UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN

LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

NOMBRE: ABRIL AURORA VÁZQUEZ LEYVA

ASESOR: YOLANDA RAMÍREZ AGUILAR
UNIDAD 2. NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
ACTIVIDAD 1. CREER, SABER Y CONOCER. SIGNIFICADO Y EJEMPLOS

CIUDAD DE MÉXICO A 03 DE NOVIEMBRE DE 2020

Creer, saber y
conocer
Creer
De acuerdo con el texto “Definición de creencia”, “Creer y saber”
y “Conocer y saber”, del libro titulado, Creer, saber y conocer,
podemos identificar las diferencias y similitudes que existen en
el creer, saber y conocer.

Respecto al término creer, el autor del texto nos indica lo

siguiente:
(Villoro, L. 2000) “Creer es un estado disposicional adquirido,
que causa un conjunto coherente de respuestas y que está
determinado por un objeto o situación objetiva”.
Creer es aprehender algo, aunque no necesariamente sea real o
verdadero, incluso ese “algo” puede no existir físicamente y
simplemente ser representado, ya sea por la palabra de alguien
más o por una imagen.

La creencia en los OVNI´s o los La creencia en seres que

seres extraterrestres existen y en pueden tener ciertos poderes
algún momento invadirán nuestro mágicos.
planeta.
Creer, en la mayoría de las situaciones, implica que nuestra
conducta o nuestras acciones pueden verse influenciadas por
esa creencia, ya sea por pulsiones (deseos o quereres) o por las
propiedades del objeto, aunque no es algo que se cumpla
absolutamente, a veces surgen incongruencias.

Ser creyente de alguna religión. Aunque hay

La creencia en fantasmas quienes son creyentes pero a veces sus
acciones van en contra de lo que esa religión
profesa.
Creer implica suponer pero no implica estar cierto de que, lo que
se supone, es o no es.
SABER
El saber también es aprehendido, pero en este caso sí existe
realmente eso que sabemos y las acciones están determinadas
por esa realidad.
Saber puede ser una condición para creer, pues para ello es
necesario percatarse (saber) de lo que se cree.
Saber, no implica creencia, puedo saber que existe “x” o “y”
religión, pero eso no quiere decir que yo crea en esas religiones.
En este caso entonces podemos afirmar que el saber es únicamente
“estar entendido” o “estar enterado”, también se usa en el sentido de
“darse cuenta” o “prestar atención”.

Saber es creer algo por razones objetivamente suficientes. Esas razones

se pueden comprobar o argumentar respondiendo con un “porque…”
Razones que deben ser concluyentes, completas y coherentes.

Además el saber no requiere de experimentación, únicamente se

comparte.
Por ejemplo: Sabemos que existen 194 países soberanos
reconocidos en el mundo. No hemos experimentado estar en
todos y en cada uno de los 194, pero sabemos de su existencia
porque geográficamente los podemos ubicar en un globo
terráqueo, porque la ONU es quien les da el reconocimiento
como países existentes.
Conocer

Consiste en tener muchas y variadas experiencias personales

y directas que se pueden integrar en una unidad.

Es aprehender de esas experiencias sin la intervención de

alguien más o sin intermediarios, es decir, nos apropiamos de
eso que experimentamos para convertirlo en conocimiento.
Por ejemplo: Yo sé que existen programas de edición para
fotografía, pero no conozco como se usa porque no tengo la
experiencia.
El autor nos plantea que para conocer se deben presentar
algunas condiciones, como que el conocimiento debe tener
permanencia y continuidad, debe tener regularidad de las
variaciones de sus presentaciones y debe existir en el mundo
real.

Al ser presentado continuamente y con permanencia entonces

dentro del conocer también está el reconocer, que implica ver o
sentir, uno o varios rasgos que estamos seguros de su similitud
con algo observado antes.
Para poder afirmar que conocemos algo se requieren
respuestas inteligentes y adecuadas, regularmente no damos
razones del por qué conocemos “x” o “y”, la respuesta adecuada
implica un “por…” seguido de algún motivo personal.

En este caso será necesario contrastar las experiencias e

indicar las circunstancias, ocasiones, procedimientos o maneras
en que obtuvimos el conocimiento. También es válido probar
que conocemos con nuestro comportamiento.
El conocimiento no se puede experimentar en otra persona o
desde otra persona, el conocer algo necesariamente implica una
experiencia personal.

El conocimiento es poseer, hacer tuyo lo vivido.

Para conocer fue necesario primero saber.
Referencias
- Villoro, Luis, “Definición de creencia”, “Creer y saber” y “Conocer y saber”, en Creer, saber y conocer, décima
segunda edición, Siglo veintiuno editores, México, 2000, pp. 58-73, 126-144 y 197-221.
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