Derecho

Musulman
Evolución histórica del
derecho musulmán
El desarrollo del derecho musulmán se dio en Arabia(en la parte suroeste de
Asia) y su base fundamental se sustenta en las revelaciones de Ala al profeta
Mahoma. 

Su guía principal se encuentra en el libro sagrado del Corán.

Antes que surgiera el islamismo, Arabia estaba organizada en casas y tribus.

Cada persona formaba parte de una casa (dar) y cada casa se inscribía en el
contexto de una tribu.

El trato a la mujer era indigno, la misma Sharia, la ley islámica, ha inducido la

discriminación y el trato injusto.
La ley de Mahoma
• Mahoma fue un profeta del islam, nació en La Meca
aproximadamente en 570 d.C. Cuando tenía cerca de 40
años de edad, empezó a enseñar una nueva religión, llamada
islam o religión musulmana, que fue revelada por el arcángel
Gabriel.
•  Ante el acecho que sufría en La Meca, Mahoma se trasladó a
Medina (la Hégira o huida) en 622 d.C. en esta segunda
ciudad se afianzo su influencia, lo que le dio un nuevo
impulso al islam.
• Para la época en que Mahoma murió, en 632, la mayoría de
los árabes ya se habían convertido al islam.
• Con el paso del tiempo, este se ha convertido en una de las
grandes religiones del mundo.
El Derecho
• El sistema de derecho musulmán es un sistema
autónomo de derecho religioso propiamente dic
ho cuya base principal es el Corán.
Musulman • El Derecho Musulmán es una de las facetas de
la religión del Islam. La concepción islámica es
la de una sociedad
esencialmente teocrática, en la que el Estado sól
o se justifica como servidor de la religión revela
da.
• “El Derecho Musulmán ha sido el fundamento
y el factor más dinámico para la consolidación
del orden social y dela vida comunitaria de los
pueblos musulmanes"
 CARACTERISTICAS y
OBLIGACIONES DEL
DERECHO MUSULMAN
• La vinculación del Derecho a la religión:
• Existe un íntimo maridaje entre religión y Derecho que ocasionó
problemas tanto en la esfera pública como en la privada y, sobre todo,
impidió toda evolución jurídica innovadora. Al ser el Derecho una parte
de la religión la inmutabilidad de los principios religiosos se extiende a
los jurídicos, que se manifiestan como unitarios a través del tiempo y
del espacio
 Imposición del sistema jurídico musulmán
• El encuentro entre musulmanes e hispano visigodos fue un nuevo
encuentro
de pueblos, culturas y Derechos. Ese encuentro de Derechos tuvo sus
peculiaridades: El nuevo sistema jurídico se implantó pero de forma
diferente a los anteriores. La extensión del sistema jurídico romano
había sido mediante concesión del vencedor. La implantación del
sistema jurídico visigodo se hizo por imposición del vencedor.
•  La expansión del sistema jurídico musulmán fue por conversión
del vencido
• Articulación jurídica basada en la confesión religiosa:
• La condición religiosa del sujeto de Derecho fue el elemento de articulación jurídica. Así
que hubo un Derecho de la comunidad musulmana de Al-Andalus y los respectivos
ordenamientos de las comunidades confesionales monoteístas cristiana y judía, esto es,
de la gente del libro.
• Concepción islámica de la ley y del deber de obediencia a la misma:
• Si la comunidad tiene por cabeza al mismo Dios la ley no será otra cosa que la voluntad
de Dios, la norma dada por Dios al pueblo. La obediencia a la ley es un deber social y un
precepto de fe. La ley es un acto de misericordia de Dios para los hombres, a fin de
mitigar las asperezas de las asperezas de la anterior situación. 
Fuentes de Derecho
• Coran:
• Sunna
• IDJMA o IGMA:
• QUIYÁS.