PRIMERA TÓPICA

 Laplanche decía del aparato psíquico que era como

una vasija
 En nuestro caso los procesos contenidos dentro de la Estos procesos son
vasija son virtuales deducidos por Freud y si no
los supusiera no podría dar
cuenta ni de los síntomas
neuróticos ni de lo sueños

Aquí tienen lugar procesos inconscientes

APARATO PSIQUICO
 Freud establece una dirección: todo proceso en su interior en el
funcionamiento normal habría de ser secuenciado , es decir, todo
proceso comienza por la izquierda y acaba por la derecha.

 Esta dirección la denomina PROGREDIENTE pues sigue una progresión

de progreso y a dirección contraria será la REGREDIENTE que es una
dirección de regreso o regresión
 Freud sigue el modelo de reflejo neurológico: sitúa en el extremos
izquierdo lo que denomina el sistema perceptivo (P) y el lado derecho
que es extremo motor (M).
 En el interior , tienen lugar unos componentes que Freud llama sistemas.
 Recalca que se trata de elementos que están en una secuencia temporal, o
sea, unos antes y otros después.
 Toda nuestra actividad psíquica parte de estímulos (internos o externos) y
terminan en inervaciones.
 Tenemos un extremo sensorial (P) sistema que recibe las sensaciones y
percepciones y un expremo motor (M) que “abre las exclusas de la motilidad”
 Entonces para pensar en movimiento: que al extremo sensorial llega algún
estímulo (sea del interior o del exterior del sujeto) suficientemente intenso como
para provocar alguna diferenciación en el sistema perceptivo.
 El sistema perceptivo necesita dar trámite al interior del aparato de todo lo que
llega para quedarse libre y en condiciones de poder tramitar otros estímulos
nuevos.
 Estas percepciones pasan al interior del aparato psíquico que tiene memoria y
se constituyen en huellas nmémicas.
 Entonces, la percepciones pasan del sistema perceptivo (P) al interior del
aparato donde están unos sistemas que tienen memoria en forma de
huellas nmémicas.
 La percepción sigue esa dirección atravesando todos o algunos de los
sistemas hasta llegar al extremo motor donde se transformará o no en
acción.
 Las percepciones que atraviesan los diferentes sistemas quedan
enlazadas entre sí en un vínculo que Freud llama ASOCIACIÓN.
 Una asociación es la posibilidad que tiene la huella nmémica de establecer
vínculos con otros sistemas vínculos que se llaman fijación y ese vínculo
unas veces será por contigüidad sobre todo en aquellas percepciones
tramitadas como huellas que se produjeron en simultaneidad temporo-
espacial.
 Las asociaciones se establecen también por homofonía es decir, en
el interior del aparato se establecerán diversos vínculos en función de
la naturaleza común que se establecen en el inconsciente.
 Las asociaciones se producen entre diversas huellas nmémicas de
diferentes sistemas nmémicos según se opongan unos a otros mas o
menos resistencia.
 Y esa resistencia tiene que ver con las cosas que tengan en común
los diversos sistemas
 Al último de los sistemas situado en el extremo motor Freud lo llama PRECONSCIENTE ( lo que
quiere decir que lo que ha seguido todo el trayecto si llega allí puede convertirse sin más
demora en CONSCIENTE.
 El sistema PRECONSCIENTE es el sistema que decide si algo alcanza a la conciencia.
 Al sistema que precede, al que está detrás del sistema preconsciente lo llama sistema
INCONSCIENTE porque no tiene acceso directo a la consciencia sino es a través de sistema
preconsciente y después de que el Preconsciente haya cometido a transformación a las
representaciones que vienen de lo Inconsciente.
 Se puede decir que el Preconsciente tiene una cara interna en contacto con el sistema
Inconsciente y una cara externa con el Consciente.
 Lo que separa al Inconsciente del Preconsciente es la censura.
PRIMERA TÓPICA FREUDIANA: (1915)
La primera concepción tópica del aparato psíquico aparece descrita por Freud en el capítulo VII de la
Interpretación de los sueños (1900), posteriormente:
Libro: Contribución a la Historia del Movimiento Psicoanalítico y Trabajos sobre Metapsicología .
Tomo XIV (1915).

La tópica es una Teoría o punto de vista que supone una diferenciación del aparato psíquico
en cierto número de sistemas dotados de características o funciones diferentes y dispuestos en
un determinado orden entre sí: lo que permite considerarlos metafóricamente como lugares
psíquicos de los que es posible dar una representación espacial figurada.
 a) El sistema consciente (Cc.).
• Interpuesto entre el estimulante mundo exterior (realidad externa) y el inextricable sistema
mnémico de inscripción y almacenamiento del aparato mental (preconsciente).
• Es el sistema que nos pone en contacto con la realidad a través de todo lo que percibimos, ya sea
afuera nuestro (lo que vemos, escuchamos, hacemos, etc.) o en nuestro interior (lo que deseamos,
sentimos, recordamos, etc.).
• Además de tutelar la función perceptiva, también se ocupa de regular la motilidad o el paso a la
acción, controlar los procesos gnóstico-intelectivos e inhibir, siempre que sea posible, todos
aquellos impulsos susceptibles de generar displacer.
Posee sus propias formas de funcionamiento, opuestas a las del Ic.:

a)Proceso Secundario de Pensamiento.- Se articula en base a la lógica formal, al

razonamiento convencional. Actividades y procesos del Yo gracias a los cuales el
sujeto consigue integrarse y adaptarse al medio. La percepción, el pensamiento, el
recuerdo son ejemplos del proceso secundario.

b)Sucesión cronológica entre las representaciones.- Se desarrolla la noción de

temporalidad.
c)Repleción(repleto, lleno) de lagunas existentes entre ideas aisladas:
Noción de continuidad entre los hechos.

d) Introducción del factor causal.- Relación causa-efecto entre los

fenómenos.

e) Principio de realidad.- El mundo objetivo toma preponderancia como referente

de la conducta.
b) El sistema preconsciente (Pc.).

