ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura paleocristiana construida en el siglo V. La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domusecclesiae). La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por los emperadores Constantino el Grande —después de su conversión— y Licinio, donde se otorgó a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias: “que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea

lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle.” Copias de las constituciones imperiales de Constantino y
Licinio, traducidas del latín al griego

CONTEXTO HISTÓRICO

Icono donde aparece Constantino presidiendo el Primer Concilio de Nicea.

La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la de Basílica de San Apolinar Nuovo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.

Catacumbas

Las Catacumbas De San Calixto.

Cripta De Los Papes En Las Catacumbas De San Calixto.

Imagen Del Buen PastorEn Las Catacumbas De Priscila.

Las catacumbas fueron galerías subterráneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, judíos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque también se encuentran

para los primitivos cristianos. Simbología e iconografía Los símbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas. . Muchas de estas imágenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila. la llamada Theotokos . los tres hebreos Ananías.en otras ciudades. el ave fénix la resurrección y el pescado y el Buen Pastor correspondían a la imagen de Cristo. cerca de 750. que una vez triturada servía para hacer cemento. adaptado a las necesidades de culto. Las pinturas al fresco reproducían escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac. La domusecclesiae (palabra latina que significa «Asamblea» o «Casa iglesia») era un edificio privado. Misael y Azarías en el horno ardiente. se encontraban imágenes como la paloma representando la paz. las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes. Elías en su carro. se cree que usaban antiguas galerías abandonadas. Domusecclesiae Restos De La DomusEcclesiae De Dura EuroposEn Siria. Noé y su arca. la cruz y el ancla la salvación. de las que se había extraído una piedra llamada puzolana. Daniel en la fosa con leones. También del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda. Una de las iglesias cristianas más antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates en el actual Siria.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud.

normalmente se adaptaba el triclinio. para la celebración de sus ritos religiosos. la presidencia de la misa la tenían los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separación para aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. Tituli Las primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios. . En el siglo III. antes de la edificación de las iglesias o basílicas. Estos ritos o ceremonias incluían oraciones. lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermons. Cripta De San MartinoAiMonti Por François MariusGranet(1806). como sala mayor.Cristo Camina Sobre El Agua En El Baptisterio De Dura Europos.

Las de nueva construcción siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización. la nave central siempre solía tener más altura. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. el cuerpo de la basílica longitudinal.BASÍLICAS Con la proclamación del Edicto de Milán. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la . inspirada en la arquitectura romana. que se puede considerar como una tipologia normal de les basíliquespaleocristianes. Estructura La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso. para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos. los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las basílicas tomando como modelo las que habían sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. el cristianismo y sus líderes ocuparon posiciones principales. en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados. la arquitectura pasó del simple refugio en casas privadas. se situaba el altar. dividido en tres o cinco naves separadas por columnas. Plano reconstruido de la Archibasílica de San Juan de Letrán. mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo. que además cada día aumentaba en número de creyentes. A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV. mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. con el cambio necesario para su aplicación a las nuevas funciones de los cultos de la religión. En el presbiterio. Con Constantino a la cabeza. a nuevas formas monumentales.

principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero. L'absis De La Archibasílica De San Juan De Letrán. pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano. una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa. el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. como había sido realziado en la Santa Cena celebrada por Cristo. Con La Cátedra Papal. Funcionalidad Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana. Basílicas constantinianas Aspecto Actual De La Basílica Civil De Constantino De Tréveris. .basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. pero siempre se había realizado en lugares cerrados. otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo.

