ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura paleocristiana construida en el siglo V. La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domusecclesiae). La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por los emperadores Constantino el Grande —después de su conversión— y Licinio, donde se otorgó a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias: “que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea

lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle.” Copias de las constituciones imperiales de Constantino y
Licinio, traducidas del latín al griego

CONTEXTO HISTÓRICO

Icono donde aparece Constantino presidiendo el Primer Concilio de Nicea.

La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la de Basílica de San Apolinar Nuovo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.

Catacumbas

Las Catacumbas De San Calixto.

Cripta De Los Papes En Las Catacumbas De San Calixto.

Imagen Del Buen PastorEn Las Catacumbas De Priscila.

Las catacumbas fueron galerías subterráneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, judíos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque también se encuentran

el ave fénix la resurrección y el pescado y el Buen Pastor correspondían a la imagen de Cristo. Domusecclesiae Restos De La DomusEcclesiae De Dura EuroposEn Siria. Las pinturas al fresco reproducían escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac. la cruz y el ancla la salvación.en otras ciudades. Una de las iglesias cristianas más antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates en el actual Siria. Simbología e iconografía Los símbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas. Noé y su arca. Daniel en la fosa con leones.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud. . que una vez triturada servía para hacer cemento. cerca de 750. Misael y Azarías en el horno ardiente. La domusecclesiae (palabra latina que significa «Asamblea» o «Casa iglesia») era un edificio privado. para los primitivos cristianos. Elías en su carro. los tres hebreos Ananías. la llamada Theotokos . de las que se había extraído una piedra llamada puzolana. Muchas de estas imágenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila. las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes. También del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda. adaptado a las necesidades de culto. se cree que usaban antiguas galerías abandonadas. se encontraban imágenes como la paloma representando la paz.

como sala mayor. normalmente se adaptaba el triclinio. En el siglo III.Cristo Camina Sobre El Agua En El Baptisterio De Dura Europos. antes de la edificación de las iglesias o basílicas. lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermons. . la presidencia de la misa la tenían los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separación para aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. para la celebración de sus ritos religiosos. no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. Estos ritos o ceremonias incluían oraciones. Cripta De San MartinoAiMonti Por François MariusGranet(1806). Tituli Las primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios.

que se puede considerar como una tipologia normal de les basíliquespaleocristianes. los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las basílicas tomando como modelo las que habían sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera.BASÍLICAS Con la proclamación del Edicto de Milán. en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados. que además cada día aumentaba en número de creyentes. la nave central siempre solía tener más altura. Estructura La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso. Plano reconstruido de la Archibasílica de San Juan de Letrán. para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos. la arquitectura pasó del simple refugio en casas privadas. Las de nueva construcción siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la . con el cambio necesario para su aplicación a las nuevas funciones de los cultos de la religión. dividido en tres o cinco naves separadas por columnas. el cuerpo de la basílica longitudinal. mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. a nuevas formas monumentales. A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV. el cristianismo y sus líderes ocuparon posiciones principales. inspirada en la arquitectura romana. En el presbiterio. mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo. se situaba el altar. Con Constantino a la cabeza.

basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo. pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano. Funcionalidad Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana. Con La Cátedra Papal. el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. como había sido realziado en la Santa Cena celebrada por Cristo. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo. L'absis De La Archibasílica De San Juan De Letrán. una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa. pero siempre se había realizado en lugares cerrados. Basílicas constantinianas Aspecto Actual De La Basílica Civil De Constantino De Tréveris. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero. otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados. .

