Características del pensamiento critico

Autor: Prof. Hernando Romero Pereira Doctor en Ciencias Pedagógicas her_romero@yahoo.com

CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO CRITICO

• DIRECTOR CIENTIFICO:

AUTOR: GRUPO DE INVESTIGACION DE LA PEDAGOGÌA CONSTRUCTIVISTA DE LA TRANSFORMACIÒN (GRINPECTRA )

• HERNANDO ANTONIO ROMERO PEREIRA. SOCIOLOGO. MAGISTER EN EDUCACION Y DOCTOR EN CIENCIAS PEDAGOGICAS • PROFESOR TIEMPO COMPLETO DE LA UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO.

• 1. PLANTEAMIENTO DEL CONFLICTO COGNITIVO • ¿ Todas las ideas se caracterizan como pensamientos o existe diferencias entre ellas, sobretodo con las creencias, opiniónsentido común o ideología y doxa? • ¿Qué constituye a un sistema de ideas en pensamiento y entre éstos a un tipo de pensamiento critico? • ¿Es correcto seguir dándole el mismo significado a la categoría pensamiento critico que le otorgan las otras perspectivas epistémicas a su propio tipo de pensamiento? • ¿Cómo se aspira a TRANSFORMAR EMANCIPADORAMENTE EL PRESENTE PENSANDOLO con códigos elaborados, que como sistema conforman filosofías y teorías, es decir, mediadores simbólicos , creadas por las clases sociales dominantes, que política, social e históricamente se considera que hay que superarlas, si con ellos, ellas, simbolizan lo significativos de su cultura o lo que consideran significativo de la sociedad, naturaleza, el mundo subjetivo y del cosmos, acorde con sus intereses éticos privados y epistémicos de carácter técnico o practico?.

¿Qué papel cumple la producción de pensamiento para que un estudiante supere la contradicción en su esquema mental entre el sistema de ideas (que se asumen como creencias que los posee) sobre el decurso ideal de su actuación, la intencionalidad y misión que se atribuye cumplir a nivel personal e institucional VS. Decurso factico de su modelo de actuación, o sea, con el decurso fáctico de las vivencias, como actor de la vida cotidiana, incluyendo los efectos que genera sobre los coactores y en él, e impacto de ellos en el medio social, cultural y natural?. Contradicción en esquema mental: decurso ideal contra el factico, intencionalidad vs efectos y misión vs impacto ¿la no producción de cualquier tipo de pensamiento por las personas es resultado de sus vivencias espontaneas en la sociedad capitalista o es producto de una estrategia internacional?
¿LOS PARTIDOS POLITICOS QUE ASUMEN EL COMPROMISO HISTORICO DE DIRGIR LA TRANSFORMACION DEL CAPITALISMO Y AYUDAR A CONSTRUIR UNA SOCIEDAD HUMANISTA Y SOLIDARIA QUE TIPO DE PENSAMIENTO DEBEN AYUDAR A CONSTRUIR EN SUS MILITANTES Y EL PUEBLO OPRIMIDO?

(PERSPECTIVA CRITICA) O UNOS AMBITOS OBJETUALES (HERMENEUTICA) U OBJETOS DE INVESTIGACION. (EMPIRICO ANALITICOS) LAS CREENCIAS SON OPINIONES. PARA SU PRODUCCION SE USAN TEORIAS QUE SIMBOLIZAN SIGNIFICADORAMENTE A CAMPOS DE INVESTIGACION (CAMPO: INTEGRACION O UNIDAD DE LO DIVERSO) DEL QUE FORMA PARTE SUS VIVENCIAS. UNOS SUJETOS COGNOCENTES QUE LE POSIBILITAN EXISTIR COMO AUTOR CONCIENTE DE LA TOMA DE DECISIONES Y DE SU EJECUCION.OPINION.2. ES DECIR. PRACTICO O EMANCIPADOR. AQUELLAS IDEAS QUE POSEEN A UN ACTOR SOCIAL CON LAS QUE SE REFIERE AL DECURSO IDEAL DE SU MODELO DE ACTUACION. ¿QUÈ CONSTITUYE A UNA IDEA EN PENSAMIENTO Y CUANDO ES UNA CREENCIA . SOCIAL Y NATURAL. SU SIMBOLIZACION Y SISTEMATIZACION RIGUROSA LA CONSTITUYEN EN TEORIAS CON ESTATUS DE MODELOS IDEALES DE ACTIVIDAD SOCIAL CON EL CUAL HAY QUE CONSTRASTARSE. LA INTENCIONALIDAD QUE LO ANIMA A ELLA Y LA MISION QUE DICE CUMPLIR CON ESE MODELO IDEAL DE ACTUACION-ACTO-ACTIVIDAD. • • • . EN CONCORDANCIA CON UNA CONCEPCION DE REALIDAD. SENTIDO COMUN O DOXA-IDEOLOGIA? • -TODO PENSAMIENTO ES UNA SISTEMATIZACION DE LAS SIMBOLIZACIONES SIGNIFICADORAS DE LO SIGNIFICATIVO A INVESTIGAR (EN EL MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA CON EL QUE INTERACTUAN). SON UN CONJUNTO DE IDEAS DISPERSAS QUE NO CONCUERDAN NI CON EL DECURSO FACTICO DE SU ACTUACION. NI CON LOS EFECTOS QUE GENERA EN EL MISMO ACTOR Y DEMAS COACTORES NI CON EL IMPACTO DE ÈSTOS EN EL CONTEXTO CULTURAL. SE PRODUCEN CON RIGOR ACORDE CON UN INTERES EPISTEMICO DE CARACTER TECNICO.

• DE CREENCIAS: CONJUNTO DE IDEAS (DECURSO IDEAL DE SU ACTUACIONINTENCIONALIDAD QUE LA GUIA Y MISION QUE DICEN CUMPLIR) QUE POSEEN A LOS ACTORES DE ACTIVIDADES SOCIALES Y LOS CONLLEVAN A REPETIRLA ASI NO HAYA COHERECNCIA ENTRE TALES SIMBOLIZACIONES Y EL DECURSO FACTICO DEL MODELO DE ACTUACION-EFECTOS E IMPACTO.SIGNIFICADOS DEL CÒDIGO ELABORADO CREENCIAS. • LAS CREENCIAS SON AQUELLAS IDEAS QUE POSEEN A UN ACTOR SOCIAL CON LAS QUE SE REFIERE AL DECURSO IDEAL DE SU MODELO DE ACTUACION. • SU SIMBOLIZACION Y SISTEMATIZACION RIGUROSA LA CONSTITUYEN EN TEORIAS CON ESTATUS DE MODELOS IDEALES DE ACTIVIDAD SOCIAL CON EL CUAL HAY QUE CONSTRASTARSE. • DOMINAN EN EL ESQUEMA MENTAL DE LOS ACTORES SOCIALES. LA INTENCIONALIDAD QUE LO ANIMA A ELLA Y LA MISION QUE DICE CUMPLIR CON ESE MODELO IDEAL DE ACTUACION-ACTOACTIVIDAD. . SOCIAL Y NATURAL. • REPRODUCE UNA PRAXIS ALIENADA. • SON UN CONJUNTO DE IDEAS DISPERSAS QUE NO CONCUERDAN NI CON EL DECURSO FACTICO DE SU ACTUACION. NI CON LOS EFECTOS QUE GENERA EN EL MISMO ACTOR Y DEMAS COACTORES NI CON EL IMPACTO DE ÈSTOS EN EL CONTEXTO CULTURAL.

Son.. Pragmatismo.. entonces a esta la constituyen las creencias. Los hechos mismos.186) • JAMES. y así indefinidamente. la materia sobre la que se asienta o fundan para las operaciones del día siguiente” (James.CREENCIAS PARA LOS PRAGMATISTAS • LAS "creencias de los hombres. • Son la realidad dado que para James “las creencias son. “estas creencias nos hacen actuar y. crean o revelan una nueva verdad. La verdad es la función de las creencias que comienzan y acaban entre ellos. William. simplemente. . Ed Aguilar.185186). tan pronto como lo hacen. 1967. en sí mismas. As. en cualquier tiempo. mientras tanto.Las verdades (creencia sutiles) emergen de los hechos. pero vuelven a sumirse en ellos de nuevo y los aumentan: esos hechos. constituyen una “experiencia fundada”. Bs. y como esta es sinónimo de realidad.1967.” (45. vuelven a determinar las creencias.. no son verdaderos. • Esa realidad es mutables en la medida en que “los hechos van determinando provisionalmente las creencias”. partes de la suma total de la experiencia fundada del mundo y llegan a ser. descubren u originan nuevos hechos que consiguientemente. por lo tanto. Pero. otra vez.

