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Arquitectura Paleocristiana y Bizantina (Reparado)

Arquitectura Paleocristiana y Bizantina (Reparado)

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ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

Basílica de Santa Sabina en Roma, de arquitectura paleocristiana construida en el siglo V. La arquitectura paleocristiana, también llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana. Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esta misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin, (domusecclesiae). La siguiente etapa empezó el año 313 con el Edicto de Milán promulgado por los emperadores Constantino el Grande —después de su conversión— y Licinio, donde se otorgó a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias: “que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana. Antes bien sea

lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle.” Copias de las constituciones imperiales de Constantino y
Licinio, traducidas del latín al griego

CONTEXTO HISTÓRICO

Icono donde aparece Constantino presidiendo el Primer Concilio de Nicea.

La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la de Basílica de San Apolinar Nuovo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.

Catacumbas

Las Catacumbas De San Calixto.

Cripta De Los Papes En Las Catacumbas De San Calixto.

Imagen Del Buen PastorEn Las Catacumbas De Priscila.

Las catacumbas fueron galerías subterráneas excavadas en el suelo, en donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, judíos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivo religioso y de higiene. Aunque también se encuentran

la cruz y el ancla la salvación. También del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda. Simbología e iconografía Los símbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas. Misael y Azarías en el horno ardiente.en otras ciudades. que una vez triturada servía para hacer cemento. adaptado a las necesidades de culto. las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes. . se encontraban imágenes como la paloma representando la paz.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud. cerca de 750. Domusecclesiae Restos De La DomusEcclesiae De Dura EuroposEn Siria. para los primitivos cristianos. Muchas de estas imágenes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila. el ave fénix la resurrección y el pescado y el Buen Pastor correspondían a la imagen de Cristo. Noé y su arca. los tres hebreos Ananías. de las que se había extraído una piedra llamada puzolana. Daniel en la fosa con leones. La domusecclesiae (palabra latina que significa «Asamblea» o «Casa iglesia») era un edificio privado. Elías en su carro. Las pinturas al fresco reproducían escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac. se cree que usaban antiguas galerías abandonadas. la llamada Theotokos . Una de las iglesias cristianas más antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates en el actual Siria.

normalmente se adaptaba el triclinio. como sala mayor. Tituli Las primeras salas de reunión de las comunidades cristianas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios. la presidencia de la misa la tenían los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separación para aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. para la celebración de sus ritos religiosos.Cristo Camina Sobre El Agua En El Baptisterio De Dura Europos. . En el siglo III. antes de la edificación de las iglesias o basílicas. lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermons. no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. Cripta De San MartinoAiMonti Por François MariusGranet(1806). Estos ritos o ceremonias incluían oraciones.

que además cada día aumentaba en número de creyentes. a nuevas formas monumentales. Las de nueva construcción siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización. que se puede considerar como una tipologia normal de les basíliquespaleocristianes.BASÍLICAS Con la proclamación del Edicto de Milán. A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV. inspirada en la arquitectura romana. mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo. se situaba el altar. con el cambio necesario para su aplicación a las nuevas funciones de los cultos de la religión. Plano reconstruido de la Archibasílica de San Juan de Letrán. el cuerpo de la basílica longitudinal. Con Constantino a la cabeza. el cristianismo y sus líderes ocuparon posiciones principales. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la . para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos. mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. la nave central siempre solía tener más altura. Estructura La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso. dividido en tres o cinco naves separadas por columnas. En el presbiterio. en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados. la arquitectura pasó del simple refugio en casas privadas. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las basílicas tomando como modelo las que habían sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia.

principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo. el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto.basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. . otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados. L'absis De La Archibasílica De San Juan De Letrán. Con La Cátedra Papal. Funcionalidad Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo. pero siempre se había realizado en lugares cerrados. como había sido realziado en la Santa Cena celebrada por Cristo. una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa. pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano. Basílicas constantinianas Aspecto Actual De La Basílica Civil De Constantino De Tréveris.