Algunos rastros de yeso que cubrían los ladrillos de origen así como algunas características antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas. al contrario de la basílica civil romana que había tenido diversos servicios públicos. Uno de los modelos que se cree fue más utilizado para el origen de la basílica cristina. sino que en la época de la Antigüedad tardía formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los años ochenta y hoy todavía son visibles. fue la basílica civil de Constantino de Tréveris.De esta forma la basílica cristiana pasó a la utilización para un solo ritual. . y no constituía un edificio aislado. Grabado De Luigi RossiniDespués Del Incendio Que Destruyó La Basílica De San Pablo Extramuros En 1823. realizada en el año 310 con un espacio rectangular y un gran ábside semicircular que albergaba el trono del emperador romano. Fresco Que Reproduce El Aspecto De La Antigua Basílica De San PedroDurante El Siglo IV. Se construyó con las piedras de edificios más antiguos.

después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben . En el ábside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucción realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII. la basílica es mucho más pequeña que la de san Pedro y la de san Pablo y está semisubterránea. tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galería para las mujeres. Basílicas en Tierra Santa Interior De La Basílica De La Natividad.Ábside Paleocristiano De La Basílica De Santa Inés Extramuros Santa Inés Extramuros fue construida en el año 324 sobre las catacumbas de la Vía Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa. La de la Natividad fue realizada alrededor del 333. las columnas de separación de las naves son de diferentes mármoles con diversos colores. aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI. con un fondo dorado típico ejempo de la influencia bizantina en esta época romana. en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa Inés y a sus lados los papas Símaco y Honorio I.

se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se podía apreciar el lugar del nacimiento de Jesús. que servía de descanso a los peregrinos. Mosaico de la nave central de Santa María la Mayor. Baptisterios . Basílicas postconstantinianas Llamadas también como el periodo de «renacimiento Sixtino». Circa 432-440. Presentaba una planta longitudinal que incluía un gran atrio antes de la entrada.Sabar. representando a Abraham y su sobrino Lot. la basílica para la realización del culto constaba de cinco naves con una planta prácticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de octógono y cubierta de madera. Lugar Del Santo Sepulcro. por ser las construcciones más conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III.

Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de otros edificios derruidos—. Su cubierta solía ser una cúpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas. aunque había también octogonales. convirtiéndose en modelo para otros baptisterios. por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V. La función de estos edificios exentos y cercanos a un templo. sobre el que se encuentra el triforio. pues en aquella época este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersión completa. por lo general de planta circular. Baptisterios Neoniano y Arriano Ambos baptisterios se encuentran en la ciudad de Rávena capital del Imperio romano en el siglo V y han sido inscritos por la UNESCO en la lista del . Baptisterio de San Juan de Letrán El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores. se pueden apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. correspondía a la administración del bautismo por inmersión. junto a la archibasílica de San Juan de Letrán.Planta Del Baptisterio De San Juan De Letrán. El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal.

Baptisterio Arriano. De todos estos edificios los dos baptisteriors se creen que son los de construcción más antigua. Baptisterio Neoniano.Patrimonio de la Humanidad de 1996 entre los monumentos paleocristianos de Rávena. Cúpula Del Baptisterio Neonianno. .

Mausoleo de Santa Constanza Vista Interior Del Mausoleo De Santa Constanza. estaba destinado para los ortodoxos y el otro para los arrianos. este último lo mandó construir por el rey Teodorico el Grande a finales del siglo V. El año 565 después de la condena del culto arriano.Cúpula Del Baptisterio Arriano. Mausoleo o Martyrium Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias. a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. el llamado Neoniano. Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro. fueron adaptados a las necesidaddes del culto funerario para la veneración cristiana. Uno de los baptisterios. . Un martyrium de los más antiguos datado hacia el año 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Basílica de San Pedro del Vaticano. esta estructura fue convertida en oratoriocatólico con el nombre de Santa María. El Baptisterio Neonianoo ortodoxo fue construido por el obispo Neone.

en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una cúpula de 22. Según Crippa. el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Apóstoles en el punto más alto junto a las murallas de Constantinopla. Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la época de Justiniano I y más tarde por una mezquita en 1469. Mausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Apóstoles Hipotética Planta De La Primitiva Iglesia De Los Santos Apóstoles.Fue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. Para servir como propio mausoleo. el centro de la planta acogía el sarcófago de pórfido rojo de Constanza.50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio. ARQUITECTURA BIZANTINA . Las Cinco Cúpulas Estarían Ya Presentes En La Iglesia Constantiniana. por lo que no queda nada del mausoleo primitivo.

