Sesión Virtual No.

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 Universidad de San Carlos de Guatemala
Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media
–EFPEM-
Profesorado de Educación Pre-Primaria y Primaria
Intercultural

Educación Multicultural e
Intercultural
 Interpretación

Es el símbolo de la muerte. Símbolo de

la disolución final de todas las cosas,
buenas y malas. Significa tecolote y
muerte. Es el renacimiento. Significado
que se expresa a través de los sagrados
granos de Tz’ite’ o Palo de Pito. Es día
propicio para pedir por la salud de los
enfermos y para hacer ofrendas porque
progrese el negocio.
Es el Juez Supremo de todas las cosas.
Nawal de la enfermedad y de la muerte.
Competencia

6. Desarrolla conciencia de su rol docente con relación a la realidad social,

económica, cultural y lingüística del contexto para respetar y responder a
las
necesidades y demandas de la comunidad educativa.

Indicadores de logro
6.2 Aplica estrategias didácticas que fomenten un dialogo
asertivo para la convivencia entre las distintas culturas.

6.3 Explica las características culturales y lingüísticas de la

comunidad donde está ubicada su escuela para lograr el
desarrollo de la multiculturalidad e interculturalidad
 Equidad
• Principio del desarrollo
humano que busca la
igualdad de
oportunidades, poder, voz
y voto entre personas y
colectividades.
• Equidad implica valorar
las desigualdades desde
una idea de justicia.
• Barry planteaba en la década del 60 que la
equidad “ los iguales sean tratados de
igual forma y que los desiguales sean
tratados en forma desigual ” .

• En salud de Margareth Whitehead, como

“la ausencia de desigualdades
innecesarias, injustas y evitables” .
 Equidad de género

Se refiere al trato justo de la mujer y el hombre en función de sus

necesidades respectivas. Esto puede incluir un trato igual o un trato
diferente pero considerado equivalente en cuanto a los derechos, los
beneficios, las obligaciones y las oportunidades.
 Equidad Étnica

• Todas las etnias o grupos sociales existentes en el país

tienen que ser respetadas y deben ser tratadas
equitativamente sin importar el grupo al que
pertenezcan.
• Artículo 66. Protección a grupos étnicos… El Estado
reconoce, respeta y promueve sus formas de vida,
costumbres, tradiciones, formas de organización
social, el uso del traje indígena en hombres y mujeres,
idiomas y dialectos. (CPRG) Día Nacional de los pueblos indígenas de Guatemala. 09-08
Decreto Legislativo 24-2006
 Equidad social

• Los hombres como las mujeres, desarrollen

sus potencialidades y capacidades,
habilidades y destre­zas, intelectuales, físicas
y emocionales para que tengan las mismas
oportunidades sociales, económicas, políticas
y culturales.
• Se trata de la búsqueda de la justicia social, la
que asegura a todas las personas condiciones
de vida y de trabajo digno e igualitario.
 Igualdad

• La igualdad implica un trato

jurídico idéntico entre personas
que tengan las mismas condiciones
y situaciones.
• Disfrutar de los mismos derechos
es la mejor manera de promover
una vida libre de desigualdad,
discriminación y violencia
 Prejuicio

Roncal y Guorón, (2002), afirman que los

prejuicios “Son el conjunto de creencias y
valores aprendidos que condicionan a un
individuo o grupo a basar su
comportamiento en juicios previos,
generalmente negativos, en sus actitudes
hacia una persona o grupo”. (p. 25).
 Estereotipo

Es una imagen, idea o noción inmutable que

tiene un grupo social sobre otro, al que le son
atribuidos de forma generalizada conductas,
cualidades, habilidades o rasgos distintivos.
Los estereotipos pueden ser positivos o
negativos, pero siempre son generalizaciones
cualidades, habilidades o rasgos distintivos.
 Género y Etnicidad
• El género surge de la división de los roles sexuales en la sociedad, con­siderando
aspectos conductuales, construidos culturalmente, frente a las distinciones biofísicas
de la categoría de sexo.
• La etnicidad consiste en identificarse o sentirse parte de un grupo étnico y excluir a
otros grupos debido a esta afiliación.
 Género y poder

El poder está determinado

por las relaciones
interpersonales, por tanto,
hombres  y mujeres tienen
poder; con su participación
y empoderamiento social.
 Autoconocimiento y clarificación de
valores de los
cuatro pueblos.

