SIKHISMO

Generalidades
- Siglo XV d. C.
- Norte de la India, Punjab
- Quinta Religión del mundo
- Sikh, sikhes, sikhs(discípulo)
- Gurmant
-Nanak Panth
Sikh Panth
- Guru: Maestro
- “Unidad de Dios y fraternidad
de los hombres”
- Creen en la libertad y la vida
de todos los seres vivos
 Fundador
Guru Nanak Dev Ji
Nac: 15 de abril del año 1469 d. C.,
Fallecimiento: 1538.
Casta:khatri (comerciante)
Lugar: aldea de Talwandi, cerca de
Lahore (Pakistán), en Punjab (Noreste
de la India).
Padres:Mehta Kalu, era un patwari, es
decir, contable del Gobierno, su madre
Tripta Devi, y Nanak tuvo una hermana
mayor conocida como Nanaki,
-
Fundador
«Nā kō hindū nā kō
musalmān» (‘no hay hindú,
no hay musulmán’

“Ve repite mi Nombre y haz que otros

lo repitan. Mantente firme en el
Nombre, en la caridad, en las
abluciones (lavatorios), en mi
servicio y en mi memoria”
Gurus
• Guru Ram Das, 1574 al
1581, inició la
construcción del Hari
Mandir (Templo
Dorado), en Amristar
(ubicada al norte de la
India)

• Guru Govind Raiinstituyó el khanda-di-

• Guru Arjun Dev, su periodo abarca
del 1581 al 1606, llevó a cabo la
recopilación del “Guru Grant
Sahib”, también llamado el “Adi
Grant”
pahul (bautismo de la espada) y la khalsa
(fraternidad guerrera de los “puros”);
mandó llevar cinco marcas distintivas,
conocidas como las cinco “k”, declaró un
Guru eterna, que es el Granth Sahib.
Sincretismo
Hinduismo
• Karma
• Reencarnación
• Maya
•
•
Nirvana
Inmanencia divina Islam
• Monoteísmo
• Voluntad divina (Hukam)
• Condena de la Idolatría
(Nirankar)
Guru Granth Sahib

Es una colección de himnos y devociones, así como poesía también, que

marcan la meditación del verdadero Guru, que es Dios, y va estableciendo
también las reglas morales y éticas para la unión del alma con Dios.

1708 Guru Eterno

 Japji de Guru Nanak
“La Verdad es - El Creador, Sustentador, y Destructor. No hay otros
dioses o seres sino Uno. Todos los seres, Todas las fuerzas, bien, mal,
orden, caos, sirven a la Voluntad de un Dios, Todos nacen y mueren
desempeñando su papel en la Obra de Dios”

Tav-Prasad Savaiye

“Jainistas escrupulosos y huestes de Siddhs, yoguis ascéticos: los he visto a

todos. Guerreros y demonios, dioses que beben amrit, devotos creyentes en
multitud de doctrinas. Todo esto lo he presenciado mientras viajaba por el
mundo, pero nunca fui un verdadero seguidor del Señor. Sin el amor y la gracia
de Dios, su devoción es trivial, sin valor, perdida.”
Doctrina

Concepto de Dios
Ik Onkar “sin forma”, “única realidad suprema” 
Waheguru, “maestro maravilloso”
Nirankar “sin forma”
Akal el “atemporal”
Karta Purakh “el Creador”
Agam Agochar el “incomprensible e invisible”.

Dios no posee género aunque cuando se habla propiamente

de Dios se presenta como masculino y el poder de Dios como
femenino. 
Miri-Piri Se practica desde el XVII, Gurú Har Govind, el 12 de junio de 1606

Mir: aspectos sociales y políticos de la vida

Pir: se habla del aspecto espiritual de la
vida

Los dos kirpan de Miri y Piri están unidos con un

khanda en el centro, significando que la combinación
de ambos es suprema, y que la acción que de ellas
surge, es la acción espiritual que es la que cumple el
propósito y el significado de uno en el mundo.
 Raíz de la reencarnación: el egoísmo (Haumai)
Se combate: -Recordando continuamente el
nombre de Dios ( naam simran)
Ética
- Servicio desinteresado (sēvā).

El servicio:
1.- Tan, servicio físico, el trabajo
2.- Man, el servicio mental, como dedicar tu
corazón al servicio de los demás
3.-Dhan, servicio material, que es el apoyo
económico
- kirat karō: "trabajo honesto". 
- “compartir” vaṇḍchakkō 
 Justicia e Igualdad
Dios es quien imparte justicia a través de
la ley del karma.

Justicia:Niāyā= orden moral' y rectitud.

Para el sikh:
 
"primero se deben probar todos los medios pacíficos
de negociación en la búsqueda de la justicia" y si éstos
fallan entonces es legítimo "atraer la espada en defensa de
la justicia". Guru Gobind Singh.
 Ética

"Nacemos de mujer, somos concebidos en el vientre de mujer, estamos

comprometidos y casados ​con mujer.
Hacemos amistad con mujer y el linaje continúa por causa de mujer.
Cuando una mujer muere, tomamos otra,
estamos obligados con el mundo a través de la mujer.
¿Por qué deberíamos hablar mal de ella, que da a luz a los reyes? La
mujer nace de la mujer; no hay nadie sin ela.”Guru Nanak
 Khalsa
"puro y soberano"

ceremonia llamada ammrit sañcār, es decir ceremonia del

néctar. El rito consiste en beber Amrit que es agua
azucarada agitada con una daga, en la presencia de
cinco Khalsa Sikhs, así como del “Libro Santo”, mientras
se cantan himnos
 Khalsa
El iniciado debe ser instruido en:
-Nunca afeitarse vello alguno, de ninguna parte de su
cuerpo
-No al consumo de cualquier droga o alcohol, tabaco o
cualquier intoxicante,
-Prohibición del consumo carne de un animal sacrificado
a la manera musulmana
-Prohibición de la practica del adultero.

-El iniciado, el cual ya renació, es llamado Amritdhari o

Khalsa Sikh
- Los no bautizados denominados Kesdhari o Sahajdhari
Sikhs.
 Los sikhs bautizados usan cinco artículos, llamados 5 Ks:
 
Kesh: Que es el cabello largo sin cortar, simboliza la
espiritualidad y es marca de dedicación y conciencia de grupo,
que muestra la aceptación de la voluntad de Dios por parte de
Khalsa.
 
Kangha: Es el peine, símbolo de autodisciplina.
 
Kara: es un brazalete de acero, simboliza la moderación en
sus acciones y el recuerdo de Dios en todo momento.
 
Kirpan: Es la espada ceremonial. Un símbolo de dignidad
y de lucha contra la injusticia.
 
Kacha: Es la ropa interior especial (pantalones cortos).
Símbolo que significa de la castidad.
 
Otro símbolo del sikh es:
 
La Estrella: Que es el turbante. Un símbolo de realeza y
dignidad
 Emblemas religiosos
Khanda: Es una espada de doble filo= Conocimiento
Divino, sus bordes separan la Verdad de la Falsedad. El
círculo alrededor del Khanda es el Chakar, que representa
la perfección de Dios que es eterno, sin principio ni fin.
Las otras dos esadas son el Meri y el Peri

Nishan Sahib: Es la bandera que se ve

ondeando fuera de cada Sikh Gurdwara,
que es el Templo, es una pieza triangular de
tela de color ocre o azafrán, en la que
aparece el Khanda.

Ik Onkar
"Solo hay un Dios". Las dos primeras palabras
del Gurú Granth Sahib y una de las piedras
angulares del sijismo