• Es el sistema situado entre el inconsciente y el consciente.

• Está formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasías… que no
están presentes en la conciencia, pero que pueden hacerse presentes en
cualquier momento. No hay que vencer una gran resistencia para que se
hagan conscientes.
• El sistema preconsciente funciona de acuerdo con las leyes de la lógica .
• Es preciso entender este sistema como perteneciente al sistema mnémico
del aparato mental, y, en este sentido, como capaz de retener trazos o
huellas de las realidades estimulares. Tales huellas -recuerdos, experiencias,
conocimientos-, descriptivamente pueden ser consideradas como
inconscientes, en el sentido de su no actualización consciente, pero, por otra
parte, también pueden ser catalogadas como latentemente conscientes, en
el sentido de que, con relativa facilidad y gracias a un pequeño esfuerzo
evocativo, pueden pasar al campo actual de la consciencia.
 Características de sus contenidos:

1.- En cuanto que no han sido rechazados o expulsados de la conciencia por la represión, ni existe una censura de carácter
inconsciente que lo impida, los contenidos del sistema preconsciente pueden acceder al plano consciente sin apenas
dificultad.
2.- Los contenidos del preconsciente -vivencias, evocaciones, conocimientos, etc.- se rigen por el proceso secundario (la
energía psíquica es primeramente ligada a una representación antes de fluir de forma controlada) y sus representaciones
están ligadas a las palabras, es decir, al lenguaje verbal.
3.- El normal almacenaje de información en la memoria tendría lugar en el preconsciente, mientras que las huellas de las
experiencias vivenciales que han sido objeto represión se inscribirían en el sistema inconsciente.
 c) El sistema inconsciente (Ic.).

• Se caracteriza por ser la sede de las representaciones, vivencias, fantasías y recuerdos que,
aunque fuertemente cargados/as de afecto, son incapaces por sí mismos de acceder a la
conciencia, a no ser que, previamente, hayan sido objeto de fuertes modificaciones y
transformaciones que son igualmente ignoradas por el sujeto consciente.
• En lo que se refiere a su funcionamiento, este sistema está gobernado por el proceso primario
(la energía psíquica fluye libremente, pasando sin trabas de una representación a otra según
los mecanismos de desplazamiento y de condensación).
 Proceso Primario:
Es el modo de actuar del Inc.

Sus mecanismos básicos son el

desplazamiento y la
condensación
Es la movilización y cambio del
lugar de una carga psíquica; así, Consiste en la unión de varios elementos separados pero que
p.e., en la fobia el temor original poseen una cierta afinidad; p.e., un síntoma conversivo tal como
(Inc) es transferido a otro objeto una parálisis del brazo puede representar tanto una pulsión
(sin poder ser explicado agresiva como el castigo por la culpa asociada a tal deseo.
racionalmente).
 Características de sus contenidos:

1.- Se encuentran fuertemente catectizados (cargados) de energía pulsional. De hecho,

son los representantes psíquicos de las pulsiones (fantasías, ideas, deseos, etc.).
2.- No respetan las coordenadas espacio-temporales que rigen los episodios y las
ocurrencias de la realidad consciente, y, por tanto, en su régimen de gobierno no existen
ni la negación ni la contradicción.
3.- Se hallan sometidos al principio del placer, tienden a la descarga inmediata y su
destino depende exclusivamente de su fuerza y de la satisfacción que proporcionan al
sujeto.
4.- Buscan retornar a la conciencia y a la acción, pero sólo pueden hacerlo después de
haber sufrido las deformaciones de la censura.
El Ic es, por lo dicho, inabordable directamente, se lo conoce sólo a través de sus
manifestaciones indirectas; síntomas, sueños, olvidos y las asociaciones libres; es decir, se
conoce al Ic sólo a través de su expresión en el Cc:
• En este sistema se encuentra lo reprimido, es decir, todo lo que ha sido hundido en los abismos del
psiquismo y no es aceptado, tal cual es, por resultar doloroso, amenazante y/o desestructurante
para el sujeto.
• La esencia del proceso de la represión no consiste en suprimir y destruir una idea que representa a
la pulsión sino en impedirle hacerse consciente.
• Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente; pero no forma por sí solo todo el contenido
de lo inconsciente. Lo inconsciente tiene un alcance más amplio, lo reprimido es, por tanto, una
parte de lo inconsciente. (Freud 1915 ).
Según Freud, la censura es una función tan necesaria como permanente: constituye una
especie de barrera selectiva que impide el libre tránsito de contenidos entre los sistemas
inconsciente, por una parte, y preconsciente-consciente, por otra; una diligente barrera que
impide a los deseos inconscientes y a las formaciones que de ellos se derivan el acceso al
plano de la conciencia, localizándose, por consiguiente, “en el origen mismo de la represión”
(Diccionario de Psicoanálisis .Laplanche y Pontalis, 1987, p. 53).