El manual de Enlace, (S.f.) “El autoconocimiento es el conocimiento de uno mismo” (p.10).

Es la opinión que una persona tiene sobre sí misma, que lleva asociado un juicio de valor.
Clarificación de valores de los
cuatro pueblos.
• Sánchez y Mesa (2002) “Son una
serie de técnicas que suelen emplearse
al final de un proceso continuo de
realización de actividades sobre
Educación en Valores, con el objetivo
fundamental de que el alumno piense
y reflexione sobre sus propios valores
y creencias, ayudando a construir
su identidad personal”. (p. 112)
 Estrategias para la práctica y convivencia de la Multiculturalidad e
Interculturalidad en el aula.

• Los alumnos sean educados para aceptar que existe

diversidad de formas de interpretar el mundo, diversas
costumbres y creencias. También es importante que se
desarrollen con un pensamiento crítico.
• Reproducir los sistemas de valores, de actitudes, costumbres,
conocimientos y de interacción humana que le den vida a la
sociedad.
• Enfocar la interculturalidad como una corriente que nació de
la lucha de los pueblos indígenas por el reconocimiento pleno
de sus derechos políticos, económicos, a la defensa y
protección de sus territorios, el ejercicio de la espiritualidad,
incluyendo el acceso a la educación con pertinencia cultural”.
• Un museo pero con el objetivo del rescate de la memoria
histórica de los pueblos.
• Buscar el encuentro en la diversidad, es
decir donde los alumnos deben encontrar
las mejores oportunidades, para entrar en
contacto con todos los elementos de la
sociedad que deben conocer y asimilar,
para integrarse adecuadamente a ella.
• Contribuir a la afirmación y
consolidación de la identidad étnica y
cultural, de los alumnos que tiene a su
cargo.
• Una planificación curricular, por
supuesto que orientado por la
multiculturalidad e interculturalidad.
• que las experiencias escolares
multiculturales e interculturales,
deben abarcar todos sus
componentes: El currículo, la
metodología, la participación de los
distintos agentes educativos.
 Vivir la multiculturalidad
• No es solamente manifestar respeto por las
diferencias culturales entre sus miembros.
• No se trata sólo de celebrar alguna vez
algún festival cultural, o incluir danzas o
representaciones dramáticas indígenas en
los festejos cívicos.
• Y, menos todavía, vestir a los alumnos con
indumentaria maya, en alguna ocasión
especial de la escuela.
 Referencias
• Álvarez, M.(2008). El Concepto de Equidad y el Debate sobre lo Justo en Salud. Universidad Nacional de Colombia. Revista Salud
Pública, X, p. 2- 3.
• Campo, L. (2008). Diccionario básico de antropología. Quito Ecuador: Editorial. Abya-Yala.
• Comisión Paritaria de Reforma Educativa. (1998). Diseño de Reforma Educativa. Guatemala: Editorial CHOLSAMAJ.
• López, E., y Giménez, C., (2001). Educación Intercultural. Cuadernos Pedagógicos No. 5. Ministerio de Educación. Guatemala:
Editorial Kamar.
• Martínez, S. (1990). Patria del Criollo. Guatemala: Editorial Universitaria.
• Ministerio de Educación -MINEDUC, (2007). Curriculum Nacional Base CNB nivel Primario. Guatemala.
• Rocal, F., y Guorón, P., (2002). Culturas e idiomas de Guatemala. DIGE­CADE, Ministerio de Educación MINEDUC. Guatemala. 
• Tubin, V., Verdugo, L., y Jiménez, A., (2009). Cambios de Chip para una Guatemala plural, un periodismo incluyente. Guatemala:
Editorial Instituto de Lingüística y Educación, Universidad Rafael Landívar. 
• Us, P. (2009). La práctica de la Interculturalidad en el Aula. Volumen 13, San José, Costa Rica: Editorial Editorama S.A.