ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura paleocristiana construida en el siglo V. La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domusecclesiae). La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por los emperadores Constantino el Grande —después de su conversión— y Licinio, donde se otorgó a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias: “que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea

lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle.” Copias de las constituciones imperiales de Constantino y
Licinio, traducidas del latín al griego

CONTEXTO HISTÓRICO

Icono donde aparece Constantino presidiendo el Primer Concilio de Nicea.

La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la de Basílica de San Apolinar Nuovo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.

Catacumbas

Las Catacumbas De San Calixto.

Cripta De Los Papes En Las Catacumbas De San Calixto.

Imagen Del Buen PastorEn Las Catacumbas De Priscila.

Las catacumbas fueron galerías subterráneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, judíos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque también se encuentran

el ave fénix la resurrección y el pescado y el Buen Pastor correspondían a la imagen de Cristo. La domusecclesiae (palabra latina que significa «Asamblea» o «Casa iglesia») era un edificio privado. Daniel en la fosa con leones. las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes. se encontraban imágenes como la paloma representando la paz. Simbología e iconografía Los símbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas. se cree que usaban antiguas galerías abandonadas. Misael y Azarías en el horno ardiente. cerca de 750. para los primitivos cristianos. Una de las iglesias cristianas más antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates en el actual Siria. También del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda. Elías en su carro. de las que se había extraído una piedra llamada puzolana. . los tres hebreos Ananías. Muchas de estas imágenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila.en otras ciudades. adaptado a las necesidades de culto. la llamada Theotokos . que una vez triturada servía para hacer cemento. Domusecclesiae Restos De La DomusEcclesiae De Dura EuroposEn Siria. la cruz y el ancla la salvación.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud. Las pinturas al fresco reproducían escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac. Noé y su arca.

Cripta De San MartinoAiMonti Por François MariusGranet(1806). Tituli Las primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios.Cristo Camina Sobre El Agua En El Baptisterio De Dura Europos. como sala mayor. no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. . para la celebración de sus ritos religiosos. lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermons. normalmente se adaptaba el triclinio. En el siglo III. antes de la edificación de las iglesias o basílicas. la presidencia de la misa la tenían los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separación para aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. Estos ritos o ceremonias incluían oraciones.

mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo.BASÍLICAS Con la proclamación del Edicto de Milán. Las de nueva construcción siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización. con el cambio necesario para su aplicación a las nuevas funciones de los cultos de la religión. se situaba el altar. dividido en tres o cinco naves separadas por columnas. Plano reconstruido de la Archibasílica de San Juan de Letrán. a nuevas formas monumentales. el cristianismo y sus líderes ocuparon posiciones principales. que además cada día aumentaba en número de creyentes. los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las basílicas tomando como modelo las que habían sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. la arquitectura pasó del simple refugio en casas privadas. mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. el cuerpo de la basílica longitudinal. inspirada en la arquitectura romana. Estructura La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso. la nave central siempre solía tener más altura. para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos. A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. que se puede considerar como una tipologia normal de les basíliquespaleocristianes. En el presbiterio. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la . Con Constantino a la cabeza. en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados.

Basílicas constantinianas Aspecto Actual De La Basílica Civil De Constantino De Tréveris. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo. otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados.basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero. L'absis De La Archibasílica De San Juan De Letrán. Con La Cátedra Papal. pero siempre se había realizado en lugares cerrados. el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. Funcionalidad Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana. . una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa. como había sido realziado en la Santa Cena celebrada por Cristo. principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo. pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano.

