Materialismo

El materialismo es la doctrina filosófica que postula que la materia es lo primario y que la conciencia existe como
consecuencia de un estado altamente organizado de esta, lo que produce un cambio cualitativo. En cuanto a la relación del
pensamiento humano y el mundo que nos rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, el materialismo afirma que el mundo es
material y que existe objetivamente, independientemente de la conciencia. Según esta concepción, la conciencia y el
pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organización de la materia, en un proceso de reflejo de la
realidad objetiva.
El materialismo también sostiene que la materia no ha sido creada de la nada, sino que existe en la eternidad y que el
mundo y sus regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de
concebir un proceso natural, reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo como resultado de sus mismas condiciones y
además poniéndolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la “cosa en sí, inasequible”.
Tipos de Materialismo
 Materialismo metafísico o cosmológico: Para los materialistas metafísicos, no existe otra sustancia que no sea la materia y no existe
un mundo fuera del orden material. En este contexto, la materia es el origen y la causa de todo.

 Materialismo práctico o moral: El materialismo práctico o moral sostiene que todo el bien del ser humano se deriva de los bienes
materiales. Esto engloba diferentes aspectos como el placer, la salud y las posesiones.

 Materialismo metódico: Este sistema se propone explicar cómo se conforman las cosas a partir de sus elementos materiales. Sus
seguidores postulan que solo a través de la materia (cuerpo y movimiento) se pueden explicar los fenómenos.

 Materialismo psicofísico: Para esta tendencia del materialismo, cualquier actividad del espíritu está determinada o causada por
factores materiales, como la actividad cerebral.

 Materialismo dialéctico y materialismo histórico: El materialismo dialéctico sostiene que la materia es el fondo y la causa de todas
las cosas, incluso de los fenómenos del pensamiento. Para este tipo de materialismo, la realidad material es la causa de los cambios y
movimientos y se desarrolla en medio de tensiones y luchas ente contrarios. Forma parte de los postulados de Marx y Engels y se
complementa con la perspectiva del materialismo histórico, que estudia el desarrollo de la historia humana a partir de las relaciones
materiales (economía, política, entre otros).
Esterilidad del Materialismo
Las nuevas generaciones, criadas en una sociedad consumista, confiadas en una ciencia que pretende resolverlo
todo sin salir del ámbito material, sujetas a constante propaganda materialista, se orientan hacia una
interpretación del mundo poco estructurada y ajena a lo espiritual, en la que no hay legitimidad que no pueda
cuestionarse y en la que los valores seguros parecen ser el bienestar y el poder. Hay un elemento de inestabilidad
en esa configuración, pues alcanzar dichos valores no proporciona la felicidad, ni siquiera la tranquilidad, ¿Por
qué? Hay sufrimiento; se experimenta directamente o está a la vista durante toda la vida y siempre ha sido así
para todo el mundo. Es evidente que el materialismo no puede resolver esa insatisfacción. Cuando la soledad, la
inseguridad, la tristeza o el amor, desbordan los diques que los separan de la rutina cotidiana, puede ocurrir que el
materialista aparente, de convicciones poco estructuradas, se manifieste como espiritualista y religioso,
revelando, aunque sea brevemente, convicciones ocultas en su "yo" profundo. Muchas veces es la presión social
la que dificulta que se afirme y desarrolle ese "yo", capaz de superar la somera visión del materialismo.
Secularismo
El secularismo es aquel pensamiento o actuación que es perteneciente o relativo a la vida, estado o costumbre del
siglo o mundo y, por tanto, que no tiene órdenes clericales y es ajeno a las prácticas y usos religiosos.
 

El secularismo débil afirma la libertad de religión, estando libre de la imposición de alguna religión oficial o

gubernamental sobre la gente, dentro de un estado o de una sociedad que es neutra sobre los asuntos de creencia

 espiritual, y no da ningún privilegio estatal o subvención a religiones (mirar también la separación Iglesia-Estado).

 
El secularismo fuerte establece que las decisiones y actividades humanas, sobre todo políticas, deberían estar
basadas en lo que se consideran pruebas y hechos antes que en creencias con influencia religiosa. Las doctrinas
religiosas están basadas en lo que consideran una verdad absoluta, mientras que el secularismo está basado en la
razón que fue desarrollado durante la Ilustración. Los secularistas creen que todas las actividades que caen fuera
de la esfera privada deberían ser seculares; es decir, no religiosas.
Características del Secularismo
a) La confianza en la razón humana para alcanzar todos los aspectos relevantes de
la realidad, comprenderla y transformarla de modo eficaz para la realización
individual y social de las personas.
b) La confianza en que la realidad se despliega siempre para bien, asumidas como
realidades indubitables las hipótesis del evolucionismo darwiniano, aplicadas no
sólo al plano biológico sino a todas las dimensiones de lo real.
c) La afirmación del ser humano autónomo como único punto de referencia para lo
que es verdadero, bueno y bello;
d) la negación de la relevancia del factor religioso como tal y su relectura en
términos diversos: sociológicos, políticos y de búsqueda de poder, económicos,
culturales, etc.
Causas del Secularismo

a) El pluralismo social y religioso, con el consecuente relativismo de los valores y

de las creencias, que dejan de estar respaldados por la totalidad de un pueblo,
y pasan a ser patrimonio de grupos que comparten sus cosmovisiones junto a
otros.
b) La privatización de la fe, que responde a una decisión personal, y que no puede
ser impuesta por nadie, tampoco por una tradición.
Consecuencias del Secularismo
a) Aparta al Hombre de Dios: El estilo de vida del hombre moderno o posmoderno de la actualidad se define por un
materialismo brutal que va tras el logro de fines puramente egoístas, que está viciado de un afán incontrolable de
lucro. Este estilo de vida no proporciona al hombre ni tiempo ni espacio para la reflexión de las cosas intangibles,
de los bienes eternos y de los valores espirituales, sino que promueve la búsqueda de las cosas puramente
terrenales

b) Destruye los Valores Morales:  Los valores morales están en agonía. Lo vemos cada día en los medios de
comunicación. La radio y la televisión está controlada por individuos sin escrúpulos, licenciados por unas autoridades
cada vez más permisivas. El decir groserías por radio y por televisión es el pan nuestro de cada día y es
considerado por muchos como una gracia.
 
c) Propicia la Destrucción de Toda Una Civilización:  La autosuficiencia que el hombre busca con el secularismo lo
lleva a proclamar su independencia de Dios, y es esto precisamente lo que propicia la destrucción de la sociedad y
de la civilización.  El ser humano como criatura no puede subsistir sin la providencia divina. Más que la negación de
Dios, la intención del hombre es en última instancia la destrucción de Dios. En lo más profundo del hombre pecador
subsiste la convicción de la existencia de Dios, y lo que éste busca afanosamente es la aniquilación de Dios, porque
quiere reinar en su lugar.
Bibliografia

https://www.elobservador.com.uy/nota/secularismo-2018121820839
https://tendencias21.levante-emv.com/el-mundo-gozara-de-una-paz-religiosa-gracias-al-secu
larismo_a2122.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Secularismo
https://www.gotquestions.org/Espanol/humanismo-secular.html
https://padlet.com/alejandrita_8_97/era2m7u65ycv
https://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo
https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/comentarios-sobre-la-nueva-fe-del-materialis
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