CATEQUESIS DE

CONFIRMACIÓN
PAPÁS Y PADRINOS
Parroquia Ntra. Sra. De la Candelaria
Cosautlán de Carvajal, Ver. Mike Campos
 Iniciamos

Hch
8,14-17.
Los sacramentos son signos
eficaces de la gracia,
instituidos por Cristo y
confiados a la Iglesia por
los cuales nos es
dispensada la vida divina.
CATIC 1131
 Clasificación
INICIACIÓN
CRISTIANA SANACIÓN

SACRAMENTOS

SERVICIO
¿Cuáles imprimen carácter?

Bautismo

Confirmación

Orden
sacerdotal
 La economía de la SALVACIÓN
 En el AT, los profetas anunciaron que el
Espíritu del Señor reposaría sobre el
Mesías esperado, para realizar su misión
salvífica.

 El descenso del Espíritu Santo sobre

Jesús en su Bautismo por Juan fue el
signo de que Él era el que debía venir, el
Mesías, el Hijo de Dios.
Esta plenitud del Espíritu no debía permanecer únicamente en el
Mesías, sino que debía ser comunicada a todo el pueblo mesiánico.

Cristo prometió esta efusión del Espíritu que realizó primero el día
de Pascua y luego, de manera más manifiesta el día de Pentecostés.

Llenos del Espíritu Santo, los Apóstoles comienzan a proclamar

"las maravillas de Dios" Pedro declara que esta efusión del Espíritu
es el signo de los tiempos mesiánicos.

Los que creyeron en la predicación apostólica y se hicieron

bautizar, recibieron a su vez el don del Espíritu Santo.
 “Desde aquel tiempo… los
Apóstoles, en cumplimiento de la
voluntad de Cristo, comunicaban a
los neófitos, mediante la imposición
de las manos, el don del Espíritu
Santo, destinado a completar la
gracia del Espíritu Santo.
Signos de la Confirmación
Imposición
de manos El obispo extiende las manos sobre
y Oración todos los confirmandos, gesto que,
desde el tiempo de los Apóstoles,
es el signo del don del Espíritu. Y
el obispo invoca así la efusión del
Espíritu:
 «Dios Todopoderoso, Padre de nuestro Señor
Jesucristo, que regeneraste, por el agua y el
Espíritu Santo, a estos siervos tuyos y los libraste
del pecado: escucha nuestra oración y envía
sobre ellos el Espíritu Santo Paráclito; llénalos de
espíritu de sabiduría y de inteligencia, de espíritu
de consejo y de fortaleza, de espíritu de ciencia y
de piedad; y cólmalos del espíritu de tu santo
temor. Por Jesucristo nuestro Señor» (Ritual de la
Confirmación, 25).
UNCIÓN En el rito de este sacramento conviene considerar el
signo de la unción y lo que la unción designa e
imprime: el sello espiritual.

La unción, en el simbolismo bíblico y antiguo,

posee numerosas significaciones: el aceite es signo
de abundancia y alegría; purifica y da agilidad; es
signo de curación, pues suaviza las contusiones y
las heridas y el ungido irradia belleza, santidad y
fuerza.
“El sacramento de la Confirmación es conferido por la unción
del santo crisma en la frente, hecha imponiendo la mano, y
con estas palabras:
 • El beso de paz con el que
concluye el rito del sacramento
significa y manifiesta la
comunión eclesial con el obispo y
con todos los fieles
 Los efectos
de la
confirmación
 Une más
firmemente a
El efecto del Cristo
sacramento de
Introduce más
la Aumenta en
profundamente en
Confirmación la filiación divina nosotros los
es la efusión que nos hace decir dones del
especial del "Abbá, Padre" Espíritu Santo
Espíritu Santo

Hace más
perfecto
nuestro vínculo
con la Iglesia
 Nos concede una fuerza especial del
Espíritu Santo para difundir y
defender la fe mediante la palabra y
las obras como verdaderos testigos de
Cristo, para confesar valientemente el
nombre de Cristo y para no sentir
jamás vergüenza de la cruz.
¿Quién puede recibir
este sacramento?
Todo bautizado, aún no confirmado, puede y
debe recibir el sacramento de la
Confirmación.

Sin embargo, en peligro de

La costumbre latina, desde hace
muerte, se debe confirmar a los
siglos, indica "la edad del uso de
niños incluso si no han alcanzado
razón", como punto de referencia
todavía la edad del uso de razón.
para recibir la Confirmación.