.Interior de la iglesia de Santa Sofía. Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda. obra cumbre de la arquitectura bizantina. Columnas de la galería superior de la iglesia de Santa Sofía.

Monasterio de Studenica. un período intermedio y un período final. que se inicia en el siglo IV y al que pone fin abruptamente la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453. en Constantinopla. Estambul. . actualmente.Iglesia de Santa Irene. La capital del Imperio de Oriente era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino). cuyo nombre anterior fue Bizancio y. Debido a su dilatada duración en el tiempo. y ello desde el año 330. ya en el siglo XV. en Serbia. Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V. y abarca pues un largo espacio de tiempo. La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino. momento que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina. suele dividirse para su estudio en tres períodos diferenciados: un período inicial.

además de la forma ya indicada de las cúpulas. que se sustentaba con el apoyo de la Iglesia. el arte bizantino fue un arte de tipo oficial. Y la propia existencia del Imperio bizantino se vinculó a la expansión de la fe ortodoxa y del arte bizantino. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda. en función de las relaciones del poder eclesiástico con el poder civil. A pesar de que en los primeros momentos de su existencia la arquitectura bizantina no se distinguía especialmente de la arquitectura romana. el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. . el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra. la larga evolución en el tiempo de la misma permitió la emergencia consolidada de un estilo arquitectónico distintivo.Por otro lado. Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son. que quedaba por lo demás muy permeabilizado ante las influencias que recibía de las arquitecturas orientales.  Períodos Ejemplo de arquitectura bizantina. de un soporte de plantacuadrada. de la que en sus primeros balbuceos constituía únicamente una mera derivación regional.

Otra edificación de importancia. por lo menos sí han llegado hasta nosotros diversas fotografías del templo. por ejemplo. El período intermedio. que usa trompas en lugar de pechinas. en Grecia sólo subsiste la basílica de Santa Sofía. Así. en él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. por lo que se refiere a edificaciones de envergadura de los primeros tiempos del período intermedio. sin embargo. y los conjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. A este esquema compositivo corresponden. Período final El período final o Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV. la iglesia de la Asunción de Nicea. . que arruinó muchas de las edificaciones de los inicios del período. aunque quedó destruida en los años 1920 en los combates enmarcados en la Guerra Greco-Turca. o Segunda Edad de Oro del arte bizantino. . coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos. en Salónica. sobrevivió hasta el siglo XX. Para este período en la arquitectura bizantina nos enfrentamos con el problema planteado por la iconoclastia. la catedral de Atenas.Período intermedio El Monasterio De OssiosLoukasEn Grecia (Siglo XI). se caracteriza por la predominancia de las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. Representativo De La Arquitectura Bizantina En Época De La Dinastía Macedónica. la iglesia del monasterio de Daphni.

y el presbiterio precedido de iconostasio. de los que hubo varios tipos. semejando a avisperos. Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles. En uno y otro caso era obligada la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. etc. el empleo sistemático de la cubiertaabovedada. La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental. posea un atrio o nártex. arquerías de medio punto. y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y. a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero. el de tipo teodosiano es una herencia romana. otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. especialmente la cúpula sobre pechinas. empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano. así. su aportación más importante. . sobre todo. triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la plantacuadrada a la circular de la cúpula. En casi todos los casos es frecuente que los templos. es decir. columna clásica como soporte. de origen paleocristiano.CARACTERÍSTICAS Capilla Palatina De Palermo. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo. además del cuerpo de nave principal. como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico).

Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla. como por ejemplo sucede en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. . como es el caso de la hoy perdida gran iglesia octogonal que existía en Antioquía. las construcciones de iglesias en las regiones de Palestina y Siria en época del emperador Constantino II estaban efectuadas según dos modelos diferentes de planta del edificio: la planta basilical o axial. Iglesias de planta central Aspecto externo del Mausoleo de Santa Constanza en Roma.Evolución estructural Planta de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. del siglo IV. En los primeros tiempos del primer período de la arquitectura bizantina. y la planta circular o central.

