TIEMPOS DE CUARESMA

QU ES LA CUARESMA?
Llamamos Cuaresma al perodo de cuarenta das (cuadragsima) reservado a la preparacin de la
Pascua, y sealado por la ltima preparacin de los catecmenos que deberan recibir en ella el bautismo.
DESDE CUNDO SE VIVE LA CUARESMA?
Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para
toda la Iglesia, con la prctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en
un principio, en las iglesias de oriente, la prctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez ms
aligerada en occidente, pero debe observarse un espritu penitencial y de conversin.
POR QU LA CUARESMA EN LA IGLESIA CATLICA?
"La Iglesia se une todos los aos, durante los cuarenta das de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jess en
el desierto" (n. 540).
CUL ES? POR TANTO, EL ESPRITU DE LA CUARESMA?
Debe ser como un retiro colectivo de cuarenta das, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles
el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebracin de las solemnidades pascuales,
con la purificacin del corazn, una prctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial.
QU ES LA PENITENCIA?
La penitencia, traduccin latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa la conversin
(literalmente el cambio de espritu) del pecador, designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores
dirigidos a la reparacin del pecado cometido, y el estado de cosas que resulta de ello para el pecador.
Literalmente cambio de vida, se dice del acto del pecador que vuelve a Dios despus de haber estado
alejado de l, o del incrdulo que alcanza la fe.
QU MANIFESTACIONES TIENE LA PENITENCIA?
"La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres
insisten sobre todo en tres formas: el AYUNO, la oracin, la limosna, que expresan la conversin con
relacin a s mismo, con relacin a Dios y con relacin a los dems. Junto a la purificacin radical operada
por el Bautismo o por el martirio, citan, como medio de obtener el perdn de los pecados, los esfuerzos
realizados para reconciliarse con el prjimo, las lgrimas de penitencia, la preocupacin por la salvacin
del prjimo, la intercesin de los santos y la prctica de la caridad "que cubre multitud de pecados" (1
Pedro, 4,8.)." (Catecismo Iglesia Catlica, n.1434).
ESTAMOS OBLIGADOS A HACER PENITENCIA?
"Todos los fieles, cada uno a su modo, estn obligados por la ley divina a hacer penitencia; sin embargo,
para que todos se unan en alguna prctica comn de penitencia, se han fijado unos das penitenciales en
los que se dediquen los fieles de manera especial a la oracin, realicen obras de piedad y de caridad y se
nieguen a s mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando
el ayuno y la abstinencia." (Cdigo de Derecho Cannico, cnon 1249).
CULES SON LOS DAS Y TIEMPOS PENITENCIALES?
"En la Iglesia universal, son das y tiempos penitenciales todos los viernes del ao y el tiempo de
cuaresma." (Cdigo de Derecho Cannico, cnon 1250).
QU DEBE HACERSE TODOS LOS VIERNES DEL AO?
En recuerdo del da en que muri Jesucristo en la Santa Cruz, "todos los viernes, a no ser que coincidan
con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la
Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarn el mircoles de Ceniza y el Viernes Santo."
(Cdigo de Derecho Cannico, cnon 1251).
CUNDO ES CUARESMA?
La Cuaresma comienza el mircoles de ceniza y concluye inmediatamente antes de la Misa Vespertina in
Coena Domini. (jueves santo). Todo este perodo forma una unidad, pudindose distinguir los siguientes
elementos:
1)El Mircoles de ceniza,
2)Los domingos, agrupados en el binomio, I-II; III, IV y V; y el Domingo de Ramos de la Pasin del Seor,
3)La Misa Crismal y
4)Las ferias.
QU ES EL MIRCOLES DE CENIZA?
Es el principio de la Cuaresma; un da especialmente penitencial, en el que manifestamos nuestro deseo
personal de CONVERSIN a Dios. Al acercarnos a los templos a que nos impongan la ceniza,
expresamos con humildad y sinceridad de corazn, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el
Evangelio.
CUNDO TIENE ORIGEN LA PRCTICA DE LA CENIZA?
El origen de la imposicin de la ceniza pertenece a la estructura de la penitencia cannica. Empieza a ser
obligatorio para toda la comunidad cristiana a partir del siglo X. La liturgia actual, conserva los elementos
tradicionales: imposicin de la ceniza y ayuno riguroso.
CUNDO SE BENDICE E IMPONE LA CENIZA?
La bendicin e imposicin de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa, despus de la homila; aunque en
circunstancias especiales, se puede hacer dentro de una celebracin de la Palabra. Las frmulas de
imposicin de la ceniza se inspiran en la Escritura: Gn, 3, 19 y Mc 1, 15.
DE DNDE PROVIENE LA CENIZA?
La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasin del Seor, del ao anterior, siguiendo
una costumbre que se remonta al siglo XII. La frmula de bendicin hace relacin a la condicin pecadora
de quienes la recibirn.
CUL ES EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA?
El simbolismo de la ceniza es el siguiente:
a) Condicin dbil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte;
b) Situacin pecadora del hombre;
c) Oracin y splica ardiente para que el Seor acuda en su ayuda;
d) Resurreccin, ya que el hombre est destinado a participar en el triunfo de Cristo.
