Titulo

La veneración de la festividad virgen de la

candelaria
Integrantes:

-Edwin
-Kristofer
-Greco
-Joshué
-Víctor
 RESUMEN
Celebrada el mes de febrero de cada año en la ciudad de Puno, la festividad de la Virgen de la Candelaria
comprende actos de carácter religioso, festivo y cultural que tienen sus raíces en tradiciones católicas y
elementos simbólicos de la cosmovisión andina. Las fiestas dan comienzo a primeros de mes con la
celebración de una misa al alba, a la que sigue una ceremonia de purificación ancestral. Luego, las fiestas
prosiguen con la celebración de dos certámenes en los que compiten unos 170 grupos de toda la región,
que totalizan 40.000 bailarines y músicos aproximadamente. Los participantes principales en esos
certámenes son los habitantes de etnia quechua y aimara de las zonas rurales y urbanas de la región de
Puno.

Muchas personas oriundas de Puno que emigraron de la región vuelven a esta con motivo de las fiestas de
la Candelaria, lo cual contribuye a reforzar en ellas un sentimiento de continuidad cultural. Las fiestas
finalizan con una ceremonia en honor de la Virgen, un concierto y misas de despedida.
 INTRODUCCION
Desde hace semanas, la ciudad de Puno duerme más tarde y se levanta más temprano a fin de prepararse,
como se debe, para la Festividad de la Virgen de la Candelaria, que este año prevé recibir cerca de 23,000
turistas.
Y no es para menos, pues, por sus características, se trata de la expresión religiosa y cultural más
importante del Perú; una manifestación de sincretismo religioso que vincula la fe católica y los elementos
simbólicos de la cosmovisión andina.

La fecha central es el 2 de febrero, día de la patrona de la Ciudad del Lago; sin embargo, la
conmemoración se inició el 18 de enero y se prolongará hasta la segunda quincena de febrero, cuando,
tras el cacharpari o fiesta de despedida, Puno vuelve a su ritmo de vida habitual.

Desde hace cuatro años, en Lima se celebra una función de gala en el Gran Teatro Nacional, organizada
por el Ministerio de Cultura, para lanzar la festividad y motivar la participación.

El corazón de la fiesta es la Mamita Candelaria, pero el festejo también está estrechamente vinculado con
la Pachamama o Madre Tierra. El agasajo en la Ciudad del Lago es organizado por la Federación
Regional de Folclore y Cultura de Puno.
Planteamiento del problema

¿Cuál es el motivo de celebración de

la virgen de la candelaria ?
 JUSTIFICACION
La Candelaria es una fiesta popular celebrada por los
católicos, que celebra la Presentación de Jesús en el
Templo, la Purificación de la Virgen después del parto y la
Virgen de la Candelaria, advocación mariana aparecida en
Tenerife (Islas Canarias) archipiélago en el noroeste de
África, en el siglo XV.
 Objetivo
Conocer de que manera se
realiza la veneración de la
Virgen Candelaria en la
ciudad de Puno
 Marco teórico
El origen de la festividad en honor de la Mamacha Candelaria, como se le conoce en Puno, se remonta al siglo XVI con la conquista española del imperio de los incas, que estuvo
acompañada de la presencia evangelizadora y pastoral de la iglesia católica que predicó la devoción a Jesucristo y la veneración a su madre, la virgen María. En un principio, esta casa de
oración fue una capilla que acogía solo a la población indígena, pero luego se convirtió en el espacio conmemorativo más importante de la región Puno. En el siglo XX, el homenaje en
honor a la Virgen de la Candelaria adquirió una creciente vitalidad, transformándose en una gran festividad religiosa y folclórica que trascendió las fronteras de la región Puno irradiándose a
todo el Perú y a otros países del continente.

Patrimonio de la Humanidad

El 27 de noviembre de 2014, la Festividad de la Virgen de la Candelaria fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura .

Actividades religiosas

La Festividad de la Virgen de la Candelaria tiene en su manifestación religiosa dos momentos bien definidos. Luego de la liturgia tenía lugar una procesión que llevaba las andas de la
venerada imagen por las principales vías de la ciudad de Puno. Sin embargo, desde el 24 de enero, la festividad comenzó con las tradicionales misas de novenas, los que fueron desarrolladas
de manera virtual, sin la presencia de fieles, a fin de evitar la aglomeración de personas y el aumento de riesgo de contagio. En la fiesta de la octava solía existir una predominante
participación de la población proveniente de las comunidades del interior de la región Puno, que arriba a la ciudad especialmente para las solemnidades a la virgen.

Concurso de danzas y pasacalle

Por su imponente colorido, la celebración folclórica, expresada en los concursos de danzas y el desfile de comparsas, es el aspecto de la Festividad en honor de la Virgen de la Candelaria
que más atracción turística ha generado desde finales del siglo XX. El estadio Enrique Torres Belón se convierte en el epicentro de los concursos de danzas autóctonas y de trajes de luces,
que se ejecutan en dos domingos consecutivos y que convirtieron a Puno en la «Capital del folclor peruano». La festividad costumbrista en honor a la Virgen de la Candelaria concluye con
un pasacalle en el que las comparsas de danzantes participantes en ambos concursos recorren las principales vías de la ciudad, vitoreadas por el numeroso público que se congrega a los
costados de la ruta de esta popular celebración que cada año congrega a miles de fieles y visitantes.
Metodología

• Fenomenológico
• Etnográfico
• Hermenéutico
Cronograma de actividades
Conclusiones:
Que la fiesta de la Candelaria es una costumbre religiosa
católica que adora a la mama de Cristo María con el nombre
de Candelaria, cada 2 de febrero de todos los años y se
festeja con danza de la región.
Bibliografía
-Google academy
-Google chorme
-fuentes confiables