sino que en la época de la Antigüedad tardía formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los años ochenta y hoy todavía son visibles. Algunos rastros de yeso que cubrían los ladrillos de origen así como algunas características antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas. Fresco Que Reproduce El Aspecto De La Antigua Basílica De San PedroDurante El Siglo IV. al contrario de la basílica civil romana que había tenido diversos servicios públicos.De esta forma la basílica cristiana pasó a la utilización para un solo ritual. fue la basílica civil de Constantino de Tréveris. Se construyó con las piedras de edificios más antiguos. realizada en el año 310 con un espacio rectangular y un gran ábside semicircular que albergaba el trono del emperador romano. Grabado De Luigi RossiniDespués Del Incendio Que Destruyó La Basílica De San Pablo Extramuros En 1823. Uno de los modelos que se cree fue más utilizado para el origen de la basílica cristina. . y no constituía un edificio aislado.

las columnas de separación de las naves son de diferentes mármoles con diversos colores. en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa Inés y a sus lados los papas Símaco y Honorio I. después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben .Ábside Paleocristiano De La Basílica De Santa Inés Extramuros Santa Inés Extramuros fue construida en el año 324 sobre las catacumbas de la Vía Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa. con un fondo dorado típico ejempo de la influencia bizantina en esta época romana. Basílicas en Tierra Santa Interior De La Basílica De La Natividad. tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galería para las mujeres. La de la Natividad fue realizada alrededor del 333. la basílica es mucho más pequeña que la de san Pedro y la de san Pablo y está semisubterránea. aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI. En el ábside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucción realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII.

Presentaba una planta longitudinal que incluía un gran atrio antes de la entrada. representando a Abraham y su sobrino Lot. Mosaico de la nave central de Santa María la Mayor. la basílica para la realización del culto constaba de cinco naves con una planta prácticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de octógono y cubierta de madera. Circa 432-440. por ser las construcciones más conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III. se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se podía apreciar el lugar del nacimiento de Jesús. que servía de descanso a los peregrinos. Basílicas postconstantinianas Llamadas también como el periodo de «renacimiento Sixtino».Sabar. Baptisterios . Lugar Del Santo Sepulcro.

sobre el que se encuentra el triforio. por lo general de planta circular. convirtiéndose en modelo para otros baptisterios. Baptisterios Neoniano y Arriano Ambos baptisterios se encuentran en la ciudad de Rávena capital del Imperio romano en el siglo V y han sido inscritos por la UNESCO en la lista del . El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal. Este centro está rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de pórfido —procedentes de otros edificios derruidos—. por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal. Su cubierta solía ser una cúpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas. Todavía en los dobles ábsides del vestíbulo. La función de estos edificios exentos y cercanos a un templo. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V. El papa Hilario (461-468) realizó las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. correspondía a la administración del bautismo por inmersión. Baptisterio de San Juan de Letrán El papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcción de obras sobre edificios anteriores. como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el año 312. se pueden apreciar restos de un mosaico con decoración de pámpanos entrelazados. pues en aquella época este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersión completa. aunque había también octogonales.Planta Del Baptisterio De San Juan De Letrán. junto a la archibasílica de San Juan de Letrán.

Baptisterio Neoniano. De todos estos edificios los dos baptisteriors se creen que son los de construcción más antigua. . Cúpula Del Baptisterio Neonianno. Baptisterio Arriano.Patrimonio de la Humanidad de 1996 entre los monumentos paleocristianos de Rávena.

Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro. Mausoleo de Santa Constanza Vista Interior Del Mausoleo De Santa Constanza. El año 565 después de la condena del culto arriano. Mausoleo o Martyrium Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártir tomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias. Un martyrium de los más antiguos datado hacia el año 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Basílica de San Pedro del Vaticano.Cúpula Del Baptisterio Arriano. a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. esta estructura fue convertida en oratoriocatólico con el nombre de Santa María. fueron adaptados a las necesidaddes del culto funerario para la veneración cristiana. el llamado Neoniano. El Baptisterio Neonianoo ortodoxo fue construido por el obispo Neone. Uno de los baptisterios. este último lo mandó construir por el rey Teodorico el Grande a finales del siglo V. estaba destinado para los ortodoxos y el otro para los arrianos. .