De esta forma la basílica cristiana pasó a la utilización para un solo ritual. Fresco Que Reproduce El Aspecto De La Antigua Basílica De San PedroDurante El Siglo IV. realizada en el año 310 con un espacio rectangular y un gran ábside semicircular que albergaba el trono del emperador romano. Uno de los modelos que se cree fue más utilizado para el origen de la basílica cristina. sino que en la época de la Antigüedad tardía formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los años ochenta y hoy todavía son visibles. al contrario de la basílica civil romana que había tenido diversos servicios públicos. Algunos rastros de yeso que cubrían los ladrillos de origen así como algunas características antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas. Se construyó con las piedras de edificios más antiguos. Grabado De Luigi RossiniDespués Del Incendio Que Destruyó La Basílica De San Pablo Extramuros En 1823. y no constituía un edificio aislado. . fue la basílica civil de Constantino de Tréveris.

la basílica es mucho más pequeña que la de san Pedro y la de san Pablo y está semisubterránea. las columnas de separación de las naves son de diferentes mármoles con diversos colores. En el ábside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucción realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII. después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben . La de la Natividad fue realizada alrededor del 333.Ábside Paleocristiano De La Basílica De Santa Inés Extramuros Santa Inés Extramuros fue construida en el año 324 sobre las catacumbas de la Vía Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa. en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa Inés y a sus lados los papas Símaco y Honorio I. con un fondo dorado típico ejempo de la influencia bizantina en esta época romana. tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galería para las mujeres. Basílicas en Tierra Santa Interior De La Basílica De La Natividad. aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI.

Basílicas postconstantinianas Llamadas también como el periodo de «renacimiento Sixtino». la basílica para la realización del culto constaba de cinco naves con una planta prácticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de octógono y cubierta de madera. Lugar Del Santo Sepulcro. por ser las construcciones más conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III. Circa 432-440. Presentaba una planta longitudinal que incluía un gran atrio antes de la entrada.Sabar. que servía de descanso a los peregrinos. se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se podía apreciar el lugar del nacimiento de Jesús. representando a Abraham y su sobrino Lot. Baptisterios . Mosaico de la nave central de Santa María la Mayor.

aunque había también octogonales. sobre el que se encuentra el triforio. Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de otros edificios derruidos—. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo. correspondía a la administración del bautismo por inmersión. por lo general de planta circular. Su cubierta solía ser una cúpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas. por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal. Baptisterios Neoniano y Arriano Ambos baptisterios se encuentran en la ciudad de Rávena capital del Imperio romano en el siglo V y han sido inscritos por la UNESCO en la lista del .Planta Del Baptisterio De San Juan De Letrán. junto a la archibasílica de San Juan de Letrán. Baptisterio de San Juan de Letrán El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores. convirtiéndose en modelo para otros baptisterios. pues en aquella época este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersión completa. como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312. El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V. se pueden apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. La función de estos edificios exentos y cercanos a un templo.

. Cúpula Del Baptisterio Neonianno. Baptisterio Arriano. De todos estos edificios los dos baptisteriors se creen que son los de construcción más antigua.Patrimonio de la Humanidad de 1996 entre los monumentos paleocristianos de Rávena. Baptisterio Neoniano.

El año 565 después de la condena del culto arriano. Uno de los baptisterios. Un martyrium de los más antiguos datado hacia el año 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Basílica de San Pedro del Vaticano. esta estructura fue convertida en oratoriocatólico con el nombre de Santa María. Mausoleo o Martyrium Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias. El Baptisterio Neonianoo ortodoxo fue construido por el obispo Neone. este último lo mandó construir por el rey Teodorico el Grande a finales del siglo V. Mausoleo de Santa Constanza Vista Interior Del Mausoleo De Santa Constanza. el llamado Neoniano.Cúpula Del Baptisterio Arriano. Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro. a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. estaba destinado para los ortodoxos y el otro para los arrianos. . fueron adaptados a las necesidaddes del culto funerario para la veneración cristiana.

en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos. el centro de la planta acogía el sarcófago de pórfido rojo de Constanza.Fue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. ARQUITECTURA BIZANTINA . por lo que no queda nada del mausoleo primitivo. el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Apóstoles en el punto más alto junto a las murallas de Constantinopla. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una cúpula de 22. Mausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Apóstoles Hipotética Planta De La Primitiva Iglesia De Los Santos Apóstoles. Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la época de Justiniano I y más tarde por una mezquita en 1469. Para servir como propio mausoleo. Según Crippa.50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio. Las Cinco Cúpulas Estarían Ya Presentes En La Iglesia Constantiniana.

Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda. . Columnas de la galería superior de la iglesia de Santa Sofía.Interior de la iglesia de Santa Sofía. obra cumbre de la arquitectura bizantina.

La capital del Imperio de Oriente era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino). que se inicia en el siglo IV y al que pone fin abruptamente la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453. en Constantinopla. Estambul. un período intermedio y un período final. y ello desde el año 330. momento que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina. La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino. en Serbia. Debido a su dilatada duración en el tiempo. cuyo nombre anterior fue Bizancio y. Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V. Monasterio de Studenica. .Iglesia de Santa Irene. y abarca pues un largo espacio de tiempo. ya en el siglo XV. actualmente. suele dividirse para su estudio en tres períodos diferenciados: un período inicial.

el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas. el arte bizantino fue un arte de tipo oficial.  Períodos Ejemplo de arquitectura bizantina. además de la forma ya indicada de las cúpulas. de la que en sus primeros balbuceos constituía únicamente una mera derivación regional. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son. Y la propia existencia del Imperio bizantino se vinculó a la expansión de la fe ortodoxa y del arte bizantino. la larga evolución en el tiempo de la misma permitió la emergencia consolidada de un estilo arquitectónico distintivo. de un soporte de plantacuadrada. el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra.Por otro lado. en función de las relaciones del poder eclesiástico con el poder civil. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda. que se sustentaba con el apoyo de la Iglesia. que quedaba por lo demás muy permeabilizado ante las influencias que recibía de las arquitecturas orientales. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. . A pesar de que en los primeros momentos de su existencia la arquitectura bizantina no se distinguía especialmente de la arquitectura romana.

Período intermedio El Monasterio De OssiosLoukasEn Grecia (Siglo XI). sobrevivió hasta el siglo XX. por lo menos sí han llegado hasta nosotros diversas fotografías del templo. la iglesia del monasterio de Daphni. Período final El período final o Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV. El período intermedio. Así. Representativo De La Arquitectura Bizantina En Época De La Dinastía Macedónica. que arruinó muchas de las edificaciones de los inicios del período. la iglesia de la Asunción de Nicea. en Grecia sólo subsiste la basílica de Santa Sofía. Otra edificación de importancia. en Salónica. sin embargo. o Segunda Edad de Oro del arte bizantino. la catedral de Atenas. por lo que se refiere a edificaciones de envergadura de los primeros tiempos del período intermedio. . por ejemplo. se caracteriza por la predominancia de las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. y los conjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. Para este período en la arquitectura bizantina nos enfrentamos con el problema planteado por la iconoclastia. . A este esquema compositivo corresponden. coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos. aunque quedó destruida en los años 1920 en los combates enmarcados en la Guerra Greco-Turca. que usa trompas en lugar de pechinas. en él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales.

Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles. posea un atrio o nártex. Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y. empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano. de los que hubo varios tipos. así. de origen paleocristiano. el de tipo teodosiano es una herencia romana. además del cuerpo de nave principal. a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero. semejando a avisperos. especialmente la cúpula sobre pechinas. En uno y otro caso era obligada la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental. . sobre todo. triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la plantacuadrada a la circular de la cúpula. columna clásica como soporte. llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. etc. y el presbiterio precedido de iconostasio. En casi todos los casos es frecuente que los templos. arquerías de medio punto.CARACTERÍSTICAS Capilla Palatina De Palermo. y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. su aportación más importante. el empleo sistemático de la cubiertaabovedada. es decir. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo. como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico). otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos.

Iglesias de planta central Aspecto externo del Mausoleo de Santa Constanza en Roma. como es el caso de la hoy perdida gran iglesia octogonal que existía en Antioquía. las construcciones de iglesias en las regiones de Palestina y Siria en época del emperador Constantino II estaban efectuadas según dos modelos diferentes de planta del edificio: la planta basilical o axial. Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla. . como por ejemplo sucede en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. y la planta circular o central.Evolución estructural Planta de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. En los primeros tiempos del primer período de la arquitectura bizantina. del siglo IV.

