Algunas concepciones contemporáneas
del hombre y su proyección educativa
Pestalozzi: idea de un hombre
equilibrado y feliz
Freud: idea de un hombre en
conflicto vital
Fromm: idea de un hombre
solidario
Marcuse: idea de un hombre
liberado
Concibe al hombre al estilo tradicional: como un ser destinado a vivir en sociedad, pero
albergando en su naturaleza ciertas disposiciones antisocial es que convendrá corregir
mediante la educación, que para eso está. Esta educación social viene a coincidir con la
educación moral, que enseña al hombre a supeditar sus impulsos inferiores a los valores
superiores: de este modo, el hombre se dignifica salvando y realizando lo mejor que tiene
en sí mismo.
En efecto, se basa en un materialismo evolucionista radical, según el cual el hombre es un
animal que, al reprimir sus instintos, ha generado la cultura, con todas sus manifestaciones,
las cuales, en el fondo, son mera libido sublimada. Se niega en el hombre toda dimensión
trascendente, y la felicidad consiste en la obtención del placer, incluido el goce del buen
equilibrio social.
Ética Humanista, según la cual las personas han de regirse, no por los valores egoístas del
"tener", sino por los valores ideales y humanos del "ser" concretados en unas actitudes
positivas y altruistas. El objetivo humano superior y más deseable es el amor a los demás
vivido comunitariamente.
Comparte con Marx la idea de que la sociedad capitalista aliena al hombre; pero afirma que
no es por la explotación humana por el trabajo, sino por la represión a que son sometidas las
tendencias afectivas y los deseos de libertad al tener que vivir bajo las exigencias de
rendimiento laboral y del consumismo y disciplina que impone la sociedad de masas. Afirma
que con esto el hombre se vuelve "unidimensional", negando sus dimensiones más humanas,
de tipo afectivo; propone el ideal de una vida dedicada a la satisfacción subjetiva del
sentimiento y de la imaginación
 ANTROPOLOGÍA SOCIAL
1.3. Cualidades distintivas de la Antropología
1.4. La mirada de la Antropología y la psicología

Es verdad que los científicos pueden resolver por cuenta propia los problemas conceptuales de su disciplina,
sin embargo, las habilidades analíticas en las que son entrenados los filósofos pueden permitir ver con más
claridad algunos problemas
El dualista debe
Dualismo: probar cómo es
La entidad
corpórea: posible que lo
Los humanos somo mental pueda ser
una composición propiedades “enfermedades
causalmente
de dos entidades, físicas, la psicosomáticas”,
eficiente en lo
una primera, espacialidad y la “enfermedades
material, puesto
corpórea, física, y materialidad; la mentales”,
que los efectos de
una segunda, no- incorpórea “estados de
lo mental suelen
corpórea y no- ánimo”,
posee tener una
física “capacidades
propiedades mentales”,
manifestación
mentales, saber: corpórea
etcétera.
el pensar y (“escucho lo que
sentir. estás diciendo,
luego que lo
pensaste”).
Conductismo
Lógico
Un lenguaje
El error de tipo privado estaría
lógico, compuesto por
“categorial”, se palabras
Categoría individuales que
crea cuando se
abstracta y solo podrían ser
confunde una Criticas: 1) que
concreta. conocidas por la
categoría concreta cada predicado
por una categoría persona que habla mental puede ser
abstracta: y se referirían a descrito de forma
sus sensaciones conductual
privadas estableciéndose
inmediatas. Este una conexión
lenguaje, por lo lógica; y 2) que la
tanto, no podría explicación de la
ser entendido por conducta pudiera
otra persona ser agotada sin
referencia a
estados mentales
internos o
centrales.
 La teoría de la
identidad
Doble motivación: por
un lado una postura
ontológica, la
suposición de que toda
la realidad (incluida
La tesis central de nuestra vida mental)
la teoría de la está hecha de una
Teoria de la
identidad es que los misma sustancia, la realizabilidad
estados y procesos material o física. Por
mentales no son otro lado, una postura
metodológica, la
nada más que los posibilidad de la
estados y procesos reducción del
del cerebro vocabulario mentalista
a un vocabulario físico
(al menos
neurofisiológico) que
esté más acorde con
las ciencias físicas.
Funcionalismo

La idea intuitiva del funcionalismo es que los

conceptos pueden aplicarse de acuerdo con lo
que se puede hacer
Psicoanálisis

Actitudes proposicionales”,1 tales

Mente
como las “creencias” y los “deseos”
cuerpo
intencionalidad
Ciencia cognitiva

Los psicólogos cognitivos están interesados en entender las capacidades mentales,

como la atención y la memoria; los lingüistas se dedican al estudio de la
estructura del lenguaje humano y la naturaleza de la adquisición del lenguaje; los
filósofos están dedicados a la lógica y la búsqueda de sentido, y a la aclaración
conceptual de términos como la información y el conocimiento; los científicos de
la computación quieren desarrollar la inteligencia artificial y, finalmente, los
neurocientíficos estudian la organización del sistema nervioso y su función