Para servir como propio mausoleo. Según Crippa. Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la época de Justiniano I y más tarde por una mezquita en 1469. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una cúpula de 22. ARQUITECTURA BIZANTINA . el centro de la planta acogía el sarcófago de pórfido rojo de Constanza.Fue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza.50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio. por lo que no queda nada del mausoleo primitivo. Las Cinco Cúpulas Estarían Ya Presentes En La Iglesia Constantiniana. en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos. el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Apóstoles en el punto más alto junto a las murallas de Constantinopla. Mausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Apóstoles Hipotética Planta De La Primitiva Iglesia De Los Santos Apóstoles.

Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda.Interior de la iglesia de Santa Sofía. Columnas de la galería superior de la iglesia de Santa Sofía. obra cumbre de la arquitectura bizantina. .

y abarca pues un largo espacio de tiempo. Monasterio de Studenica. suele dividirse para su estudio en tres períodos diferenciados: un período inicial. Estambul. en Constantinopla. La arquitectura bizantina se inscribe dentro del marco del arte bizantino. La capital del Imperio de Oriente era Constantinopla (Constantinopolis o ciudad de Constantino). Debido a su dilatada duración en el tiempo. actualmente. ya en el siglo XV.Iglesia de Santa Irene. Se denomina arquitectura bizantina al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V. un período intermedio y un período final. que se inicia en el siglo IV y al que pone fin abruptamente la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos en 1453. y ello desde el año 330. momento que otros autores fijan como el inicio de la arquitectura bizantina. en Serbia. cuyo nombre anterior fue Bizancio y. .

A pesar de que en los primeros momentos de su existencia la arquitectura bizantina no se distinguía especialmente de la arquitectura romana.  Períodos Ejemplo de arquitectura bizantina. la mayor elevación de los edificios como resultado del realce de las cúpulas. la larga evolución en el tiempo de la misma permitió la emergencia consolidada de un estilo arquitectónico distintivo. y el hallazgo de un sistema que permite conjugar el uso constructivo para dichas cúpulas. . además de la forma ya indicada de las cúpulas. en función de las relaciones del poder eclesiástico con el poder civil. el uso del ladrillo como material constructivo en sustitución de la piedra. de la que en sus primeros balbuceos constituía únicamente una mera derivación regional. de un soporte de plantacuadrada. pero que permite el remate mediante un tambor en una cúpula redonda. el uso masivo de los mosaicos como elemento decorativo en sustitución de las esculturas.Por otro lado. en muchas ocasiones con prolongación de un alero ondulado. el arte bizantino fue un arte de tipo oficial. Y la propia existencia del Imperio bizantino se vinculó a la expansión de la fe ortodoxa y del arte bizantino. que quedaba por lo demás muy permeabilizado ante las influencias que recibía de las arquitecturas orientales. que se sustentaba con el apoyo de la Iglesia. Algunas de las características distintivas de la arquitectura bizantina son.

Otra edificación de importancia. y los conjuntos monásticos del Monte Athos en Grecia. la iglesia del monasterio de Daphni. A este esquema compositivo corresponden. en él predominan las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. sobrevivió hasta el siglo XX. o Segunda Edad de Oro del arte bizantino. . en Salónica.Período intermedio El Monasterio De OssiosLoukasEn Grecia (Siglo XI). la iglesia de la Asunción de Nicea. en Grecia sólo subsiste la basílica de Santa Sofía. por lo que se refiere a edificaciones de envergadura de los primeros tiempos del período intermedio. . Para este período en la arquitectura bizantina nos enfrentamos con el problema planteado por la iconoclastia. El período intermedio. Período final El período final o Tercera Edad de Oro abarca el lapso de tiempo comprendido entre los siglos XIII y XV. por ejemplo. coincidiendo con las dinastías de los Comnenos y los Paleólogos. aunque quedó destruida en los años 1920 en los combates enmarcados en la Guerra Greco-Turca. se caracteriza por la predominancia de las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior. Así. por lo menos sí han llegado hasta nosotros diversas fotografías del templo. Representativo De La Arquitectura Bizantina En Época De La Dinastía Macedónica. la catedral de Atenas. que arruinó muchas de las edificaciones de los inicios del período. que usa trompas en lugar de pechinas. sin embargo.