. Fresco Que Reproduce El Aspecto De La Antigua Basílica De San PedroDurante El Siglo IV. realizada en el año 310 con un espacio rectangular y un gran ábside semicircular que albergaba el trono del emperador romano.De esta forma la basílica cristiana pasó a la utilización para un solo ritual. Uno de los modelos que se cree fue más utilizado para el origen de la basílica cristina. Algunos rastros de yeso que cubrían los ladrillos de origen así como algunas características antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas. sino que en la época de la Antigüedad tardía formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los años ochenta y hoy todavía son visibles. al contrario de la basílica civil romana que había tenido diversos servicios públicos. fue la basílica civil de Constantino de Tréveris. Grabado De Luigi RossiniDespués Del Incendio Que Destruyó La Basílica De San Pablo Extramuros En 1823. y no constituía un edificio aislado. Se construyó con las piedras de edificios más antiguos.

las columnas de separación de las naves son de diferentes mármoles con diversos colores. después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben . la basílica es mucho más pequeña que la de san Pedro y la de san Pablo y está semisubterránea. en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa Inés y a sus lados los papas Símaco y Honorio I.Ábside Paleocristiano De La Basílica De Santa Inés Extramuros Santa Inés Extramuros fue construida en el año 324 sobre las catacumbas de la Vía Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa. con un fondo dorado típico ejempo de la influencia bizantina en esta época romana. En el ábside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucción realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII. aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI. Basílicas en Tierra Santa Interior De La Basílica De La Natividad. La de la Natividad fue realizada alrededor del 333. tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galería para las mujeres.

Mosaico de la nave central de Santa María la Mayor. Basílicas postconstantinianas Llamadas también como el periodo de «renacimiento Sixtino». Presentaba una planta longitudinal que incluía un gran atrio antes de la entrada. Baptisterios . representando a Abraham y su sobrino Lot. se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se podía apreciar el lugar del nacimiento de Jesús. que servía de descanso a los peregrinos. por ser las construcciones más conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III.Sabar. la basílica para la realización del culto constaba de cinco naves con una planta prácticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de octógono y cubierta de madera. Lugar Del Santo Sepulcro. Circa 432-440.

El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal.Planta Del Baptisterio De San Juan De Letrán. Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de otros edificios derruidos—. como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V. La función de estos edificios exentos y cercanos a un templo. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo. correspondía a la administración del bautismo por inmersión. sobre el que se encuentra el triforio. se pueden apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. junto a la archibasílica de San Juan de Letrán. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Baptisterio de San Juan de Letrán El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores. Su cubierta solía ser una cúpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas. por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal. Baptisterios Neoniano y Arriano Ambos baptisterios se encuentran en la ciudad de Rávena capital del Imperio romano en el siglo V y han sido inscritos por la UNESCO en la lista del . por lo general de planta circular. pues en aquella época este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersión completa. aunque había también octogonales. convirtiéndose en modelo para otros baptisterios.

. Baptisterio Neoniano. De todos estos edificios los dos baptisteriors se creen que son los de construcción más antigua. Cúpula Del Baptisterio Neonianno.Patrimonio de la Humanidad de 1996 entre los monumentos paleocristianos de Rávena. Baptisterio Arriano.

El año 565 después de la condena del culto arriano. este último lo mandó construir por el rey Teodorico el Grande a finales del siglo V. estaba destinado para los ortodoxos y el otro para los arrianos. Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro. Mausoleo de Santa Constanza Vista Interior Del Mausoleo De Santa Constanza. esta estructura fue convertida en oratoriocatólico con el nombre de Santa María. fueron adaptados a las necesidaddes del culto funerario para la veneración cristiana.Cúpula Del Baptisterio Arriano. Mausoleo o Martyrium Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias. Uno de los baptisterios. . a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. el llamado Neoniano. Un martyrium de los más antiguos datado hacia el año 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Basílica de San Pedro del Vaticano. El Baptisterio Neonianoo ortodoxo fue construido por el obispo Neone.

Fue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos. Según Crippa. Para servir como propio mausoleo.50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una cúpula de 22. el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Apóstoles en el punto más alto junto a las murallas de Constantinopla. el centro de la planta acogía el sarcófago de pórfido rojo de Constanza. ARQUITECTURA BIZANTINA . Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la época de Justiniano I y más tarde por una mezquita en 1469. por lo que no queda nada del mausoleo primitivo. Mausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Apóstoles Hipotética Planta De La Primitiva Iglesia De Los Santos Apóstoles. Las Cinco Cúpulas Estarían Ya Presentes En La Iglesia Constantiniana.

Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda. obra cumbre de la arquitectura bizantina. Columnas de la galería superior de la iglesia de Santa Sofía. .Interior de la iglesia de Santa Sofía.

. en Serbia. actualmente. La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino. momento que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina. Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V. y abarca pues un largo espacio de tiempo. La capital del Imperio de Oriente era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino). que se inicia en el siglo IV y al que pone fin abruptamente la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453. un período intermedio y un período final.Iglesia de Santa Irene. suele dividirse para su estudio en tres períodos diferenciados: un período inicial. Monasterio de Studenica. cuyo nombre anterior fue Bizancio y. ya en el siglo XV. y ello desde el año 330. en Constantinopla. Debido a su dilatada duración en el tiempo. Estambul.

. Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son. Y la propia existencia del Imperio bizantino se vinculó a la expansión de la fe ortodoxa y del arte bizantino. que se sustentaba con el apoyo de la Iglesia. A pesar de que en los primeros momentos de su existencia la arquitectura bizantina no se distinguía especialmente de la arquitectura romana.Por otro lado. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda.  Períodos Ejemplo de arquitectura bizantina. el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra. el arte bizantino fue un arte de tipo oficial. el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas. además de la forma ya indicada de las cúpulas. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. de un soporte de plantacuadrada. de la que en sus primeros balbuceos constituía únicamente una mera derivación regional. en función de las relaciones del poder eclesiástico con el poder civil. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. la larga evolución en el tiempo de la misma permitió la emergencia consolidada de un estilo arquitectónico distintivo. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. que quedaba por lo demás muy permeabilizado ante las influencias que recibía de las arquitecturas orientales.

o Segunda Edad de Oro del arte bizantino. en él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. por lo que se refiere a edificaciones de envergadura de los primeros tiempos del período intermedio. por ejemplo. en Salónica. la iglesia del monasterio de Daphni. la iglesia de la Asunción de Nicea. que arruinó muchas de las edificaciones de los inicios del período. se caracteriza por la predominancia de las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. . Otra edificación de importancia. la catedral de Atenas.Período intermedio El Monasterio De OssiosLoukasEn Grecia (Siglo XI). aunque quedó destruida en los años 1920 en los combates enmarcados en la Guerra Greco-Turca. sobrevivió hasta el siglo XX. en Grecia sólo subsiste la basílica de Santa Sofía. Así. . coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos. Período final El período final o Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV. por lo menos sí han llegado hasta nosotros diversas fotografías del templo. A este esquema compositivo corresponden. Representativo De La Arquitectura Bizantina En Época De La Dinastía Macedónica. El período intermedio. y los conjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. sin embargo. que usa trompas en lugar de pechinas. Para este período en la arquitectura bizantina nos enfrentamos con el problema planteado por la iconoclastia.

. de origen paleocristiano. especialmente la cúpula sobre pechinas. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo. Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles. En uno y otro caso era obligada la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico). el de tipo teodosiano es una herencia romana. de los que hubo varios tipos. posea un atrio o nártex. columna clásica como soporte. llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental.CARACTERÍSTICAS Capilla Palatina De Palermo. así. a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero. En casi todos los casos es frecuente que los templos. semejando a avisperos. empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano. es decir. etc. el empleo sistemático de la cubiertaabovedada. otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y. sobre todo. su aportación más importante. y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. y el presbiterio precedido de iconostasio. triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la plantacuadrada a la circular de la cúpula. además del cuerpo de nave principal. arquerías de medio punto.

