• El padre de familia (pater familias) tenía un

control absoluto sobre la familia y sus
bienes, incluyendo a su esposa, hijos,
esclavos y cualquier propiedad que
poseyeran.
LA FAMILIA EN ROMA
 FAMILIA AGNATICIA
• Era la estructura familiar más importante y
valorada en la antigua Roma.

• Esta forma de familia estaba compuesta por el

padre, sus hijos y cualquier hijo adoptivo que
pudiera tener.

• La herencia se transmitía a través del apellido

vinculados por lazos de sangre y descendencia
patrilineal.
 FAMILIA AGNATICIA
• Los hijos varones eran especialmente valorados,
ya que eran los encargados de continuar la línea
de descendencia paterna y mantener el
patrimonio y el estatus de la familia.

• El padre de familia tenía el poder de decidir

sobre la vida y la muerte de sus hijos, así como
de tomar decisiones importantes sobre la familia,
incluyendo la elección del matrimonio y la
adopción de hijos.
 FAMILIA COGNATICIA
• Era una estructura familiar menos común que la familia
agnaticia en la antigua Roma, pero aún así era reconocida y
valorada.

• Esta forma de familia se centraba en la línea materna de

descendencia, en la cual los miembros de la familia estaban
vinculados por lazos de sangre y descendencia matrilineal.

• En la familia cognaticia, se daba importancia a la figura de la

madre, ya que ella era la encargada de transmitir su linaje y
su patrimonio a través de sus hijos y, en especial, de sus
hijas. Los hijos y las hijas eran valorados por igual, y se
esperaba que trabajaran juntos para mantener el patrimonio y
el estatus de la familia.
PERSONA Y PATRIA
POTESTAD
EXPOSICIÓN GRUPO 2
 ALIENIS JURIS Y SUI JURIS
• En la antigua Roma, se distinguía entre dos categorías de
personas: los "alieni juris" y los "sui juris". Estas categorías se
basaban en la capacidad legal de cada individuo y su relación
con la autoridad patriarcal de la familia.

• "Sui juris" se refería a las personas que eran legalmente

independientes y capaces de tomar decisiones por sí mismas,
sin la necesidad de la aprobación o el consentimiento de un
tutor legal. En términos generales, los hombres libres adultos
que no estaban bajo la autoridad de otro individuo se
consideraban "sui juris". Los individuos "sui juris" podían
casarse, poseer bienes, hacer testamentos y celebrar
contratos sin necesidad de la aprobación de nadie más.
 ALIENIS JURIS Y SUI JURIS
• Por otro lado, "alieni juris" se refería a las personas que
eran legalmente dependientes de otro individuo, como su
padre o tutor.

• Estos individuos no tenían plena capacidad legal para

tomar decisiones por sí mismos y necesitaban la
aprobación y el consentimiento de su tutor para realizar
ciertas acciones legales.

• Esto incluía a las mujeres, los niños, los esclavos y los

ciudadanos que habían perdido su capacidad legal
debido a ciertas circunstancias, como una condena por
un delito.
 ALIENIS JURIS Y SUI JURIS
• En general, la mayoría de las mujeres eran consideradas
"alieni juris" y estaban bajo la autoridad legal de su padre
o tutor hasta que se casaban, momento en el que
pasaban a estar bajo la autoridad legal de su esposo.

• Los niños también eran considerados "alieni juris" hasta

que alcanzaban la mayoría de edad, momento en el que
se convertían en "sui juris".

• Los esclavos siempre eran considerados "alieni juris" y

estaban bajo la autoridad legal de sus amos.
LA ADOPCIÓN, LA
ARROGACIÓN Y LA
EMANCIPACIÓN
 EXPLICACIÓN
• En la antigua Roma, existían tres formas
de cambiar el estado legal de una
persona: la adopción, la arrogación y la
emancipación.

• Cada una de estas formas tenía sus

propias reglas y procedimientos
específicos.
 ADOPCIÓN
• Era un proceso legal mediante el cual una
persona adulta (el adoptante) asumía la
responsabilidad de cuidar y educar a un
niño o a un joven (el adoptado) como si
fuera su propio hijo.

• La adopción solo era posible dentro de la

misma gens, es decir, la misma familia
agnaticia.
 ADOPCIÓN
• El adoptado se convertía legalmente en un
miembro de la familia adoptante y perdía
todos sus vínculos legales con su familia
biológica.

• La adopción era un proceso formal que

requería la aprobación de un magistrado y
la presencia de testigos.
 ARROGACIÓN
• Era una forma especial de adopción en la
antigua Roma que solo estaba disponible
para los hombres adultos que ya tenían su
propia familia.