aunque en ocasiones era octagonal. Un área central cubierta por la cúpula quedaba inscrita en un cuadrado de un tamaño sensiblemente mayor: el espacio en cada uno de los laterales identificaba claramente una nave y un transepto. y las plantas de las iglesias tenderán a asimilarse a un tipo único. En la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla y en la iglesia de San Vital en Rávena. Se debe suponer que las iglesias con una planta central debían disponer casi siempre de una cubierta abovedada. como es el caso en el Mausoleo de Santa Constanza en Roma (siglo IV). o al menos eran ocho las pilastras que sostenían la cúpula en vez de tan sólo cuatro. A veces el espacio central era cuadrado. Las profundas aperturas existentes en el espacio central conformarían de ese modo los brazos de una cruz. en el que aparecían profundos huecos por su cara interior. con nave y transepto de un tamaño proporcionalmente menor. . sobre una plantacruciforme se hallaban dispuestas cinco cúpulas. como sucede por ejemplo en el caso del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. puesto que la existencia de una cúpula central era su auténtica razón de ser. iglesias con planta central. El espacio central quedaba rodeado por un muro de gran grosor. Iglesias de cruz griega inscrita en un cuadrado En la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. Ninguna otra iglesia construida tras el siglo VI podrá competir en grandiosidad con esta obra de Justiniano I. o bien por un deambulatorio con bóveda de cañón. siendo la central de las mismas la emplazada a mayor altura. del siglo VI. datado en el siglo V.Planta De La Iglesia De San VitalDe Rávena. contribuyendo así al sustentamiento de la bóveda central del edificio. el espacio que queda bajo la cúpula queda ampliado con la adición de los ábsides al octágono. como sucede en la iglesia de San Jorge de Salónica (siglo V).

acompañadas de artistas y de diversos otros tipos de personas. En La AnatoliaOriental. La influencia a la inversa parece poco probable. Ello estaba asociado a la disposición externa de los ladrillos y de piedras según una amplia variedad de diseños. en las que los ladrillos grabados quedan dispuestos de un modo ornamental claramente inspirado en la escritura cúfica. puerto que decoraciones similares podemos encontrarlas en diversos edificios en Persia. dispuestas de modo que las diversas coloraciones formasen una serie de amplios paneles. de orígenes y coloraciones variados. Los mármoles de mayor calidad eran cortados de modo que las dos superficies obtenidas formasen un diseño simétrico similar al de la piel de los animales. este uso decorativo es probablemente de origen oriental. Habida cuenta de las circunstancias. nobles y soldados. el arquitecto Manuel construyó la famosa iglesia de la isla de . hacia principios del siglo X. en la llamada arquitectura medo-persa. habrían influenciado la arquitectura bizantina. expulsó del país a todos sus disidentes el año 719.Influencias de otros estilos Las continuadas influencias de origen oriental quedan de manifiesto en diversos aspectos. parece difícil pensar en una admiración respecto de la arquitectura bizantina por parte de los armenios. siendo su destino la mayoría de las veces el Imperio bizantino. como por ejemplo en la decoración exterior de los muros de las iglesias edificadas alrededor del siglo XII.La influencia armenia. intolerante respecto de Bizancio por cuestiones de fe religiosa. Posteriormente. Iglesia De La Isla De Akdamar. Las migraciones. En El Lago Van. Las superficies interiores de los edificios se hallaban completamente decoradas en sus partes situadas a mayor altura con mosaicos o frescos y en la parte inferior con revestimientos de losas de mármol. Los quicios de puertas y ventanas eran de mármol. los árabes volvieron a aliarse con los armenios y. debido a que Armenia. Las cúpulas y las bóvedas se hallaban recubiertas externamente con plomo o con tejas de tipo romano (planas). Las enconadas luchas por el control de Armenia entre árabes y bizantinos ocasionaron la huida de Armenia de muchos príncipes.

