CAPÍTULO I

La Contemporaneidad de la historia
 LO HISTÓRICO
• ¿Qué queremos significar cuando damos el nombre de
histórica a una realidad?, A primera vista parecería que
ha de tratarse de una realidad del pasado, pero ¿de qué
pasado se trata? ¿Es que todo el pasado humano
constituye historia?
• Marc Bloch: ¿Cómo puede ser objeto de un conocimiento
racional sin una delimitación previa, una serie de
fenómenos que no tienen otro carácter común que el no
ser nuestros contemporáneos”
• ¿Es que todo el acontecer humano es histórico? No, lo
histórico no es solo pasado en el sentido de lo que ya no
es, en el sentido de lo inexistente”, eso es simplemente
pasado, pero no es necesariamente historia, pues
• Johan Huizinga: “la imagen histórica surge, cuando se
indagan determinadas conexiones cuya naturaleza se
determina por el valor que se les atribuye”
 BENEDETTO CROCE
• Qué quiere decir que la actualidad o algo que ocurra en ella,
pueda ser histórico
• Quiere decir que aquello que ocurre en la actualidad posee
proyecciones fundamentales para el futuro
• Algunos historiadores han concluido que en muchos aspectos lo
histórico no es sinónimo de pasado puede provenir de su
conexión con el presente y aún con el futuro.
• En este sentido señala Croce que el presente es el carácter propio
de toda historia viva. Si ésta no es una mera crónica y mantiene
una relación significativa con lo actual adviene en ella una
dimensión plenamente contemporánea, puesto que al decir del
mismo Croce: Todo suceder pasado está sujeto aun continuo
Repensamiento.
 • La historia del pensamiento
histórico confirma por otro lado
esta íntima conexión de la historia
con el presente, y enseña que la
consideración histórica ha sido
siempre en su sentido más
profundo la comprensión del
presente, y que solo aquellas
épocas que rastrean en sí mismo
un nuevo contenido, son capaces
de ver la historia con nuevos
matices
• De tal forma que en su extensión
y en su contenido, la historia se
halla bajo la influencia plástica de
los problemas planteados en el
presente
EL PRESENTE
 “La sentencia del pasado, es en
realidad, siempre un oráculo
enigmático; solo la conciencia de un
presente determinado, puede
interpretarle”

Hans Freyer: “Los sistemas de la Historia Universal”. Madrid, Revista de Occidente, número 33, 1951. pág. 258
Toda Historia es Historia del Pensamiento

Collinwood: “La tarea esencial del historiador es volver a pensar, o a actualizar en su mente las deliberaciones de
los agentes históricos, haciendo así inteligibles los acontecimientos que estudia en forma sui generis”.
R.G. Collinwood: Idea de la Historia. FCE, México, 1972, pág. 30

Así pues, reiterando, tenemos que lo histórico no se identifica solo con el pasado como tal, sino con el pasado
devenido del presente
Huizinga: “la historia es siempre por lo que se refiere al pasado, una manera de darle forma… es siempre la
captación e interpretación de un sentido que se busca en el pasado”
Johan Huizinga: El concepto de la historia y otros ensayos. FCE, México, 1965. pág. 85

Interpretación y sentido que varían, no solo en cada época, sino con cada historiador
EL
HISTORIADOR
Y EL PASADO

• No existe, por tanto, una historia con la que nos

encontramos factualmente, sino una imagen
perspectivizada de la misma que resulta
anclada en el presente que motiva, estimula y
cataliza la naturaleza misma del problema que
el historiador habrá de resolver con su
investigación mediante aquella búsqueda que
es más bien, una construcción del pasado,
conforma a las fuentes, documentos,
metodologías y concepción de la historia que el
presente introyecte en el historiador