ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura paleocristiana construida en el siglo V. La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domusecclesiae). La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por los emperadores Constantino el Grande —después de su conversión— y Licinio, donde se otorgó a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias: “que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea

lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle.” Copias de las constituciones imperiales de Constantino y
Licinio, traducidas del latín al griego

CONTEXTO HISTÓRICO

Icono donde aparece Constantino presidiendo el Primer Concilio de Nicea.

La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la de Basílica de San Apolinar Nuovo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.

Catacumbas

Las Catacumbas De San Calixto.

Cripta De Los Papes En Las Catacumbas De San Calixto.

Imagen Del Buen PastorEn Las Catacumbas De Priscila.

Las catacumbas fueron galerías subterráneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, judíos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque también se encuentran

Domusecclesiae Restos De La DomusEcclesiae De Dura EuroposEn Siria. Misael y Azarías en el horno ardiente. Muchas de estas imágenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila. También del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda. Elías en su carro. . Daniel en la fosa con leones. Las pinturas al fresco reproducían escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac.en otras ciudades. adaptado a las necesidades de culto. la llamada Theotokos .000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud. los tres hebreos Ananías. Simbología e iconografía Los símbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas. la cruz y el ancla la salvación. Una de las iglesias cristianas más antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates en el actual Siria. de las que se había extraído una piedra llamada puzolana. se encontraban imágenes como la paloma representando la paz. La domusecclesiae (palabra latina que significa «Asamblea» o «Casa iglesia») era un edificio privado. las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes. se cree que usaban antiguas galerías abandonadas. Noé y su arca. para los primitivos cristianos. cerca de 750. que una vez triturada servía para hacer cemento. el ave fénix la resurrección y el pescado y el Buen Pastor correspondían a la imagen de Cristo.

Cripta De San MartinoAiMonti Por François MariusGranet(1806). Estos ritos o ceremonias incluían oraciones. Tituli Las primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios. para la celebración de sus ritos religiosos. lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermons. la presidencia de la misa la tenían los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separación para aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. como sala mayor.Cristo Camina Sobre El Agua En El Baptisterio De Dura Europos. antes de la edificación de las iglesias o basílicas. . no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. normalmente se adaptaba el triclinio. En el siglo III.

que se puede considerar como una tipologia normal de les basíliquespaleocristianes. se situaba el altar. el cuerpo de la basílica longitudinal. con el cambio necesario para su aplicación a las nuevas funciones de los cultos de la religión. A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV. Estructura La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso. la nave central siempre solía tener más altura. inspirada en la arquitectura romana. el cristianismo y sus líderes ocuparon posiciones principales. mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. Con Constantino a la cabeza. los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las basílicas tomando como modelo las que habían sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo. Plano reconstruido de la Archibasílica de San Juan de Letrán. la arquitectura pasó del simple refugio en casas privadas. a nuevas formas monumentales. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. que además cada día aumentaba en número de creyentes. para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la . en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados. dividido en tres o cinco naves separadas por columnas.BASÍLICAS Con la proclamación del Edicto de Milán. En el presbiterio. Las de nueva construcción siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización.

L'absis De La Archibasílica De San Juan De Letrán. pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo. una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa. otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados. Basílicas constantinianas Aspecto Actual De La Basílica Civil De Constantino De Tréveris. . el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero. Con La Cátedra Papal.basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. Funcionalidad Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana. como había sido realziado en la Santa Cena celebrada por Cristo. pero siempre se había realizado en lugares cerrados.

De esta forma la basílica cristiana pasó a la utilización para un solo ritual. fue la basílica civil de Constantino de Tréveris. Grabado De Luigi RossiniDespués Del Incendio Que Destruyó La Basílica De San Pablo Extramuros En 1823. . Fresco Que Reproduce El Aspecto De La Antigua Basílica De San PedroDurante El Siglo IV. Algunos rastros de yeso que cubrían los ladrillos de origen así como algunas características antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas. realizada en el año 310 con un espacio rectangular y un gran ábside semicircular que albergaba el trono del emperador romano. Se construyó con las piedras de edificios más antiguos. sino que en la época de la Antigüedad tardía formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los años ochenta y hoy todavía son visibles. Uno de los modelos que se cree fue más utilizado para el origen de la basílica cristina. al contrario de la basílica civil romana que había tenido diversos servicios públicos. y no constituía un edificio aislado.