Ninguna otra iglesia construida tras el siglo VI podrá competir en grandiosidad con esta obra de Justiniano I. contribuyendo así al sustentamiento de la bóveda central del edificio. En la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla y en la iglesia de San Vital en Rávena. iglesias con planta central. o bien por un deambulatorio con bóveda de cañón. aunque en ocasiones era octagonal. . Iglesias de cruz griega inscrita en un cuadrado En la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. el espacio que queda bajo la cúpula queda ampliado con la adición de los ábsides al octágono. con nave y transepto de un tamaño proporcionalmente menor. como sucede en la iglesia de San Jorge de Salónica (siglo V). sobre una plantacruciforme se hallaban dispuestas cinco cúpulas. del siglo VI.Planta De La Iglesia De San VitalDe Rávena. puesto que la existencia de una cúpula central era su auténtica razón de ser. El espacio central quedaba rodeado por un muro de gran grosor. o al menos eran ocho las pilastras que sostenían la cúpula en vez de tan sólo cuatro. en el que aparecían profundos huecos por su cara interior. datado en el siglo V. como es el caso en el Mausoleo de Santa Constanza en Roma (siglo IV). como sucede por ejemplo en el caso del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. y las plantas de las iglesias tenderán a asimilarse a un tipo único. Un área central cubierta por la cúpula quedaba inscrita en un cuadrado de un tamaño sensiblemente mayor: el espacio en cada uno de los laterales identificaba claramente una nave y un transepto. A veces el espacio central era cuadrado. siendo la central de las mismas la emplazada a mayor altura. Se debe suponer que las iglesias con una planta central debían disponer casi siempre de una cubierta abovedada. Las profundas aperturas existentes en el espacio central conformarían de ese modo los brazos de una cruz.

siendo su destino la mayoría de las veces el Imperio bizantino. En El Lago Van. Habida cuenta de las circunstancias. parece difícil pensar en una admiración respecto de la arquitectura bizantina por parte de los armenios. expulsó del país a todos sus disidentes el año 719. el arquitecto Manuel construyó la famosa iglesia de la isla de . Iglesia De La Isla De Akdamar. Posteriormente. intolerante respecto de Bizancio por cuestiones de fe religiosa. puerto que decoraciones similares podemos encontrarlas en diversos edificios en Persia. La influencia a la inversa parece poco probable. Los quicios de puertas y ventanas eran de mármol. como por ejemplo en la decoración exterior de los muros de las iglesias edificadas alrededor del siglo XII. En La AnatoliaOriental. Las superficies interiores de los edificios se hallaban completamente decoradas en sus partes situadas a mayor altura con mosaicos o frescos y en la parte inferior con revestimientos de losas de mármol. nobles y soldados. Las enconadas luchas por el control de Armenia entre árabes y bizantinos ocasionaron la huida de Armenia de muchos príncipes. hacia principios del siglo X. Ello estaba asociado a la disposición externa de los ladrillos y de piedras según una amplia variedad de diseños. Los mármoles de mayor calidad eran cortados de modo que las dos superficies obtenidas formasen un diseño simétrico similar al de la piel de los animales. los árabes volvieron a aliarse con los armenios y. en las que los ladrillos grabados quedan dispuestos de un modo ornamental claramente inspirado en la escritura cúfica. acompañadas de artistas y de diversos otros tipos de personas. habrían influenciado la arquitectura bizantina. dispuestas de modo que las diversas coloraciones formasen una serie de amplios paneles. este uso decorativo es probablemente de origen oriental.La influencia armenia. debido a que Armenia. Las cúpulas y las bóvedas se hallaban recubiertas externamente con plomo o con tejas de tipo romano (planas). en la llamada arquitectura medo-persa. Las migraciones.Influencias de otros estilos Las continuadas influencias de origen oriental quedan de manifiesto en diversos aspectos. de orígenes y coloraciones variados.

