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SESIÓN 02:

Patrimonio Cultural Tangible o Material


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Patrimonio Cultural Tangible o Material

. El concepto de patrimonio cultural, en su acepción de “bien


cultural”, queda mejor explicitado si comprendemos las
diversas categorías de los objetos y aspectos que lo integran.
En éste tema también ha existido a lo largo del tiempo,
diversas clasificaciones según variados criterios, tales como:

 Localización (arqueológico, histórico, ambiental,


documental)
 Ubicación temporal (prehispánico, colonial, republicano,
moderno)
 Escala espacial (monumento, conjunto histórico, sitio
histórico)
 Origen epistemológico (arqueológico, histórico, artístico,
científico) etc
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1. Patrimonio Cultural Tangible o
Material:
Son todas aquellas creaciones
humanas observables, Patrimonio Cultural
medibles y que ocupan un
lugar en el espacio, las cuales Tangible o Material
pueden ser de naturaleza
inmueble o mueble.

El patrimonio cultural 2. El patrimonio cultural intangible o


inmueble o inamovible inmaterial:
 edificios o monumentos”, "el conjunto de rasgos distintivos,
 “conjuntos edilicios” espirituales y materiales,
 “lugares o sitios intelectuales y afectivos que
caracterizan una sociedad o un
El patrimonio cultural
grupo social" y que engloba los
mueble o movible clasificación
 Arqueológicos o "modos de vida, los derechos
fundamentales del ser humano, los
Paleontológicos
 Histórico sistemas de valores, las tradiciones
 Artístico y las creencias".
 científico PATRIMONIO
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Los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos;
así como los modismos regionales.
El saber y conocimiento tradicional de
carácter: artístico, musical, gastronómico,
medicinal, tecnológico, folklórico o religioso.
Patrimonio oral Los conocimientos colectivos de los pueblos y
las expresiones culturales que en conjunto
evidencien la diversidad cultural.
El Comité del Patrimonio Mundial de
UNESCO, incluyó ésta categoría a partir del
2001. Algunos ejemplos declarados como
patrimonio mundial en América Latina, en
ésta categoría son: El Carnaval de Oruro
(2001), el Carnaval de Barranquilla (2003)
y en el Perú el Arte Textil de Taquile
(2005).
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En el periodo medieval cristiano, se


genera una ambigüedad frente a la
cultura clásica, donde al mismo tiempo
que se condena y destruye sus
En la antigüedad, el reconocimiento testimonios culturales, considerados
de éste “valor”, queda restringida a paganos por razones del dogma
las obras de arte que son ideológico, se mitifica y reutiliza éstos
por razones de prestigio social y sentido
coleccionadas por las clases sociales
utilitario, lo que permite la asimilación
que detentan el poder, por razones directa (previa cristianización) de los
preponderantemente estéticas. iconos y formas artística del mundo
romano.
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Esto inicia el nuevo


El Renacimiento, abre
concepto de
un nuevo ciclo en la
“monumento” que en su
cultura occidental, el
sentido etimológico
cual es presidido por un
deriva del latín monere,
contacto profundo y
recordar un hecho del
reflexivo de la
pasado (conmemorar un
antigüedad romana,
momento).
marcado por un
reconocimiento pleno de
Con esto se inaugura la
la distancia temporal y
inclusión de los edificios
en consecuencia
del pasado en la
histórica, con éste
historia, integrando al
periodo.
valor estético, el
histórico
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A partir de la segunda mitad del siglo XVIII,
en que operan profundas transformaciones
en la estructura social e ideológica de Europa
occidental, es donde se inicia la crítica del
pasado bajo el influjo de la Ilustración en lo
cultural y la Revolución Francesa en lo
político.

Este hecho inicia el fenómeno de la


historicidad o el denominado “ser histórico”
condición esencial de la modernidad, por la
que el individuo puede no sólo reconocer el
pasado, sino, asumirlo como ”pasado del
propio presente” y que tiene la posibilidad
objetiva de decidir en el presente, el “futuro
del propio presente”.
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Generalidades del Patrimonio


Cultural y Natural

Por una parte se amplia


considerablemente la dimensión
espacio-temporal que otorga la
condición de “monumento”, no sólo a
los testimonios de la antigüedad
clásica ,sino que los extiende a los
edificios y artes medievales,
permitiendo el desarrollo de la
arqueología y el coleccionismo
científico, la aparición de la Historia
del Arte y la acción estatal de
protección del patrimonio histórico.
todo esto va a dar lugar a la
moderna elaboración crítica del
concepto de “monumento histórico-
artístico”.
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Durante el siglo XIX, Europa desarrolla el
Romanticismo que entabla una relación
emotiva con el pasado especialmente con la
Edad Media, donde los monumentos son
considerados de modo pleno, como
testimonios que representan etapas
destacadas en el desarrollo evolutivo de la
actividad humana, expresando valores
ideológicos, espirituales y contenidos
científicos; esto en el marco del desarrollo
de la historia positivista.
La noción de “monumento histórico-
artístico”, construcción conceptual del
mundo moderno, constituirá la base y el
núcleo del concepto de patrimonio cultural,
que a lo largo del siglo XX se irá
enriqueciendo con otras categorías y
dimensiones, integradas en la actualidad
bajo un concepto más amplio de “bien
cultural”.
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Patrimonio Cultural Tangible o Material

Antiguamente el concepto de patrimonio


cultura, se encontraba restringido a lo
“monumental”, que implicaba un juicio
de valor amparado en criterios estéticos
e históricos, reconociendo el alto valor
testimonial a las obras de arte, uno
menor a los objetos utilitarios y casi
ninguno a los artefactos comunes y
cotidianos.

Esta mirada sacrificó mucho de los


objetos que pudieron haber
proporcionado información sobre las
culturas y sociedades del pasado.
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Generalidades del Patrimonio Cultural y Natural

La atención a éste aspecto se


inicia a partir de la segunda
mitad del siglo XX, donde se
entiende que reuniendo,
confrontando e
interpretando estos signos se
puede reconstruir la cultura
desarrollada por un grupo
humano en un determinado
territorio.

Surge así entonces el


concepto de “bien cultural”
entendido como cualquier
manifestación o testimonio
significativo de la cultura
humana.
Generalidades del Patrimonio Cultural y Natural

PATRIMONIO

Este responde a tres proceso socio-económicos concurrentes:

El tercero; el proceso de
El primero; los efectos de la II industrialización de América
Guerra Mundial; Europa tiene la Latina a partir de la década del
imperiosa necesidad de recuperar 50, al amparo de las políticas de
su razón de ser…orientó el sustitución de importaciones, que
accionar al reconocimiento de generó efectos negativos en los
aquellos elementos que centros históricos de las ciudades
consideraban le eran propios…” capitales.

El segundo; la renovación de la
concepción historiográfica
tradicional, que va a reemplazar
la visión eurocentrista de la
denominada “historia universal”
por un enfoque antropológico
que centra su interés en los
procesos sociales
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ACTIVIDAD
MENCIONA 5 RECURSOS QUE HAYAN SIDO NOMBRADOS COMO:
1. PATRMONIO CULTURAL DE LA NACION:
INSTRUMENTOS, DANZAS, ARTE, GASTRONOMIA Y CUIDADES
2. PATRMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD:
INSTRUMENTOS, DANZAS , ARTE, GASTRONOMIA Y CUIDADES
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BIBLIOGRAFÍA

Código de biblioteca LIBROS, REVISTAS, ARTÍCULOS, TESIS, PÁGINAS WEB

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