Ishkhan. además de sede del patriarca de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa. la obra más destacada de este período. cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. Keotran (cerca de Ereván). Sevan. es la iglesia de los Santos Sergio y Baco. Iglesia de los Santos Sergio y Baco La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. como la iglesia y el convento de Narek. Noratouz. Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro. La primera obra de la arquitectura bizantina. y diversas iglesias en Ashtarak. EJEMPLOS DESTACADOS Constantinopla En tanto que capital del Imperio bizantino y lugar de residencia de los emperadores bizantinos. catedrales y otras edificaciones religiosas o civiles pertenecientes a la arquitectura bizantina. Makenatzotz. la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul. . en Turquía). desde su nacimiento hasta la caída de Constantinopla en 1453 en manos del Imperio otomano. así como el convento de Shoghak. Oughouzli. Dariounk. la iglesia del Salvador en Taron. Horomos. todas ellas de interés por la presencia y riqueza de sus decoraciones. en el lago Van.Akdamar. Mazra. Vanevan. iglesias. datada en el primer tercio del siglo VI. Salnapat. Soth. en Constantinopla (527-536). concentra una gran cantidad de templos. Durante los siglos IX y X se construyeron otras diversas iglesias. y ello a lo largo de los tres períodos de dicho estilo. Taron (San Juan Bautista). En Constantinopla.

El edificio. Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. El nártex está en el lado oeste. que reposa sobre ocho columnas. cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena. confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos.Las Columnas De Dos Pisos De La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular. Iglesia de Santa Irene Sección Longitudinal De Santa Irene(Estambul). Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar. utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero. . Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura.

pasando la iglesia a transformarse en un Museo Imperial (Müze-i Hümayun) y luego. en el reinado de Constantino V. Hagia Irene fue en gran parte reconstruida. fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que se fuese construida la iglesia de Santa Sofía. [Vista De La Mitad Oriental] De La Iglesia De Santa Irene. se procedió a una cuidada restauración del monumento. también en Constantinopla. . en un Museo militar durante un cierto tiempo. sino que depende del Museo de Santa Sofía. Desde 1973. Tras una nueva destrucción acontecida debido a un terremoto en el 740. por lo que Justiniano I hizo que fuese reconstruida. en 1908. La primitiva iglesia resultó incendiada en el 532 durante la rebelión Niká. que es utilizado como lugar de ejecución de conciertos de música clásica en razón de sus impresionantes cualidades artísticas. corresponde la iglesia de planta rectangular con dos cúpulas de la Santa Paz o de Santa Irene (en griegoΑγία Ειρήνη. En 1875. siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. se hundió poco después. ejecutada con precipitación. Por otra parte. Hagia Irene). y que actualmente está destinada a museo. El Museo no es autónomo.A la misma época que la anterior. Tras la caída de Constantinopla en 1453. fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró en 381 el segundo Concilio Ecuménico. Se encuentra situada entre la iglesia de Santa Sofía y el ya muy posterior palacio de Topkapi. hasta el punto de que desde 1980 los principales conciertos del Festival de Música de Estambul se celebran en Hagia Irene. siendo acondicionada en 1846 como un Museo turco. La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV. a lo que se añadió un incendio en 564. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. el edificio que ha llegado hasta nosotros se corresponde con el siglo VIII. fue utilizada como arsenal por los jenízaros. la colección artística fue trasladada al palacio de Topkapi. con lo que en su forma actual. ante la falta de espacio. En Constantinopla. la primera mitad del siglo VI. Parte de la bóveda. De hecho.

estado cubierta de tejas blancas especiales. Tampoco su nártex es original. mientras que las bóvedas lo fueron en el 740. Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal. con 31 m de diámetro y 54 m de altura. construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor. sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y formar como un dosel sobre la iglesia . con motivo de la rebelión Niká en Constantinopla. Con una longitud de 72 x 71. Fue edificada para sustituir a una basílica anterior. padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. aunque su cúpula original se desplomó en el 558. más livianas. siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano I. entre los años 532 y 537. es rectangular. destruida en el año 532. más alta pero de menor tamaño. desde el tiempo de Adán. y Justiniano pretendía erigir un monumento que. El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza. no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás. La que la sustituyó. donde predominaba la iglesia edificada en planta basilical con cúpula). ya que fue restaurado tras un incendio el 564. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537. Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita.7 m. tras un terremoto. El rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas. prácticamente cuadrada. ya que su decoración fue cubierta por estuco. dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. la cúpula ocupa el centro de la nave principal. La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia. con nártex de acceso y tribunas en las naves laterales. sin interrumpirla con sus pilares de apoyo.Iglesia de Santa Sofía Sección de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. fabricadas en Rodas. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría).

