UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES

EZEQUIEL ZAMORA
VICERRECTORADO DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO SOCIAL
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
GRUPO DE CREACIÓN INTELECTUAL VENEZUELA TURÍSTICA AGROECOLÓGICA

DIPLOMADO EN:
GUÍA DE TURISMO AGROECOLÓGICO DESDE UNA
MIRADA DE LA TEORÍA SOCIO ESPIRITUAL

COORDINADOR:

Profe. Dr. Nauddy Lares

 UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
EZEQUIEL ZAMORA
VICERRECTORADO DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO SOCIAL
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
GRUPO DE CREACIÓN INTELECTUAL VENEZUELA TURÍSTICA AGROECOLÓGICA

MÓDULO I:
Teoría Socio espiritual

Facilitador Profe. Dr. Nauddy Lares

Dr. Ciencias de la Educación
GCI VENTURAGRO UNELLEZ VPDS
 OBJETIVOS DE
APRENDIZAJE:
• Conocer el enunciado de la Teoría Socio espiritual.

• Reflexionar la Teoría Socio espiritual en el turismo

agroecológico.

• Definir los aspectos conceptuales de la

espiritualidad en el turismo agroecológico.
 UNIDAD I:
• Genesis del Turismo
• Concepto de la Teoría Socio espiritual
• Dimensiones de la Teoría Socio espiritual
 génesis DEL TURISMO

• El término “turismo” proviene del francés y es tomado del término Grand Tour, el viaje que
los nobles europeos hacían a París y a otras ciudades de Europa en los siglos XVII y XVIII.  

• Este viaje tenía como objetivo primordial era el de formar un cuerpo de diplomáticos,
políticos, abogados Observation percepción mediante el oído a la contemplación mediante la
vista thomas cook y el boom del turismo en Egipto.
 Hilo Histórico del Turismo
espiritual
De acuerdo a cifras de la Como resultado, durante los últimos años ha surgido
Organización Mundial de la una diversa oferta de experiencias turísticas que buscan
Salud (OMS), más del 50 romper con esta dinámica y proveer a los habitantes de
por ciento de la población las ciudades de un escape temporal en un entorno
mundial vive en centros distinto.
urbanos que se distinguen
por problemas como la
contaminación, el tráfico, y
la mala alimentación,
situación que ha
comenzado a impactar
negativamente en la salud
de sus habitantes
 Hilo Histórico del Turismo
espiritual
A su vez, el boom que Destinos como Tulum en el caribe mexicano,
atraviesan prácticas como el han generado una extensa oferta de centros
yoga, la meditación, el de yoga y meditación, spas, temazcales, y
vegetarianismo y las distintas centros de salud holística (la medicina holística
formas de terapia alternativa, considera que cuerpo, mente y espíritu son
spas, aguas termales, baños inseparables y deben tratarse de manera
tradicionales, y temazcales, es conjunta), de la misma manera, algunas
evidencia de la creciente agencias internacionales de viaje como
demanda de productos y Tripaneer y Spiritual Retreats se especializan
experiencias que incrementen en la oferta de retiros de meditación, yoga y
los niveles de bienestar y salud. gastronomía saludable.
 Hilo Histórico del Turismo
espiritual
La reapropiación de estas prácticas
procedentes de tradiciones filosóficas y
religiosas de oriente y Mesoamérica como el
budismo, el hinduismo, o el indigenismo
prehispánico, tiene su origen en los
movimientos sociales que surgieron como
respuesta a las problemáticas de la
industrialización, por ejemplo, el
movimiento hippie-new age surgido en San
Francisco y Silicon Valley durante los años
sesentas como respuesta a la depredación
ecológica y la guerra de Vietnam, el cual
promovió el ambientalismo, la
espiritualidad y la exploración de los estados
alterados de conciencia como medio para
contrarrestar los efectos nocivos de la
industrialización.
De la misma manera, una forma
similar de turismo místico-espiritual
ha comenzado a tomar fuerza en
comunidades indígenas y rurales de
América Latina y México como Real
de Catorce y la Reserva Natural de
Wirikuta, en San Luis Potosí, en
donde a través de organizaciones
como Casa Shikoba, los turistas
participan en peregrinaciones
religiosas y ceremonias rituales de
consumo de plantas visionarias
vinculadas al chamanismo Wixárika.
 Hilo Histórico del Turismo
espiritual
La reapropiación de estas prácticas
procedentes de tradiciones filosóficas y
religiosas de oriente y Mesoamérica como el
budismo, el hinduismo, o el indigenismo
prehispánico, tiene su origen en los
movimientos sociales que surgieron como
respuesta a las problemáticas de la
industrialización, por ejemplo, el
movimiento hippie-new age surgido en San
Francisco y Silicon Valley durante los años
sesentas como respuesta a la depredación
ecológica y la guerra de Vietnam, el cual
promovió el ambientalismo, la
espiritualidad y la exploración de los estados
alterados de conciencia como medio para
contrarrestar los efectos nocivos de la
industrialización.
De la misma manera, una forma
similar de turismo místico-espiritual
ha comenzado a tomar fuerza en
comunidades indígenas y rurales de
América Latina y México como Real
de Catorce y la Reserva Natural de
Wirikuta, en San Luis Potosí, en
donde a través de organizaciones
como Casa Shikoba, los turistas
participan en peregrinaciones
religiosas y ceremonias rituales de
consumo de plantas visionarias
vinculadas al chamanismo Wixárika.
 Hilo Histórico del Turismo
espiritual
En Sudamérica, localidades como Iquitos
o Cusco en Perú, se han convertido en
destinos internacionales de turismo de
Ayahuasca, una nueva industria regional
que ha propiciado una serie de
transformaciones en la cultura y el estilo
de vida de las comunidades receptoras.
(La Ayahuasca es una bebida tradicional
consumida por algunos grupos indígenas
del Amazonas que produce intensas
experiencias psicológicas. Actualmente
está siendo investigada como potencial
herramienta psicoterapéutica.)
Es así como durante los últimos años han
surgido innovadores productos de turismo
espiritual y de salud alternativa que buscan
aprovechar estas tendencias emergentes, las
cuales ya han sido reconocidas por la
Organización Mundial del Turismo (OMT),
organismo que durante el año 2013 organizó
en Vietnam la primera Conferencia
Internacional: Turismo Espiritual para el
Desarrollo Sustentable, en la cual se
reconoció la importancia del turismo
espiritual como medio para alcanzar el
desarrollo sustentable y la preservación del
patrimonio natural y cultural.
Concepto de la Teoría Socio
espiritual

