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política
Unidad 3
EQUIPO 1
Jade Gabriela
Chablé Martínez.
Por otra parte, es el Derecho Constitucional el que da forma a los órganos del poder de gobierno,
y órganos técnicos que dictan y aplican el derecho aplicable al pueblo, que en él determina su
pacto previo de convivencia, y para su territorio o espacio físico de dominio.
3.1.1.1 Sus elementos previos y sus elementos constitutivos
LA POBLACIÓN: Es el elemento humano del Estado o elemento previo como lo llama Dabin. Es
común al estado y a la sociedad y constitutivo de ambos, pues no puede concebirse al estado
sin una población. Loa territorios deshabilitados, desérticos O selváticos, es decir sin población,
no pueden considerarse como Estados por sí solos, aunque si pueden formar parte del
territorio de un Estado.
EL TERRITORIO: Es el elemento físico o material del estado, también constitutivo suyo, aunque
hay tratadistas como Donati, que lo consideran como "condición necesaria del Estado", que
para el caso viene a ser lo mismo.
LA SOBERANÍA: En este orden de ideas, la soberanía es el poder supremo: ningún otro poder
supera la soberanía. Esto quiere decir que la soberanía es el verdadero poder del Estado, el
cual le permite mandar, gobernar y asegurar la obediencia de las personas dentro de los límites
de su territorio.
Este elemento está en la base misma de la organización estatal; constituye su sustrato. Así, la
población puede ser considerada a su vez, como elemento humano y como elemento sicológico; esta
resulta de la voluntad de ese conglomerado de convivir unido en busca de la realización de sus fines
colectivos y aun individuales.
El ser humano es el animal más social de todos los animales. Nacemos en estado más inmaduro
que cualquier otro animal. Ello exige que el ser humano necesite de los demás en un modo
absoluto. Necesita de los adultos, de los padres, que le ayudarán a sobrevivir y a madurar. Y
hablamos no sólo de maduración psicológica, sino evidentemente de maduración física. El filósofo
alemán Arnold Gehlen (1904-1976) meditó sobre esta "naturaleza precaria" del ser humano y
señaló que , como nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos,
sustituimos nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, que va
madurando en sociedad, paso a paso.
Aristóteles (384- 322 a.C.) ya subrayó el papel social del ser humano, su función social, junto a la
función lingüística. Somos animales sociales, en tanto que nos agrupamos en familias, comunidades
y Estados, y además somos seres que hablamos. Aristóteles compara al ser humano con las abejas ,
animales que forman colectivos en forma de panal o colmena. Pero por supuesto lo hace no para
equipararlos, sino para ver la enorme distancia que hay, pese a que las abejas sean también
animales que viven agrupados.
3.1.3 Nación y Estado
El de Estado es un concepto jurídico y político que se Como nación, por su parte, nos referimos a un conjunto
refiere a la soberanía social, económica y política que de personas que tienen en común cosas como la lengua,
detenta el conjunto de instituciones (poderes y órganos la cultura, la raza, la historia y la religión, y que
de gobierno) que regula la vida de una comunidad en comparten ciertas costumbres y tradiciones.
un territorio delimitado por fronteras.
Nación, por otro lado, también puede referirse al
Para que un Estado sea reconocido como tal por el territorio que ocupa una nación. Sin embargo, una
Derecho internacional debe cumplir con tres nación puede o no tener un territorio, como, por
condiciones fundamentales: ejemplo, el pueblo judío hasta el año de 1948.
Poseer un territorio delimitado por fronteras. La nación, en cambio, sí se caracteriza por ser una
Tener una población humana. comunidad de personas con una identidad, una lengua,
Tener un gobierno, es decir, el conjunto de órganos una cultura y una historia comunes. De allí que el de
de representación en los que reside la autoridad del nación sea también un concepto histórico y cultural.
Estado.
3.1.3.1 El estado nacional y las minorías étnicas
Una minoría étnica es un segmento de la sociedad que se distingue por su lengua, dialecto, raza,
religión, cultura u origen histórico. Estas diferencias a menudo, constituyen el motivo para que
sean, o se sientan discriminados por la sociedad mayoritaria. Los grupos étnicos minoritarios
pueden identificarse con ciertos territorios, pueden tener o no una estructura organizada, o su
cohesión puede estar basada solo en las relaciones propias de su calidad como grupo étnico.
Pueden ser descendientes de inmigrantes que han conservado su identidad cultural, como el caso
de los chinos en sudeste de Asia, pero también puede ser legado de la desintegración de un
imperio multi-étnico en varios estados-naciones.
3.4.1 Significado técnicos de la palabra “Población”
La sociedad como una unidad. Comte, Marx y Durkheim. La sociedad es un cuerpo social, es una
estructura en la que nada esta separado. La sociedad como una unidad dinámica e histórica. La
sociedad esta en continuo movimiento cambiando por la actividad de los seres humanos.
Una nación es un conjunto de personas que comparten una serie de elementos como la historia, la
lengua, el territorio, la cultura, la etnia. Generalmente se agrupan formando un Estado, región u
otra fórmula que representa su soberanía. El concepto de nación es un concepto complejo, y
desde el punto de vista de la ciencia política no tiene una sola definición.
Muchas gracias