UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES

ESCUELA DE ARQUITECTURA

Historia de la Arquitectura II

Docente: Arq. María Isabel Martínez Vila

  
SISTEMA DE EVALUACIÓN

El promedio final del curso se obtiene de la siguiente manera:

PF = (PE+EP+EF) / 3

Donde :

PF = promedio final
EP = Examen parcial
EF = Examen final (Examen o trabajo final)
PE = Promedio de evaluaciones

PE = (P1 + P2 +P3) /3

P1 = Practica 1 o trabajo 1
P2 = Practica 2 o trabajo 2
P3 = Practica 3 o trabajo 3

• Se tomara en cuenta la puntualidad, orden y presentación de los trabajos.

 El paleocristianismo:
De catacumbas a basílicas...
 ANTECEDENTES
• A comienzos del siglo IV, los cristianos fueron otra vez terriblemente
perseguidos. El emperador Diocleciano,
Diocleciano junto con Galerio,
Galerio desató en el
año 303 lo que se conoce como la “gran persecución”, en un intento de
restaurar la unidad estatal, amenazada a su entender por el incesante
crecimiento del cristianismo.

• Entre otras cosas ordenó demoler las iglesias de los cristianos, quemar
las copias de la Biblia, entregar a muerte a las autoridades eclesiásticas,
privar a todos los cristianos de cargos públicos y derechos civiles, hacer
sacrificios a los dioses so pena de muerte, etc.

• Ante la ineficacia que tuvieron estas medidas para acabar con el

cristianismo, Galerio,
Galerio por motivos de clemencia y de oportunidad política,
promulgó el 30 de abril del 311 el decreto de indulgencia,
indulgencia por el que
cesaban las persecuciones anticristianas. Se reconoce a los cristianos
existencia legal, y libertad para celebrar reuniones y construirse templos .
• Constantino había sido elegido emperador en occidente.
occidente
Después de que derrotara a Majencio en el 312,
312 en el mes
de febrero del año siguiente se reunió en Milán con el
emperador de oriente, Licinio.
Licinio

• El resultado de este encuentro es lo que se conoce como

“Edicto de Milán”, aunque probablemente no existió un
edicto promulgado en Milán por los dos emperadores. Lo
acordado allí lo conocemos por el edicto publicado por
Licinio para la parte oriental del Imperio.

• En la primera parte se establece el principio de libertad de

religión para todos los ciudadanos y, como consecuencia,
se reconoce explícitamente a los cristianos el derecho a
gozar de esa libertad.

• El edicto permitía practicar la propia religión no sólo a los

cristianos, sino a todos, cualquiera que fuera su culto. En la
segunda se decreta restituir a los cristianos sus antiguos
lugares de reunión y culto.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

313 d. C. EDICTO DE MILAN

El edicto de tolerancia firmado por los
emperadores Galerio, Licinio y
Constantino puso fin a la gran
persecución de los cristianos, y se les
permitió vivir como tales y asimismo
reconstruir sus lugares de culto
religioso
El Cristianismo prospera en el
Imperio Romano paralelamente a su
invasión por los “Barbaros” entre el
252, Invasión de los Godos, y el 476,
476
deposición del último emperador por
el germánico Odoacro.
Las tribus bárbaras germánicas de godos (Visigodos y Ostrogodos), Alanos, Fran-
cos, Suevos y Vándalos, invaden el Imperio a partir del 252, y los visigodos en 410,
así como los vándalos en 455 llegan a conquistar y saquear a Roma, su capital.
Roma

El año 330 Constantino funda

Constantinopla como capital del
Imperio Romano del Oriente

Ravena

Debido al peligro de las inva-

siones “bárbaras” el Imperio
Romano tuvo tres capitales:
Roma, Milán y Ravenna.

Milán
Arte Paleocristiano
El arte paleocristiano hasta el siglo III
(antes del Edicto de Milán 313 d.C)
 Iconografía
• U: Europa
• C: Paleocristiana
• FR: dibujos de valor
simbólico mas no
artístico las cuales se
transmitían de
generación a
generación.
 ICONOGRAFIA
Como no podían profesar abiertamente su fe, los
cristianos se valían de símbolos que pintaban en los
muros de las catacumbas y, con mayor frecuencia,
grababan en las lápidas de mármol que cerraban las
tumbas.
 Pintura: iconografía cristiana

• En este periodo el arte se

llena de una nueva
espiritualidad. Este arte
quería recordar a los vivos
el destino que les esperaba
mas allá de la tumba, pero
que al mismo tiempo le
sonreía a la vida.
• El campo de desarrollo
para este arte fueron los
techos de los
ambulacros, cubículos y
arcosolios
 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Lugar de reunión de los primeros cristianos

TITULUS
Domus Eclesia

CEMENTERIOS Jardines Catacumba Martyria

de casas
CRISTIANOS

BASILICA Babptisterios Mausoleos

Arquitectura: casas domus
(iglesias domésticas)

Durante la persecución de los

cristianos funcionaban en Roma,
clandestinamente, “Casas Comunales
Cristianas” en las que celebraban sus
ritos.
Lugar de reunión de los primeros cristianos “TITULUS”
 Domus Ecclessiae / titulus
• U: Europa
• C: Paleocristiana
• FR: acondicionamiento
de una casa romana
para celebrar los
rituales cristianos
formada por la iglesia,
la escuela de los
domingos y el
baptisterio.
Los no bautizados
esperaban en el patio.
 Arquitectura: catacumbas

• Cementerios cristianos, tienen origen en las tumbas que

las primeras familias patricias convertidas al cristianismo
para si y sus hermanos pobres en Cristo.

• Estas áreas se extendían horizontalmente al no poder

crecer mas en este sentido, empezaron a desarrollarse
verticalmente llegando a tener hasta 5 niveles (20 o 25
mt. de profundidad)
 CATACUMBAS
• En el siglo II surgen en Roma conflictos entre el Estado y
la Comunidad de Cristianos, por razón de los
enterramientos, estos se negaban a enterrar sus muertos
en cementerios paganos.

• El senado autoriza el uso de canteras cuyas galerías de

extracción de tufa que habían sido abandonadas.

• Los cristianos abrieron nichos horizontales en las paredes

de dichas galerías, de una longitud próxima a 6 pies y 11/2
pies de altura.
Estructura:

• Constituidas por una

serie de corredores
intercomunicantes,
escaleras,
encrucijadas
constituyendo
verdaderos laberintos.

Distribución:

• Ambulacro o pasadizo.
• Lóculos: ocupaban
el ambulacro en
sentido horizontal y
contenían los
cadáveres.
• Cubículos: se
encontraban en los
extremos de loculos y
allí se depositaban los
cadáveres de
personajes ilustres
estos estaban
rematados por un
amplio arco llamado
arcosolio.
• Criptas:

• Ambientes que
acogían los cuerpos
de los Papas.
 CRIPTA
La cripta es una pieza más grande. En tiempos del papa San
Dámaso, muchas tumbas de mártires se transformaron en criptas,
es decir, en pequeñas iglesias subterráneas, embellecidas con
pinturas, mosaicos y otros tipos de decoración
 Catacumbas
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: adaptación de
canteras con plantas
laberínticas donde se
abrían nichos
horizontales.
En las intersecciones
de las circulaciones se
colocaban criptas de
personajes
importantes.
- Los cristianos ampliaron la
red de estas galerías , e
incluso crearon cámaras o
criptas, a modo de salas en
las que se celebraban actos
de culto.
- Las galerías o pasillos eran
muy estrechos, aprox. 1 m.
de ancho, algunas se cubrían
con bóvedas de cañón.
• En el subsuelo de
Roma hay mas de 700
Km. de catacumbas y
mas kilómetros de
galerías sobrepuestas
Las Catacumbas son un enorme y complejo subterraneo de tuneles y tumbas.
En las Catacumbas Romanas los pasillos, las escaleras, los mauso-
leos familiares e inclusive las tumbas eran excavadas en la roca.
Catacumbas de San Calixto
Rome -- Catacombs of St. Calixtus (established ca. 217), St. Domitila, St. Priscilla, St. Sebastián.
Catacumbas de San Sebastián
Catacumbas de Priscilla
El arte paleocristiano desde el
Edicto de Milán del 313
 Templo romano