Lares (2022) Expresa que “En la episteme de la IES subyacen las

creencias, el estado anímico, sentido a la vida para visibilizar identidad
y lenguaje… se revela desde una perspectiva ontológica el amor como
esa fuerza invisible para educar la voluntad… respeto por la naturaleza
para encontrar el verdadero sentido a la vida y ser felices ejerciendo
plenamente la conciencia del ser” (p.105).
 Dimensiones de la Teoría Socio
espiritual

El hombre compuesto de
naturaleza y espíritu, es un ser de
constitutivos en lo que al orden
de necesidades se refiere: de un
lado ha de atender a las que crea
su propio contexto biológico, de
otro, ha de atender a la
satisfacción y valoración misma
de aquella otra parte constituya
de su ser, el espíritu. Ambas, van
a determinar y constituir ese
programa vital de cada uno que
es su biografía misma, la
existencia y el contenido de su
propia vida. A la satisfacción del
espíritu atiende el turismo socio
espiritual.
 Dimensiones de la Teoría Socio
espiritual

DIMENCIÓN ESPIRITUAL
Mateo 22 37 Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda
tu alma y con toda tu mente.
Dimensiones de la Teoría Socio
espiritual
 Dimensiones de la
Teoría Socio espiritual
 UNIDAD II:
• Componentes de Teoría Socio espiritual.
• Prácticas Agroecológicas desde el turismo como fenómeno.
• Relación del Turismo agroecológico con la Teoría Socio espiritual.
 Componentes de Teoría Socio
espiritual