Conviene que los candidatos busquen la

Niños o personas preparadas. ayuda espiritual de un padrino o de una
madrina. Conviene que sea el mismo que
para el Bautismo a fin de subrayar la
unidad entre los dos sacramentos.
La preparación para la Confirmación
debe tener como meta conducir al
cristiano a una unión más íntima con
Cristo, a una familiaridad más viva con
el Espíritu Santo, su acción, sus dones y
sus llamadas, a fin de poder asumir
mejor las responsabilidades apostólicas
de la vida cristiana. Por ello, la
catequesis de la Confirmación se
esforzará por suscitar el sentido de la
pertenencia a la Iglesia de Jesucristo,
tanto a la Iglesia universal como a la
comunidad parroquial.
 EL MINISTRO DE LA CONFIRMACIÓN

El ministro ordinario de
la Conformación es el
obispo. Sin embargo, el Obispo puede, en
caso de necesidad, conceder a
presbíteros la facultad de administrar
el sacramento de la Confirmación .
 ¿Quiénes son los Obispo?

Los obispos son los

sucesores de los
Apóstoles y han
recibido la plenitud
del sacramento del
orden.
Ahora bien, si un cristiano está
en peligro de muerte, cualquier
presbítero puede darle la
Confirmación.

En efecto, la Iglesia quiere que ninguno de sus

hijos, incluso en la más tierna edad, salga de
este mundo sin haber sido perfeccionado por el
Espíritu Santo con el don de la plenitud de
Cristo.
NOTAS IMPORTANTES
La Confirmación perfecciona la
gracia bautismal

Imprime en el alma del cristiano un signo

espiritual o carácter indeleble

Se administra este sacramento cuando se ha

alcanzado el uso de razón

El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma en

la frente del bautizado, con la imposición de la mano del ministro y las
palabras: "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo"
 Hablemos ahora
Del personaje
¡
principal!

¿Sabes
quién es?
 El
ESPÍRITU SANTO
 Creer en el Espíritu Santo es, por
tanto, profesar que el Espíritu Santo
es una de las personas de la
Santísima Trinidad Santa,
consubstancial al Padre y al Hijo,
"que con el Padre y el Hijo recibe
una misma adoración y gloria"
El Espíritu Santo coopera
con el Padre y el Hijo
desde el comienzo del
designio de nuestra
salvación y hasta su "Nadie conoce lo
consumación. íntimo de Dios, sino
el Espíritu de Dios"
(1 Co 2, 11).
Dones y frutos
del
Espíritu santo
(Is 11, 1-2)
 Inteligencia
Sabiduría
Nos permite escuchar al
Nos permite discernir,
Padre en las cosas que nos
sobre todo, lo falso de lo
suceden. ¿Qué espera de
verdadero, lo superfluo
nosotros? ¿Cómo podemos
de lo trascendental, el
lograrlo? El entendimiento
egoísmo del amor.
nos lo dirá.
Consejo
Este don requiere de una confianza plena
y la paciencia justa para permitir al
Espíritu Santo hablar en nuestra boca y
entregar un consejo valioso. También es
poder de este don el hallar la palabra que
nos guíe correctamente en momentos de
duda.
 Fortaleza
Este don nos mantiene a
flote en momentos de
incertidumbre. Nos da la
certeza de la compañía del
Padre aun más allá de la
vida.
Ciencia
Nos acerca a la visión que tiene Dios de
su creación. Ver el amor y la belleza en
lo y los que nos rodean. No tienen por
qué ser perfectos, son así porque
transgredir su voluntad ni sus
cumplen una misión y la ciencia de Dios
nos permite entender esto.
Piedad
Es la conexión íntima con
Dios, nuestra entrega a su
voluntad y la renuncia a lo
mundano para ser
instrumento de su amor.
Temor de Dios
Es saber que por encima de
todo está Él, no podemos
mandamientos
Gal 5, 22-23.
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 Por sus frutos los conoceréis. Mt 7,16.

AMOR RELACIÓN CON DIOS

GOZO
PAZ
PACIENCIA
BENIGNIDAD
BONDAD
CON RELACIÓN A LOS DEMÁS
FIDELIDAD
MANSEDUMBRE
TEMPLANZA
CON RELACIÓN A NOSOTROS
 Los tres primeros, amor, gozo, paz, son frutos
que hablan de nuestra relación con Dios. Dios
pone su amor en nuestros corazones, para que le
amemos a él, al prójimo y a nosotros mismos.
Nos da el gozo en nuestra alma por una
salvación tan grande como la que hemos
recibido, y nos da paz en nuestra mente para ser
librados de toda carga emocional que nos haga
caer.
2DO GRUPO
Este segundo grupo de frutos del Espíritu son:
Paciencia, benignidad, y bondad. Nacen en
nosotros de parte de Dios, y nos ayudan en nuestra
relación con el prójimo. La paciencia nos ayuda a
soportar al prójimo, la benevolencia nos ayuda a
no desearles lo malo, sino todo lo bueno, y la
bondad nos ayuda a llevar a la obra esa paciencia
y benevolencia haciendo el bien a otros.
Los frutos de este tercer grupo son: fe,
mansedumbre, y templanza, y están
relacionados con nosotros mismos, con
nuestro carácter. Como los anteriores
éstos no se obtienen de forma natural,
son adquiridos del carácter que tiene
nuestro Señor Jesucristo, conforme
vamos tomando de él.
Y ¿Qué onda con los
papás y padrinos?
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