como los materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico). de los que hubo varios tipos. La arquitectura bizantina mantuvo varios elementos de la arquitectura romana y de la paleocristiana oriental. triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la plantacuadrada a la circular de la cúpula. además del cuerpo de nave principal. etc. y el presbiterio precedido de iconostasio. otra variedad fue el capitel cúbico de caras planas decorado con relieves a dos planos. . empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano. Otra aportación de gran transcendencia fue la decoración de capiteles. sobre todo. su aportación más importante. el de tipo teodosiano es una herencia romana. Pero también aportaron nuevos rasgos entre los que destaca la nueva concepción dinámica de los elementos y un novedoso sentido espacial y. a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero. posea un atrio o nártex. arquerías de medio punto. columna clásica como soporte. es decir. así.CARACTERÍSTICAS Capilla Palatina De Palermo. y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo. el empleo sistemático de la cubiertaabovedada. semejando a avisperos. En uno y otro caso era obligada la colocación sobre ellos de un cimacio o pieza troncopiramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos. especialmente la cúpula sobre pechinas. de origen paleocristiano. llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados. En casi todos los casos es frecuente que los templos.

como es el caso de la hoy perdida gran iglesia octogonal que existía en Antioquía. . y la planta circular o central. como por ejemplo sucede en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. las construcciones de iglesias en las regiones de Palestina y Siria en época del emperador Constantino II estaban efectuadas según dos modelos diferentes de planta del edificio: la planta basilical o axial. Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla. En los primeros tiempos del primer período de la arquitectura bizantina.Evolución estructural Planta de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. Iglesias de planta central Aspecto externo del Mausoleo de Santa Constanza en Roma. del siglo IV.

con nave y transepto de un tamaño proporcionalmente menor. . aunque en ocasiones era octagonal. siendo la central de las mismas la emplazada a mayor altura. A veces el espacio central era cuadrado. Iglesias de cruz griega inscrita en un cuadrado En la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. como es el caso en el Mausoleo de Santa Constanza en Roma (siglo IV). Ninguna otra iglesia construida tras el siglo VI podrá competir en grandiosidad con esta obra de Justiniano I. del siglo VI. o al menos eran ocho las pilastras que sostenían la cúpula en vez de tan sólo cuatro.Planta De La Iglesia De San VitalDe Rávena. en el que aparecían profundos huecos por su cara interior. Se debe suponer que las iglesias con una planta central debían disponer casi siempre de una cubierta abovedada. En la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla y en la iglesia de San Vital en Rávena. contribuyendo así al sustentamiento de la bóveda central del edificio. y las plantas de las iglesias tenderán a asimilarse a un tipo único. iglesias con planta central. Un área central cubierta por la cúpula quedaba inscrita en un cuadrado de un tamaño sensiblemente mayor: el espacio en cada uno de los laterales identificaba claramente una nave y un transepto. datado en el siglo V. sobre una plantacruciforme se hallaban dispuestas cinco cúpulas. como sucede por ejemplo en el caso del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. como sucede en la iglesia de San Jorge de Salónica (siglo V). Las profundas aperturas existentes en el espacio central conformarían de ese modo los brazos de una cruz. puesto que la existencia de una cúpula central era su auténtica razón de ser. El espacio central quedaba rodeado por un muro de gran grosor. o bien por un deambulatorio con bóveda de cañón. el espacio que queda bajo la cúpula queda ampliado con la adición de los ábsides al octágono.

