Generales

Virginia Quezada
CARTA AUTOR FECHA
SANTIAGO Ἰάκωβος Hay cuatro puntos de vista sobre la Epístola de Santiago:
Santiago el Justo 1. que la carta fue escrita por Santiago antes de las
epístolas paulinas,
2. que la carta fue escrita por Santiago después de las
epístolas paulinas,
3. que la carta es pseudoepigráfica,
4. que la carta comprende material originario de
Santiago, pero reelaborado por un editor más
tarde.
5. Muchos estudiosos consideran que la epístola se
escribió a finales del siglo I o II.
1ª DE La tradición dice San Según testimonio del autor de la carta, ésta fue escrita
PEDR0 Pedro, pero algunos desde Babilonia, es decir, desde una de las ciudades
piensan que fue paganas de la Antigüedad, casi con toda seguridad Roma.
Silvano e inclusive Si el autor fuera San Pedro no se puede datar con
un autor anónimo. posterioridad al año 67, el uso por parte de los Padres de
la Iglesia también confirma su fecha en el siglo II. Así, se
suelen dar fechas entre el 65 y el 95 (quienes sostienen la
autoría de Silvano). Los partidarios de un autor anónimo la
colocan entre el 95 y el 111.
CONTENIDO Y DETALLES SOBRESALIENTES
Santiago se considera dentro de la literatura
sapiencial del Nuevo Testamento porque, «como
Proverbios y Sirácides, consiste en gran parte de
exhortaciones morales y preceptos de carácter
tradicional y ecléctico».
El reformador protestante Martín Lutero negó que
fuera la obra de un apóstol y lo llamó una «epístola de
paja».
La Primera epístola de Pedro es una carta bíblica
dirigida a los israelitas dispersos en el mundo,
dispersión que ocurrió después de la destrucción del
templo en el año 70 d. C. El autor aboga por la
determinación y la perseverancia en la persecución, los
deberes prácticos de la vida santa, cita como ejemplo a
Cristo y otros motivos de paciencia y santidad y
concluye con admoniciones para sacerdotes y pueblo.
Llamamiento a una vida santa
 1ra. San Pedro
 1:3 -2:3
2ª DE Post-pedrina
PEDRO
1ª DE La primera epístola de Juan es
JUAN una carta del Nuevo
Testamento de la Biblia
destinada a las comunidades
cristianas de Asia Menor y se
atribuye al apóstol Juan.
La Segunda epístola de Pedro es una carta bíblica en
el Nuevo Testamento. El verso inicial identifica al
autor como Simeón Pedro, que ha sido identificado
con San Pedro, aunque en ningún otro lugar del
Nuevo Testamento se le refiere al mismo tiempo
como Simeón (forma considerado por algunos como
la evidencia de que el texto fue escrito por Pedro
mismo, y no con la aramea de Simón) y Pedro. Esto
es ayuda de un amanuense (como sucedería en la
Primera Epístola de Pedro). Con todo, hoy
prácticamente todos los especialistas admiten que se
trata de un pseudónimo, y que la carta se compuso
probablemente a mediados del siglo II
Tomando en cuenta datos sobre el autor y los
contenidos se puede deducir que los destinatarios
eran una comunidad cristiana de fines del siglo I en el
Asia Menor.
Una alarma sobre falsos maestros que hubieran
comenzado a infiltrarse en las iglesias. Se hace un
llamado a los cristianos a crecer y fortalecerse en su fe,
para que pudieran detectar y combatir la creciente
apostasía. Se enfatiza fuertemente sobre la autenticidad
de la Palabra de Dios y el seguro regreso del Señor
Jesús.
Declara que "Dios es amor" y articula los temas
paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es luz
1Jn 1, 5), justicia (1Jn 2, 29), amor (1Jn 4, 7-8) y verdad
(1Jn 5, 6-10).
Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama
hijos de Dios, el amor a los demás y la fidelidad a
Jesucristo expresada en la vida práctica. Por su estilo y
su doctrina está cerca del evangelio de Juan, por lo cual
se considera que procede del mismo autor o del mismo
círculo joánico, en la misma época.
Cristológica: El evangelio que se había dedicado a otros
lectores subraya tanto la divinidad de Jesús que pudo
ser usado por grupos gnósticos y otros como los
secesionistas que son criticados en la carta. De ahí que
el autor subraye más en esta carta la según él realidad
humana de Jesús:
Todo espíritu que confiesa a Jesucristo venido en la
carne, es de Dios (1 Jn. 4.2)
Los 8 escalones hacia la santidad
 2da. de San Pedro (1: 5-
7)
 1. Fe
 2. Virtud
 3. Conocimiento
 4. Dominio propio
 5. Paciencia
 6. Piedad
 7. Afecto Fraternal
 8. Amor
2ª DE La Segunda epístola de Juan es el libro La misma época que 1 Juan, alrededor del 90
JUAN más corto de toda la Biblia: consta
únicamente de trece versículos.
3ª DE Es el segundo libro más corto en la
JUAN entera Biblia cristiana, tras la segunda
de Juan.
Se duda que el autor sea el San Juan
del Evangelio o de 1ª de Juan.
JUDAS El autor se identifica como Judas, el
hermano de Santiago (Judas 1, 1.).
Algunos han afirmado que Judas
Tadeo el apóstol había sido el autor.
Pero ya en la época de Orígenes (siglo
III) había dudas en la Iglesia sobre su
autoría y durante la reforma
protestante reaparecieron estas
dudas.
d. C. desde la ciudad de Éfeso.
El lenguaje de esta epístola es
excepcionalmente similar al de segunda de
Juan y es de consenso entre los eruditos que
el mismo hombre escribió ambas cartas. Sin
embargo, existe un debate sobre si el Juan
que escribió estas cartas es el mismo que
redactó el Evangelio de Juan, la primera de
Juan y el Apocalipsis o Revelación.
. la misión de predicar el evangelio
A partir de principios del siglo XX cada vez
más teólogos empezaron a proponer que
había sido escrito por otro autor a principios
del siglo II. Por las referencias al Antiguo
Testamento y otros libros y por la
apropiación del nombre de Judas, la mayoría
de los teólogos piensan que la epístola fue
escrita en Palestina.
De los trece versículos que componen esta epístola,
siete están contenidos en la primera de Juan. La
persona a la que se dirige la carta es encomiada por su
piedad y es prevenida contra los falsos maestros.
El lenguaje de esta epístola es excepcionalmente similar
al de la tercera de Juan. Por lo tanto, el consenso entre
los eruditos es que la misma persona escribió ambas
cartas. No obstante, se duda que sea también el mismo
Juan que escribió el evangelio de Juan, la primera de
Juan o el libro de Apocalipsis.
La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o
Gayo) pero no se sabe con exactitud si se trata de la
misma persona que vivía en Macedonia y que es citado
en Hechos 19:29. o el corintio mencionado en
Romanos 16:23 o el que vivía en Derbe, citado en
Hechos 20: 4.
Fue escrita con el propósito de encomendar a Gaio a
un grupo de cristianos liderados por Demetrio, que
eran extraños en el lugar donde este vivía y que tenían
El autor demuestra un conocimiento de los libros
apócrifos: hace referencia al Libro de Enoc en el
versículo 6 (1 Enoc 21:10) y lo cita expresamente en los
versículos 14-15 (1 Enoc 60:8 y 1:9); cita quizás la
Asunción de Moisés en el versículo 9 y se basa en el
Testamento de los Doce Patriarcas (Neftalí 3:4-5) al
relacionar los temas de los versículos 6 y 7.
Judas 14 "a estos hombres profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, el Señor es venido con
sus santos millares"