. las construcciones de iglesias en las regiones de Palestina y Siria en época del emperador Constantino II estaban efectuadas según dos modelos diferentes de planta del edificio: la planta basilical o axial. como es el caso de la hoy perdida gran iglesia octogonal que existía en Antioquía. Iglesias de planta central Aspecto externo del Mausoleo de Santa Constanza en Roma. En los primeros tiempos del primer período de la arquitectura bizantina. como por ejemplo sucede en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén.Evolución estructural Planta de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla. del siglo IV. y la planta circular o central.

en el que aparecían profundos huecos por su cara interior. el espacio que queda bajo la cúpula queda ampliado con la adición de los ábsides al octágono. sobre una plantacruciforme se hallaban dispuestas cinco cúpulas. como es el caso en el Mausoleo de Santa Constanza en Roma (siglo IV). Las profundas aperturas existentes en el espacio central conformarían de ese modo los brazos de una cruz. como sucede por ejemplo en el caso del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. A veces el espacio central era cuadrado.Planta De La Iglesia De San VitalDe Rávena. con nave y transepto de un tamaño proporcionalmente menor. El espacio central quedaba rodeado por un muro de gran grosor. datado en el siglo V. Ninguna otra iglesia construida tras el siglo VI podrá competir en grandiosidad con esta obra de Justiniano I. como sucede en la iglesia de San Jorge de Salónica (siglo V). o bien por un deambulatorio con bóveda de cañón. Un área central cubierta por la cúpula quedaba inscrita en un cuadrado de un tamaño sensiblemente mayor: el espacio en cada uno de los laterales identificaba claramente una nave y un transepto. Se debe suponer que las iglesias con una planta central debían disponer casi siempre de una cubierta abovedada. Iglesias de cruz griega inscrita en un cuadrado En la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. . En la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla y en la iglesia de San Vital en Rávena. o al menos eran ocho las pilastras que sostenían la cúpula en vez de tan sólo cuatro. aunque en ocasiones era octagonal. iglesias con planta central. puesto que la existencia de una cúpula central era su auténtica razón de ser. y las plantas de las iglesias tenderán a asimilarse a un tipo único. siendo la central de las mismas la emplazada a mayor altura. contribuyendo así al sustentamiento de la bóveda central del edificio. del siglo VI.

Posteriormente. intolerante respecto de Bizancio por cuestiones de fe religiosa. Las superficies interiores de los edificios se hallaban completamente decoradas en sus partes situadas a mayor altura con mosaicos o frescos y en la parte inferior con revestimientos de losas de mármol. en la llamada arquitectura medo-persa. este uso decorativo es probablemente de origen oriental. de orígenes y coloraciones variados.La influencia armenia. dispuestas de modo que las diversas coloraciones formasen una serie de amplios paneles. En El Lago Van. Las cúpulas y las bóvedas se hallaban recubiertas externamente con plomo o con tejas de tipo romano (planas). habrían influenciado la arquitectura bizantina. La influencia a la inversa parece poco probable. Los quicios de puertas y ventanas eran de mármol. Las enconadas luchas por el control de Armenia entre árabes y bizantinos ocasionaron la huida de Armenia de muchos príncipes.Influencias de otros estilos Las continuadas influencias de origen oriental quedan de manifiesto en diversos aspectos. debido a que Armenia. expulsó del país a todos sus disidentes el año 719. siendo su destino la mayoría de las veces el Imperio bizantino. acompañadas de artistas y de diversos otros tipos de personas. Habida cuenta de las circunstancias. en las que los ladrillos grabados quedan dispuestos de un modo ornamental claramente inspirado en la escritura cúfica. los árabes volvieron a aliarse con los armenios y. como por ejemplo en la decoración exterior de los muros de las iglesias edificadas alrededor del siglo XII. el arquitecto Manuel construyó la famosa iglesia de la isla de . parece difícil pensar en una admiración respecto de la arquitectura bizantina por parte de los armenios. Ello estaba asociado a la disposición externa de los ladrillos y de piedras según una amplia variedad de diseños. Los mármoles de mayor calidad eran cortados de modo que las dos superficies obtenidas formasen un diseño simétrico similar al de la piel de los animales. nobles y soldados. Las migraciones. Iglesia De La Isla De Akdamar. hacia principios del siglo X. puerto que decoraciones similares podemos encontrarlas en diversos edificios en Persia. En La AnatoliaOriental.