Edicto de Milán: 313

Basílica
Cuando Constantino proclamó en
Milán, en 313, el edicto de libertad del
culto cristiano, estos escogieron para sus
ceremonias religiosas la basílica romana
y no el templo pagano ( que servía para
albergar a una sola deidad), por ser más
espaciosa y no contaminada.
BASÍLICAS
Al inicio los cristianos ocupaban basílicas abandonadas, como la
Basílica de Espoleto, o construían una, usando columnas, capiteles y
frisos de distintos templos y por tanto también de distintos órdenes y
colores.
Abside de la basílica de Espoleto, en el Sur de Italia.
 LA BASILICA

BASILICA ROMANA BASILICA PALEOCRISTIANA

Basílica Romana
 Ábside

Nave transepto

Nave Central

Nave lateral
Basílica cristiana
 NARTEX BEMA

ATRIO
NAVE ABSIDE

PLANTA

Basílica cristiana
La basílica de Santa Sabina
en Roma (427d.C) elementos
de la arquitectura romana
han sido reutilizados y
complementados con la típica
iconografía cristiana. Es una
clásica basílica de tres naves.
Basílica de Santa
Sabina
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Basílica de tres
naves con iluminación
a través de ventanas
altas (clerestorio)
En las primeras basílicas cristianas la
decoración del abside se convirtió en
el primer elemento arquitectónico
que se decoraba con su típica icono-
grafía, ya sea pintada o en mosaicos,
en la que siempre la imagen de Cristo
ocupaba el centro de la composición.
 Basílica San Juan de Letrán en Roma ( 313-320 d.C)

• Primera iglesia cristiana; construida por el Emperador

Constantino sobre terrenos donados por él mismo
Basílica de San Pedro en Roma
 Basílica de San
Pedro
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Basílica que
presenta 5 naves y un
gran patio. Su
construcción es
austera y el ábside era
el espacio principal al
cual se accede por
intermedio del arco
triunfal y de la bema
Basílica de San Pedro en Roma
Senatorium

Matronium
 Basílica de San Pedro en Roma: sistema constructivo

Corte de la antigua basílica de San Pedro. Las obras fueron ordenadas por el
emperador Constantino, a expensas del papa Silvestre I; comenzaron entre el
326 y el 330, y finalizaron 30 años después; fue demolida en 1540 para levantar
la catedral vaticana actual.
 Nave Central

Nartex
Atrio

Claristorio

Pila bautismal

La basílica de San Pedro original era un templo de cinco naves.

Basílica Santa María la Mayor,
Roma

Pintura al oleo del Interior de Santa María la

Mayor en Roma, Giovanni Paolo Pannini
Basílica de Santa
María la Mayor
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Basílica en la que
destaca la decoración
en pan de oro.
Es la única iglesia
romana que conserva
la planta estrictamente
basílical y la estructura
paleocristiana
Primitiva mosaicos paleo-
cristianos
Santa María Mayor en Roma,
aunque muy reformada durante
muchos años, especialmente
durante el Renacimiento,
conserva aún hoy el espacio
interior de una basílica romana
pero con gran colorido.
BASILICA
SANTA MARIA LA MAYOR
S. IV a.C.
Santa María La Mayor
Basílica San Pablo Extramuros en Roma (siglo
IV)
 Basílica de San
Pablo Extramuros
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Basílica que
presenta 5 naves y un
gran patio. Presenta
doble bema y un arco
triunfal.
El martirio de San Pablo tuvo lugar a unos
11 kilómetros del de San Pedro, en Aquae
Salviae (actualmente Tre Fontane),
Fontane en la
Vía Ostiense. El cadáver fue sepultado a
tres kilómetros de ahí, en la propiedad de
una dama llamada Lucina. Aquí se levantó la
iglesia de San Pablo Extramuros de
Roma,
Roma construida hacia el año 385,385 donde
se repite el modelo basilical de San Pedro
del Vaticano o de San Juan de Letrán. Fue
construida por el emperador Teodosio I y el
Papa San León Magno.Magno En 1823 fue
consumida por un incendio. Se reconstruyó,
haciendo una imitación de la anterior y fue
consagrada por el Papa Pío IX el 10 de
diciembre de 1854,
1854 pero la fecha de su
conmemoración se celebra en este día,
como lo hace notar el Martirologio.
Roma - San Pablo Extramuros
Basílica de San Juan
de Letran
• U: Roma
• C: Paleocristiana 313dc
• FR: Basílica compuesta
de cinco naves. Primera iglesia
Presenta una planta
típica basilical y
presenta un
baptisterio en un
espacio retirado y
rotondo.
San Giovanni Laterano
 Basílica de San
Apolinaire
• U: Classe
• C: Paleocristiana
• FR: Basílica de exterior
austero con un interior
decorado con
mosaicos dorados.
Techo de madera con
una volumetría simple
SAN PEDRO SAN PABLO EXTRAMUROS
BAPTISTERIOS
La prohibición del ingreso a las iglesias de los catecúmenos (perso-
nas no bautizadas) obligaba a construir los baptisterios separados
de los templos, lo que dio a los arquitectos cierta libertad de diseño.
Baptisterio de San Juan Laterano
Baptisterio de San
Juan de Letran
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Baptisterio de la
Basílica de San Juan de
Letrán la cual tiene
planta rotonda para
realizar los bautizos.
El baptisterio de la iglesia de San Juan
de Letrán en Roma (siglos IV Y V)
iniciada por el emperador Constantino,
Constantino
después de promulgar en Milán el
edicto de la libertad de culto para los
cristianos, se construyó en forma
octogonal, usando columnas y capiteles
preexistentes.
LOS MARTYRIUM
 LOS MARTYRIUM