. Vanevan. Ishkhan. como la iglesia y el convento de Narek. Durante los siglos IX y X se construyeron otras diversas iglesias. así como el convento de Shoghak. la obra más destacada de este período. la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul. es la iglesia de los Santos Sergio y Baco. Oughouzli. iglesias. Mazra. concentra una gran cantidad de templos. en el lago Van. en Turquía). y diversas iglesias en Ashtarak. desde su nacimiento hasta la caída de Constantinopla en 1453 en manos del Imperio otomano. La primera obra de la arquitectura bizantina.Akdamar. Dariounk. Makenatzotz. Salnapat. Taron (San Juan Bautista). y ello a lo largo de los tres períodos de dicho estilo. cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. en Constantinopla (527-536). Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro. Soth. Sevan. todas ellas de interés por la presencia y riqueza de sus decoraciones. EJEMPLOS DESTACADOS Constantinopla En tanto que capital del Imperio bizantino y lugar de residencia de los emperadores bizantinos. la iglesia del Salvador en Taron. Noratouz. catedrales y otras edificaciones religiosas o civiles pertenecientes a la arquitectura bizantina. Iglesia de los Santos Sergio y Baco La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. datada en el primer tercio del siglo VI. Horomos. En Constantinopla. Keotran (cerca de Ereván). además de sede del patriarca de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa.

. cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena. Iglesia de Santa Irene Sección Longitudinal De Santa Irene(Estambul). Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos. El edificio. que reposa sobre ocho columnas. Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura. Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar. posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular. utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero.Las Columnas De Dos Pisos De La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. El nártex está en el lado oeste.

pasando la iglesia a transformarse en un Museo Imperial (Müze-i Hümayun) y luego. en 1908. a lo que se añadió un incendio en 564. ejecutada con precipitación. se hundió poco después. siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. la primera mitad del siglo VI. sino que depende del Museo de Santa Sofía. La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV. la colección artística fue trasladada al palacio de Topkapi. Parte de la bóveda. que es utilizado como lugar de ejecución de conciertos de música clásica en razón de sus impresionantes cualidades artísticas. se procedió a una cuidada restauración del monumento. De hecho. En 1875. fue utilizada como arsenal por los jenízaros. Tras la caída de Constantinopla en 1453. Tras una nueva destrucción acontecida debido a un terremoto en el 740. Por otra parte. en un Museo militar durante un cierto tiempo. por lo que Justiniano I hizo que fuese reconstruida. ante la falta de espacio. el edificio que ha llegado hasta nosotros se corresponde con el siglo VIII. siendo acondicionada en 1846 como un Museo turco. también en Constantinopla. Hagia Irene). Hagia Irene fue en gran parte reconstruida. hasta el punto de que desde 1980 los principales conciertos del Festival de Música de Estambul se celebran en Hagia Irene. La primitiva iglesia resultó incendiada en el 532 durante la rebelión Niká. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. y que actualmente está destinada a museo. Se encuentra situada entre la iglesia de Santa Sofía y el ya muy posterior palacio de Topkapi. Desde 1973. [Vista De La Mitad Oriental] De La Iglesia De Santa Irene. fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró en 381 el segundo Concilio Ecuménico. con lo que en su forma actual. . en el reinado de Constantino V. corresponde la iglesia de planta rectangular con dos cúpulas de la Santa Paz o de Santa Irene (en griegoΑγία Ειρήνη.A la misma época que la anterior. fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que se fuese construida la iglesia de Santa Sofía. En Constantinopla. El Museo no es autónomo.

La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia. aunque su cúpula original se desplomó en el 558. dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. prácticamente cuadrada. más livianas. mientras que las bóvedas lo fueron en el 740. Fue edificada para sustituir a una basílica anterior. con 31 m de diámetro y 54 m de altura. El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza. estado cubierta de tejas blancas especiales. no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537. sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y formar como un dosel sobre la iglesia . Con una longitud de 72 x 71. Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita. entre los años 532 y 537. ya que su decoración fue cubierta por estuco. Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal. con nártex de acceso y tribunas en las naves laterales. destruida en el año 532.7 m. la cúpula ocupa el centro de la nave principal. siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano I. desde el tiempo de Adán. La que la sustituyó. tras un terremoto. El rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas. más alta pero de menor tamaño. donde predominaba la iglesia edificada en planta basilical con cúpula). Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría). construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor. Tampoco su nártex es original. fabricadas en Rodas. y Justiniano pretendía erigir un monumento que. es rectangular.Iglesia de Santa Sofía Sección de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. ya que fue restaurado tras un incendio el 564. con motivo de la rebelión Niká en Constantinopla. padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. sin interrumpirla con sus pilares de apoyo.

