Vasilisa Demchenko. 08.05.

2023

Ramón Llull Pensamiento del filósofo

y su obra El Libro de las bestias
 Hoy quiero introduciros en…

1. Quién es Ramón Llull;

2. Pensamiento luliano. El ars magna;
3. Félix o Libro de las maravillas del mundo;
4. Aspecto político y religioso del Libro de las bestias.
 1. Quién es Ramón Llull

❖ Nació en Mallorca (1232-1315);

❖ Fue un señero filosofó, teólogo y político
medieval;
❖ Además ocupó el cargo de Senescal del
infante Jaime (rey de Mallorca Jaime II).

Ramón Lull por el pintor Francisco Ribalta (1620)

 1. Hechos interesantes a destacar
❖ Dejará su familia y pasará a llevar una vida errante y misionera viajando por
los caminos de Europa medieval;
❖ Estudiará latín y teología en el monasterio cisterciense de la Real cerca de la
Palma y en Montpellier;
❖ Tendrá una ausencia de formación aristotélica. Su espíritu es netamente
agustiniano;
❖ Verá como su misión en el mundo escribir libros contra los errores de los
infieles.
 2. Pensamiento luliano. El ars magna

El ars magna es un método simbólico algebraico que permitía:

❖ reducir cualquier proposición a su expresión más simple;
❖ se ocupaba de la correspondencia entre el pensamiento y la realidad;
❖ pretendía construir proposiciones, a partir de escalas, arboles de
conocimiento y círculos que interactúan mecánicamente entre si;
❖ quería explicar la fe de forma racional, entonces se debía unir la filosofía y la
teología.
2. Pensamiento luliano. El ars magna
3. Félix o Libro de las maravillas del mundo

Es una obra narrativa, escrita entre el año 1287 y 1289 en París;

Tiene una mezcla de teología, cosmología, ciencia, alquimia y
sabiduría;
En este libro el filósofo intentará:
❖ la construcción de una sociedad teocrática;
❖promover un plan de reforma religiosa, moral, política y social
para reducir todos los pueblos y razas del mundo a la unidad
de la fe cristiana;
❖presentar los problemas sociales de su época y las inquietudes
del autor.
4. Aspecto político y religioso del Libro de las bestias

❖ El Libro de las bestias forma hoy la parte 7 del Libro de las maravillas del mundo
y representa un reflejo de la Edad Media en el sentido ideológico de la palabra;
❖ Es un tratado político en el que Ramón Llull no pretende otra cosa que aconsejar
al rey de cómo debe guardarse de los malos y falsos consejeros;
❖ Asimismo, pinta y describe lo que eran las Cortes de su época con sus intrigas,
vicios e intereses humanos.
4. Aspecto político y religioso del Libro de las bestias

La sociedad medieval es una sociedad piramidal, que está sostenida por el pueblo
llano — su base, por la nobleza que es su nucleo, y en cuya vértice está siempre el
rey. Por ello en el libro existen tres elementos:
❖ Los siervos (desposeídos de todo poder en el manejo de la cosa publica, una vez
hecha la aprobación inicial);
❖ Los nobles reducidos aquí a los consejeros reales;
❖ El rey por encima como arbitro supremo de la situación.
4. El contenido político del Libro de las bestias

❖ El rey, en la obra de Ramón Llull, sería elegido democráticamente y su

elección sería aprobada colectivamente;
❖ El rey es el rey; es elegido por Dios, al que los súbditos sólo pueden tolerar,
aunque haga mal su papel;
❖ No obstante, según Llull, la voluntad es de Dios y Él no lo tolerará y se
encargará de castigar al pecador.
4. Aspecto político y religioso del Libro de las bestias

«el León, después que estuvo en pecado y hubo matado al Leopardo no tuvo
tanta sutileza ni ingenio como antes tenía».
4. Aspecto político y religioso del Libro de las bestias

La obra tiene finalmente un marcado tinte moralizador y apologético, que

expresamente se nos manifiesta en el capítulo quinto, cuando un hombre
andrajoso y barbudo irrumpe en la fiesta del rey de los hombres:
«No piense el rey ni la reina que Dios olvide la deshonestidad ni el desorden que hay en
esta sala, en la que es Dios deshonrado; pues no hay quien reprenda lo que hay que
reprender, ni quien alabe lo que hay que alabar, ni quien a Dios dé gracias del honor que
Dios ha hecho en este mundo al rey, y a la reina, y a todos los otros».
¡Gracias por vuestra atención!