Las enconadas luchas por el control de Armenia entre árabes y bizantinos ocasionaron la huida de Armenia de muchos príncipes. La influencia a la inversa parece poco probable. Las migraciones. habrían influenciado la arquitectura bizantina. en la llamada arquitectura medo-persa. intolerante respecto de Bizancio por cuestiones de fe religiosa. Las cúpulas y las bóvedas se hallaban recubiertas externamente con plomo o con tejas de tipo romano (planas). como por ejemplo en la decoración exterior de los muros de las iglesias edificadas alrededor del siglo XII. en las que los ladrillos grabados quedan dispuestos de un modo ornamental claramente inspirado en la escritura cúfica. dispuestas de modo que las diversas coloraciones formasen una serie de amplios paneles. acompañadas de artistas y de diversos otros tipos de personas. siendo su destino la mayoría de las veces el Imperio bizantino. los árabes volvieron a aliarse con los armenios y. expulsó del país a todos sus disidentes el año 719. nobles y soldados. En La AnatoliaOriental.Influencias de otros estilos Las continuadas influencias de origen oriental quedan de manifiesto en diversos aspectos. Habida cuenta de las circunstancias. debido a que Armenia. Iglesia De La Isla De Akdamar. Ello estaba asociado a la disposición externa de los ladrillos y de piedras según una amplia variedad de diseños. el arquitecto Manuel construyó la famosa iglesia de la isla de . parece difícil pensar en una admiración respecto de la arquitectura bizantina por parte de los armenios. Las superficies interiores de los edificios se hallaban completamente decoradas en sus partes situadas a mayor altura con mosaicos o frescos y en la parte inferior con revestimientos de losas de mármol. este uso decorativo es probablemente de origen oriental. hacia principios del siglo X. de orígenes y coloraciones variados. Posteriormente. puerto que decoraciones similares podemos encontrarlas en diversos edificios en Persia.La influencia armenia. Los quicios de puertas y ventanas eran de mármol. Los mármoles de mayor calidad eran cortados de modo que las dos superficies obtenidas formasen un diseño simétrico similar al de la piel de los animales. En El Lago Van.

Soth. concentra una gran cantidad de templos. la iglesia del Salvador en Taron. la ciudad de Constantinopla (la actual Estambul.Akdamar. desde su nacimiento hasta la caída de Constantinopla en 1453 en manos del Imperio otomano. cubierto mediante una cúpula gallonada sobre ocho pilares y nave en su entorno. Noratouz. Oughouzli. Horomos. Iglesia de los Santos Sergio y Baco La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. como la iglesia y el convento de Narek. la obra más destacada de este período. Taron (San Juan Bautista). En Constantinopla. La primera obra de la arquitectura bizantina. Ishkhan. y diversas iglesias en Ashtarak. además de sede del patriarca de Constantinopla y de la Iglesia Ortodoxa. todas ellas de interés por la presencia y riqueza de sus decoraciones. es la iglesia de los Santos Sergio y Baco. Mazra. Keotran (cerca de Ereván). Sevan. y ello a lo largo de los tres períodos de dicho estilo. Dariounk. . Durante los siglos IX y X se construyeron otras diversas iglesias. iglesias. en Turquía). Se trata de un edificio de planta central cuadrada con octógono en el centro. catedrales y otras edificaciones religiosas o civiles pertenecientes a la arquitectura bizantina. así como el convento de Shoghak. Makenatzotz. EJEMPLOS DESTACADOS Constantinopla En tanto que capital del Imperio bizantino y lugar de residencia de los emperadores bizantinos. en el lago Van. Salnapat. en Constantinopla (527-536). datada en el primer tercio del siglo VI. Vanevan.

Las Columnas De Dos Pisos De La Iglesia De Los Santos Sergio Y Baco. Las labores de construcción en el edificio fueron ejecutadas con las técnicas arquitectónicas usuales de la época y lugar. Se encuentra cubierto por una cúpula de tambor de 20 m de altura. Iglesia de Santa Irene Sección Longitudinal De Santa Irene(Estambul). utilizando ladrillos sujetos con capas de mortero. confiriéndoles al mismo casi la misma capacidad de resistencia que la de las capas de ladrillos. El edificio. . que reposa sobre ocho columnas. El nártex está en el lado oeste. cuyo plano constructivo fue conscientemente repetido en la iglesia de San Vital en Rávena. Los muros quedaron reforzados por zunchos formados por pequeños bloques de piedra. posee la forma de un octógono inscrito en un cuadrado irregular.