EJEMPLOS DESTACADOS Constantinopla En tanto que capital del Imperio bizantino y lugar de residencia de los emperadores bizantinos. Keotran (cerca de Ereván). en Turquía). datada en el primer tercio del siglo VI. Dariounk. y diversas iglesias en Ashtarak. todas ellas de interés por la presencia y riqueza de sus decoraciones. Mazra. la iglesia del Salvador en Taron.Akdamar. Oughouzli. Iglesia de los Santos Sergio y Baco La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. así como el convento de Shoghak. además de sede del patriarca de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa. concentra una gran cantidad de templos. la obra más destacada de este período. . Horomos. Taron (San Juan Bautista). Makenatzotz. Vanevan. en Constantinopla (527-536). iglesias. Soth. cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. Noratouz. catedrales y otras edificaciones religiosas o civiles pertenecientes a la arquitectura bizantina. es la iglesia de los Santos Sergio y Baco. en el lago Van. como la iglesia y el convento de Narek. desde su nacimiento hasta la caída de Constantinopla en 1453 en manos del Imperio otomano. En Constantinopla. Ishkhan. Durante los siglos IX y X se construyeron otras diversas iglesias. Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro. Sevan. y ello a lo largo de los tres períodos de dicho estilo. Salnapat. La primera obra de la arquitectura bizantina. la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul.

Las Columnas De Dos Pisos De La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. Iglesia de Santa Irene Sección Longitudinal De Santa Irene(Estambul). que reposa sobre ocho columnas. cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena. Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura. utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero. posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular. . El nártex está en el lado oeste. confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos. Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. El edificio. Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar.

. En 1875. por lo que Justiniano I hizo que fuese reconstruida. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. en un Museo militar durante un cierto tiempo. también en Constantinopla. [Vista De La Mitad Oriental] De La Iglesia De Santa Irene. siendo acondicionada en 1846 como un Museo turco. en el reinado de Constantino V. La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV. ejecutada con precipitación. Tras la caída de Constantinopla en 1453. Desde 1973. fue utilizada como arsenal por los jenízaros. De hecho. Hagia Irene). pasando la iglesia a transformarse en un Museo Imperial (Müze-i Hümayun) y luego. fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró en 381 el segundo Concilio Ecuménico. el edificio que ha llegado hasta nosotros se corresponde con el siglo VIII. La primitiva iglesia resultó incendiada en el 532 durante la rebelión Niká. El Museo no es autónomo. se procedió a una cuidada restauración del monumento. Se encuentra situada entre la iglesia de Santa Sofía y el ya muy posterior palacio de Topkapi. fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que se fuese construida la iglesia de Santa Sofía. Por otra parte. En Constantinopla. ante la falta de espacio. en 1908. y que actualmente está destinada a museo. hasta el punto de que desde 1980 los principales conciertos del Festival de Música de Estambul se celebran en Hagia Irene. con lo que en su forma actual. Hagia Irene fue en gran parte reconstruida. corresponde la iglesia de planta rectangular con dos cúpulas de la Santa Paz o de Santa Irene (en griegoΑγία Ειρήνη.A la misma época que la anterior. sino que depende del Museo de Santa Sofía. que es utilizado como lugar de ejecución de conciertos de música clásica en razón de sus impresionantes cualidades artísticas. Parte de la bóveda. siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. la primera mitad del siglo VI. Tras una nueva destrucción acontecida debido a un terremoto en el 740. a lo que se añadió un incendio en 564. la colección artística fue trasladada al palacio de Topkapi. se hundió poco después.

desde el tiempo de Adán. sin interrumpirla con sus pilares de apoyo. Fue edificada para sustituir a una basílica anterior. con nártex de acceso y tribunas en las naves laterales. El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza. destruida en el año 532. aunque su cúpula original se desplomó en el 558. y Justiniano pretendía erigir un monumento que. donde predominaba la iglesia edificada en planta basilical con cúpula). La que la sustituyó. no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás. ya que su decoración fue cubierta por estuco. ya que fue restaurado tras un incendio el 564. padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. fabricadas en Rodas. estado cubierta de tejas blancas especiales. con 31 m de diámetro y 54 m de altura. dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría). Tampoco su nártex es original. es rectangular. prácticamente cuadrada. más alta pero de menor tamaño.7 m. más livianas. la cúpula ocupa el centro de la nave principal. mientras que las bóvedas lo fueron en el 740. entre los años 532 y 537. tras un terremoto. siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano I. La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia. El rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas. Con una longitud de 72 x 71. Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal. con motivo de la rebelión Niká en Constantinopla. sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y formar como un dosel sobre la iglesia . construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor.Iglesia de Santa Sofía Sección de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537.

