EL DEBER Y LA

LIBERTAD
EL DEBER
DEFINICIONES SEGÚN
AUTORES
“la necesidad de una acción por respeto a la ley”. (Kant)

“Aquello a lo que las personas están obligadas bien sea por razones de orden moral,
bien por determinación de las leyes, o como resultado de las obligaciones contraídas
o los contratos que han podido celebrar”. (RAE)
señala que tener un deber significa que la persona que se encuentra en esta
situación, sino se comporta como aquel que establece, sufrirá un mal. Esta
probabilidad de sufrir un mal si se omite un deber será jurídica cuando es
sufrimiento es infligido por un funcionario de acuerdo con el derecho.
(Bentham)

La obligación y deber jurídico no es sino la predicción de que si una persona

realiza o deja de realizar ciertos actos ciertos actos deberá sufrir una sanción
de un tribunal de justicia. (Holmes)
 “Deber y Derecho Moral”

Deber Correlativos
Derecho

Obligacion de hacer Poder exigir algo.

algo(bien) y evitar Si cumplo mi deber puedo
algo(mal). exigir mi derecho.
Subjetivo Objetivo

Basado en normas - Poder sobre algo.

morales. - Poder sobre alguien.

- Poder exigir algo.
Es absoluto
- Poder hacer algo.
Características No se puede dejar de hacer.

Poder legítimo e inviolable de realizar determinados

Derecho subjetivo
actos(conscientes, inteligentes, libres), moralmente
buenos.

Derecho objetivo Conjunto de normas-ley que rigen el actuar de las

personas para el bien común.
 Es el principio ético sobre el cual se asientan las acciones de una
El deber moral
persona y que le permite que estas sean las correctas.

Es una obligación implantada por una norma jurídica que tiene

que ser respetada por los individuos. Por lo tanto, este deber
El deber jurídico
restringe la libertad de las personas e implica la existencia de un
derecho jurídico en contrapartida.
Para identificar a un deber jurídico de la existencia de normas que permiten fundar la obligación y
consiguientemente enjuiciar el comportamiento del obligado (Hart):

Para que la norma imponga obligaciones debe existir una exigencia general en favor de la conformidad y
esta ser insistente y la presión social respecto a las actitudes desviantes deber ser grande. Aun así no basta
sostener la existencia de un deber jurídico

La norma es considerada importante y necesaria para la preservación de la vida social

La conducta exigida por el deber, aunque sea beneficiosa para otros, puede implicar sacrificio y renuncia
para el titular del deber.

La conducta exigida por el deber, aunque sea beneficiosa para otros, puede implicar sacrificio y renuncia
para el titular del deber.
LOS DEBERES DE LAS PERSONAS Y LA REALIZACIÓN
DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Los deberes fundamentales tienen

un papel importante en la
protección y promoción de los
derechos fundamentales
DEBER Y FINALIDAD EN
LA ÉTICA DE KANT
ÉTICA SEGÚN KANT:
ES UNA ÉTICA DEONTOLÓGICA

ES UNA ÉTICA DE LA RAZÓN

PURA

ÉTICA DE LA AUTONOMÍA

ES FORMAL: Universal racional

EL IMPERATIVO CATEGÓRICO:

Mandamiento autónomo
capaz de regir el
comportamiento humano.

Obligación absoluta e
incondicional
FORMULACIONES DEL
IMPERATIVO CATEGÓRICO:
Kant dio cinco
formulaciones, que se
presentan a continuación.
PRIMERA FORMULACIÓN:

DE LA LEY «Obra sólo según aquella

UNIVERSAL máxima por la cual puedas
querer que al mismo
tiempo se convierta en ley
universal”.

Haz al otro lo que

quisieras que hagan
contigo.
SEGUNDA
FORMULACIÓN:
DE LA LEY DE LA “Obra como si la máxima
NATURALEZA de tu acción debiera
convertirse por tu voluntad
en ley universal de la
naturaleza”.
TERCERA FORMULACIÓN:

DEL FIN EN SÍ MISMO “Obra siempre de tal modo que

utilices a la humanidad, tanto en
tu persona como en la de los
demás, siempre como un fin y
nunca como un medio”.

Las personas merecen respeto,

no pueden ser usadas como
medio para conseguir algo
CUARTA FORMULACIÓN:

DE LA AUTONOMÍA “Obra de tal modo que tu

voluntad pueda
considerarse a sí misma
como construyendo una
ley universal por medio de
su máxima”

Relacionada con la
primera formulación.
QUINTA FORMULACIÓN:
DEL REINO DE FINES “Obra como si por medio
de tus máximas fueras
siempre un miembro
legislador en un reino
universal de fines”.

Como quien dirige las

acciones de los demás.
LA BUENA VOLUNTAD.

Sólo la buena voluntad

es absolutamente
buena.

El sujeto es justo al actuar

por deber, sin pensar en
los beneficios que su
acción pudiera darle.
USEMOS UN EJEMPLO:

Un médico atendiendo a un
paciente.

1. Hace de todo por

2. Hace de todo por
salvarlo, pero éste
salvarlo y lo logra.
muere.
Del ejemplo
anterior:

Ambos actos son Se demuestra que la buena

moralmente buenos voluntad es buena en sí
misma
EL DEBER.

LA ÉTICA DE KANT ES Se actúa moralmente

UNA ÉTICA DEL cuando se hace por deber.
DEBER

Únicamente por
respeto a la ley
EL DEBER.
Actuar por deber, es ir
contra las inclinaciones y
usar únicamente la
racionalidad.