A QU NOS INVITA LA IGLESIA EN LA CUARESMA?
La Iglesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo como un retiro espiritual en el que el esfuerzo de
meditacin y de oracin debe estar sostenido por un esfuerzo de mortificacin personal cuya medida, a
partir de este mnimo, es dejada a la libertad generosidad de cada uno.
QU DEBE SEGUIRSE DE VIVIR LA CUARESMA?
Si se vive bien la Cuaresma, deber lograrse una autntica y profunda CONVERSIN personal,
preparndonos, de este modo, para la fiesta ms grande del ao: el Domingo de la Resurreccin del
Seor.
QU ES LA CONVERSIN?
Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con el Creador.
Supone e incluye dejar el arrepentimiento y la Confesin de todos y cada uno de nuestros pecados. Una
vez en gracia (sin conciencia de pecado mortal), hemos de proponernos cambiar desde dentro (en
actitudes) todo aquello que no agrada a Dios.
POR QU SE DICE QUE LA CUARESMA ES UN "TIEMPO FUERTE" Y UN "TIEMPO PENITENCIAL?
"Los tiempos y los das de penitencia a lo largo del ao litrgico (el tiempo de CUARESMA, cada viernes
en memoria de la muerte del Seor) son momentos fuertes de la prctica penitencial de la Iglesia. Estos
tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las
peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la
comunicacin cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras)." (Catecismo Iglesia Catlica, n. 1438)
CMO CONCRETAR MI DESEO DE CONVERSIN?
De diversas maneras, pero siempre realizando obras de conversin, como son, por ejemplo:
1.Acudir al Sacramento de la Reconciliacin (Sacramento de la Penitencia o Confesin) y hacer una buena
confesin: clara, concisa, concreta y completa.
2.Superar las divisiones, perdonando y crecer en espritu fraterno.
3.Practicando las Obras de Misericordia.
CULES SON LAS OBRAS DE MISERICORDIA?
Las Obras de Misericordia espirituales son:
Ensear al que no sabe.
Dar buen consejo al que lo necesita.
Corregir al que yerra.
Perdonar las injurias.
Consolar al triste.
Sufrir con paciencia las adversidades y flaquezas del prjimo.
Rogar a Dios por los vivos y los muertos
Las Obras de Misericordia corporales son:
Visitar al enfermo.
Dar de comer al hambriento.
Dar de beber al sediento.
Socorrer al cautivo.
Vestir al desnudo.
Dar posada al peregrino.
Enterrar a los muertos.
QU OBLIGACIONES TIENE UN CATLICO EN CUARESMA?
Hay que cumplir con el precepto del AYUNO y la ABSTINENCIA, as como con el de la CONFESIN y
COMUNIN anual.
EN QU CONSISTE EL AYUNO?
El AYUNO consiste en hacer una sola comida al da, aunque se puede comer algo menos de lo
acostumbrado por la maana y la noche. No se debe comer nada entre los alimentos principales, salvo
caso de enfermedad.
A QUIN OBLIGA EL AYUNO?
Obliga vivir la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que tengan cumplido cincuenta y nueve
aos. (cfr. CIC, c. 1252).
QU ES LA ABSTINENCIA?
Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados).
A QUIN OBLIGA LA ABSTINENCIA?
La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce aos.(cfr. CIC, c. 1252).
PUEDE CAMBIARSE LA PRCTICA DEL AYUNO Y LA ABSTINENCIA?
"La Conferencia Episcopal de cada Pas puede determinar con ms detalle el modo de observar el ayuno y
la abstinencia, as como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por
obras de caridad y prcticas de piedad." (Cdigo de Derecho Cannico, canon 1253).
QU ES LO QUE IMPORTA DE FONDO DEL AYUNO Y LA ABSTINENCIA?
Debe cuidarse el no vivir el ayuno o la abstinencia como unos mnimos, sino como una manera concreta
con la que nuestra Santa Madre Iglesia nos ayuda a crecer en el verdadero espritu de penitencia.
QU ASPECTOS PASTORALES QUE CONVIENE RESALTAR EN LA CUARESMA?
El tiempo de Cuaresma es un tiempo litrgico fuerte, en el que toda la Iglesia se prepara para la
celebracin de las fiestas pascuales. La Pascua del Seor, el Bautismo y la invitacin a la reconciliacin,
mediante el Sacramento de la Penitencia, son sus grandes coordenadas.
Se sugiere utilizar como medios de accin pastoral:
1)La catequesis del Misterio Pascual y de los sacramentos;
2)La exposicin y celebracin abundante de la Palabra de Dios, como lo aconseja vivamente el cnon.
767, & 3, 3).
3)La participacin, de ser posible diaria, en la liturgia cuaresmal, en las celebraciones penitenciales y,
sobre todo, en la recepcin del Sacramento de la penitencia: "son momentos fuertes en la prctica
penitencial de la Iglesia" (CEC, n. 1438), haciendo notar que "junto a las consecuencias sociales del
pecado, detesta el mismo pecado en cuanto es ofensa a Dios"; y,
4)El fomento de los ejercicios espirituales, las peregrinaciones, como signo de penitencia, las privaciones
voluntarias como el ayuno y la limosna y las obras caritativas y misioneras.