.16-17). (P. ELLA ES EL PRIMER OBSTACULO A SUPERAR” • “LA OPINION JAMAS TIENE RAZON…NO PIENSA”. DETIENE EL DESARROLLO DEL ESPIRITU CIENTIFICO. • ELLA CONFIRMA EL MODELO DE ACTUACION HACIENDO PREDOMINAR LAS RESPUESTAS ANTE LAS PREGUNTAS REAFIRMANDO EL ESPIRITU CONSERVATIVO.. . • EXISTEN COMO IDEAS QUE “TRADUCE NECESIDADES EN CONOCIMIENTO. • “EL ESPIRITU CIENTIFICO NOS IMPIDE TENER OPINIONES”. • “AL DESIGNAR A LOS OBJETOS POR SU UTILIDAD ELLA SE PROHIBE EL CONOCERLOS” • “NADA PUEDE FUNDARSE SOBRE LA OPINION: ANTE TODO ES NECESARIO DESTRUIRLA.POR SU UTILIDAD SE IMPONEN COTIDIANAMENTE”.OPINION EN BACHELARD • LA OPINION ES UN CONTRA-PENSAMIENTO POR LO TANTO UN OBSTACULO EPISTEMOLOGICO.

Y QUE REFRIRSE AL SENTIDO COMUN COMO PRUEBA ULTERIOR DE VERDAD ES UN SINSENTIDO” (P. NO ADVIERTEN HASTA QUÈ PUNTO EL SENTIMIENTO Y EL INTERES INMEDIATO PERTURBAN EL PROCESO LOGICO. QUE SE CONTRAPONE AL SENTIDO COMUN” (P. ES UN MODO DE RAZONAR DE LA GRAN MAYORIA DE LAS PERSONAS QUE NO SE CONTROLAN A SI MISMOS Y. “ES UN AGREGADO CAOTICO DE CONCEPCIONES MUY DIVERSAS Y SE PUEDE ENCONTRAR EN ÈL TODO LO QUE UNO QUIERA” (P. MULTIFORME. PORQUE TAMBIEN ÈL ES UN PRODUCTO Y UN DEVENIR HISTORICO.132) SE VALIDAN POR LA IMPERATIVIDAD DE LAS NORMAS DE CONDUCTA QUE PRODUCEN.43) • • • • • .69). CONTRADICTORIO. POR ESO SU EFICACIA HISTORICA.70). (P.66). ES CONSERVADOR. ES UNA FILOSOFIA PRIMITIVA ESPONTANEA.SON PRODUCTO INMEDIATO DE LA SENSACION BRUTA (P. POR CONSIGUIENTE.68). OCASIONAL Y DISPERSA. Y EN ESE SENTIDO COINCIDE CON “EL BUEN SENTIDO”. LA FILOSOFIA ES LA CRITICA Y LA SUPERACION DEL SENTIDO COMUN. “LOS ELEMENTOS PRINCIPALES DEL SENTIDO COMUN LOS APORTAN LAS RELIGIONES ” Y NO TANTO LOS SISTEMAS FILOSOFICOS. (P.(P. ES UN NOMBRE COLECTIVO: NO EXISTE UN UNICO SENTIDO COMUN. “NO SIGNIFICA QUE EN EL SENTIDO COMUN NO HAYA VERDADES. GENERA Y ES UNA ORIENTACION EMPIRICA DE LAS PERSONAS.66).SIGNIFICA QUE EL SENTIDO COMUN ES UN CONCEPTO EQUIVOCO.EL SENTIDO COMUN EN GRAMSCI • • • CONCEPCION DEL MUNDO DE CARÁCTER ESPONTANEA QUE DOMINA EN LA SOCIEDAD Y A LAS CLASES OPRIMIDAS O SUBALTERNAS.

y más tarde por Platón.DOXA EN PLATON . al distinguir la "vía de la verdad" de la "vía de la opinión". la doxa comprende dos grados: eikasia (εἰκασία) y pistis (πίστις) o imaginación y fe o creencia. Doxa (δόξα) es una palabra griega que se suele traducir por "opinión". engañoso. Para Platón la doxa se trate de un conocimiento fenoménico y. . en consecuencia. según él. Fue un concepto utilizado por Parménides. Platón contrapone la doxa a la episteme. Para Platón. a veces esta última se traduce como conocimiento científico pero para Platón la episteme solo tiene desarrollo en el mundo de las ideas (conocimiento intelectual) pero no el mundo sensible (conocimiento sensible) Existe una relación entre la doxa y la episteme explicada a través de la alegoría de la caverna.

SU EXISTENCIA ESTA DETERMINADA POR LA ESENCIA DE LA PRODUCCION CAPITALISTA. Y COMO LA ACTIVIDAD EDUCATIVA ES SIMBOLIZADORA DE LAS ACTIVIDADES SOCIALES DOMINANTES SUS ACTORES SE CONSTITUYEN EN MERCANCIA A TRAVES DEL SALARIO QUE RECIBEN POR SU TRABAJO. POR SU GENESIS INCONCIENTE CON RESPECTO A SUS RAICES PRACTICAS. LA ACUMULACION CAPITALISTA.2000. AL PENSAMIENTO QUE SOBREPASA CRITICAMENTE LO EXSITENTE Y QUE PRETENDE RECONCILIARSE CON LA PRAXIS SOCIAL EN LA ACTIVIDA REVOLUCIONARIA O TRANSFORMADORA DE LO EXISTENTE. SINO EN LA TOTALIDAD: SE HACE NO SOLO AJENA A LA PRAXIS. Y SOBRE ELLA LA CONCIENCIA. FUNDADA EN LA POSIBILIDAD DE LA APROPIACION DE LA PLSUVALIA. REPRODUCE SIMBOLICAMENTE. CON ELLO PASA A DEPENDER DE LA PRAXIS PARA EXISTIR O TRANSFORMARSE Y DESAPARECER. A PESAR DE ESTAR FUNDADAS EN LA PRAXIS. NO YA EN ALGUNAS DE SUS MANIFESTACIONES. SU SUPERACION SE DA COMO DESEQUILIBRACION COGNITIVA. EL PROCESO CAPITALISTA DE PRODUCCION.• • • • CREENCIAS. EL DINERO Y EL CAPITAL. SENTIDO COMUN Y DOXA SON SINONIMO DE IDEOLOGIA EXISTEN COMO SIMBOLIZACIONES SOBRE LA PRAXIS EN LA QUE APARIENCIA Y ESENCIA SE DIVORCIAN O DISOCIAN SIEMPRE Y LO PARTICULAR NO SE REUNE CON LO GENERAL PARA CONSTITUIR LA TOTALIDAD CUYO UNIVERSAL SE CONCRETIZA O PARTICULARIZA EN LA MISMA PRAXIS. SINO. EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE LA PRAXIS COMO IDEAS FALSAS. TAMBIEN LA SIMBOLIZACION. COMO ORGANOS EJECUTIVOS DE SUS PROPIOS PRODUCTOS. CON ESTA FORMA FALSA DE LA PRAXIS. SINO TAMBIEN DEPENDIENTE.P411). POR ESO NO SE ASUMEN COMO FORMADORES SINO COMO ASALARIADOS. • • • • . INCLUSO CORRECTAMENTE. TRANSFORMA LOS CONCEPTOS ECONOMICOS EN UN En Si PLATÒNICO BAJO LA FORMA FETICHISTA DE LA MERCANCIA. AFECTIVA Y CULTURAL E INSTITUCIONAL.. OLVIDANDO QUE ESTAS FORMAS NATURALES SE HAN CONSTITUIDO HISTÒRICAMENTE Y SE DEBEN A LA ACTIVIDAD DE LOS HOMBRES QUE LAS PRODUCEN. PERO YA NO COMO TALES. LAS SIMBOLIZACIONES (CREENCIAS Y SU CONCIENCIA) CONTEMPLATIVAS CAEN PRECISAMENTE EN LA DEPENDENCIA CON RESPECTO A DICHO PROCESO VITAL. EN ELLA LAS PERSONAS SIGUEN PRODUCIENDO SU CONTEXTO VITAL. ES PORTADORA DE CONSECUENCIAS PRACTICAS Y SUPRIMIBLE POR COMPLETO SOLO A TRAVES DE LA PRAXIS EPISTEMICA Y TRANSFORMADORA. (HABERMAS. AYUDA A CONVERTIR EN REALIDAD HISTORICA LA ENAJENACION DE LOS INDIVIDUOS PARA QUE PERSONIFIQUEN CATEGORIAS ECONOMICAS. DESPRENDIDA DE SUS NEXOS INMEDIATOS CON EL PROCESO VITAL DE LA SOCIEDAD. LA CONCIENCIA MISMA SE TORNA FALSA AL SIMBOLIZAR UNA REALIDAD FALSA. GENERANDO ESA APARIENCIA OBJETIVADA DE LA IDEOLOGIA QUE GARANTIZA SU FUNCIONAMIENTO: SIN FETICHISMO DE LA MERCANCIA NO HAY CIRCULACION DE MERCANCIAS. (412) LA IDEOLOGIA SE OPONE. SE TORNAN FALSA. EN TODOS SUS GRADOS. LA PRAXIS EN SU FORMA FALSA ES LA MATRIZ A PARTIR DE LA CUAL LAS SIMBOLIZACIONES Y SU CONCIENCIA ELABORAN MERAS DEDUCCIONES. IDEOLOGICA. OPINION. LAS FORMAS DE UNA PRAXIS OBJETIVADA QUE APARECE COMO NATURALES Y DOTADAS DE OBJETIVIDAD.