. a la vez que controlaba amplias partes de la península. fue modelo de la iglesia de San Juan de Éfeso (terminada ca. 565) y de la de San Marcos de Venecia. proyectada como mausoleo de Constantino. obra del siglo XI. incorporadas a su imperio al albur de los acontecimientos bélicos y políticos. siendo la más antigua de la Cristiandad en ser consagrada a los Santos Apóstoles. y datando de los tiempos de la fundación de la propia ciudad de Constantinopla sobre la antigua Bizancio. También fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. ofrecía un modelo de planta de cruz griega con cinco cúpulas.Iglesia de los Santos Apóstoles MiniaturaDel Siglo XII Que Representa La Iglesia De Los Santos ApóstolesDe Constantinopla. pensada para albergar en su interior el cuerpo del emperador Constantino. ampliamente imitado en todo el mundo bizantino. Italia La península itálica estuvo ampliamente vinculada al Imperio bizantino que estableció en la ciudad de Rávena la capital de uno de sus exarcados. La iglesia fue construida sobre una colina de la ciudad. Como esta última. Renovada en época de Justiniano I.

en las riberas del mar Adriático.Por otro lado. Además. el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana. la que permitía a la misma el control del Adriático. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo De Gala Placidia en Rávena. irradiando desde allí sus influencias al resto de la Europa Occidental. Rávena Constantinopla no fue el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio. . el propio prestigio inherente a la arquitectura bizantina marcó profundamente las edificaciones en otros puntos de la península o de Sicilia. Rávena era una base naval de la Armada romana. es menester recordar el núcleo de Ravena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII). junto a Venecia.

aunque en la actualidad sus restos reposen en Rávena. La Cruz Y Los Cuatro Evangelistas.Mosaico En El Interior De La Cúpula Del Mausoleo De Gala Placidia. pero las fuentes documentales indican que ella murió y fue enterrada en Roma. aunque en realidad se trate de la capilla de San Lorenzo) fue erigido por orden de Gala Placidia. fecha de la muerte de Constancio. Por otra parte. las naves del mausoleo que se entrecruzan en la cúpula poseen una bóveda de cañón. Con El Cielo. Algunos afirman que es el mausoleo de la propia Gala Placidia. la viuda de Constancio III y regente del Imperio romano en nombre de su hijo Valentiniano III. por lo que cabe deducir que es muy poco posterior al 421. El Mausoleo de Gala Placidia (es así conocido. San Vital La Iglesia De San Vital En Rávena. en la muy cercana iglesia de San Vital. a su regreso a Italia tras la muerte de su esposo. .

Con Las 24 Columnas Que La Separan De Las Laterales. El rico decorado exterior de la iglesia. . sin embargo. construida con la ayuda económica del banquero griego Juliano Argentarios. estando en su momento el resto del interior decorado con mármol. La iglesia tiene como peculiaridad que se trata de la única iglesia octogonal conservada en Occidente. los gobernadores representantes del Imperio bizantino en Rávena eran los propios arzobispos de la ciudad. como otros monumentos de la ciudad. Fueron los obispos Maximiano y Víctor quienes. en el que unos arcos circulares hacen posible el paso desde la base octogonal a una cúpula circular. contrasta con la sobriedad decorativa que se constata en su interior.Como una muestra más de la vinculación entre poder político y religioso. El Soporte Para La Bóveda Y El Ábside Al Fondo Con Su Decoración Musiva. habiendo desaparecido el dorado de los capiteles. lo que ha disminuido la luminosidad del conjunto. y su influencia en el arte bizantino. San Apolinar in Classe Detalle De Los Mosaicos Del Ábside. En La Basílica De San Apolinar In Classe. consagraron la iglesia de San Vital. NavePrincipal De La Basílica De San Apolinar In Classe. Se han conservado los mosaicos del ábside y del presbiterio. a mediados del siglo VI.