• En contraste con la adopción, que era una

forma de crear una relación paterno-filial
entre una persona y un menor, la
arrogación permitía a un hombre adulto
ser adoptado por otra familia y ser liberado
de su propia familia.
 EMANCIPACIÓN
• Era un proceso legal que permitía a un
padre liberar a su hijo de su autoridad
legal antes de que este alcanzara la
mayoría de edad.

• La emancipación era una forma de

disolver la patria potestad, que era la
autoridad legal que un padre tenía sobre
sus hijos, y permitía que el hijo adquiriera
su propia personalidad jurídica.
 EMANCIPACIÓN
• No implicaba una ruptura total de los lazos
familiares, ya que el hijo emancipado
seguía siendo parte de la familia y
mantenía ciertos deberes y obligaciones.

• Además, la emancipación no significaba la

terminación de la relación paterno-filial,
sino que simplemente transfería la
autoridad legal del padre al hijo.
CONCLUSIONES
LA FAMILIA EN ROMA
 FAMILIA AGNATICIA
• Era la estructura familiar más importante y
valorada en la antigua Roma.

• Esta forma de familia estaba compuesta por el

padre, sus hijos y cualquier hijo adoptivo que
pudiera tener.

• La herencia se transmitía a través del apellido

vinculados por lazos de sangre y descendencia
patrilineal.
 FAMILIA COGNATICIA
• Era una estructura familiar menos común que la familia
agnaticia en la antigua Roma, pero aún así era reconocida y
valorada.

• Esta forma de familia se centraba en la línea materna de

descendencia, en la cual los miembros de la familia estaban
vinculados por lazos de sangre y descendencia matrilineal.

• En la familia cognaticia, se daba importancia a la figura de la

madre, ya que ella era la encargada de transmitir su linaje y
su patrimonio a través de sus hijos y, en especial, de sus
hijas. Los hijos y las hijas eran valorados por igual, y se
esperaba que trabajaran juntos para mantener el patrimonio y
el estatus de la familia.
 ALIENIS JURIS Y SUI JURIS
• En la antigua Roma, se distinguía entre dos categorías de
personas: los "alieni juris" y los "sui juris". Estas categorías se
basaban en la capacidad legal de cada individuo y su relación
con la autoridad patriarcal de la familia.

• "Sui juris" se refería a las personas que eran legalmente

independientes y capaces de tomar decisiones por sí mismas,
sin la necesidad de la aprobación o el consentimiento de un
tutor legal. En términos generales, los hombres libres adultos
que no estaban bajo la autoridad de otro individuo se
consideraban "sui juris". Los individuos "sui juris" podían
casarse, poseer bienes, hacer testamentos y celebrar
contratos sin necesidad de la aprobación de nadie más.
 ALIENIS JURIS Y SUI JURIS
• En general, la mayoría de las mujeres eran consideradas
"alieni juris" y estaban bajo la autoridad legal de su padre
o tutor hasta que se casaban, momento en el que
pasaban a estar bajo la autoridad legal de su esposo.

• Los niños también eran considerados "alieni juris" hasta

que alcanzaban la mayoría de edad, momento en el que
se convertían en "sui juris".

• Los esclavos siempre eran considerados "alieni juris" y

estaban bajo la autoridad legal de sus amos.
CAMBIO DE ESTADO LEGAL
• En la antigua Roma, existían tres formas
de cambiar el estado legal de una
persona: la adopción, la arrogación y la
emancipación.

• Cada una de estas formas tenía sus

propias reglas y procedimientos
específicos.
 ADOPCIÓN
• El adoptado se convertía legalmente en un
miembro de la familia adoptante y perdía
todos sus vínculos legales con su familia
biológica.

• La adopción era un proceso formal que

requería la aprobación de un magistrado y
la presencia de testigos.
 ARROGACIÓN
• Era una forma especial de adopción en la
antigua Roma que solo estaba disponible
para los hombres adultos que ya tenían su
propia familia.

• En contraste con la adopción, que era una

forma de crear una relación paterno-filial
entre una persona y un menor, la
arrogación permitía a un hombre adulto
ser adoptado por otra familia y ser liberado
de su propia familia.
 EMANCIPACIÓN
• Era un proceso legal que permitía a un
padre liberar a su hijo de su autoridad
legal antes de que este alcanzara la
mayoría de edad.

• La emancipación era una forma de

disolver la patria potestad, que era la
autoridad legal que un padre tenía sobre
sus hijos, y permitía que el hijo adquiriera
su propia personalidad jurídica.
 EMANCIPACIÓN
• No implicaba una ruptura total de los lazos
familiares, ya que el hijo emancipado
seguía siendo parte de la familia y
mantenía ciertos deberes y obligaciones.

• Además, la emancipación no significaba la

terminación de la relación paterno-filial,
sino que simplemente transfería la
autoridad legal del padre al hijo.