LA IGLESIA Y LA CIUDAD

SECULAR
• JUAN SEBASTIAN MARTÍNEZ BAUTISTA
• LUIS MIGUEL PEREZ DUEÑAS
• JULIAN DAVID QUINTERO GAMBOA
• ROBINSON SNEIDER RISCANEBO GUEVARA
• LUIS DIEGO RODRIGUEZ VARGAS
• JONNY FABIAN RODRIGUEZ PARRA
UNA VOCACIÓN DE AMOR Y SERVICIO

• EL 7 DE DICIEMBRE DE 1965 FUE

PROMULGADA LA CONSTITUCIÓN
PASTORAL.

ES EL DOCUMENTO MÁS EXTENSO DE

TODO EL CORPUS TEXTUAL DEL CONCILIO
PARA INTENTAR COMPRENDER EL MENSAJE DE ESTE
IMPORTANTE TEXTO, ES NECESARIO TENER EN
CUENTA LOS SIGUIENTES PUNTOS:

I. Conocer la intención que subyace a Gaudium et Spes.

II. El lugar que ocupa la cuestión de la persona.
III. Jesucristo, puesto en el centro de la concepción
creyente del ser humano.
IV. Actualidad y los limites de Gaudium Et Spes
I. UNA IGLESIA EN ESTADO DE
DIÁLOGO
 1. UNA CONSTITUCIÓN “PASTORAL” JUAN
XXIII
Se basa en que el anuncio de la salvación pueda ser entendido y
acogido en el contexto histórico actual.

La propuesta del cardenal Suenens en organizar toda la materia del

Concilio en:

a) De la Iglesia en sí misma
b) De manifestar la apertura de la Iglesia al mundo
 2. RECONCILIACIÓN CON EL MUNDO
MODERNO

“La iglesia es en Cristo como un sacramento

o signo e instrumento de la íntima unión con
Dios y de la
Unidad de todo el género humano”.
RECONOCIMIENTO DE LOS PROPIOS LÍMITES,
DEFECTOS Y ERRORES
 CONSIGNA DE PABLO VI
“La iglesia debe ir hacia el dialogo con el mundo en
que le toca vivir”.

“La misión de la Iglesia es religiosa y, por ellos mismo,

plenamente humnada”.

La Iglesia esta dispuesta a acoger la ayuda del mundo

contemporáneo.
 3. LOS “SIGNOS DE LOS TIEMPOS”

Se refiere a los
indicios que la fe
descubre en la
historia acerca de
los planes de Dios.
II. EL MISTERIO DEL HOMBRE
 1. LA COSMOVISIÓN CRISTIANA: BUENA
NOTICIA PARA EL MUNDO
La historia del
mundo resulta
ser historia de
salvación
 2. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA,
FUNDAMENTO DEL HUMANISMO
En 1948, se
proclamo la
Declaración
Universal de los
Derechos Humanos.
a) Llamados a la comunión con Dios: El ateísmo en
masa es un darma que pone en riesgo el
reconocimiento de la dignidad humanada, al
privarle de sus más sólido fundamento de sus
horizonte.

b) Llamados de civilización del amor: El ser

humano no aparece en el mundo por azar, ni por
determinismo ciego de la evolución biológica.
 III. JESUCRISTO: PERFECTO
HOMBRE, HOMBRE PERFECTO
El mayor obstáculo para afrontar con éxito los problemas de la
humanidad es que el hombre de hoy
Desconoce su misterio, la grandeza de sus voación.

El Gaudium Et Spes, nos hace caer en cuenta d que, para cumplir hoy
su misión, la Iglesia debe hablar
al hombre del hombre mismo, para desvelarle al hombre quien es.
 1. CRISTO: LA RESPUESTA DE LA IGLESIA
AL MUNDO

Jesucristo es la respuesta a los interrogantes profundos del ser

humano, necesitado de una salvación que tantas veces ignora o que
busca alcanzar por sí mismo.
 2. EL HOMBRE A LA LUZ DE CRISTO

El verbo encarnado
“trabajó con manos
humanas, pensó con mente
humana, actuó con voluntad
humana, amó con corazón
humano.
 3. SOCIEDAD E HISTORIA A LA LUZ DE
CRISTO
La transformación del mundo ha de guiarse por el amor,
que Cristo vivió concretamente a lo largo
de toda su existencia terrena. Su pasión fundamenta el
esfuerzo por construir una sociedad de
justicia y paz.
 IV. ACTUALIDAD Y LIMITES DE
GAUDIUM ET SPES
La constitución pastoral del Concilio sigue siendo capital para discernir la
misión de la iglesia
En el mundo contemporáneo.

El año de 1968 simboliza el estallido de una nueva época que ha venido a

llamarse “posmoderna”. Los argumentos más sólidos pierden efecto cuando
los posibles interlocutores se han dejado imbuir del pensamiento débil e
incluso de cierta sensibilidad anti-humanista.
Ciertamente, no basta adaptarse al mundo, si a este movimiento no lo acompaña
un impulso
igualmente vigoroso hacia la autenticidad de la fe y el testimonio
específicamente cristiano.

Una opción del Gaudium et Spes que mantiene hoy toda su fuerza es haber
colocado en el
centro la cuestión del ser humano.
GRACIAS!!!