(PROYECTO DE VIDA) CONCENTRANDO LA ATENCION DE LAS PERSONAS EN LAS COSAS MAS SUPEREFICIALES. FICA.2. POR SU PROPIO BIEN” (P.-“SI ESTO ES POSIBLE. E IMBUIDO DE UN TEMOR REVERENCIAL HACIA EL LIDER QUE LE SALVA DE LA DESTRUCCION.CREACION DE NECESIDADES FICTICIAS ENCAMINADAS A CONTROLAR NUESTRAS VIDAS : -A TRAVES DE REGIR LA OPINION PUBLICA DEL MISMO MODO QUE UN EJERCITO RIGE LOS CUERPOS DE SUS SOLDADOS.1. . CREAR UN ENEMIGO EXTERNO Y OTRO INTERNO.LA VERDAD SOBRE CADA ASUNTO QUEDA ENTERRADA BAJO MONTAÑAS DE MENTIRAS.3.. MIENTRAS QUE LAS MASAS QUE HAN ALCANZADO UN NIVEL CULTURAL SUPERIOR MARCHAN A TOQUE DE CORNETA REPITIENDO AQUELLOS MISMOS ESLOGANES QUE DENTRO DEL PROPIO PAIS. SU PAPEL DE ESPECTADOR NO DE PARTICIPANTE.DIRIGIDO. PASIVO Y OBEDIENTE ESPECTADOR.2005. PROMOVER CAMAPAÑAS PARA INTENTAR SUPERAR LO QUE SE PERCIBE COMO CRISIS DE LA DEMOCRACIA (INTENTO DE LA MAYORIA DE PARTICIPAR) Y PARA REDUCIR AL CIUDADANO A SU PAPEL DE ÀPATICO. -INDUCIR UNA FILOSOFIA DE LA FUTILIDAD Y UNA CARENCIA DE OBJETIVOS EN LA VIDA. Ed. LA LUCHA SE CENTRA EN LAS PERSONAS NO EN LAS PRAXIS.SOMETIDO A LA REPETICION INCONCIENTE DE ESLOGANES PATRIOTICOS.P. A.13-14).12).163.POLITICAS ESTATALES PARA EL CONTROL DE NUESTRAS VIDAS REPRODUCTORAS DE CREENCIAS: SUS PROPOSITOS Y MODALIDADES PARA CHOMSKY ESA POLITICA TIENE COMO PROPOSITO: A)IMPLEMENTAR EL NUEVO ESPIRITU DE LA EPOCA: FOMENTAR LA ETICA DEL ENRIQUECERSE Y OLVIDARSE DE TODO MENOS DE UNO MISMO.PROMOVER EL IMAGINARIO DE QUE LA POBLACION ES IGNORANTE Y MALEDUCADA. EXCEPTO DURANTE LAS ELECCIONES.5.(P. -A. LA EDUCACION Y LO QUE DICEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SE DIVORCIAN CADA VEZ MAS DE LA CULTURA POPULAR Y LO QUE ACONTECE EN LA VIDA COTIDIANA DEL PUEBLO Y DE LA GENTE EN PARTICULAR. (P190) -ESE CONTROL MENTAL DE LA POBLACION CUESTA CASI UN BILLON DE DOLARES AL AÑO P. DISCURSOS Y SUS EFECTOS EN LA MAYORIA DE LA POBLACION.. -A.FABRICAR CONSENSO PARA PRODUCIR EN LA POBLACION LA ACEPTACION DE ALGO INICIALMENTE NO DESEADO MEDIANTE EL MIEDO. ACABAN DEGRADADOS. -A. SE TRATA DE CREAR UNA FORMA DE TOTALITARISMO AUTOIMPUESTO. “El Control de nuestras vidas”. (Pp-14-15). APROPIADA PARA ELLOS. EN ELLAS ES CONSIDERADA ESENCIALMENTE IRRELEVANTE SI ENTRA EN CONFLICTO CON LAS DEMANDAS DE LA MINORIA OPULENTA QUE POSEEN AL PAIS.4. MARGINADO. Bogotà. LAS REFERIDAS EN GRAN PARTE AL CONSUMO DE MODA” (P. ADEMÀS.AMEDRENTADO.148. ENTONCES LA GENTE ACEPTARÀ SU INSIGNIFICANTE Y SUBORDINADA VIDA. P140. -A. EN EL QUE EL REBAÑO DESCONCERTADO SE ENCUENTRA. Y ASÌ SE DEJARAN DE IDEAS SUBVERSIVAS. DE TOMAR EL CONTROL DE SUS VIDAS”. SE CONSIDERA AL PUEBLO COMO ENEMIGO PELIGROSO QUE DEBE SER CONTROLADO. QUE SE METE EN TODO.16) Y DE INFORMACIONES.

música. Utilizando técnicas y estrategias de la Guerra Psicológica. Un AP está programado para consumir: desde productos. creencias. cortes de cabello. gustos consumistas. rige y parametra sus pautas de comportamiento social e individual. y experimenta su máximo nivel de desarrollo con el advenimiento de la era de las comunicaciones globalizadas a fines de los 80. El consumo (no el pensamiento razonado con lógica de qué y para qué). El Alienado Programado (AP) es el prototipo de "hombre universal" modelado por las políticas niveladoras consumistas impuestas por las trasnacionales capitalistas a escala planetaria. modas. son nivelados por igual en los AP por las trasnacionales capitalistas que han convertido al planeta en un "gran mercado". los laboratorios estratégicos de comunicación publicitaria comenzaron a modelar al individuo-masa (el AP) a partir del surgimiento de la sociedad de consumo capitalista en los años 50. deportes.PROPOSITOS: EL ALIENADO PROGRAMADO-EL DISOCIADO PSICOTICO Y EL PROFESIONAL TRANSGENICO EL ALIENADO PROGRAMADO:Colonización mental: Del "consumismo de productos" al "consumismo de información" El individuo-masa. o AP (Alienado Programado). Un AP es un nivelado universal por la cultura del consumo. fútbol. Ropa. hasta presidentes (gerentes de enclave de las trasnacionales capitalistas) vendidos por medio de técnicas de marketing y de campañas electorales manipuladas por operaciones psicológicas. . a fines de la década del 50. se desarrolla en la primera fase de las operaciones psicológicas orientadas a imponer la sociedad de consumo capitalista en las áreas dependientes del Tercer Mundo. EL AP no está programado para pensar (desarrollo reflexivo) sino para consumir productos capitalistas por medio de consignas (eslóganes) y de imágenes sin ninguna relación entre sí. espectáculos. estereotipos de conducta social. modas.

historia y tradiciones de origen. del que tampoco sabe de que se trata. y lo convirtió en un alienado universalizado y sin conciencia. La manipulación psicológica con el consumismo desarraigó al individuo-masa de los valores de su propia cultura.Un AP (Alienado Programado). El máximo objetivo de un AP es consumir sin interrogarse sobre los fenómenos de genocidio económico y las lacras sociales emergentes de la explotación del hombre por el hombre. técnicamente. a los que vive en forma alienada. sin vincularlos al sistema capitalista. es la célula y la materia prima emergente de las operaciones psicológicas trazadas para el control y direccionamiento de conducta con fines colonizadores que lo despojó de todo atisbo de pensamiento reflexivo y de conciencia social. . es una terminal de consumo para abrir nuevos mercados y nuevas fuentes de ganancia capitalista a escala planetaria La sociedad de consumo requirió de la utilización en gran escala de la publicidad comercial destinada a crear las bases psicosociales del consumismo. Un AP.

y de esa forma condicionarlos con el contenido de ellas […] De esta manera. comunicadores sociales y expertos en asesoría de imagen vienen trabajando para dirigentes políticos de las clases dominantes o para ellas en oposición (como actitud). se han manejado y se siguen manejando determinados códigos psicológicos que buscan motivar y convencer a los sectores a los cuales están dirigidos (grupo objetivo). éste llega a un estadio que le induce a creer que eliminando la causa de los males que le aquejan. . Grupos de especialistas psicólogos. además de asimilado.“Patente de corzo" usada para asesinar psíquica y físicamente.EL DISCOCIADO PSICOTICO. causándole así una patología mental llamada "Disociación psicótica" […] La "Disociación psicótica" es un proceso de manejo de códigos psicológicos donde se crea en el subconsciente del individuo una realidad ficticia en la que "TODOS" los males. los que de manera sistemática y reiterada hacen llegar el mensaje al receptor. ésta requiere que el mensaje sea. Estando dirigida a un colectivo la campaña. retransmitido a otros individuos pertenecientes a dicho colectivo […] Para ese fin se cuenta con el respaldo de los medios de comunicación social. habrá de alcanzar la felicidad absoluta. es influir al receptor del mensaje de tal manera que pierda su capacidad de discernimiento y obnubilarlo de tal forma que termine por renunciar a cualquier análisis crítico de sus propia vivencia y evidencias y del mensaje del que es receptor. con total impunidad y sin censura alguna) […] Establecido el patrón mental en el subconsciente del individuo. proviene de una sola causa o de una sola persona . para que lo asuma a pesar de plantear lo contrario a sus evidencias. El resultado que se proponen obtener (atacando la psiquis del individuo vulnerable). psiquiatras. y por ende "TODO" lo negativo que le sucede. habiendo elaborado campañas que buscan captar la atención de determinados sectores sociales (legitimados como la mayoría).