a la vez que controlaba amplias partes de la península.Iglesia de los Santos Apóstoles MiniaturaDel Siglo XII Que Representa La Iglesia De Los Santos ApóstolesDe Constantinopla. incorporadas a su imperio al albur de los acontecimientos bélicos y políticos. Italia La península itálica estuvo ampliamente vinculada al Imperio bizantino que estableció en la ciudad de Rávena la capital de uno de sus exarcados. fue modelo de la iglesia de San Juan de Éfeso (terminada ca. Como esta última. pensada para albergar en su interior el cuerpo del emperador Constantino. proyectada como mausoleo de Constantino. ofrecía un modelo de planta de cruz griega con cinco cúpulas. . 565) y de la de San Marcos de Venecia. La iglesia fue construida sobre una colina de la ciudad. siendo la más antigua de la Cristiandad en ser consagrada a los Santos Apóstoles. obra del siglo XI. Renovada en época de Justiniano I. ampliamente imitado en todo el mundo bizantino. También fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. y datando de los tiempos de la fundación de la propia ciudad de Constantinopla sobre la antigua Bizancio.

en las riberas del mar Adriático. Rávena era una base naval de la Armada romana. el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana. Además. el propio prestigio inherente a la arquitectura bizantina marcó profundamente las edificaciones en otros puntos de la península o de Sicilia. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo De Gala Placidia en Rávena. irradiando desde allí sus influencias al resto de la Europa Occidental. junto a Venecia. es menester recordar el núcleo de Ravena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII). la que permitía a la misma el control del Adriático. Rávena Constantinopla no fue el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio.Por otro lado. .

La Cruz Y Los Cuatro Evangelistas. aunque en la actualidad sus restos reposen en Rávena. a su regreso a Italia tras la muerte de su esposo. en la muy cercana iglesia de San Vital. pero las fuentes documentales indican que ella murió y fue enterrada en Roma. fecha de la muerte de Constancio. la viuda de Constancio III y regente del Imperio romano en nombre de su hijo Valentiniano III. aunque en realidad se trate de la capilla de San Lorenzo) fue erigido por orden de Gala Placidia. . por lo que cabe deducir que es muy poco posterior al 421. Con El Cielo. Algunos afirman que es el mausoleo de la propia Gala Placidia. Por otra parte. San Vital La Iglesia De San Vital En Rávena.Mosaico En El Interior De La Cúpula Del Mausoleo De Gala Placidia. las naves del mausoleo que se entrecruzan en la cúpula poseen una bóveda de cañón. El Mausoleo de Gala Placidia (es así conocido.

Fueron los obispos Maximiano y Víctor quienes. Con Las 24 Columnas Que La Separan De Las Laterales. construida con la ayuda económica del banquero griego Juliano Argentarios. habiendo desaparecido el dorado de los capiteles. en el que unos arcos circulares hacen posible el paso desde la base octogonal a una cúpula circular. contrasta con la sobriedad decorativa que se constata en su interior. como otros monumentos de la ciudad. consagraron la iglesia de San Vital. los gobernadores representantes del Imperio bizantino en Rávena eran los propios arzobispos de la ciudad. estando en su momento el resto del interior decorado con mármol. .Como una muestra más de la vinculación entre poder político y religioso. a mediados del siglo VI. San Apolinar in Classe Detalle De Los Mosaicos Del Ábside. En La Basílica De San Apolinar In Classe. El Soporte Para La Bóveda Y El Ábside Al Fondo Con Su Decoración Musiva. El rico decorado exterior de la iglesia. Se han conservado los mosaicos del ábside y del presbiterio. La iglesia tiene como peculiaridad que se trata de la única iglesia octogonal conservada en Occidente. NavePrincipal De La Basílica De San Apolinar In Classe. lo que ha disminuido la luminosidad del conjunto. y su influencia en el arte bizantino. sin embargo.