incorporadas a su imperio al albur de los acontecimientos bélicos y políticos. ampliamente imitado en todo el mundo bizantino. obra del siglo XI. 565) y de la de San Marcos de Venecia. Como esta última. y datando de los tiempos de la fundación de la propia ciudad de Constantinopla sobre la antigua Bizancio. Renovada en época de Justiniano I. proyectada como mausoleo de Constantino. a la vez que controlaba amplias partes de la península. La iglesia fue construida sobre una colina de la ciudad. fue modelo de la iglesia de San Juan de Éfeso (terminada ca. ofrecía un modelo de planta de cruz griega con cinco cúpulas.Iglesia de los Santos Apóstoles MiniaturaDel Siglo XII Que Representa La Iglesia De Los Santos ApóstolesDe Constantinopla. . pensada para albergar en su interior el cuerpo del emperador Constantino. Italia La península itálica estuvo ampliamente vinculada al Imperio bizantino que estableció en la ciudad de Rávena la capital de uno de sus exarcados. siendo la más antigua de la Cristiandad en ser consagrada a los Santos Apóstoles. También fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla.

el propio prestigio inherente a la arquitectura bizantina marcó profundamente las edificaciones en otros puntos de la península o de Sicilia. Rávena era una base naval de la Armada romana. junto a Venecia. es menester recordar el núcleo de Ravena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII). el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana. Además. Rávena Constantinopla no fue el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio. en las riberas del mar Adriático. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo De Gala Placidia en Rávena. la que permitía a la misma el control del Adriático. .Por otro lado. irradiando desde allí sus influencias al resto de la Europa Occidental.

El Mausoleo de Gala Placidia (es así conocido. Algunos afirman que es el mausoleo de la propia Gala Placidia. La Cruz Y Los Cuatro Evangelistas. pero las fuentes documentales indican que ella murió y fue enterrada en Roma. San Vital La Iglesia De San Vital En Rávena. las naves del mausoleo que se entrecruzan en la cúpula poseen una bóveda de cañón. a su regreso a Italia tras la muerte de su esposo. aunque en realidad se trate de la capilla de San Lorenzo) fue erigido por orden de Gala Placidia. la viuda de Constancio III y regente del Imperio romano en nombre de su hijo Valentiniano III. en la muy cercana iglesia de San Vital. . Por otra parte. fecha de la muerte de Constancio. aunque en la actualidad sus restos reposen en Rávena. Con El Cielo.Mosaico En El Interior De La Cúpula Del Mausoleo De Gala Placidia. por lo que cabe deducir que es muy poco posterior al 421.

. En La Basílica De San Apolinar In Classe. habiendo desaparecido el dorado de los capiteles. a mediados del siglo VI. Con Las 24 Columnas Que La Separan De Las Laterales. La iglesia tiene como peculiaridad que se trata de la única iglesia octogonal conservada en Occidente. estando en su momento el resto del interior decorado con mármol. El Soporte Para La Bóveda Y El Ábside Al Fondo Con Su Decoración Musiva. contrasta con la sobriedad decorativa que se constata en su interior. NavePrincipal De La Basílica De San Apolinar In Classe. Fueron los obispos Maximiano y Víctor quienes. sin embargo. como otros monumentos de la ciudad. consagraron la iglesia de San Vital. construida con la ayuda económica del banquero griego Juliano Argentarios. El rico decorado exterior de la iglesia. lo que ha disminuido la luminosidad del conjunto. en el que unos arcos circulares hacen posible el paso desde la base octogonal a una cúpula circular. Se han conservado los mosaicos del ábside y del presbiterio. San Apolinar in Classe Detalle De Los Mosaicos Del Ábside. y su influencia en el arte bizantino. los gobernadores representantes del Imperio bizantino en Rávena eran los propios arzobispos de la ciudad.Como una muestra más de la vinculación entre poder político y religioso.

