FILOSOFIA DE LA DECONSTRUCCIÓN

DE JACQUES DERRIDA

INTEGRANTES:
● Sara Loren Salazar
● Laura Vanessa Mier
● Ximena Cañizares
● Loren Tatiana Orduz
● Colegio Soledad Acosta De Samper
● 1101
● Filosofía
● Eider García Umberto
● GRUPO 6
 QUIEN FUE JACQUES DERRIDA

Jacques Derrida (1930 – 2004), filósofo francés nacido en Argelia, líder del deconstruccionismo, movimiento que
revela las inconsistencias del pensamiento moderno de Occidente, donde en última instancia, sigue siendo Dios la
medida de la verdad.
 ¿ QUE ES
DECONSTRUCCIÓN? Derrida, con su deconstrucción, nos invita a ir más allá
del pensamiento occidental, porque es dominante y
analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de
su propia cultura, cuando debemos ir más allá para
detener la preconcebida comprensión de los
significados.

La deconstrucción es un movimiento que deshace lo

que se ha edificado, no para destruirlo sino para
comprobar cómo está hecho, cómo se ensamblan sus
componentes y qué elementos ocultos controlan su
significado. .
 QUE PLANTEABA ESTE AUTOR

Somos propensos a aceptar lo que a primera vista nos parece razonable; sin embargo, Derrida propone hacer una
deconstrucción de cuanto resulta natural a la reflexión filosófica y provoca una generalización de la racionalidad, para
hacer en cambio un nuevo acercamiento a preguntas radicales del pensamiento humano.
 QUE SON LOS SIGNIFICADOS
están sostenidos por conexiones de todo tipo entre elementos del lenguaje y nuestras interacciones lingüísticas con el
mundo. Sin argumentos que los justifiquen, estos significados no tienen el fundamento que su uso presupone. Tras de
cada idioma hay una cultura, e incluso, varias regiones con el mismo idioma tienen diferentes culturas. Los idiomas y las
culturas, además son dinámicas, están cambiando con el tiempo y renovándose constantemente. Todo ello contribuye a
las inconsistencias de la interpretación.
DERRIDA
Detestaba la palabra cultura:
“en lo que de confuso tiene, y para mí la
filosofía y el pensamiento son otra cosa, más
bien lo opuesto a lo que se llama cultura. Sin
embargo, la cultura tiene la capacidad de
reapropiarse incesantemente de todo lo que la
excede y, aunque nada esté más opuesto a la
cultura que la desconstrucción, tengo que
admitir que existe una cultura deconstructiva,
efectos culturales de la deconstrucción.”
Resumen ● Se conoce comúnmente a Jacques Derrida como
el filósofo de la gramatología, de la difirencia y de
la deconstrucción. Un gesto de la institución
filosófica en el que confirma su propia definición
determinando lo que puede o no ser parte de ella.
El nombre propio–Derrida–asociado a títulos,
conceptos e ideas legítimamente llamadas
filosóficas, ha permitido instalar su trabajo como
parte de la filosofía y de su historia. Pero hay
también en este reconocimiento una causa
simultánea que rebasa la teoría y que se instala en
la práctica. El pensamiento de Derrida tiene como
sustrato fundamental su propio trabajo
pedagógico. De aquí que este texto tenga una
doble finalidad: por una parte, rescatar la
importancia de la relación que hay en el
pensamiento de Derrida, entre deconstrucción y
enseñanza de la filosofía y, por otra parte, mostrar
la importancia y la urgencia de que la filosofía,
desde todas sus formas y normas institucionales,
reconozca la pedagogía filosófic a como un