Hagia Irene). Desde 1973. Tras la caída de Constantinopla en 1453. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. la primera mitad del siglo VI. La primitiva iglesia resultó incendiada en el 532 durante la rebelión Niká. [Vista De La Mitad Oriental] De La Iglesia De Santa Irene. se hundió poco después. se procedió a una cuidada restauración del monumento. siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. en 1908. en el reinado de Constantino V. En Constantinopla. también en Constantinopla. corresponde la iglesia de planta rectangular con dos cúpulas de la Santa Paz o de Santa Irene (en griegoΑγία Ειρήνη. La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV. y que actualmente está destinada a museo. En 1875. El Museo no es autónomo. . por lo que Justiniano I hizo que fuese reconstruida. la colección artística fue trasladada al palacio de Topkapi. De hecho. Por otra parte. Hagia Irene fue en gran parte reconstruida. el edificio que ha llegado hasta nosotros se corresponde con el siglo VIII. a lo que se añadió un incendio en 564. que es utilizado como lugar de ejecución de conciertos de música clásica en razón de sus impresionantes cualidades artísticas. sino que depende del Museo de Santa Sofía. fue utilizada como arsenal por los jenízaros. ante la falta de espacio. Se encuentra situada entre la iglesia de Santa Sofía y el ya muy posterior palacio de Topkapi. Parte de la bóveda. pasando la iglesia a transformarse en un Museo Imperial (Müze-i Hümayun) y luego.A la misma época que la anterior. en un Museo militar durante un cierto tiempo. fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que se fuese construida la iglesia de Santa Sofía. siendo acondicionada en 1846 como un Museo turco. hasta el punto de que desde 1980 los principales conciertos del Festival de Música de Estambul se celebran en Hagia Irene. fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró en 381 el segundo Concilio Ecuménico. Tras una nueva destrucción acontecida debido a un terremoto en el 740. ejecutada con precipitación. con lo que en su forma actual.

La cúpula del edificio está superpuesta en la planta de la iglesia. es rectangular. destruida en el año 532. construida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (ambos procedentes del Asia Menor. Pero la obra cumbre de la arquitectura bizantina es la Iglesia de Santa Sofía (iglesia de la divina sabiduría). entre los años 532 y 537. El historiador bizantino Procopio de Cesarea afirmaba acerca de la cúpula de Santa Sofía que No parece reposar sobre una construcción maciza. ya que fue restaurado tras un incendio el 564. más alta pero de menor tamaño. la cúpula ocupa el centro de la nave principal. fabricadas en Rodas. siguiendo las órdenes directas del emperador Justiniano I. Con una longitud de 72 x 71. Está considerada como una de las obras arquitectónicas más bellas y grandiosas del arte universal. sino estar suspendida del cielo por una cadena de oro y formar como un dosel sobre la iglesia . estado cubierta de tejas blancas especiales. Tampoco su nártex es original.Iglesia de Santa Sofía Sección de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla. La iglesia fue solemnemente consagrada en el 537. y Justiniano pretendía erigir un monumento que. Fue edificada para sustituir a una basílica anterior. La que la sustituyó. mientras que las bóvedas lo fueron en el 740. dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. padeció derrumbes parciales en los siglos X y XIV. con nártex de acceso y tribunas en las naves laterales. ya que su decoración fue cubierta por estuco. El rectángulo queda dividido en tres naves por unas hileras de columnas. donde predominaba la iglesia edificada en planta basilical con cúpula). no hubiera tenido igual ni pudiese tenerlo jamás. con 31 m de diámetro y 54 m de altura. sin interrumpirla con sus pilares de apoyo. más livianas. aunque su cúpula original se desplomó en el 558. desde el tiempo de Adán. con motivo de la rebelión Niká en Constantinopla. tras un terremoto. Todavía sufrió una nueva alteración tras la caída de Constantinopla en 1453 y su conversión en mezquita.7 m. prácticamente cuadrada.

obra del siglo XI. a la vez que controlaba amplias partes de la península. . incorporadas a su imperio al albur de los acontecimientos bélicos y políticos. Como esta última. La iglesia fue construida sobre una colina de la ciudad. Italia La península itálica estuvo ampliamente vinculada al Imperio bizantino que estableció en la ciudad de Rávena la capital de uno de sus exarcados. proyectada como mausoleo de Constantino. fue modelo de la iglesia de San Juan de Éfeso (terminada ca. Renovada en época de Justiniano I. siendo la más antigua de la Cristiandad en ser consagrada a los Santos Apóstoles.Iglesia de los Santos Apóstoles MiniaturaDel Siglo XII Que Representa La Iglesia De Los Santos ApóstolesDe Constantinopla. ampliamente imitado en todo el mundo bizantino. También fue importante la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. ofrecía un modelo de planta de cruz griega con cinco cúpulas. pensada para albergar en su interior el cuerpo del emperador Constantino. 565) y de la de San Marcos de Venecia. y datando de los tiempos de la fundación de la propia ciudad de Constantinopla sobre la antigua Bizancio.