Espiritualidad

Conexión Ser

Amor
 Prácticas Agroecológicas desde
el turismo como fenómeno.
La nueva ruralidad, acorde a la definición
elaborada por Barkin, consiste en la
diversificación de actividades económicas
en la estructura de las unidades familiares
campesinas y las comunidades, como una
forma de mantener activo su sistema de
producción y de organización sociopolítica
(Barkin 2001). Es una estrategia que
permite a los campesinos resistirse a ser
parte del proletariado, mediante la
obtención de ingresos económicos
complementarios que les ayuden a
mantenerse como dueños de sus medios
de producción (Barkin 2001).
En este contexto, el turismo agroecológico
es una alternativa de desarrollo
sostenible para las zonas rurales, lo
mismo ocurre con la agroecología. En el
nivel más básico, la agroecología
representa un esfuerzo por rescatar y
desarrollar agricultura tradicional, sobre
todo con respecto a la sustentabilidad
ecológica. En un nivel más amplio, la
misma escuela de pensamiento
representa un esfuerzo por encontrar un
camino alternativo al desarrollo
capitalista industrial, particularmente
para las comunidades rurales marginadas
(Altieri y Hecht 1990).
 Prácticas Agroecológicas desde
el turismo como fenómeno.

Agroecologia

Disciplina
Movimiento Práctica
Científica

Parcela Desarrollo Agricultura

Agroecosistemas Ambientalista Técnica
Agrícola Rural Sostenible

PRÁCTICA ESTRATEGIA
AGROECOLÓGICA AGROECOLÓGICA
Prácticas Agroecológicas desde
el turismo como fenómeno.
 Relación del Turismo agroecológico
con la Teoría Socio espiritual

se trata de un campo turístico en el

En todos podrás disfrutar
cual se pueden realizar actividades
de una experiencia de
que nos acercan al conocimiento y
relajación y de fortaleza
entendimiento de nuestro propio ser
espiritual sana, divertida
y nuestro propio bienestar, y en el
y nutritiva, pues esta
cual la motivación principal se centra
modalidad de turismo así
en aspectos de carácter religioso, de
los ofrece.
salud y de belleza.

Ser Amor Conexión Espiritualidad

Las Tradiciones Saberes Disfrute de un poco Disfrute la
Experiencia
del Campo y lo ancestrales de paz y tranquilidad naturaleza
rural
 UNIDAD III:
• Concepto Espiritualidad y espíritu
• Filosofía de la supervivencia y transcender
 Concepto Espiritualidad y
espíritu
La Espiritualidad es un aspecto esencial
del ser humano. Es una vida interior,
algo que no es mente y cuerpo sino
espíritu. Es algo más amplio que una
religión, un proceso dinámico
mediante el cual las personas
encontramos trascendencia, un sentido
final a la vida … a nuestro ser interior.
La Espiritualidad es algo más profundo de la
psicología de la personalidad de cada uno, es
nuestro santuario interior donde el
reconocimiento de uno mismo va más allá de
la reflexión analítica y se abre a la
confrontación metafísica y teologal con el
Abismo de lo desconocido, ya presente, al
«que es más íntimo a nosotros que nosotros
mismos». Thomas Merton.
 Concepto Espiritualidad y
espíritu
El espíritu es definido como el
alma racional donde reside el
pensamiento, la espiritualidad
y la comunión.

Pensamiento

Espiritualidad
 Filosofía de la
supervivencia y transcender
 Filosofía de la
supervivencia y transcender
 Referencias Bibliográficas

• Hannon, D. (2016). Turismo espiritual: El boom del yoga, la meditación y el uso de

plantas visionarias.
https://www.entornoturistico.com/turismo-espiritual-boom-del-yoga-la-meditacion-uso
-plantas-visionarias/
• Lares, N. (2022). Teoría Socio espiritual e inteligencia emocional. Tesis Doctoral
Universidad Fermín Toro. Editorial: UNF. Venezuela.
• Sinchiguano, C. (2017). Turismo comunitario agroecológico, eje de Desarrollo
Sostenible en el territorio rural indígena Kayambi: estudios de caso Paquiestancia y
La Esperanza, localizados en los cantones Cayambe y Pedro Moncayo.
https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/11792/14/TFLACSO-2017CE
SA.pdf
• Vásquez, M. (2006). Valores espirituales del turismo.
https://turismo.janium.net/janium/Objetos/REVISTAS_ESTUDIOS_TURISTICOS/421
96.pdf
 Plantea tus dudas escribiendo a:

venturagro.unelle2020@gmail.com

VENTURAGRO UNELLEZ

Síguenos en Instagram:
@venturagrounellezvpds
@turagroecounellezvpds

“Salir de mi estado de confort y emprender un viaje en busca de un destino turístico

para observar desde el ser”. Nauddy Lares