Tarea 06 Grupo 05

DOCTORADO EN INGENIERÍA CIVIL
CURSO: FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA E INNOVACIÓN
TAREA 06: EL NEOKANTISMO

DOCENTE
DR. JORGE ALBERTO VALES CARRILLO
GRUPO 05
CACHI CERNA, GABRIEL
CUBAS ARMAS, MARLON
RUIZ ESQUIVEL, JOSE OSCAR
TOLEDO ESPINOZA, VLACEV
Universidad Nacional Federico Villarreal 14 de noviembre de 2021, Lima, Perú

CONTENIDO
1. El Kantismo como punto de partida y su retorno a través

del Neokantismo
2. Los primeros neokantianos
3. La escuela de Marburgo
4. La escuela de Baden
CONTENIDO 2
1
EL KANTISMO COMO PUNTO DE PARTIDA Y SU RETORNO
A TRAVÉS DEL NEOKANTISMO
CASO: NEOKANTISMO 3
BREVE RESEÑA DE LA BIOGRAFÍA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE KANT

CRONOLOGIA:
• Nace en la ciudad de Prusia Oriental, que hoy
1724 se encuentra dividida entre Polonia, Lituania y
la Federación Rusa.
• Personaje interesado en el saber y la

1770 - 1781 investigación, publicó su primera crítica en
1781 denominada “Crítica de la Razón Pura”
• Otras grandes obras que caracterizaron su

1788 - 1790 desenvolvimiento filosófico fueron: “Crítica de
la Razón Práctica” y “Crítica del Juicio”.
CASO: NEOKANTISMO 4
BREVE RESEÑA DE LA BIOGRAFÍA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE KANT

Originalmente Khan tenía la firme convicción que la nueva ciencia (la física de Newton) había adquirido ya una
madurez y una riqueza de resultados, que la separaban del concepto metafísico (abstracto), y pensaba que a
pesar de ello podía encontrar la forma de vincularlas.
Kant, amante de la metafísica, consideraba que había que replantear a fondo este último concepto,
reestructurándola metodológicamente, con la finalidad de lograr el rigor y la concreción de resultados que ya había
logrado la física.
CASO: NEOKANTISMO 5
APORTE: CONOCIMIENTO SENSIBLE O CONOCIMIENTO INTELIGIBLE

En el escrito “Memoria” DE 1770, Kant plantea que la metafísica es un conocimiento proveniente de los principios
del puro intelecto, y define dos conceptos importantes:
Conocimiento Sensible Conocimiento Inteligible

Constituido por Facultad de
la receptividad representar
del sujeto, que aquellos
aspectos de las
en cierto modo
cosas que, por
se ve afectado su misma
por la naturaleza, no
presencia del pueden captar
objeto. los sentidos.
CASO: NEOKANTISMO 6
APORTE: LA “CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA”

En 1781, Kant plantea que la naturaleza del conocimiento científico (el conocimiento verdadero) consiste en
descubrir cuál es el fundamento que hace posible está síntesis a priori (de lo anterior). Esta naturaleza se basa en
la aplicación de tres tipos de juicios:
Juicio Analítico a priori
En el que el sujeto y predicado son equivalentes, y son
formulados en el principio de identidad y no de contradicción.
Juicio Sintético a posteriori
Definido como experimental y se basa en la experiencia.
Juicio Sintético a priori

Basados en la universalidad y la necesidad y según Kant, la ciencia
se basa en ellos.
CASO: NEOKANTISMO 7
NEOKANTISMO: INICIO
Movimiento filosófico europeo proclamado por Otto Liebmann en 1865, retornó a los principios filosóficos de la
doctrina de Kant frente a la entonces imperante doctrina del idealismo absoluto de Hegel. En su nuevo alcance,
eliminan la noción del noúmeno o cosa en sí , y se prescinde de todo interés por las teorías metafísicas para iniciar
una teoría de la ciencia o de la posibilidad del conocimiento, desde una perspectiva kantiana .
• Interés por la fundamentación del

Escuela de conocimiento a priori de la ciencia en general.
• Representantes: Hermann Cohen (ciencia
Marburgo exacta), Paul Natorp (ciencia no exacta) y
Ernst Cassier (lenguaje).
Cohen Cassier
• Interés principal en el historicismo y la filosofía