Rávena Constantinopla no fue el único foco importante en esta primera Edad de Oro de Bizancio.Por otro lado. Además. es menester recordar el núcleo de Ravena (capital del Imperio bizantino en Occidente desde el siglo VI hasta el siglo VIII). el propio prestigio inherente a la arquitectura bizantina marcó profundamente las edificaciones en otros puntos de la península o de Sicilia. . Rávena era una base naval de la Armada romana. en las riberas del mar Adriático. Mausoleo de Gala Placidia Mausoleo De Gala Placidia en Rávena. el exarcado occidental situado en el nordeste de la península italiana. la que permitía a la misma el control del Adriático. irradiando desde allí sus influencias al resto de la Europa Occidental. junto a Venecia.

a su regreso a Italia tras la muerte de su esposo. en la muy cercana iglesia de San Vital. Algunos afirman que es el mausoleo de la propia Gala Placidia. San Vital La Iglesia De San Vital En Rávena. pero las fuentes documentales indican que ella murió y fue enterrada en Roma. El Mausoleo de Gala Placidia (es así conocido. . Por otra parte. La Cruz Y Los Cuatro Evangelistas. aunque en la actualidad sus restos reposen en Rávena. aunque en realidad se trate de la capilla de San Lorenzo) fue erigido por orden de Gala Placidia. por lo que cabe deducir que es muy poco posterior al 421. la viuda de Constancio III y regente del Imperio romano en nombre de su hijo Valentiniano III. fecha de la muerte de Constancio.Mosaico En El Interior De La Cúpula Del Mausoleo De Gala Placidia. Con El Cielo. las naves del mausoleo que se entrecruzan en la cúpula poseen una bóveda de cañón.

San Apolinar in Classe Detalle De Los Mosaicos Del Ábside. El rico decorado exterior de la iglesia.Como una muestra más de la vinculación entre poder político y religioso. Se han conservado los mosaicos del ábside y del presbiterio. como otros monumentos de la ciudad. construida con la ayuda económica del banquero griego Juliano Argentarios. consagraron la iglesia de San Vital. en el que unos arcos circulares hacen posible el paso desde la base octogonal a una cúpula circular. sin embargo. contrasta con la sobriedad decorativa que se constata en su interior. Con Las 24 Columnas Que La Separan De Las Laterales. y su influencia en el arte bizantino. NavePrincipal De La Basílica De San Apolinar In Classe. estando en su momento el resto del interior decorado con mármol. . lo que ha disminuido la luminosidad del conjunto. los gobernadores representantes del Imperio bizantino en Rávena eran los propios arzobispos de la ciudad. En La Basílica De San Apolinar In Classe. La iglesia tiene como peculiaridad que se trata de la única iglesia octogonal conservada en Occidente. El Soporte Para La Bóveda Y El Ábside Al Fondo Con Su Decoración Musiva. Fueron los obispos Maximiano y Víctor quienes. habiendo desaparecido el dorado de los capiteles. a mediados del siglo VI.

desde la basílica de San Apolinar in Classe. quien fuera el primer obispo de la diócesis. Venecia Basílica de San Marcos .La Basílica de San Apolinar in Classe es uno de los principales monumentos de la arquitectura bizantina en Rávena. la Ciencia y la Cultura declaró Patrimonio de la Humanidad a ocho iglesias de Rávena. La basílica de San Apolinar Nuevo (o basílica de San Apolinar Nuovo) se construyó sobre el mismo tipo de planta que la de San Apolinar in Classe. San Apolinar Nuevo La Fachada De La Basílica De San Apolinar Nuovo. hasta el punto de que cuando la Organización de las Naciones Unidas para la Educación. citó la basílica de San Apolinar in Classe como un ejemplo excepcional de las más antiguas basílicas cristiana con la pureza y simplicidad de su diseño y el empleo del espacio. Interior De La Basílica De San Apolinar Nuovo. así como con la naturaleza suntuosa de su decoración. llevando dicho nombre debido al traslado de las reliquias de San Apolinar.