y los han modificado por genes pragmáticos. que garantiza que el poder político.los del “aprender a hacer. disciplina o de ciencia. la conciencia. sin ideas propias. sea llamado de izquierda. como pasa con las semillas transgénicas que solo germinan con abonos producidos por la misma transnacional que las creó para ellas. Con ingeniería social se les han removido todos los genes defectuosos (conflictivos). Reproducción simbólica que incluye tanto las actividades sociales que ha de vivir laboralmente como las reproducciones simbólicas generadas sobre la misma. No lo hacen en cualquier suelo. no es productor de pensamiento sobre la propia cultura y menos de teorías con estatus de alcance intermedio..” Son 'clones' a la medida. sino bajo la dependencia de los abonos. sea lo mismo al servicio del determinismo económico rentista. mediante la reproducción de los valores preexistentes. Son híbridos vulgarizadores de la crítica. Las teorías coherentes con el modelo de sociedad neoliberal no existe para ellos. producido y legitimado. no desde la crítica. que no producen pensamiento propio y son instrumento del pensamiento único. promueven la sustitución de los políticos por los operadores. producido por otros. Garantizan la reproducción del poder de facto. el del pensar y desarrollar. . confundiéndola con el escándalo. al igual que las semillas. un producto homogeneizado y libre de asperezas. con los nutrientes de su propia cultura. Transgénico por existir. son híbridos. desde éste. EXISTE COMO UNA especie de sujeto transgénico. sino desde el poder extranjero. centro o derecha. ellas existen porque ellos creen en ellas y eso basta.EL PROFESIONAL TRANSGENICO. sin personalidad. como el gen crítico. Sus teorías y praxis política y la pedagógica han dejado de tener conexión con la filosofía y con las ideas que portan y transmiten..

sin saber qué dimensiones de la naturaleza humana se les ejercitan e incrementan o inhiben. lo hace de la misma forma en que los alimentos transgénicos. La sociedad civil transgénica busca el poder insustancial y por ello se adhiere votando por 'el menos malo'. y reparten a cada ciudadano una pequeña esperanza de poder. Combate a la memoria. O por las encuestas de los medios de comunicación. Sus ideas transgénicas se consideran indispensable. adormecen o atrofian y hacia que tipo de desarrollo personal (¿humano o infrahumano? forman con ello. competencia. si bien acaba con la diversidad. porque ésta conspira contra el pragmatismo del presente. según el interlocutor y el momento. . 'acaban con el hambre' sin importar el daño que se le hagan a los genes de sus consumidores. tales como el de currículo.Asume los grandes conceptos vacíos de significados por ser usados por fuera de las teorías de las que constituyen parte y el sentido histórico que las iluminó. pero. estándares. hacia la uniformidad de esquemas mentales y de esa manera satisfacer el cumplimiento de la normatividad Estatal que la provoca. etc. Considera a la ética de manera elástica y depende de los montos y la críticas a sus ideas es motivo de exclusión del crítico. pues. sirven para desmontar y marginar la crítica. Es portador del simplismos: estás conmigo o contra mí. pues casi todos repiten las mismas ideas. pues se asume que éste no deja trabajar. no se piensa y consideran que tienen la razón o la verdad entre más clones repitan las mismas ideas y son amigos de micro textos soslayando las grandes teorías. Son los que ven la posibilidad de 'humanizar la globalización' y un día son de izquierda y otro de centro. Los transgénicos promueven y sirven al poder trasnacional. El sistema de ideas (¿pensamiento?) transgénicas trae marca de caducidad. AL uniformarse con los pensamiento dominantes que se convierten en creencias.

terminan pactando. coinciden en lo fundamental. una ideología transgénica. así sean transgénicos. y por eso. un racismo transgénico. Para el transgénico toda crítica es una conspiración de los adversarios y acepta su penalización.vendedor. un estudiante y docente transgénico. una democracia transgénica. el centro es la libertad del poder decir una cosa y hacer otra sin que haya consecuencias. Los políticos transgénicos. partidos transgénicos. es decir. es motivo de risas y caricaturizada como dinosaurica. una libertad de expresión transgénica. una resistencia transgénica. La soberanía nacional es un concepto orgánico. . en confundir los propósitos que enuncia con el decurso fáctico de su actuación. Para los transgénicos hay que hablar todos los días del cambio para que no cambie nada. creados por el pensamiento transgénico. un poder transgénico.Para los profesionales transgénicos. Por eso hoy existe una libertad transgénica. elecciones transgénicas. El pensamiento transgénico tiene éxito actualmente y por ello en cada formación política los transgénicos tienen el poder y lo importante es estar con el poder para recibir migajas acorde al interés individualista. religiones transgénicas. pues su esencia es una historia híbrida. desechado por los transgénicos. una cultura transgénica. y desarrollan proyectos de investigación con presuntos problemas que obedecen a la materialización de la educación para el modelo de sociedad neoliberal. movilizaciones transgénicas. una clandestinidad transgénica. una legalidad transgénica. no la naturaleza de su decurso fáctico. proyectos alternativos transgénicos. luego de las batallas que movilizan a los televidentes. Lo importante es ser concebido y poseído como clientes de un mercado monopolizado por un solo productor. los efectos que genera en los actores e impacto de éstos y de la actividad que vivencian en el contexto. los efectos que genera en otros e impacto de éstos en el medio. Ya que aquellos que no se acogen al paradigma social dominante no les es factible obtener ¿apoyo financiero? de las entidades del estado que la compran. transgénica. una sociedad civil transgénica. una historia transgénica. una ética transgénica. Para los transgénico se asume la postura ante los códigos elaborados como si no fueran reproducciones simbólicas de las actividades sociales. Los transgénicos han vulgarizado la política y han desprestigiado la voluntad de transformación o como mínimo de cambio. Lo que interesa son los discursos y actos en si mismo donde se hable del cambio. porque les interesa es la financiación de los mismos y las ganancias que puedan obtener y el prestigio que les da el que los dueños de las finanzas los incluyan en el ranquín de los investigadores. un humor transgénico. una izquierda transgénica. Toda idea que genere pensamientos deberá ser sustituida por una idea final.

al considerar que los retos asimétricos son cualquier método de lucha no convencional o barato que es usado para evitar las fortalezas del contrario y explotar sus vulnerabilidades...» (1997: 176). Jonathan B. En este mismo sentido.MODALIDADES DE LAS GUERRAS PARA EL CONTROL DE NUESTRAS VIDAS: GUERRA ASIMETRICA Y DE CUARTA GENERACION O PSICOLOGICA GUERRA ASIMETRICA :«un conjunto de prácticas operacionales que tiene por objeto negar las ventajas y explotar las vulnerabilidades (de la parte más fuerte).antes que buscar enfrentamientos directos. Tucker (1994) sostiene que «consiste en aprovechar parte de la debilidad del adversario recurriendo a armas y tácticas innovadoras y baratas a la vez. concebidas para debilitar la determinación del poderío del más fuerte y su capacidad para utilizar de manera eficaz su superioridad en términos de medios convencionales» . Charles Dunlap (1998: 1) añade un elemento más.