Escuela de de valores.
• Representantes: Wilhelm Windelband y
Baden Heinrich Rickert.
Windelband Rickert
CASO: NEOKANTISMO 8
2
LOS PRIMEROS NEOKANTIANOS
CASO:EL NEOKANTISMO 9
¿Qué es el imperativo categórico?
Es un concepto central de la ética “Kantiana”. En este, Kant

invento una especie de mandato moral, incondicionado y
universal, que sirve supuestamente para todos los tiempos y
para todas las clases, este determina la conducta de los
hombres y le imprime un carácter moral. Ya que el indica que
no existe un modelo universal para actuar con moralidad,
sino que parte de un principio de buena voluntad, sin
importar la consecuencia (no podemos controlarla).
“Obra solo según la máxima por lo cual • Cuando se tome una decisión en la vida,
debes actuar como la mejor voluntad.
puedas querer, al mismo tiempo, que se • Actuar como te gustaría que actuarían los
convierta en una ley universal” Esto se demás contigo.
entiende
No vale tener una doble moral; si tomas la decisión de no robar pero

porque no quieres que te descubran, no es una actuación con la mejor
voluntad. Este sería un caso de IMPERATIVO HIPOTÉTICO.
“Obra de tal modo que uses la humanidad

siempre como un fin y nunca como un miedo”
• Este es el principio por el cual se basa los

“derechos humanos”.
3
LA ESCUELA DE BADEN
Inicio y postulados
La escuela de Badén se funda a partir de la publicación el año 83 de un
artículo de Wilhelm Windelband titulado Método crítico, método genético,
donde Windelband retoma la doctrina de Hermann Lotze, que establece
una distinción entre:
• La filosofía del
conocimiento, se ocupa
de la distinción de
Filosofía verdad y mentira.
Wilhelm Windelband
fue un filósofo idealista
alemán, fundador de la
• No trata sobre la verdad denominada Escuela
o la mentira, la verdad o de Baden del
Psicologí la falsedad, sino sobre neokantismo; realizó
investigaciones en
la forma empírica en
a que piensan los seres
historia de la filosofía,
lógica, ética y teoría de
humanos los valores
Inicio y postulados
La escuela Badén es interesante sobre todo por su contribución a la
histografía, por la distinción que se establece entre ciencias nomotéticas y
ciencias idiográficas:
• Aquella que tienen por objeto las

Ciencia leyes lógicas, es decir, las ciencias
de la naturaleza, que buscan
nomotétic estudiar procesos causales e
invariables.
a
La Escuela de Baden también
es conocida como "escuela del
• Describe el esfuerzo de entender sudoeste alemán" y se
el significado de desarrolló en las Universidades
Ciencia los fenómenos contingentes,
accidentales, y muchas
de Friburgo y Heidelberg. Las
figuras más prominente de
idiográfica veces subjetivos, (sociología,
derecho, historia, economía).
esta escuela son Wilhelm
Windelband, su fundador
Heinrich Rickert, el continuador
y sistematizador de las ideas
del primero.
“….la diferencia fundamental entre la lógica y la psicología es que

la lógica es normativa, la lógica nos dice como deberíamos
pensar, mientras que la psicología es fáctica, nos muestra como
pensamos. ”
• Por ejemplo: En el proyecto de construcción de

una carretera, como parte de las medidas de
gestión de riesgos, se establece partidas de
construcción de muros de contención para
evitar el daño por deslizamientos de taludes, lo
cual es respaldado por la norma.
LOGÍCA
• ¿Por qué las medidas de mitigación no

incluyen una socialización de la población para
promover un cambio de cultura e idiosincrasia,
que permita la reforestación o evitar la
deforestación en los taludes de las cuencas
hidrográficas?
PSICOLOGÍA
“…La diferencia entre la escuela Baden y la de Marburgo es que, la lógica da

principalmente normas que se van a seguir si uno quiere creer cosas que son
verdaderas. Los axiomas de los que trata la filosofía son normas y por tanto su
necesidad no es factual sino normativa. La filosofía se distingue por tanto de la
psicología, porque las normas son distintas de los hechos, hay que distinguir
entre el método genético y el método crítico.”
El método genético hace que la filosofía