llevando dicho nombre debido al traslado de las reliquias de San Apolinar. Venecia Basílica de San Marcos . citó la basílica de San Apolinar in Classe como un ejemplo excepcional de las más antiguas basílicas cristiana con la pureza y simplicidad de su diseño y el empleo del espacio. quien fuera el primer obispo de la diócesis. Interior De La Basílica De San Apolinar Nuovo. la Ciencia y la Cultura declaró Patrimonio de la Humanidad a ocho iglesias de Rávena. La basílica de San Apolinar Nuevo (o basílica de San Apolinar Nuovo) se construyó sobre el mismo tipo de planta que la de San Apolinar in Classe. desde la basílica de San Apolinar in Classe. San Apolinar Nuevo La Fachada De La Basílica De San Apolinar Nuovo. hasta el punto de que cuando la Organización de las Naciones Unidas para la Educación.La Basílica de San Apolinar in Classe es uno de los principales monumentos de la arquitectura bizantina en Rávena. así como con la naturaleza suntuosa de su decoración.

. asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. con decoraciones similares a las de la arquitectura románica. La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados. considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino. con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas principales sobre tambor. en el caso de las puertas laterales. delatando alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos. del año 1063. con tamaño variable entre ellas en función de su ubicación. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia. contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal. MosaicoDel Portal De San Alipio De La Basílica De San Marcos(Siglo XIII). con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o. La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos. La basílica. el central de mayor tamaño que los laterales. una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz.Fachada De La Basílica De San MarcosEn La Plaza De San Marcos. está dotada de tres ábsides en la cabecera. En la fachada principal existen cinco puertas. un arco apuntado. a lo que se une una tupida red de columnas que soportan la galería superior de la basílica. consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas.

ambas de planta central. A ello debe añadirse el matrimonio que se produjo en 989 entre el príncipe Vladímir I de Kiev y la princesa Ana. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendió a la zona rusa de Armenia. siguiendo fielmente el influjo de la arquitectura de Constantinopla se estructuró en forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides. hermana del emperador Basilio II. Hay que tener presente que las actuales Ucrania y Rusia se habían convertido al cristianismo por la acción de misioneros de origen búlgaros pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa. Durante la Tercera Edad de Oro. la iglesia de Mistra. y algunos monasterios del Monte Athos. entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia.Rusia La catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. en el Peloponeso. predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofía en el año 1017. en Nóvgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofía. del siglo XIV. LA HERENCIA DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA .

Rumania. dando origen a diversas escuelas arquitectónicas locales. con ejemplos destacados como en la Mezquita de los Omeyas de Damasco y la Cúpula de la Roca en Jerusalén.La catedral de San Nicolás del Mar en San Petersburgo. la caída de Constantinopla en 1453. en Kronstadt. Georgia y en otros países de fe ortodoxa la arquitectura bizantina siguió en vigor durante mucho más tiempo. La propia vinculación del arte bizantino con el Imperio bizantino y con el ceremonial y el boato imperial. . añadido a la legitimación que otorgaba la fe ortodoxa facilitaron la expansión del arte bizantino en las zonas geográficas vinculadas a la Ortodoxia. la arquitectura bizantina abrió la puerta en Europa Occidental a la arquitectura románica y a la arquitectura gótica. con la emigración que trajo aparejada el proceso. Tras haberse consolidado la ortodoxia y el arte bizantino en las tierras rusas (por ejemplo. Por otro lado. Bielorrusia y Rusia. En Bulgaria. asumiendo como parte inherente a dicha herencia los elementos básicos del arte bizantino. especialmente en los territorios de las actuales Ucrania. En Oriente ejerció igualmente una profunda influencia en la arquitectura islámica. que ponen de relieve en sus decoraciones el trabajo de los artesanos y constructores de mosaicos bizantinos. en Kiev se copiaron barrios enteros de Constantinopla). hizo que emergiese el Imperio ruso como heredero natural de Bizancio. Rusia.

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