SINO SOBRE SU PSICOLOGÍA: NO MANIPULAN SU CONCIENCIA SINO SUS DESEOS Y TEMORES INCONCIENTES. TODOS LOS DÍAS. TÍTULOS. SINO QUE USTED CONSUMA INFORMACIÓN: NOTICIAS. LOS BOMBARDEOS MEDIÁTICOS NO OPERAN SOBRE SU INTELIGENCIA. DURANTE LAS 24 HORAS. . SIN CONEXIÓN ENTRE SÍ. IMÁGENES. QUE EXCITAN SUS SENTIDOS Y SU CURIOSIDAD. DEJA DE ANALIZAR (QUÉ. LOS GUERREROS PSICOLÓGICOS NO QUIEREN QUE USTED PIENSE INFORMACIÓN. HAY UN EJÉRCITO INVISIBLE QUE APUNTA A SU CABEZA: NO UTILIZA TANQUES. PROCESAMIENTO Y SÍNTESIS) Y A SUSTITUIRLO POR UNA SUCESIÓN DE IMÁGENES SIN RESOLUCIÓN DE TIEMPO Y ESPACIO (ALIENACIÓN CONTROLADA) . SINO QUE ANULAN SU CAPACIDAD CEREBRAL DE DECIDIR POR USTED MISMO LOS BOMBARDEOS MEDIÁTICOS CON CONSIGNAS ESTÁN DESTINADOS A DESTRUIR EL PENSAMIENTO REFLEXIVO ( INFORMACIÓN. AVIONES NI SUBMARINOS. PORQUÉ Y PARA QUÉ DE CADA INFORMACIÓN) Y SE CONVIERTE EN CONSUMISTA DE ÓRDENES PSICOLÓGICAS DIRECCIONALAS A TRAVÉS DE CONSIGNAS. SINO INFORMACIÓN DIRECCIONADA Y MANIPULADA POR MEDIO DE IMÁGENES Y TITULARES. SU CEREBRO ESTÁ SOMETIDO A LA LÓGICA DE MAQUIAVELO: "DIVIDE Y REINARÁS": CUANDO SU MENTE SE FRAGMENTA CON TITULARES DESCONECTADOS ENTRE SÍ. LOS TITULARES Y LAS IMÁGENES SON LOS MISILES DE ÚLTIMA GENERACIÓN QUE LAS GRANDES CADENAS MEDIÁTICAS DISPARAN CON DEMOLEDORA PRECISIÓN SOBRE SU CEREBRO CONVERTIDO EN TEATRO DE OPERACIONES DE LA GUERRA DE CUARTA GENERACIÓN.LA MODALIDAD DE GUERRA DE CUARTA GENERACION Y EL ALIENADO PROGRAMADO : SE REALIZA CON CONSIGNAS MEDIÁTICAS QUE NO DESTRUYEN SU CUERPO.

con los Medios de Comunicación convertidos en los nuevos ejércitos de conquista. sino a partir de la colonización mental para controlar una sociedad. y a partir del 11-S norteamericano. nace en un particular estadio del capitalismo caracterizado por una revolución en el campo de las ciencias sociales y de la comunicación estratégica. La Guerra Psicológica. sino dentro de su cabeza. Las operaciones ya no se trazan a partir de la colonización militar para controlar un territorio. . En la Guerra Psicológica (columna vertebral de la Guerra de Cuarta Generación. la "Guerra Psicológica" (con su variante la "Guerra Contraterrorista") conforma la columna vertebral estratégica de la Guerra de Cuarta Generación. con los Medios de Comunicación convertidos en los nuevos ejércitos de conquista. sin uso de armas) las operaciones con unidades militares son sustituidas por operaciones con unidades mediáticas. La Guerra Psicológica conforma el estadio superior de las estrategias de control y dominación ensayadas hasta ahora por los sistemas imperialistas (dominación del hombre por el hombre) que se fueron sucediendo hasta llegar al sistema capitalista. creando las bases para una comunicación estratégica globalizada basada en principios científicos. De esta manera. Dicha revolución se complementa con una revolución en el campo de la tecnología de las comunicaciones y de la informática. a su vez. La "Guerra Psicológica" (con su variante la "Guerra Contraterrorista") conforma la columna vertebral estratégica de la Guerra de Cuarta Generación.En la GUERRA PSICOLOGICA el campo de batalla ya no está en el exterior.

es el individuo-masa modelado a partir de la ideología consumista nivelada planetariamente como estrategia de mercado por las trasnacionales capitalistas. la actual guerra imperialista por apoderamiento de mercados y países ya no se desarrolla en el plano de la conquista militar-territorial.A su vez las técnicas científicas de comunicación. Esta situación creó las bases operativas y estratégicas para el control y dominio de las sociedades y países. En su definición técnica. potenciadas a escala masiva y planetaria por los grandes conglomerados mediáticos del capitalismo. político o militar. sin recurrir a la utilización de la guerra militar. sin recurrir al uso de la armas. En la Guerra Psicológica. es el empleo planificado de la propaganda y de la acción psicológica orientadas a direccionar conductas. fijados por el capitalismo trasnacional para conquistar mercados y controlar a las sociedades consumistas. por la represión y el control por medio de operaciones mediáticas con aplicación de consignas de "criminalización" de los conflictos sociales. en la búsqueda de objetivos de control social. "Guerra Psicológica". o "Guerra sin Fusiles". la potencia de fuego del soldado militar es sustituida por la potencia social del individuo-masa con su conducta manipulada hacia objetivos de control y dominación social. Los nuevos gerentes de enclave en el mundo dependiente (los políticos modernos) sustituyen cada vez más la represión y el control por medios policiales. blanco táctico de las operaciones psicológicas. crearon las bases para su utilización en estrategias de manipulación y de control social desarrolladas a partir de los objetivos de la dominación imperial-capitalista. sino en el plano de la conquista psicológica-social instrumentada mediaticamente. .

la falta de interés por los demás. de las operaciones psicológicas. ED Fica.Bogota. . y convertir a este individuo-masa en potencia social direccionada con fines de control y dominio político-social es el objetivo estratégico clave de la Guerra Psicológica. Es a la vez.122-124.Las verdaderas intenciones del Tio Sam.Manipular. Mediante la manipulación y direccionamiento de conducta por medios psicológicos el individuo-masa se convierte en "soldado cooperante" de los planes de dominio y control social establecidos por el capitalismo trasnacional y la potencia imperialista regente. sumisión a la autoridad. Chomsky afirma que “para servir a esos intereses los medios de manipulación (¿comunicación?)al lado de los académicos. las revistas de opinión. los institutos y las universidades…sirven para distraer a las masas y para reforzar los valores sociales básicos : pasividad. víctima y victimario. controlar.Pp.El objetivo consiste en mantener al pasivo rebaño sin hacer nada. ya que se convierte en una célula consumista-trasmisora tanto de planes de consumismo capitalista como de planes de control y represión social manipulados sin el uso de las armas. Para ellos es innecesario preocuparse de lo que sucede en el mundo”. etc. las sempiternas virtudes de la ganancia personal y la avaricia. el miedo a los enemigos reales o inventados.

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E L ESPECTAD OR .

SOBRE TODO EN EL MATERIALISMO DIALECTICO. ELLA RESPONDE A LA PREGUNTA: ¿QUÈ ES LO QUE EXISTE EN ESE MUNDO COTIDIANO QUE AMERITA SER INVESTIGADO TRANSFORMÀNDOLO O TRASCENDIÈNDOLO HISTÒRICAMENTE? SE DIFERENCIA DEL : EMPIRISMO QUE RESPONDE LOS HECHO DISPERSOS. PRAGMATISMO: LAS CREENCIA O IMAGINARIOS DE LOS ACTORES SOCIALES LA FENOMENOLOGIA: EL SENTIDO BUSCADO.3. ES DECIR. LA INTECIONALIDAD DE LOS ACTORES (MOTIVOS. . POSITIVISMO: LA REGULARIDAD EN LA EXISTENCIA DE LOS HECHOS NEOPOSITIVISMO: LA EXISTENCIA DE PROBLEMAS EN SISTEMAS QUE HAN DE RESOLVERSE. QUE LE HACE POSIBLE EL SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRITICO? DEPENDEN DE LA CONCEPCION DE REALIDAD EN LAS RESPECTIVAS PERSPECTIVAS FILOSOFICAS. INTERESES Y ASPIRACIONES) Y LA DIRECCIONALIDAD (PROPOSITOS: FINES Y FINALIDADES. EN EL MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA DE UNA PERSONA COGNOCENTE. ¿QUÈ ES LO RELEVANTE A SIMBOLIZAR.) DE LAS ACCIONES SOCIALES EXITOSAS Y FRACASADAS LAS QUE SE TEORIZAN Y SIRVAN PARA CONTRASTARLAS.

UNA INTEGRACION DE LO DIVERSO O DIFERENTE Y QUE SE AUTORREGULA. ACTOS LÚDICOS (ARTÍSTICOS. CONCATENADA CON EL RESTO DEL SISTEMA EDUCATIVO. LOS ACTORES SOCIALES INCLUYENDO AL INVESTIGADOR SON PARTE DE ESE TIPO DE REALIDAD. ES CREADA Y REPRODUCIDA POR CUERPOS DE ACTORES CON CARÁCTER DE SUJETOS SOCIALES TAMBIÉN HISTÓRICOS . SE CONCRETIZA O PARTICULARIZA EN ACTOS EDUCATIVOS Y EL MÁS IMPORTANTE: EL ACTO PEDAGÓGICO. 2. TAREAS DE GESTIÓN. 3. ACTOS DE TRABAJO COMUNITARIO. ACTÚAN ACORDE CON UN SENTIDO BUSCADO. RECREATIVOS Y DEPORTIVOS) Y DE SALUD (FÍSICA Y MENTAL). AMBAS SON FORMAS DE VIDA Y FORMAN LOS ACTORES VIVIÈNDOLAS 4. Y DE ELLA FORMA PARTE QUIEN LA ASUMA COMO CAMPO DE INVESTIGACIÒN. ES DECIR. AL LADO DE LOS ACTOS DE TOMA DE DECISIONES. . 5.DESDE EL MATERIALISMO DIALECTICO SE CONCIBE COMO: 1. UN CAMPO O SEA. INTERDEPENDIENTE DE LA ACTIVIDAD SOCIAL DOMINANTE HETERODETERMINANTE A LA QUE SIMBOLIZA Y LE FORMA SUS ACTORES. EXISTE COMO UNA TOTALIDAD.