la Ciencia y la Cultura declaró Patrimonio de la Humanidad a ocho iglesias de Rávena.La Basílica de San Apolinar in Classe es uno de los principales monumentos de la arquitectura bizantina en Rávena. hasta el punto de que cuando la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. La basílica de San Apolinar Nuevo (o basílica de San Apolinar Nuovo) se construyó sobre el mismo tipo de planta que la de San Apolinar in Classe. San Apolinar Nuevo La Fachada De La Basílica De San Apolinar Nuovo. Venecia Basílica de San Marcos . llevando dicho nombre debido al traslado de las reliquias de San Apolinar. quien fuera el primer obispo de la diócesis. así como con la naturaleza suntuosa de su decoración. citó la basílica de San Apolinar in Classe como un ejemplo excepcional de las más antiguas basílicas cristiana con la pureza y simplicidad de su diseño y el empleo del espacio. desde la basílica de San Apolinar in Classe. Interior De La Basílica De San Apolinar Nuovo.

La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos. con decoraciones similares a las de la arquitectura románica. en el caso de las puertas laterales. está dotada de tres ábsides en la cabecera. con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas principales sobre tambor. asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. . La basílica. con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o.Fachada De La Basílica De San MarcosEn La Plaza De San Marcos. con tamaño variable entre ellas en función de su ubicación. considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia. un arco apuntado. del año 1063. una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz. delatando alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos. La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados. contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal. MosaicoDel Portal De San Alipio De La Basílica De San Marcos(Siglo XIII). En la fachada principal existen cinco puertas. consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas. a lo que se une una tupida red de columnas que soportan la galería superior de la basílica. el central de mayor tamaño que los laterales.

en el Peloponeso. en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofía en el año 1017. Durante la Tercera Edad de Oro. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. y algunos monasterios del Monte Athos. del siglo XIV. la iglesia de Mistra.Rusia La catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. ambas de planta central. Hay que tener presente que las actuales Ucrania y Rusia se habían convertido al cristianismo por la acción de misioneros de origen búlgaros pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa. entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia. hermana del emperador Basilio II. en Nóvgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofía. siguiendo fielmente el influjo de la arquitectura de Constantinopla se estructuró en forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides. LA HERENCIA DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA . A ello debe añadirse el matrimonio que se produjo en 989 entre el príncipe Vladímir I de Kiev y la princesa Ana. predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendió a la zona rusa de Armenia.

la caída de Constantinopla en 1453. en Kronstadt. Georgia y en otros países de fe ortodoxa la arquitectura bizantina siguió en vigor durante mucho más tiempo. la arquitectura bizantina abrió la puerta en Europa Occidental a la arquitectura románica y a la arquitectura gótica. Por otro lado. que ponen de relieve en sus decoraciones el trabajo de los artesanos y constructores de mosaicos bizantinos. En Oriente ejerció igualmente una profunda influencia en la arquitectura islámica. añadido a la legitimación que otorgaba la fe ortodoxa facilitaron la expansión del arte bizantino en las zonas geográficas vinculadas a la Ortodoxia. en Kiev se copiaron barrios enteros de Constantinopla). Rumania. Tras haberse consolidado la ortodoxia y el arte bizantino en las tierras rusas (por ejemplo. Bielorrusia y Rusia. hizo que emergiese el Imperio ruso como heredero natural de Bizancio. especialmente en los territorios de las actuales Ucrania. con ejemplos destacados como en la Mezquita de los Omeyas de Damasco y la Cúpula de la Roca en Jerusalén. dando origen a diversas escuelas arquitectónicas locales. En Bulgaria. con la emigración que trajo aparejada el proceso.La catedral de San Nicolás del Mar en San Petersburgo. asumiendo como parte inherente a dicha herencia los elementos básicos del arte bizantino. Rusia. . La propia vinculación del arte bizantino con el Imperio bizantino y con el ceremonial y el boato imperial.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful