Así pues, recién en nuestro tiempo, por vez primera, surgió una nueva disciplina: la

cosmología científica, que proporcionaba una visión de conjunto del universo, distinta de
la antigua cosmología mítica.
Breve panorama histórico de las investigaciones científicas recientes:
 La teoría del Big Bang
- No de los grandes descubrimientos del Siglo XX fue precisamente comprender que
vivimos en un universo abierto, evolutivo, con estrellas que nacen y mueren.
- Cuando la 2ª Ley de la Termodinámica predijo en el Siglo XIX la muerte
entrópica del universo, comenzó a vislumbrarse la posibilidad de que éste hubiera tenido
un inicio. Se percibía que si el cosmos fuera infinitamente antiguo, ya habría muerto hace
infinita cantidad de tiempo.
- Por eso, a nuestros ojos el universo es finito28, y, por ende, tuvo un inicio temporal
-

Desafíos a la escatología
Acercamiento teológico especulativo, reflexionar respecto de los diversos interrogantes
que surgen al cotejar los datos recabados en la 1ª Parte con la confesión eclesial de la
consumación cósmica final.

Algunos desafíos de la cosmología a la escatología:

A) La subsistencia del planeta Tierra y la supervivencia del hombre: si existe desde la
fe alguna certeza acerca de la supervivencia humana antes de que Dios se manifieste
definitivamente para consumar al universo.

SH: un ser corpóreo – espiritual creado, situado en la trama de la presente historia

inaugurada en el planeta Tierra, y llamado y redimido por Dios Trino.

b) Escalas de tiempo cósmicas y Parusía.

* Dos alternativas fundamentales para pensar la relación entre la escatología universal y la
eventual muerte física del universo:

1) Consumación del universo o del mundo del hombre

2) Consumación del universo dentro o fuera de la escala humana

convicción: el estado actual del cosmos sería una fase

germinal para una nueva condición escatológica, que sólo Dios podrá alumbrar con un
puro don sobrenatural, y que caso contrario (tal como la ciencia nos señala) culminaría
en la muerte física universal.

Nosotros propondremos una analogía alternativa, que estimamos mejor fundamentada en

los datos revelados: de forma consonante a la redención del hombre, y con similar acto de
absoluta gratuidad, Dios rescatará al cosmos, antes de lo que habría sido su final si Él no
hubiera intervenido. Pero la recreación divina no acontecerá de la nada, sino a partir de la
misma materia y estructura del cosmos, es decir, asumiendo su capacidad natural de
generar novedad.

Las sagradas escrituras