ES COMPLEJA POR EXISTIR CONSTITUIDA POR UN ENTRAMADO DE CONTRADICCIONES. PENSAMIENTOS. ES DECIR. IMÁGENES. METATEORIAS. ESTÉTICOS Y COGNOCITIVOS (CREENCIAS. NORMAS. UN DEVENIR CON ESTADO DE REPOSO Y DE CRISIS MANIFIESTAS RELATIVAS O ABSOLUTAS QUE LAS LLEVA A FENECER O PERICLITAR. TECNOLOGIAS Y TECNICAS). AFECTIVOS. TEORIAS. TANTO DE LOS ACTORES RUTINARIOS COMO DE LOS AUTORES E INVESTIGADORES DE LA MISMA. . • 7. TALES COMO LA INTENCIONALIDAD Y DIRECCIONALIDAD. LA INTEGRA UNOS SISTEMAS DE SIMBOLIZACIONES: ESPIRITUALES. SENTIDO BUSCADO DE LOS ACTORES. A RUPTURAS HISTÓRICAS POR LO QUE PUEDEN TRASCENDERSE. DIFERENCIADO. MORALES. COMBINADO Y DISCONTINUO. EXISTE EN DESARROLLO DESIGUAL. • 8.CONCEPCION DE REALIDAD EN EL MATERIALISMO DIALECTICO • 6. . CON UNA GÉNESIS.

4. ¿QUIÈN CONSTRUYE EL PENSAMIENTO CRITICO Y CUÀLES SON SUS TIPOS DE RELACIONES CON LO QUE SE INVESTIGA? • EL ACTOR CONSTITUYÈNDOSE EN AUTOR CONCIENTE. ES DECIR. SE AUTOENGENDRA COMO SUJETO SOCIAL COLECTIVO E HISTORICO QUE ACTUA COMO TAL CONFORMANDO UNA ORGANIZACIÓN CON LA QUE SE EMPODERA. . • CONSTRUYE AUTONOMIA CULTURAL Y POLITICA • ESTABLECE UNA RELACION COMO SUJETO COGNOCENTE/ACTORES-SUBJETIVIDADACTUACION-ACTO-ACTIVIDAD EN CONTEXTO CULTURAL E HISTORICO.

¿QUÈ TIPO DE INTERES EPISTEMICO LE SUBYACE. LO ORIENTA Y LEGITIMA SU CONSTRUCCION? UN INTERES EPISTEMICO EMANCIPADOR .5.

J. ILEGITIMANDO LA PRAXIS DE DOMINACIÒN. B) QUE AYUDEN AL SUJETO A LIBERARSE DE LAS SIMBOLIZACIONES CON QUE SE MANTIENE DOMINADO Y POR LO TANTO REPRODUCE LAS RELACIONES DE DEPENDENCIA SEDIMENTADA IDEOLOGICAMENTE C) CONTROLAR CUANDO LAS SIMBOLIZACIONES EXPLICAN UNA LEGALIDAD DEL OBRAR SOCIALMODELO DE ACTUACIÒN-ACTOS-ACTIVIDADES QUE SE PRESENTA COMO INVARIANTE ABSOLUTA. AYUDA A EMPODERAR A LOS ACTORES-AUTORES. ASI SEAN LEGALES. G) QUE SE GARANTICE EL QUE ESA INVESTIGACIÒN GENERE RUPTURAS TANTO EN EL ESQUEMA MENTAL COMO EN LA CONCIENCIA DE LOS ACTORES SOCIALES MEDIANTE LA AUTORREFLEXIÒN. LA METODOLOGÌA LAS TÈCNICAS QUE LA DIRECCIONEN . E) CUANDO SE PRODUZCA UNA TEORÌA Y PENSAMIENTOS PRESCRIPTIVOS-NORMATIVOS PARA SUPERAR LO EXISTENTE EN CRISIS ABSOLUTA F) CUANDO PRODUCEN CRÌTICAS A ESA IDEOLOGÌAS QUE JUSTIFICAN LA LEGALIDAD DE ESAS RELACIONES DE DEPENDENCIA MEDIANTE LA AUTORREFLEXIÒN. H). I. FOMENTAN LA CONSTRUCCIÒN DE UNA SOCIEDAD DEMOCRÀTICA PARTICIPATIVA CENTRADA EN EL DESARROLLO HUMANO. PRECISAR LAS DIFERENCIAS ENTRE INVESTIGACIONES PARA CRITICAR IDEAS QUE LEGITIMAN DEPENDENCIAS O INVESTIGACIONES QUE AYUDAN A GENERAR RUPTURAS DE RELACIONES SOCIALES DE PODER DE DOMINACIÒN/OPRESIÒN Y CONSTRUCCIÒN DE OTRA DE COLABORACIÒN Y AYUDA MUTUA. D) CUANDO EN ELLAS SE INTERPRETAN RELACIONES DE DEPENDENCIA QUE SE HAN SEDIMENTADO IDEOLÒGICA MENTE PERO QUE PUEDEN SER TRANSFORMADAS.¿QUÈ CARACTERIZA AL INTERES EMACIPADOR? • • LA VALIDEZ DE LA ACTIVIDAD INVESTIGATIVA ESTÀ EN QUE SE TENGA EN CUENTA A) LA AUTOINVESTIGACION O AUTORREFLEXION PRIVILEGIANDO LA TEORÌA. • • • • • • • • • . FUSIONANDO EL PODER CONSTITUYENTE CON EL CONSTITUIDO.

PARA CONSTRUIR SIGNIFICADOS QUE SE CONSTITUYAN EN PENSAMIENTO CRITICO? • 1. ES DECIR. • 3. LO QUE PUEDE O LO POSIBLE POR EXISTIR ES MAS RICO EN DETERMINACIONES QUE LO QUE EXISTE. LA PERTINENCIA O UTILIBILIDAD DE ESA REALIDAD. VALORÀNDOLA. FUTURO DESEABLE Y POSIBLE. (CONSTRUYENDOLA. Y POSIBILITA ENTENDER MEJOR LA CALIDAD DE LO QUE EXISTE . LO QUE EXISTE: CON SUS PROPIEDADES (DESCRIBIENDOLA) Y CUALIDADES O LO LÒGICO (INTERPRETÀNDOLAS Y EXPLICÀNDOLAS) Y LO HISTORICO: GENESIS. LA TRASCENDENCIA O CONSTRUCCION DE LA OTRA REALIDAD EMANCIPADORA QUE SUPERE LO QUE EXISTE EN CRISIS ABSOLUTA. O SEA. DE LO QUE EXISTE. EN LO QUE SE INVESTIGA. • 4. ¿QUÈ ES LO SIGNIFICATIVO A PRIVILEGIAR. LA PROPUESTA DE REALIDAD QUE HA DE EXISTIR EN SU REEMPLAZO HISTÒRICO. SE VIVE EL FUTURO EN EL AQUÍ Y EL AHORA.6. (INNOVÀNDOLA). TRANSFORMANDO LA QUE EXISTE). • 2. DEVENIR Y PERICLITAR. SE VIVE HOY LA ACTIVIDAD DEL FUTURO TRANSFORMANDOME AL AYUDAR A CONSTRUIRLA CONCIENTEMENTE.

SIGNIFICADO DE PENSAMIENTO CRITICO • SISTEMA DE IDEAS QUE SIMBOLIZAN PROPIEDADES DE MICRO CAMPOS INVESTIGABLES. . • SE CONSTRUYE Y REALIZA TRANSFORMANDO LO INVESTIGADO. DE LA PERTINENCIA DE ELLOS Y LAS PROPUESTAS DE SU TRASCENDENCIA O TRANSFORMACION. EXPRESANDO LOS SUBFACTORES Y FACTORES DETERMINANTES DE SUS CUALIDADES .

• EL SENTIDO TRASCENDENTE ES COHERENTE CON LA XI TESIS SOBRE FEUERBACH. EMITIDA POR CARLOS MARX: “LOS FILOSOFOS SE HAN DEDICADO A INTERPRETAR EL MUNDO CUANDO DE LO QUE SE TRATA ES DE TRANSFORMARLO” .

CONCEPTOS. PRINCIPIOS.7. LEYES Y CATEGORIAS FILOSOFICAS). DE PRODUCCIÒN DEL PENSAMIENTO Y LOS DIFERENTES SISTEMAS DE CODIGOS RESTRINGIDOS (TERMINOS DE USO COTIDIANO) Y ELABORADOS(NOCIONES. B) UNAS TEORIAS CRITICAS: CON SUS ASPECTOS EXPLICATIVOS Y PRESCRIPTIVOS. ¿CUÀLES SON LOS MEDIADORES SIMBÒLICOS A PRIVILEGIAR PARA DESARROLLAR EL PENSAMIENTO CRITICO? A) UNA METATEORIA CRITICA CON SU CONCEPCION DE REALIDAD. DE SABER ELABORADO. C) UNA METODOLOGIA DE LA AUTOINVESTIGACION VIVENCIAL. . D) UNAS TECNICAS PARA LA AUTOINVESTIGACION VIVENCIAL.