dependa de la psicología y de la historia
En el método crítico se buscan aquellos
cultural intentando rastrear los
axiomas fundamentales, es decir,
universales del pensamiento en las
aquellos principios que deben tener
culturas o la forma de pensar de los
fuerza normativa para que pueda ser
individuos. Cae en el relativismo. En el
posible la existencia de una
método genético la verdad o el bien
conciencia normal.
se reducen al poder social o a la
opinión mayoritaria.
“…La diferencia entre la escuela Baden y la de Marburgo es que, la lógica da

principalmente normas que se van a seguir si uno quiere creer cosas que son
verdaderas. Los axiomas de los que trata la filosofía son normas y por tanto su
necesidad no es factual sino normativa. La filosofía se distingue por tanto de la
psicología, porque las normas son distintas de los hechos, hay que distinguir
entre el método genético y el método crítico.”
El método genético hace que la filosofía

dependa de la psicología y de la historia
En el método crítico se buscan aquellos
cultural intentando rastrear los
axiomas fundamentales, es decir,
universales del pensamiento en las
aquellos principios que deben tener
culturas o la forma de pensar de los
fuerza normativa para que pueda ser
individuos. Cae en el relativismo. En el
posible la existencia de una
método genético la verdad o el bien
conciencia normal.
se reducen al poder social o a la
opinión mayoritaria.
“…Kant, afirmó que conocemos los objetos porque estos se adecúan a

nuestro entendimiento. Lask afirma que nuestras proposiciones o juicios
se refieren a los objetos, porque los objetos están conformados por los
sentidos de los conceptos que conforman o que constituyen nuestras
proposiciones.”
“…Los de la escuela Marburgo se ocuparon principalmente sobre la cuestión de objetividad, los

de la escuela de Baden de la validez, pero de alguna forma buscaban el mismo objetivo desde
dos puntos de vista distintos.
Cuatro son las características fundamentales de la teoría del conocimiento de la escuela de
Baden:.
- Una telenormativa de la objetividad y la objetualidad.

- Una distinción entre acto y contenido.
- Un rechazo de la teoría del conocimiento como copia.
- Una teoría de lo que se da en la experiencia perceptiva.
“…Rickert va más allá y dice que hay dos aspectos del contenido de una proposición o juicio, por un lado
tenemos el contenido objetivo trascendente y por otro lado tenemos el sentido judicativo inmanente:.
Tienen el mismo
contenido objetivo
trascendente, la
¿Es blanca lablanca.
nieve? blancura de la nieve,
LaLa
nieve
nieve
noes
esblanca sin embargo, tienen
distintos sentidos
judicativos
inmanentes
La escuela de Badén recupera, mal que bien, el concepto de intuición tal y como estaba
planteado en la filosofía kantiana. CASO:EL NEOKANTISMO
23
4
LA ESCUELA DE MARBURGO
La llamada escuela de Marburgo se organizó sobre las inquisiciones

epistemológicas de Friedrich Albert Lange y Otto Liebmann, cuya obra
Kant y los Epígonos de 1865 había proporcionado el impulso
estructurador para el movimiento neokantiano.
Los principales representantes de la escuela de Marburgo (en un primer

momento Cohen y Natorp, a los que sumaron luego Karl Vorländer y sobre
todo Ernst Cassirer) tenían intereses principalmente epistemológicos.
Según el profesor García Pablo de molina, las directrices donde se basa

principalmente son:
 Sustitución de los planteamientos filosóficos de la Escuela Clásica por un

claro “pragmatismo”, que presupone el análisis y conocimiento de la
realidad social.
 Contemplación del delito como fenómeno natural y jurídico, compaginando

el estudio empírico de sus causas y la elaboración dogmática del delito.
 Dualismo penal, esto es, reconocimiento de dos clases de consecuencias

jurídicas distintas, dirigidas a objetivos diferenciados, pero
complementarios: la pena y la medida de seguridad.
 La “defensa social” se configura como fin primordial de la Administración

penal.
 Eclecticismo filosófico en cuanto al problema del “libre albedrío”: se ignora