Por ejemplo: si alguien necesita

mi ayuda, no debe importar si lo Como quien dirige las
estimo o no, simplemente debo
ayudarlo porque es mi deber.
acciones de los demás.
DEBERES PERFECTOS E IMPERFECTOS :

Un deber perfecto sería Siempre son más

decir la verdad. importantes

Un deber imperfecto
sería la caridad.
LOS TIPOS DE ACCIONES:

a) Acciones contrarias al deber Inmorales

Por inclinación mediata

b) Acciones conforme al deber
Por inclinación inmediata

c) Acciones conformes al deber Por respeto a la ley

Para explicar mejor los tipos
de acciones, recurriremos al
siguiente ejemplo.

Un compañero que te cae

súper mal, porque ha hablado
mal de ti, ha resbalado y está
a punto de caer del cuarto
piso.

Entonces ¿Qué harías?

1. LO DEJAS CAER.
Porque habló mal de mí y
debe pagar, por ello omito
prestarle ayuda

Sería una acción

contraria al deber, una
acción inmoral.
2. LO AYUDO.
Porque al fin y al cabo
somos compañeros, y
algún día seremos
colegas.

Sería una acción

conforme al deber por
inclinación inmediata
3. LO AYUDO.
Porque quiero que se
rectifique de lo que dijo y
me pida perdón.

Sería una acción

conforme al deber por
inclinación mediata.
4. LO AYUDO.
Porque es mi deber
ayudar a quien lo
necesita, independiente
de quien sea.

Sería una acción

conforme al deber, una
acción moral.
LA LIBERTAD
DEFINICIONES SEGÚN
AUTORES
Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no
obrar, por lo que es responsable de sus actos.(RAE)

La palabra libertad fue entendida de muchas modos a lo largo del tiempo…

 1° La libertad entendida como no ser
esclavo, es decir cualquier cosa que nos ata o
manda por nosotros nos quita libertad por lo
tanto somos esclavos de esa cosa.

 2° En la antigua Grecia significaba la

facultad de decidir que tenían los
ciudadanos, aunque tenías que ser varón,
adulto y de buena posición.
 3° Para Jesucristo, la libertad era encontrar la verdad
porque si se encuentra la verdad, la verdad nos haría
libres. ¿Pero que es la verdad para el cristianismo? La
verdad es cristo por lo tanto se es libre cuando te pareces a
cristo.

 4° San Agustín: la libertad es distinto al libre albedrío.

Libre albedrío = es la capacidad de elegir.
Ser libre = es solo elegir la opción buena.
 5° Manuel Kant.  el hombre debe liberarse de sí mismo.
Ahora bien, liberarse de sí mismo significa liberarse de la
«irracionalidad». La irracionalidad es un enemigo del hombre,
ya que, para Kant, la irracionalidad quiere decir esclavitud. No
hay peor prisión que la que uno se pone dentro, y la
irracionalidad es una de esas prisiones.

 6° Sartre: “El hombre esta condenado a ser libre” Significa que

la libertad es inherente a la condición humana y que, por ello,
el hombre es absoluto responsable del uso que haga de ella.
Así, para Sartre el hombre era el responsable absoluto de sí
mismo, y, en consecuencia, era el que se inventaba a sí mismo,
definiendo, mediante su conducta, sus obras y sus actos, quién
era y cuál era el sentido de su existencia.
 Libertad para Isaih Berlin

 Se entiende por libertad positiva la capacidad de cualquier

individuo de ser dueño de su voluntad, y de controlar y determinar
sus propias acciones, y su destino. Es la noción de libertad
como autorrealización. 
  Además, la libertad positiva es aquella que entiende que una
persona es libre cuando efectivamente puede conseguir lo que se
ha propuesto.
 Libertad negativa  es aquella que se define por la ausencia de
coacción externa al individuo que desee realizar un curso de acción
determinado, es decir, se siente libre de hacer lo que quiera sin que
nadie le diga que hacer; es, en pocas palabras, independiente.
 Somos libres en la medida que nadie interfiere en nuestra capacidad
para actuar como nos place.
La libertad permite a una persona hacer lo que quiere, pero no
le dice lo que debe querer. La libertad no es una virtud. No
hace bueno al hombre. Pero es un estado necesario para el
ejercicio de la virtud, y los actos buenos permanecen al estado
de meras buenas intenciones, a menos que tengamos libertad
para realizarnos. (Fagothey)
CLASES DE LIBERTAD
(FAGOTHEY)
Libertad de espontaneidad

El sujeto atado esta sometido a la fuerza, violencia y

coacción aplicada desde fuera. Semejantes ataduras impone
necesidad física externa, que impele o refrene únicamente las
acciones corporales y no puede tocar el acto interno de la
voluntad. En este sentido, el individuo al que se le saca de la
cárcel es puesto en libertad y un animal desenjaulado se
mueve libremente
Libertad de elección

La libertad con respecto a dicha determinación interior de la

naturaleza del individuo es lo que designamos como libertad
de elección o voluntad libre, que es la prerrogativa del ser
racional. Es en este sentido que el acto humano se dice que es
realizado voluntario y libremente.
 Libertad de
independencia

La libertad con respecto a la ley, con respecto al dictado

por una voluntad imperante, se designa como libertad de
independencia. Solo tiene significado en relación con las
leyes humanas que no están aprobadas universalmente,
sino para determinadas divisiones y clases políticas de
personas.