Ese ordenamiento de lo significativo y grados de complejidad de sus significados le concede su naturaleza. abiertos o cerrados o acabados. se convierten en sistema. teorías de alcance intermedio). regularidad en la aparición de los hechos o problemas en sistemas y sus soluciones) ámbito objetual (hermenéuticos: creencias o imaginarios y sentido buscado o intencionalidad y direccionalidad) o un campo de investigación (totalidad y la complejidad que la determina y hace histórica)campo singular investigativo (concreción de esa totalidad) (críticos social dialéctico materialista). y categorías (propios de la filosofía).8. (empírico analíticos: hechos dispersos. los abiertos en dinámicos e inestables por ser enriquecidos o negados por tener un desarrollo desigual. diferenciado y discontinuo. un cuerpo ordenado. dichos códigos. o sistematizado de códigos elaborados con una exposición coherente por tener relaciones lógicas entre sus significados. en ella. • Acorde con la complejidad de lo investigado así constituirán parte de un campo de saber elaborado (discursos elaborados singulares o pensamientos-preteorias-. una disciplina o una ciencia y así será el cuerpo de códigos elaborados: nociones particularizantes-clasificadoras. • • La constituyen el ordenamiento de lo significativo que ha sido reproducido de manera simbólica significadora sobre algo que se investigó como expresión de un tipo de realidad: un objeto de investigación. ¿QUÈ SE ENTIENDE POR TEORIA? • Teoría es un sistema de códigos elaborados. . conceptos-principios-leyes. nociones generalizantes.

que se asume como verdades acabadas y reveladas fuera de la cual no hay salvación pues es una verdad absoluta. Tienen un carácter explicativo y prescriptivo. la teoría. Son una especie de propuestas únicas a las que hay que someterse. Para los hermenéuticos. precisar pertinencia y proceder a inventar propuestas de modificación parcial o total que los supere o trascienda.76). se la da el ser la sistematización de un cuerpo de hipótesis verificadas sobre la solución de un problema.8. existe como un modelo nocional o modelo ideal o prototipo de acción social o de fenómenos. ejemplo: la doctrina de la iglesia tal. la teoría como ciencia. Para los positivistas las teorías son sistemas de alcance intermedio. es la sistematización de una base de códigos elaborados que contienen una base simbólica significadora a nivela universal que con su base conceptual (conceptos. SIGNIFICADO DE TEORIAS EN LAS PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICAS: • Para algunos filósofos la teoría es una doctrina. Al respecto Morin dice que son sistemas de códigos elaborados cerrados. Las dos son predictivas. como disciplina. son portadoras de “verdades absolutas”. de una teoría de alcance intermedio. a nivel universal. Mientras que para la saberología crítica. con los que se contrasta el referente empírico para determinar en qué se acerca o se aleja del ideal y proceder a elaborar propuestas para que se asemeje acorde con lo que sobre el mismo crean o el sentido que le atribuyan sus actores institucionales. pues existen como la sistematización de las simbolizaciones sobre las posibles causas en la generación de los hechos que han sido verificadas superando su condición de hipótesis Para neopositivista la naturaleza. un campo de investigación (sociedad) o un campo fundamental de movimientos de la materia (la naturaleza) y con la cual se puede abordar la reproducción simbólica de un o unos fenómenos (campos singulares investigativos) de dicho campo para caracterizarlo. • • • • • • • • • • . autosuficientes. Tienen un carácter prescriptivo. por lo tanto insuficientes (Morin.1996.47. Son dogmaticas. fuera de las cuales se puede estar en condición de un sujeto “errado absoluto” o no se encuentra la “salvación”. principios y leyes)explica.

la sociedad. • METATEORIA: los sistemas de códigos elaborados que simbolizan significados de nivel transrracional en lo significativos de los campos de fenómenos del cosmos. ámbitos objetuales o campos de investigación. la naturaleza. las teorías y de la misma filosofía. DIFERENCIAS ENTRE PENSAMIENTO O PRETEORIAS.• PRETEORIA: Son los tipo de pensamientos dado que hacen posible el que se construyan teorías. la naturaleza de los mismos y la producción del pensamiento. de saber elaborado de los tipos de códigos elaborados. las personas y los sistemas de ideas. TEORIAS Y METATEORIAS . • TEORIA: sistemas de códigos elaborados con que se simbolizan significados de lo significativo en las expresiones de un tipo de realidad investigada como objetos de investigación. 9. sobre todo constituyendo una concepción de realidad. como las de alcance intermedio u otras.

SIMBOLIZACIONES SOBRE SUS CUALIDADES. • INTERPRETACION-EXPLICACION-VALORACION E INNOVACION. ASPECTO OPERATIVO: INTERIORIZACION-SIMBOLIZACION DE LA VIVENCIA (DECURSO FACTICO-EFECTOS E IMPACTOS Y FACTORES INTERNOS QUE DETERMINAN SU EXISTENCIA Y PERICLITAR). • 2. ¿CÒMO SE PRODUCE EL PENSAMIENTO CRITICO? • 1. PROCESO COGNITIVOS PERCEPTIVOSRACIONALES Y DE IMAGINACION. • 4. LAS INTENCIONALIDADES Y LA MISIÒN. . • INTERACCION CON EL MODELO DE ACTUACION: ACCIONES OPERATIVAS DE ACTORES-ACTITUDES-COMPORTAMIENTOSACTOS-ACTIVIDADES.10. ASPECTO ACTIVO: • DESCRIPCION: INTERACCION CON LAS SIMBOLIZACIONES SOBRE DECURSO IDEAL DE LA ACTUACION. CONFRONTACION DE SIMBOLIZACIONES POR EL ACTORAUTOR. POR UNA INTER-ACCION ENTRE EL ACTOR-AUTOR DE LA COGNICION Y LA VIVENCIA EN CONTEXTO. • 3.

• CUARTA FASE: PENSAMIENTO PROPOSITIVO Y SU VALIDACION COMO REALIZACION LEGITIMADORA. SU CUALIDAD. ¿CUÀLES SON LAS FASES EN SU DESARROLLO? . • TERCERA FASE: PRODUCCIÒN DEL PENSAMIENTO VIGENCIAL . SIMBOLIZA FACTORES ESTRUCTURALES QUE DETERMINAN SU EXISTENCIA DESDE SU GENESIS. FACTORES QUE LE OTORGAN SU ESENCIA Y FUNCIONAMIENTO.• PRIMERA FASE LA CONSTRUCCION DEL PENSAMIENTO REPRESENTATIVO SINGULAR Y NOCIONAL. SIMBOLIZA PROPIEDADES INDIVIDUALES COMO INTEGRANTES DE CONJUNTOS. O SEA.DEVENIR Y PERICLITAR (TENDENCIA). PERDIDA DE PERTINENCIA O DE LEGITIMIDAD DE LO QUE EXISTE. ES DECIR. • SEGUNDA FASE: CONSTRUCCION DEL PENSAMIENTO LOGICO O METARREPRESENTATIVO. VIVIR EL FUTURO EN EL AHORA Y AQUÍ. 11.FUTURO DESEABLE Y POSIBLE. LA NUEVA ACTIVIDAD SOCIAL EMANCIPADORA.

NI COMO VERIFICACION (POSITIVISTAS Y NEOPOSITIVISTAS)NI COMO CONTRASTACION (PRAGMATISMO Y FENOMENOLOGIA) • 2.• 1. ¿CUÀLES SON LOS CRITERIOS DE SU VALIDACION? . • LA TEORÌA COMO SIMBOLIZACION SIGNIFICADORA DE LO SIGNIFICATIVO DEL CAMPO DE INVESTIGACION • Y EL PENSAMIENTO SE VALIDA COMO CONSTRUCCION DE LA VIVENCIA TRASCENDENTE QUE HA DE SUPERAR LA QUE EXISTE EN CRISIS ABSOLUTA Y QUE SE ASUMIÒ COMO MICRO CAMPO INVESTIGATIVO. 12. (EMPIRISTAS). NO SE VALIDAN COMO EJERCITACION. SE VALIDA Y LEGITIMAN COMO REALIZACION DE LA TEORIA Y DEL PENSAMIENTO PROPOSITIVO.