delatando alguno de ellos su origen bizantino por el pan de oro con el que se hallan recubiertos. está dotada de tres ábsides en la cabecera. a lo que se une una tupida red de columnas que soportan la galería superior de la basílica. con tamaño variable entre ellas en función de su ubicación. una sobre el crucero y cuatro en los brazos de la cruz. . contribuyendo las de menor tamaño a la difuminación de las cargas de la principal. Los tímpanos existentes sobre las puertas presentan decoraciones de épocas y estilos variados. MosaicoDel Portal De San Alipio De La Basílica De San Marcos(Siglo XIII). un arco apuntado. considerada una de las muestras arquitectónicas más bellas del arte bizantino. La basílica. con planta de cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas principales sobre tambor. La cúpula es el elemento arquitectónico dominante de la cubierta. con decoraciones similares a las de la arquitectura románica. con columnas sobre las que se apoyan arcos de medio punto o. consistiendo en realidad en un conjunto de catorce cúpulas diferenciadas. del año 1063. La cubierta cupulada queda soportada con un conjunto de pilares macizos. En la fachada principal existen cinco puertas. asemejándose en su estructura a la desaparecida iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla. En Italia destaca la anteriormente citada basílica de San Marcos de Venecia. el central de mayor tamaño que los laterales.Fachada De La Basílica De San MarcosEn La Plaza De San Marcos. en el caso de las puertas laterales.

hermana del emperador Basilio II. la iglesia de Mistra. A esta etapa corresponden en Grecia la iglesia de los Santos Apóstoles de Salónica. predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas sobre tambores circulares o poligonales. Hay que tener presente que las actuales Ucrania y Rusia se habían convertido al cristianismo por la acción de misioneros de origen búlgaros pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa. en el Peloponeso. entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia. ambas de planta central. A ello debe añadirse el matrimonio que se produjo en 989 entre el príncipe Vladímir I de Kiev y la princesa Ana. en Kiev se construye la iglesia de Santa Sofía en el año 1017. En esta Segunda Edad de Oro el arte bizantino se extendió a la zona rusa de Armenia. LA HERENCIA DE LA ARQUITECTURA BIZANTINA . Durante la Tercera Edad de Oro. y algunos monasterios del Monte Athos. del siglo XIV. en Nóvgorod se levantan las iglesias de San Jorge y de Santa Sofía.Rusia La catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. siguiendo fielmente el influjo de la arquitectura de Constantinopla se estructuró en forma basilical de cinco naves terminadas en ábsides.

añadido a la legitimación que otorgaba la fe ortodoxa facilitaron la expansión del arte bizantino en las zonas geográficas vinculadas a la Ortodoxia. que ponen de relieve en sus decoraciones el trabajo de los artesanos y constructores de mosaicos bizantinos. Rusia. Bielorrusia y Rusia. la caída de Constantinopla en 1453. asumiendo como parte inherente a dicha herencia los elementos básicos del arte bizantino. con la emigración que trajo aparejada el proceso. En Bulgaria. Tras haberse consolidado la ortodoxia y el arte bizantino en las tierras rusas (por ejemplo. dando origen a diversas escuelas arquitectónicas locales. hizo que emergiese el Imperio ruso como heredero natural de Bizancio. en Kronstadt. con ejemplos destacados como en la Mezquita de los Omeyas de Damasco y la Cúpula de la Roca en Jerusalén. . Georgia y en otros países de fe ortodoxa la arquitectura bizantina siguió en vigor durante mucho más tiempo.La catedral de San Nicolás del Mar en San Petersburgo. Por otro lado. la arquitectura bizantina abrió la puerta en Europa Occidental a la arquitectura románica y a la arquitectura gótica. En Oriente ejerció igualmente una profunda influencia en la arquitectura islámica. Rumania. en Kiev se copiaron barrios enteros de Constantinopla). especialmente en los territorios de las actuales Ucrania. La propia vinculación del arte bizantino con el Imperio bizantino y con el ceremonial y el boato imperial.

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