Ábside Paleocristiano De La Basílica De Santa Inés Extramuros Santa Inés Extramuros fue construida en el año 324 sobre las catacumbas de la Vía Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa. en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa Inés y a sus lados los papas Símaco y Honorio I. las columnas de separación de las naves son de diferentes mármoles con diversos colores. con un fondo dorado típico ejempo de la influencia bizantina en esta época romana. En el ábside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucción realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII. aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI. la basílica es mucho más pequeña que la de san Pedro y la de san Pablo y está semisubterránea. Basílicas en Tierra Santa Interior De La Basílica De La Natividad. tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galería para las mujeres. después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben . La de la Natividad fue realizada alrededor del 333.

Mosaico de la nave central de Santa María la Mayor. Circa 432-440. la basílica para la realización del culto constaba de cinco naves con una planta prácticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de octógono y cubierta de madera. Presentaba una planta longitudinal que incluía un gran atrio antes de la entrada.Sabar. representando a Abraham y su sobrino Lot. Lugar Del Santo Sepulcro. Baptisterios . que servía de descanso a los peregrinos. Basílicas postconstantinianas Llamadas también como el periodo de «renacimiento Sixtino». se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se podía apreciar el lugar del nacimiento de Jesús. por ser las construcciones más conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III.

se pueden apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. convirtiéndose en modelo para otros baptisterios. por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal. El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal. pues en aquella época este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersión completa. correspondía a la administración del bautismo por inmersión. La función de estos edificios exentos y cercanos a un templo. Baptisterio de San Juan de Letrán El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo.Planta Del Baptisterio De San Juan De Letrán. aunque había también octogonales. sobre el que se encuentra el triforio. junto a la archibasílica de San Juan de Letrán. como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312. Su cubierta solía ser una cúpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Baptisterios Neoniano y Arriano Ambos baptisterios se encuentran en la ciudad de Rávena capital del Imperio romano en el siglo V y han sido inscritos por la UNESCO en la lista del . por lo general de planta circular. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V. Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de otros edificios derruidos—.

Baptisterio Neoniano. Baptisterio Arriano. De todos estos edificios los dos baptisteriors se creen que son los de construcción más antigua. . Cúpula Del Baptisterio Neonianno.Patrimonio de la Humanidad de 1996 entre los monumentos paleocristianos de Rávena.

fueron adaptados a las necesidaddes del culto funerario para la veneración cristiana. El año 565 después de la condena del culto arriano. Mausoleo de Santa Constanza Vista Interior Del Mausoleo De Santa Constanza. Mausoleo o Martyrium Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias. . Un martyrium de los más antiguos datado hacia el año 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Basílica de San Pedro del Vaticano. este último lo mandó construir por el rey Teodorico el Grande a finales del siglo V. El Baptisterio Neonianoo ortodoxo fue construido por el obispo Neone. estaba destinado para los ortodoxos y el otro para los arrianos. el llamado Neoniano. Uno de los baptisterios. Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro. a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. esta estructura fue convertida en oratoriocatólico con el nombre de Santa María.Cúpula Del Baptisterio Arriano.

Las Cinco Cúpulas Estarían Ya Presentes En La Iglesia Constantiniana. el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Apóstoles en el punto más alto junto a las murallas de Constantinopla. en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos. Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la época de Justiniano I y más tarde por una mezquita en 1469. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una cúpula de 22. el centro de la planta acogía el sarcófago de pórfido rojo de Constanza. Mausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Apóstoles Hipotética Planta De La Primitiva Iglesia De Los Santos Apóstoles. ARQUITECTURA BIZANTINA .Fue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. Según Crippa.50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio. Para servir como propio mausoleo. por lo que no queda nada del mausoleo primitivo.

.Interior de la iglesia de Santa Sofía. obra cumbre de la arquitectura bizantina. Columnas de la galería superior de la iglesia de Santa Sofía. Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda.

actualmente. La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino. un período intermedio y un período final. Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V.Iglesia de Santa Irene. . y abarca pues un largo espacio de tiempo. que se inicia en el siglo IV y al que pone fin abruptamente la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453. y ello desde el año 330. Monasterio de Studenica. en Constantinopla. momento que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina. suele dividirse para su estudio en tres períodos diferenciados: un período inicial. en Serbia. La capital del Imperio de Oriente era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino). Debido a su dilatada duración en el tiempo. ya en el siglo XV. Estambul. cuyo nombre anterior fue Bizancio y.

 Períodos Ejemplo de arquitectura bizantina. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. que quedaba por lo demás muy permeabilizado ante las influencias que recibía de las arquitecturas orientales. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son. de un soporte de plantacuadrada. que se sustentaba con el apoyo de la Iglesia. A pesar de que en los primeros momentos de su existencia la arquitectura bizantina no se distinguía especialmente de la arquitectura romana. de la que en sus primeros balbuceos constituía únicamente una mera derivación regional. la larga evolución en el tiempo de la misma permitió la emergencia consolidada de un estilo arquitectónico distintivo. el arte bizantino fue un arte de tipo oficial.Por otro lado. . Y la propia existencia del Imperio bizantino se vinculó a la expansión de la fe ortodoxa y del arte bizantino. además de la forma ya indicada de las cúpulas. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas. el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra. en función de las relaciones del poder eclesiástico con el poder civil.

por ejemplo. . El período intermedio. por lo que se refiere a edificaciones de envergadura de los primeros tiempos del período intermedio. aunque quedó destruida en los años 1920 en los combates enmarcados en la Guerra Greco-Turca. la iglesia de la Asunción de Nicea. la catedral de Atenas. sobrevivió hasta el siglo XX. Representativo De La Arquitectura Bizantina En Época De La Dinastía Macedónica. que usa trompas en lugar de pechinas. o Segunda Edad de Oro del arte bizantino. por lo menos sí han llegado hasta nosotros diversas fotografías del templo. Otra edificación de importancia. en Grecia sólo subsiste la basílica de Santa Sofía. y los conjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. que arruinó muchas de las edificaciones de los inicios del período. A este esquema compositivo corresponden. sin embargo. . en Salónica. Para este período en la arquitectura bizantina nos enfrentamos con el problema planteado por la iconoclastia.Período intermedio El Monasterio De OssiosLoukasEn Grecia (Siglo XI). coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos. en él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. se caracteriza por la predominancia de las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. Así. Período final El período final o Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV. la iglesia del monasterio de Daphni.

además del cuerpo de nave principal. En uno y otro caso era obligada la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. el empleo sistemático de la cubiertaabovedada. Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y. de origen paleocristiano. a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero. es decir. así. En casi todos los casos es frecuente que los templos. otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. su aportación más importante. sobre todo. llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. de los que hubo varios tipos. columna clásica como soporte. etc. posea un atrio o nártex.CARACTERÍSTICAS Capilla Palatina De Palermo. La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental. especialmente la cúpula sobre pechinas. y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la plantacuadrada a la circular de la cúpula. el de tipo teodosiano es una herencia romana. Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles. como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico). empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo. semejando a avisperos. . arquerías de medio punto. y el presbiterio precedido de iconostasio.

como es el caso de la hoy perdida gran iglesia octogonal que existía en Antioquía. y la planta circular o central. las construcciones de iglesias en las regiones de Palestina y Siria en época del emperador Constantino II estaban efectuadas según dos modelos diferentes de planta del edificio: la planta basilical o axial. . Iglesias de planta central Aspecto externo del Mausoleo de Santa Constanza en Roma. En los primeros tiempos del primer período de la arquitectura bizantina. Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla.Evolución estructural Planta de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. del siglo IV. como por ejemplo sucede en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén.

contribuyendo así al sustentamiento de la bóveda central del edificio. como sucede en la iglesia de San Jorge de Salónica (siglo V). o al menos eran ocho las pilastras que sostenían la cúpula en vez de tan sólo cuatro. iglesias con planta central. o bien por un deambulatorio con bóveda de cañón. del siglo VI. El espacio central quedaba rodeado por un muro de gran grosor. sobre una plantacruciforme se hallaban dispuestas cinco cúpulas. . el espacio que queda bajo la cúpula queda ampliado con la adición de los ábsides al octágono. con nave y transepto de un tamaño proporcionalmente menor. En la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla y en la iglesia de San Vital en Rávena. A veces el espacio central era cuadrado. Las profundas aperturas existentes en el espacio central conformarían de ese modo los brazos de una cruz. Se debe suponer que las iglesias con una planta central debían disponer casi siempre de una cubierta abovedada.Planta De La Iglesia De San VitalDe Rávena. Iglesias de cruz griega inscrita en un cuadrado En la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. puesto que la existencia de una cúpula central era su auténtica razón de ser. y las plantas de las iglesias tenderán a asimilarse a un tipo único. como es el caso en el Mausoleo de Santa Constanza en Roma (siglo IV). Ninguna otra iglesia construida tras el siglo VI podrá competir en grandiosidad con esta obra de Justiniano I. aunque en ocasiones era octagonal. siendo la central de las mismas la emplazada a mayor altura. datado en el siglo V. en el que aparecían profundos huecos por su cara interior. como sucede por ejemplo en el caso del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. Un área central cubierta por la cúpula quedaba inscrita en un cuadrado de un tamaño sensiblemente mayor: el espacio en cada uno de los laterales identificaba claramente una nave y un transepto.

en las que los ladrillos grabados quedan dispuestos de un modo ornamental claramente inspirado en la escritura cúfica. Los quicios de puertas y ventanas eran de mármol. Ello estaba asociado a la disposición externa de los ladrillos y de piedras según una amplia variedad de diseños. nobles y soldados. Las enconadas luchas por el control de Armenia entre árabes y bizantinos ocasionaron la huida de Armenia de muchos príncipes. como por ejemplo en la decoración exterior de los muros de las iglesias edificadas alrededor del siglo XII. este uso decorativo es probablemente de origen oriental. el arquitecto Manuel construyó la famosa iglesia de la isla de . Posteriormente. de orígenes y coloraciones variados.Influencias de otros estilos Las continuadas influencias de origen oriental quedan de manifiesto en diversos aspectos. intolerante respecto de Bizancio por cuestiones de fe religiosa. siendo su destino la mayoría de las veces el Imperio bizantino. Las migraciones. Las cúpulas y las bóvedas se hallaban recubiertas externamente con plomo o con tejas de tipo romano (planas). Las superficies interiores de los edificios se hallaban completamente decoradas en sus partes situadas a mayor altura con mosaicos o frescos y en la parte inferior con revestimientos de losas de mármol. dispuestas de modo que las diversas coloraciones formasen una serie de amplios paneles. debido a que Armenia. puerto que decoraciones similares podemos encontrarlas en diversos edificios en Persia. los árabes volvieron a aliarse con los armenios y. habrían influenciado la arquitectura bizantina. expulsó del país a todos sus disidentes el año 719. en la llamada arquitectura medo-persa. La influencia a la inversa parece poco probable. Habida cuenta de las circunstancias. Iglesia De La Isla De Akdamar. parece difícil pensar en una admiración respecto de la arquitectura bizantina por parte de los armenios. En El Lago Van. acompañadas de artistas y de diversos otros tipos de personas. hacia principios del siglo X.La influencia armenia. Los mármoles de mayor calidad eran cortados de modo que las dos superficies obtenidas formasen un diseño simétrico similar al de la piel de los animales. En La AnatoliaOriental.

Vanevan. cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. En Constantinopla. como la iglesia y el convento de Narek. desde su nacimiento hasta la caída de Constantinopla en 1453 en manos del Imperio otomano. así como el convento de Shoghak. EJEMPLOS DESTACADOS Constantinopla En tanto que capital del Imperio bizantino y lugar de residencia de los emperadores bizantinos. en Turquía). Horomos. Noratouz. concentra una gran cantidad de templos.Akdamar. Salnapat. Sevan. todas ellas de interés por la presencia y riqueza de sus decoraciones. y diversas iglesias en Ashtarak. Dariounk. datada en el primer tercio del siglo VI. Durante los siglos IX y X se construyeron otras diversas iglesias. Iglesia de los Santos Sergio y Baco La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. catedrales y otras edificaciones religiosas o civiles pertenecientes a la arquitectura bizantina. Oughouzli. Taron (San Juan Bautista). en Constantinopla (527-536). . en el lago Van. Soth. Keotran (cerca de Ereván). iglesias. la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul. y ello a lo largo de los tres períodos de dicho estilo. es la iglesia de los Santos Sergio y Baco. Makenatzotz. Ishkhan. la iglesia del Salvador en Taron. Mazra. la obra más destacada de este período. La primera obra de la arquitectura bizantina. además de sede del patriarca de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa. Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro.

El edificio. Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar. utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero. El nártex está en el lado oeste.Las Columnas De Dos Pisos De La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena. Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura. confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos. . que reposa sobre ocho columnas. Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular. Iglesia de Santa Irene Sección Longitudinal De Santa Irene(Estambul).

En 1875. y que actualmente está destinada a museo. La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV. en un Museo militar durante un cierto tiempo. La primitiva iglesia resultó incendiada en el 532 durante la rebelión Niká. que es utilizado como lugar de ejecución de conciertos de música clásica en razón de sus impresionantes cualidades artísticas. Hagia Irene fue en gran parte reconstruida. corresponde la iglesia de planta rectangular con dos cúpulas de la Santa Paz o de Santa Irene (en griegoΑγία Ειρήνη. sino que depende del Museo de Santa Sofía. siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. Tras una nueva destrucción acontecida debido a un terremoto en el 740. Hagia Irene). Tras la caída de Constantinopla en 1453. ante la falta de espacio. Por otra parte. la primera mitad del siglo VI. El Museo no es autónomo. En Constantinopla. se hundió poco después. siendo acondicionada en 1846 como un Museo turco. ejecutada con precipitación. por lo que Justiniano I hizo que fuese reconstruida. también en Constantinopla. pasando la iglesia a transformarse en un Museo Imperial (Müze-i Hümayun) y luego. Desde 1973. Parte de la bóveda. Se encuentra situada entre la iglesia de Santa Sofía y el ya muy posterior palacio de Topkapi. fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que se fuese construida la iglesia de Santa Sofía. se procedió a una cuidada restauración del monumento. . en 1908. hasta el punto de que desde 1980 los principales conciertos del Festival de Música de Estambul se celebran en Hagia Irene. fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró en 381 el segundo Concilio Ecuménico.A la misma época que la anterior. fue utilizada como arsenal por los jenízaros. De hecho. con lo que en su forma actual. el edificio que ha llegado hasta nosotros se corresponde con el siglo VIII. en el reinado de Constantino V. la colección artística fue trasladada al palacio de Topkapi. [Vista De La Mitad Oriental] De La Iglesia De Santa Irene. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. a lo que se añadió un incendio en 564.

donde predominaba la iglesia edificada en planta basilical con cúpula). y Justiniano pretendía erigir un monumento que. tras un terremoto. con nártex de acceso y tribunas en las naves laterales. sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y formar como un dosel sobre la iglesia . no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás. desde el tiempo de Adán. más livianas. estado cubierta de tejas blancas especiales. sin interrumpirla con sus pilares de apoyo. Fue edificada para sustituir a una basílica anterior. mientras que las bóvedas lo fueron en el 740. padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal. La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537. dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. con motivo de la rebelión Niká en Constantinopla. con 31 m de diámetro y 54 m de altura.7 m. aunque su cúpula original se desplomó en el 558. La que la sustituyó. más alta pero de menor tamaño. Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita. prácticamente cuadrada. ya que su decoración fue cubierta por estuco. El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza. ya que fue restaurado tras un incendio el 564. El rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas. Con una longitud de 72 x 71.Iglesia de Santa Sofía Sección de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría). Tampoco su nártex es original. construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor. siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano I. entre los años 532 y 537. es rectangular. la cúpula ocupa el centro de la nave principal. destruida en el año 532. fabricadas en Rodas.

obra del siglo XI. pensada para albergar en su interior el cuerpo del emperador Constantino. a la vez que controlaba amplias partes de la península.Iglesia de los Santos Apóstoles MiniaturaDel Siglo XII Que Representa La Iglesia De Los Santos ApóstolesDe Constantinopla. ampliamente imitado en todo el mundo bizantino. fue modelo de la iglesia de San Juan de Éfeso (terminada ca. Italia La península itálica estuvo ampliamente vinculada al Imperio bizantino que estableció en la ciudad de Rávena la capital de uno de sus exarcados. . Como esta última. incorporadas a su imperio al albur de los acontecimientos bélicos y políticos. Renovada en época de Justiniano I. La iglesia fue construida sobre una colina de la ciudad. siendo la más antigua de la Cristiandad en ser consagrada a los Santos Apóstoles. 565) y de la de San Marcos de Venecia. y datando de los tiempos de la fundación de la propia ciudad de Constantinopla sobre la antigua Bizancio. También fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. proyectada como mausoleo de Constantino. ofrecía un modelo de planta de cruz griega con cinco cúpulas.

irradiando desde allí sus influencias al resto de la Europa Occidental. junto a Venecia. la que permitía a la misma el control del Adriático. el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana. Rávena era una base naval de la Armada romana. Rávena Constantinopla no fue el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio. el propio prestigio inherente a la arquitectura bizantina marcó profundamente las edificaciones en otros puntos de la península o de Sicilia. Además. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo De Gala Placidia en Rávena.Por otro lado. es menester recordar el núcleo de Ravena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII). . en las riberas del mar Adriático.

aunque en la actualidad sus restos reposen en Rávena. Por otra parte. en la muy cercana iglesia de San Vital. La Cruz Y Los Cuatro Evangelistas. El Mausoleo de Gala Placidia (es así conocido. pero las fuentes documentales indican que ella murió y fue enterrada en Roma. aunque en realidad se trate de la capilla de San Lorenzo) fue erigido por orden de Gala Placidia. . Con El Cielo. a su regreso a Italia tras la muerte de su esposo. por lo que cabe deducir que es muy poco posterior al 421. las naves del mausoleo que se entrecruzan en la cúpula poseen una bóveda de cañón.Mosaico En El Interior De La Cúpula Del Mausoleo De Gala Placidia. fecha de la muerte de Constancio. Algunos afirman que es el mausoleo de la propia Gala Placidia. la viuda de Constancio III y regente del Imperio romano en nombre de su hijo Valentiniano III. San Vital La Iglesia De San Vital En Rávena.

y su influencia en el arte bizantino. Se han conservado los mosaicos del ábside y del presbiterio. San Apolinar in Classe Detalle De Los Mosaicos Del Ábside. sin embargo. Con Las 24 Columnas Que La Separan De Las Laterales. los gobernadores representantes del Imperio bizantino en Rávena eran los propios arzobispos de la ciudad. El Soporte Para La Bóveda Y El Ábside Al Fondo Con Su Decoración Musiva. en el que unos arcos circulares hacen posible el paso desde la base octogonal a una cúpula circular. habiendo desaparecido el dorado de los capiteles. a mediados del siglo VI. NavePrincipal De La Basílica De San Apolinar In Classe. contrasta con la sobriedad decorativa que se constata en su interior. como otros monumentos de la ciudad. La iglesia tiene como peculiaridad que se trata de la única iglesia octogonal conservada en Occidente. Fueron los obispos Maximiano y Víctor quienes. estando en su momento el resto del interior decorado con mármol. construida con la ayuda económica del banquero griego Juliano Argentarios. lo que ha disminuido la luminosidad del conjunto.Como una muestra más de la vinculación entre poder político y religioso. El rico decorado exterior de la iglesia. consagraron la iglesia de San Vital. En La Basílica De San Apolinar In Classe. .

llevando dicho nombre debido al traslado de las reliquias de San Apolinar. La basílica de San Apolinar Nuevo (o basílica de San Apolinar Nuovo) se construyó sobre el mismo tipo de planta que la de San Apolinar in Classe. la Ciencia y la Cultura declaró Patrimonio de la Humanidad a ocho iglesias de Rávena. hasta el punto de que cuando la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. San Apolinar Nuevo La Fachada De La Basílica De San Apolinar Nuovo. desde la basílica de San Apolinar in Classe. Interior De La Basílica De San Apolinar Nuovo. así como con la naturaleza suntuosa de su decoración. quien fuera el primer obispo de la diócesis. Venecia Basílica de San Marcos . citó la basílica de San Apolinar in Classe como un ejemplo excepcional de las más antiguas basílicas cristiana con la pureza y simplicidad de su diseño y el empleo del espacio.La Basílica de San Apolinar in Classe es uno de los principales monumentos de la arquitectura bizantina en Rávena.

a lo que se une una tupida red de columnas que soportan la galería superior de la basílica. asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. La basílica. MosaicoDel Portal De San Alipio De La Basílica De San Marcos(Siglo XIII). La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos. en el caso de las puertas laterales. el central de mayor tamaño que los laterales. considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino. La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta.Fachada De La Basílica De San MarcosEn La Plaza De San Marcos. delatando alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos. . una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz. En la fachada principal existen cinco puertas. con decoraciones similares a las de la arquitectura románica. un arco apuntado. con tamaño variable entre ellas en función de su ubicación. con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o. del año 1063. contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal. está dotada de tres ábsides en la cabecera. consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas. con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas principales sobre tambor. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados.

Rusia La catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. A ello debe añadirse el matrimonio que se produjo en 989 entre el príncipe Vladímir I de Kiev y la princesa Ana. y algunos monasterios del Monte Athos. del siglo XIV. LA HERENCIA DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA . siguiendo fielmente el influjo de la arquitectura de Constantinopla se estructuró en forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides. en el Peloponeso. en Nóvgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofía. entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia. ambas de planta central. la iglesia de Mistra. Durante la Tercera Edad de Oro. Hay que tener presente que las actuales Ucrania y Rusia se habían convertido al cristianismo por la acción de misioneros de origen búlgaros pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. hermana del emperador Basilio II. predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendió a la zona rusa de Armenia. en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofía en el año 1017.

La catedral de San Nicolás del Mar en San Petersburgo. con la emigración que trajo aparejada el proceso. con ejemplos destacados como en la Mezquita de los Omeyas de Damasco y la Cúpula de la Roca en Jerusalén. añadido a la legitimación que otorgaba la fe ortodoxa facilitaron la expansión del arte bizantino en las zonas geográficas vinculadas a la Ortodoxia. La propia vinculación del arte bizantino con el Imperio bizantino y con el ceremonial y el boato imperial. Georgia y en otros países de fe ortodoxa la arquitectura bizantina siguió en vigor durante mucho más tiempo. en Kronstadt. que ponen de relieve en sus decoraciones el trabajo de los artesanos y constructores de mosaicos bizantinos. la caída de Constantinopla en 1453. Rumania. Bielorrusia y Rusia. Tras haberse consolidado la ortodoxia y el arte bizantino en las tierras rusas (por ejemplo. hizo que emergiese el Imperio ruso como heredero natural de Bizancio. . Rusia. en Kiev se copiaron barrios enteros de Constantinopla). En Bulgaria. En Oriente ejerció igualmente una profunda influencia en la arquitectura islámica. Por otro lado. dando origen a diversas escuelas arquitectónicas locales. asumiendo como parte inherente a dicha herencia los elementos básicos del arte bizantino. la arquitectura bizantina abrió la puerta en Europa Occidental a la arquitectura románica y a la arquitectura gótica. especialmente en los territorios de las actuales Ucrania.

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