PERTINENCIA Y TRASCENDENCIA. ANTROPOLOGICA. • ABORDAJE INTERCIENCIAL: SE RETOMAN LOS SIGNIFICADOS DE SUS NOCIONES. CONCEPTOS. CUALIDADESDESARROLLO. PRINCIPIOS Y LEYES Y SE DESCOMPONEN SUS SIGNIFICADOS EN PREGUNTAS PARA PROFUNDIZAR LA SIMBOLIZACION DE PROPIEDADES. • TEORIA PEDAGOGICA CRITICA: LA PECONTRA • USO DE UNA TEORIA SOCIOLOGICA(el materialismo histórico).13. PSICOLOGICA (enfoque histórico cultural de Vygoski) Y ECONOMICA CRITICA. . ¿QUÈ CAMPO DE SABER ELABORADO EXPLICA EL CAMPO DE INVESTIGACION DEL QUE FORMA PARTE EL MICROCAMPO INVESTIGATIVO? • SIN TEORIA CRITICA NO EXISTE PENSAMIENTO CRITICO.

14.¿CUÀLES SON LAS DIFERENCIAS DEL PENSAMIENTO CRITICO CON LOS OTROS TIPOS DE PENSAMIENTOS? • -1 PENSAMIENTO CUANTIFICADOR. PENSAMIENTO INSTRUMENTALIZADOR • 3. • 2. PENSAMIENTO NORMALIZADOR .

• Desde esos sistemas teóricos matemáticos se producen pensamientos cuantificadores por priorizar la medida o precisar la frecuencia con qué existen los objetos. el Pensamiento métrico desde los sistemas de medidas. El pensamiento cuantificador consiste en la simbolización de la acción sobre los objetos y se da “al enriquecer al objeto con propiedades o relaciones anteriores pero que las complementan por sistemas de ordenaciones.1972. es decir. Éstas son acciones que. se denominan lógico-matemáticas” (Piaget. el Pensamiento espacial desde sistemas geométricos.PENSAMIENTO CUANTIFICADOR. tales como los sistemas teóricos. según Piaget. las cosas. pensamiento lógico matemático. correspondencias. cuando se usan como mediadores simbólicos a las teorías del campo de saber matemático. • • Así se tiene que el Pensamiento numérico se genera desde sistemas numéricos.14. o las relaciones entre objetos. clasificaciones. Éstos pueden existir solos o tributarios de los otros tipos de pensamientos. el Pensamiento aleatorio desde los sistemas de datos y el Pensamiento variacional desde sistemas algebraicos y analíticos” (MEN-LINEAMIENTOS CURRICULARES DE MATEMATICAS1998). computo o medida”.1.67).. hechos. • se producen pensamientos cuantificadores o cuantitativistas. • .

y las generaliza en búsqueda de una reafirmación permanente (procedimientos de redescubrimientos: ¿pedagogía operatoria?) mediante procedimientos experimentales de verificación. a procedimientos de falsación. • De igual manera los pensamientos instrumentalistas implican aquellos que sistematizan las simbolizaciones sobre presuntos problemas. Ellos orientan la manipulación técnica de dichos hechos para repetirlos a voluntad. o sea. en los que se verifica su validez • Pero hipótesis también puede ser las posibles causas (leyes generales) de la existencia de los hechos. Se elaboran inicialmente para ser verificadas. Se producen en la experimentación de las soluciones.PENSAMIENTO INSTRUMENTALIZADOR • es el que existe a partir de sistematizar las simbolizaciones de los experimentos en donde se descubre la ley que genera la regularidad en la existencia de los hechos. Esas soluciones.2. son hipótesis hasta cuando son sometidas a la experimentación. Ambas responden a un tipo de interés técnico instrumentalizador de todo lo simbolizado. como lo afirma Comte. en aparente neutralidad valorativa. como lo afirma Popper. . en sistemas. de ahí su carácter predictivo. y sus soluciones correctas que se reafirman al ser verificadas mediante los procedimientos de falsación. en su inicio.14.

. • Se precisa qué de lo que existe y tiene el modelo prototipo ideal existe y tiene o no el referente empírico. que se consideran como las únicas exitosas. en que se parece o en qué no se parece y qué hacer para existir y tener lo del prototipo ideal. mediante procedimientos de ponderación. por parte de sus intelectuales orgánicos. ello se simboliza y se procede a precisar las falencias. con un referente empírico considerado como una actividad social fracasada.3.14. Se construye a partir de la sistematización de las creencias de los actores de la actividad social dominante y de su funcionamiento y función social. un tipo de teorías.PENSAMIENTO NORMALIZADOR • Consiste en la sistematización de las simbolizaciones que parten de la contratación de un modelo ideal de actividad social.

SU TRABAJO FORMATIVO. • • • . PERDIO VIGENCIA HISTORICA Y AMERITA SER TRASCENDIDO ACORDE CON EXIGENCIAS DE LA SOCIEDAD. GENERA UNA CULTURA POLITICA PROACTIVA. EN SENTIDO HUMANISTA. AL SUPERAR EL DOMINIO DE LAS CREENCIAS SOCIALES O PEDAGOGICAS EN PARTICULAR Y DESARROLLAR UNA CONCEPCION CRITICA DE REALIDAD. PERTINENCIA SOCIAL: PROCEDE A VALORAR QUE LO QUE HACE.1 PERTINENCIA INSTITUCIONAL: COMIENZA A ENTENDER EL POR QUÈ TRASCENDER LOS ACTOS EDUCATIVOS QUE VIVENCIAN COMO ACTORES ESPONTANEOS Y QUE NO ES CULPA DE EL. 4. BLOQUE CULTURAL Y SOCIAL. PERTINENCIA POLITICA: INICIO UN PROCESO DE COMPROMISO CON LA NUEVA ACTIVIDAD SOCIAL QUE SE REQUIERE AYUDAR A CONSTRUIR COMO UNO DE SUS AUTORES-ACTORES: LA ACTIVIDAD POLITICA DEMOCRATICA PARTICIPATIVA. 3.• 15. Y DEL GRUPO POLITICO QUE COMO FUERZA ORIENTA LA CONSTRUCCION DE LA HEGEMONIA EMANCIPADORA. SINO DEL TIPO DE ACTIVIDAD EDUCATIVA A LA QUE LO VINCULAN PARA REPRODUCIRLA DE MANERA ESPONTÀNEA. PERTINENCIA CULTURAL: SE INICIA CON LA COMPRENSION DE QUE NO ES UNA RESPONSABILIDAD DEL CENTRO EDUCATIVO SINO QUE ES UNA CULTURA O MODELO DE ACTIVIDAD EDUCATIVA QUE SIMBOLIZA A UNA ACTIVIDAD SOCIAL DOMINANTE. SE PRODUCE EL PROGRESO INTELECTUAL DE LOS ACTORES SOCIALES O LA MASA Y DE GRUPOS DE INTELECTUALES ORGANICOS CON DICHA ACTIVIDAD SOCIAL. Y NO CON EL EJERCICIO DE LA DOMINACION DE UNA MINORIA MEDIANTE LA OPRESION SOBRE LAS MAYORIAS. COMO PROPOSITO DEL PROYECTO DE NACION ESTADO SOCIAL DE DERECHOS. SE GENERA LA AUTOCONCIENCIA CRITICA. VALIDA LA TEORIA REALIZANDOLA COMO PRAXIS POLITICA TRANSFORMADORA. COMO DICE GRAMSCI. ORGANIZACIÓN DE LOS ACTORES SOCIALES O DEL PUEBLO COMO GRUPO DE PRESION MAYORITARIO. GENERA UNA CULTURA POLITICA PROACTIVA. PERTINENCIA DEL PENSAMIENTO CRITICO . 2. COMO ACTOR. SE FORMA EL ESPIRITU PUBLICO CON UN BLOQUE INTELECTUAL Y MORAL GENERANDO LA AUTONOMIA CULTURAL.

• EL ACTOR-AUTOR REPRODUCTOR DE LA CULTURA TRADICIONAL NO PUEDE AYUDAR A QUE SE FORMEN SUJETOS COLETIVOS CRITICOS TRASCENDENTES. • QUIEN NO TRASCIENDE SOLO REPRODUCE SU NIVEL DE DESARROLLO CULTURAL TRADICIONAL ESPONTANEA O CONCIENTEMENTE O AYUDA A OTROS EN LO MISMO. • EL SUJETO TRASCENDENTE ES UN COLECTIVO HISTORICO CON OTRO TIPO DE DESARROLLO PERSONAL QUE DEMANDA AYUDA PARA SU FORMACION. GUIADO POR MEDIADORES SIMBÓLICOS CRITICOS. ESCRIBE SOBRE ELLA Y EXPERIMENTA SU MODIFICACION TOTAL O TRANSFORMACION. . CONCLUSIONES • QUIEN PRACTICA. • QUIEN ENTIENDE LA PRACTICA CULTURAL DOMINANTE • PUEDE TRASCENDERLA HISTORICAMENTE. HABLA. • QUIEN TRASCIENDE PUEDE AYUDAR A OTROS A QUE SE FORMEN TRASCENDIENDO O TRANSFORMANDO.16. PIENSA LA PRACTICA O LA SIMBOLIZA CON RIGOR. PUEDE ENTENDERLA.

Fin de la presentación .

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