citó la basílica de San Apolinar in Classe como un ejemplo excepcional de las más antiguas basílicas cristiana con la pureza y simplicidad de su diseño y el empleo del espacio.La Basílica de San Apolinar in Classe es uno de los principales monumentos de la arquitectura bizantina en Rávena. quien fuera el primer obispo de la diócesis. así como con la naturaleza suntuosa de su decoración. Venecia Basílica de San Marcos . hasta el punto de que cuando la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. llevando dicho nombre debido al traslado de las reliquias de San Apolinar. La basílica de San Apolinar Nuevo (o basílica de San Apolinar Nuovo) se construyó sobre el mismo tipo de planta que la de San Apolinar in Classe. desde la basílica de San Apolinar in Classe. la Ciencia y la Cultura declaró Patrimonio de la Humanidad a ocho iglesias de Rávena. San Apolinar Nuevo La Fachada De La Basílica De San Apolinar Nuovo. Interior De La Basílica De San Apolinar Nuovo.

contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal. con tamaño variable entre ellas en función de su ubicación. a lo que se une una tupida red de columnas que soportan la galería superior de la basílica. consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas.Fachada De La Basílica De San MarcosEn La Plaza De San Marcos. un arco apuntado. con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas principales sobre tambor. . La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta. La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos. con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados. una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz. La basílica. el central de mayor tamaño que los laterales. del año 1063. considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino. En la fachada principal existen cinco puertas. asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia. con decoraciones similares a las de la arquitectura románica. delatando alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos. está dotada de tres ábsides en la cabecera. en el caso de las puertas laterales. MosaicoDel Portal De San Alipio De La Basílica De San Marcos(Siglo XIII).

predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. y algunos monasterios del Monte Athos. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendió a la zona rusa de Armenia. LA HERENCIA DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA . A ello debe añadirse el matrimonio que se produjo en 989 entre el príncipe Vladímir I de Kiev y la princesa Ana.Rusia La catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. la iglesia de Mistra. del siglo XIV. en el Peloponeso. ambas de planta central. en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofía en el año 1017. siguiendo fielmente el influjo de la arquitectura de Constantinopla se estructuró en forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides. en Nóvgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofía. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. hermana del emperador Basilio II. entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia. Hay que tener presente que las actuales Ucrania y Rusia se habían convertido al cristianismo por la acción de misioneros de origen búlgaros pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa. Durante la Tercera Edad de Oro.

asumiendo como parte inherente a dicha herencia los elementos básicos del arte bizantino. añadido a la legitimación que otorgaba la fe ortodoxa facilitaron la expansión del arte bizantino en las zonas geográficas vinculadas a la Ortodoxia.La catedral de San Nicolás del Mar en San Petersburgo. En Bulgaria. En Oriente ejerció igualmente una profunda influencia en la arquitectura islámica. La propia vinculación del arte bizantino con el Imperio bizantino y con el ceremonial y el boato imperial. Bielorrusia y Rusia. Tras haberse consolidado la ortodoxia y el arte bizantino en las tierras rusas (por ejemplo. en Kronstadt. Por otro lado. con ejemplos destacados como en la Mezquita de los Omeyas de Damasco y la Cúpula de la Roca en Jerusalén. la arquitectura bizantina abrió la puerta en Europa Occidental a la arquitectura románica y a la arquitectura gótica. especialmente en los territorios de las actuales Ucrania. la caída de Constantinopla en 1453. Rusia. Georgia y en otros países de fe ortodoxa la arquitectura bizantina siguió en vigor durante mucho más tiempo. . en Kiev se copiaron barrios enteros de Constantinopla). que ponen de relieve en sus decoraciones el trabajo de los artesanos y constructores de mosaicos bizantinos. dando origen a diversas escuelas arquitectónicas locales. hizo que emergiese el Imperio ruso como heredero natural de Bizancio. Rumania. con la emigración que trajo aparejada el proceso.