Los martyrium (memoriae) eran construcciones o simplemente

lugares donde había sido enterrado un mártir o donde se
guardaba una reliquia o cualquier testimonio de la fé cristiana.

Estos lugares se constituían en centros de congregación y

peregrinaje, y por ello se han construido muchas basílicas e
iglesias cristianas, albergándolos o colocándose sobre ellos
mismos. Sin duda, el más notable de todos los martyrium, en
razón al mártir allí enterrado, fue el de San Pedro,
Pedro sacado a la luz
en el siglo XVI bajo el suelo de la basílica que Constantino
mandó levantar en honor del Santo, en el mismo lugar que hoy
ocupa en el Vaticano .
Iglesia de la Natividad en Belén

Iglesia del Santo Sepulcro - Jerusalem

El Santo Sepulcro
• U: Jerusalen
• C: Paleocristiana
• FR: Martyrium que
adoptó la forma de
basílica cuya
construcción se realizó
por partes.
Presentaba 5 naves,
siendo la central más
elevada.
Conjunto de Belén
• U: Belén
• C: Paleocristiana
• FR: el cuerpo
octagonal constituía la
cabecera de la nave
central la cual
reemplazaba a la
forma de ábside.
San Sebastián

Santo Sepulcro

San Pedro
La Natividad
 Patio Atrio
Basílica

La iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén también se construyó con

cinco naves, pero entre un atrio y un patio.
Comparación entre la iglesia del
Sagrado Sepulcro en Jerusalén
con la de la Natividad en Belén.
Belén
Ambas fueron construidas en la
misma época y también las dos
han sido modificadas a lo largo
de los siglos.
El corte de la iglesia del Santo
Sepulcro en Jerusalén,
Jerusalén a pesar
de tener también cinco naves,
difiere notablemente de la
antigua basílica de San Pedro
de Roma.
MAUSOLEOS
 Santa Constanza

