Línea de tiempo ética de sus principales pensadores.

En la concepción Ética del margen, es

Para el estoicismo Todo ética socrática todos Es una revelación Santo Tomás considera que decir una ética Es un código de la
todo hombre es un comportamient los hombres son bíblica acerca de la en todo ser humano está la impulsado por el moral basada en
ser social por o persigue un buenos por justicia, la naturaleza y disposición y la capacidad amor del prójimo, los principios de
naturaleza y la fin, es decir, se naturaleza y cuando el amor supremo, en la de conocer y entender los orientado a la ahorro, disciplina,
razón es la alguien actúa mal, cual lo que se define principios morales con los necesidad del trabajo duro, y el
mueve por un
naturaleza esencial lo hace por como correcto que debe dirigir su prójimo y usando los individualismo.
objeto o
ignorancia: Nadie proviene de la esencia mandamientos de
que es común a motivo, no es conducta para obrar bien y
hace el mal a de Dios. Dios como
todos los hombres. en vano. realizar acciones buenas.
sabiendas. directrices.

Estoicismo. Aristóteles. Sócrates. Cristianismo. Tomas Aquino. Martin Lutero. Reforma protestante.
300 a.C 322 a.C 399 a.C 380 d.C 1274 1546 1905

Antes de Cristo. Después de Cristo. Siglo del XII al siglo XX. 1940

Epicureísmo. Platón. Sofistas. Utilitarismo.

Agustín de Hipona. Juan Calvino. Immanuel Kant.
307 a. C. 347 a. C 400 a.C 1780
430 d.C 1534 1804

La proposición más
básica de la ética
epicúrea sostiene que el
placer es principio y fin
de la vida feliz, bien
primero y connatural,
fundamento de toda
elección y rechazo, y
principio de evaluación
de toda sensación.
Está dirigida al La ética sofista se La ética de san Agustín se La ideología calvinista El hombre se mueve La ética kantiana se Es un código de
logro del supremo basaba en un funda en el amor, un amor se basa primeramente por el principio de la llama ética formal, y se la moral basada
bien del hombre, relativismo individual que viene dado de Dios y en la soberanía de mayor felicidad: este contrapone a la ética en los principios
cuya posesión le y social, haciendo una que el hombre solo lo puede Dios. es el criterio de todas material La materia del de ahorro,
proporciona diferencia encontrar en él mismo, sus acciones, tanto imperativo es lo disciplina,
verdadera felicidad. considerable entre lo Agustín describe ese amor privadas como mandado, la materia es trabajo duro, y
El bien supremo del convencional y lo como una hermosura públicas, tanto de la la instrucción de decir a el
hombre es natural, centrándose inigualable. moralidad individual verdad. individualismo.
desarrollarse como siempre en la virtud como de la legislación
ser racional. de los hombres. política o social.