éste, admitiéndose, sin embargo, la existencia en todos los hombres de
una impresión de libertad interna. El concepto de “estado peligroso”
sustituye al de “responsabilidad moral”.
 Sustitución de los planteamientos filosóficos de la Escuela Clásica por un claro “pragmatismo”,

que presupone el análisis y conocimiento de la realidad social.
 Contemplación del delito como fenómeno natural y jurídico, compaginando el estudio empírico
de sus causas y la elaboración dogmática del delito.
 Dualismo penal, esto es, reconocimiento de dos clases de consecuencias jurídicas distintas,
dirigidas a objetivos diferenciados, pero complementarios: la pena y la medida de seguridad.
 La “defensa social” se configura como fin primordial de la Administración penal.
 Eclecticismo filosófico en cuanto al problema del “libre albedrío”: se ignora éste, admitiéndose,
sin embargo, la existencia en todos los hombres de una impresión de libertad interna. El
concepto de “estado peligroso” sustituye al de “responsabilidad moral”.
Partiendo de esa base, siete años después

de dar a conocer el Programa de
Marburgo en aquella conferencia magistral,
el 1 de enero de 1889, el propio von Liszt –
junto a su colega belga Adolphe Prins
fundaron la Asociación Internacional de
Criminalística en Viena, convencidos de
que la pena combate la delincuencia pero
también de que no es el único remedio;
asimismo, propugnaron que el Derecho Penal
tuviera en cuenta los criterios desarrollados
en el campo de la Sociología y la
Antropología; y se mostraron a favor de
la prevención y la investigación científica de
las causas de la delincuencia con una pena
que se adaptara a las circunstancias
personales de cada criminal en particular.
DOCTORADO EN INGENIERÍA CIVIL

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TAREA 06: EL NEOKANTISMO

Universidad Nacional Federico Villarreal 14 de noviembre de 2021, Lima, Perú

1. El Kantismo como punto de partida y su retorno a través

BREVE RESEÑA DE LA BIOGRAFÍA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE KANT

• Personaje interesado en el saber y la

• Otras grandes obras que caracterizaron su

BREVE RESEÑA DE LA BIOGRAFÍA Y PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE KANT

APORTE: CONOCIMIENTO SENSIBLE O CONOCIMIENTO INTELIGIBLE

Conocimiento Sensible Conocimiento Inteligible

APORTE: LA “CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA”

Juicio Sintético a posteriori

Definido como experimental y se basa en la experiencia.

Juicio Sintético a priori

• Interés por la fundamentación del

• Interés principal en el historicismo y la filosofía

¿Qué es el imperativo categórico?

Es un concepto central de la ética “Kantiana”. En este, Kant

No vale tener una doble moral; si tomas la decisión de no robar pero

“Obra de tal modo que uses la humanidad

• Este es el principio por el cual se basa los

• Aquella que tienen por objeto las

“….la diferencia fundamental entre la lógica y la psicología es que

• Por ejemplo: En el proyecto de construcción de

• ¿Por qué las medidas de mitigación no

“…La diferencia entre la escuela Baden y la de Marburgo es que, la lógica da

El método genético hace que la filosofía

“…La diferencia entre la escuela Baden y la de Marburgo es que, la lógica da

El método genético hace que la filosofía

“…Kant, afirmó que conocemos los objetos porque estos se adecúan a

“…Los de la escuela Marburgo se ocuparon principalmente sobre la cuestión de objetividad, los

- Una telenormativa de la objetividad y la objetualidad.

La llamada escuela de Marburgo se organizó sobre las inquisiciones

Los principales representantes de la escuela de Marburgo (en un primer

Según el profesor García Pablo de molina, las directrices donde se basa

 Sustitución de los planteamientos filosóficos de la Escuela Clásica por un

 Contemplación del delito como fenómeno natural y jurídico, compaginando

 Dualismo penal, esto es, reconocimiento de dos clases de consecuencias

 La “defensa social” se configura como fin primordial de la Administración

 Eclecticismo filosófico en cuanto al problema del “libre albedrío”: se ignora

 Sustitución de los planteamientos filosóficos de la Escuela Clásica por un claro “pragmatismo”,

 La “defensa social” se configura como fin primordial de la Administración penal.

Partiendo de esa base, siete años después

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