El mausoleo de Constantina,
Constantina conocido con el nombre de iglesia de Santa Costanza, Costanza se
encuentra en la ciudad de Roma (Italia). Fue construido en el segundo cuarto del siglo IV para la
hija del Emperador Constantino junto a la antigua Basílica de Sant'Agnese fuori le Mura,(la Basílica
de Santa Inés) pues estas edificaciones siempre estaban unidas a alguna basílica de tipo ordinario.
Es un edificio de planta centralizada,
centralizada como todos los mausoleos. Está constituido por círculos
concéntricos; un peristilo que hoy en día no se conserva, un espacio central circular cubierto con
una cúpula sobre tambor, sobre el cuál se abren ventanas y no se aprecia la cúpula al exterior
porque está cubierta por un tejado,
tejado y el núcleo central está rodeado por un deambulatorio anular
con bóveda de cañón, el deambulatorio se dispone para hacer más fácil el acceso al sepulcro
Mausoleo Martiria de Santa
Constanza
• U: Roma
• C: Paleocristiana
• FR: Mausoleo de
planta rotonda la cual
presenta una bóveda
anular. El interior
presenta dos espacios
circulares separados
por un corredor de
doce columnas.
El espacio central está cubierto con una cúpula apoyada sobre un
tambor con ventanas.
El espacio circular se cubre con una bóveda anular.
Constantino hizo construir para su
difunta hija Santa Constanza este
magnífico mausoleo que
posteriormente fue convertido en
iglesia. Una serie de columnas pareadas
rodean el espacio central con una
cúpula.
Interior de la iglesia de Santa Constanza, es la obra mejor conservada del Paleocristiano.
Mausoleo de Gala Placidia -
Ravenna
Ravena se convierte en la capital del
imperio bajo el reinado de Honorio
(405 d.C.). Y continua siéndolo con
Gala Placidia,
Placidia hermana de Honorio.
El mausoleo es un pequeño edificio
de planta de cruz griega con cúpula
sobre pechinas en el centro y
bóvedas de cañón en los brazos.
El interior está cubierto íntegramente
de mosaicos azulados.

En primer lugar su planta centralizada,

centra
en segundo lugar el contraste tan
acusado entre sus exteriores
constructivos muy modestos, sin
apenas decoración, y sus lujosos
interiores; y en tercer lugar la
espléndida decoración musivaria que
ocupa el espacio interior.
Mausoleo de Gala
Placidia
• U: Ravenna
• C: Paleocristiana
• FR: Mausoleo con
planta en forma de
cruz griega con una
cúpula central,
bóvedas de cañón en
los lados y con un
interior cubierto de
mosaicos.
Exterior austero.
 Complejo de
Simeón Estilíta
• U: Turquía
• C: Paleocristiana
• FR: Mausoleo con
planta en forma de
cruz para tener
referencia religiosa.
 Mausoleo
Teodórico
• U: Ravena
• C: Paleocristiana
• FR: Mausoleo con
planta rotonda.
Se pierde la noción de
la construcción a gran
escala, por esto se
utilizó el tallado de la
roca como sistema
constructivo.
 Mausoleo de TEODORICO - Ravenna
El Mausoleo de Teodorico es un monumento situado a las afueras de Rávena (Italia)
construido por el rey Teodorico el Grande hacia el año 520 d.C.
d con la intención de
que fuera su futura tumba, en mármol blanco de Istria. Es la más célebre construcción
funeraria de los ostrogodos.
 San Angelo en Perusa

Santo Stefano, construido para guardar

las reliquias de San Esteban, tiene un do-
ble deambulatorio circular.
 Las plantas no conven-
cionales se realizaron
durante la época del
Paleocristino simulta-
Sta Constanza, Roma
neamente con las basí-
licas “tradicionales”.

San Lorenzo de Milán

San Gereón, Colonia 380

San Lorenzo, Milán 355

En el Medio-Oriente,
Medio-Oriente donde también se expandió el Cristianismo, se
hicieron algunos templos circulares, como el Hagia Giorgio ( ex San
Giorgio) en Turquía con formas constructivas más complejas que las
de Occidente, vislumbrándose el próximo desarrollo del Arte
Bizantino, que continuaría en Europa.
El último experimento de construcción de
templos con formas octogonales fue la capilla
del palacio real levantada por Carlomagno en
Aquisgrán,
Aquisgrán a finales del siglo VII por el
arquitecto Otón de Metz.
Metz
 Escultura , pintura y mosaicos

El buen Pastor , mosaico del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena (siglo V)

Sta Catalina en el Sinai y su arte.
Sárcofago de lunius
Bassus (siglo IV) Los
sarcófagos relataban
escenas de la Biblia a las
que se le agregaba,
muchas veces, algún
hecho importante
realizado por el difunto.

También se inicia el arte

de la pintura diminuta
para ilustrar los
manuscritos que se hacían
de la Biblia, como estas
imágenes de la Asención y
del libro de Rebeca.
La orfebrería: fabricación de los objetos
necesarios para el culto cristiano.

Placas talladas de
marfil, para tapas de
libros como para
joyeros.
GRACIAS