TAGAERI – TAROMENANE

¿GENOCIDIO O ETNOCIDIO?
A U T O R E S :
C O R D E R O G U E V A R A C A R O L I N A E L I Z A B E T H .
C O R R E A C E P E D A P A O L A A L E J A N D R A .
INTRODUCCIÓN.
Tagaeri y taromenane grupos
étnicos no contactados de la
amazonia, se basan en la venganza
por mano propia, su justicia tiene
como finalidad “ojo por ojo, diente
por diente”.
No se tiene una información
verídica sobre la cantidad de
miembros que abarca su población
• Son reconocidas nacionalmente como
los últimos indígenas amazónicos que
se encuentran inmersos en un
aislamiento voluntario, el mismo que es
en nuestro país amazónico “ecuador”.
• Son conocidos por las otras tribus
como guerreros, ya que tienen los
antecedentes de haber ganado
consecutivas peleas que se libraban
entre otras tribus cercanas.
DEFINICIONES:
GENOCIDIO Y
ETNOCIDIO.
GENOCIDIO:

• Según Kai Ambos, el genocidio es un delito con elementos subjetivos duales:

uno se refiere a la intención general de un comportamiento típico, y el otro se
refiere a la intención de que el objetivo final sea destruir al grupo.

• Para el sociólogo e historiador Michael Mann, lo considera como el grado más

extremo de violencia en los actos de limpieza étnica, por las altas cifras de
víctimas dadas durante el siglo XX, tomada como una de las agresiones más
crueles.
ETNOCIDIO:

• Según José San, se entiende que el etnocidio significa, que un grupo racial,
ya sea colectivamente o como individuo, se ve privado de sus derechos. Esto
significa una forma extrema de violación masiva.

• Según Camacho Nassar, el etnocidio involucra que se prohíba a los pueblos

la distinción de estimar, encaminar y desarrollar su propia ordenación de
vida y su lenguaje expresivo. Esto supone a una desmedida injusticia de las
independencias básicas, en particular los derechos de alianza"
MÉTODOS Y
RESULTADOS
• En el presente trabajo se desarrollará predominantemente con los
aportes de la doctrina extranjera, por lo mismo que es dogmática
formalista.
• Su espacio temporal es seccional en relación con el problema
planteado, y longitudinal retrospectivo, que servirá de base para
explicar el desarrollo de esta y sus diversas teorías.
• La investigación por su amplitud será básica, con un marco de
laboratorio, debido a que se concentra mayoritariamente en un
análisis de la bibliografía sobre el tema a investigar.
• Su amplitud será micro, puesto que el trabajo va dirigido a estudiar
un tema de doctrina penal general específico y su carácter es
cualitativo.
RESUMEN DEL
CONFLICTO .
• Taromenane y tagaeri, grupos que desde hace mucho tiempo están
en guerra, ya que tienen la ideología de que la guerra es necesaria
para el reconocimiento social que obtengan por las batallas
ganadas, dado que ahí reside buena parte de su prestigio,
considerándolo como un oficio duro y que es apto solo para los
más fuertes, obstinados e impasibles. Los cuales sembraron terror
en la selva, vivían en grupos relativamente pequeños dispersos en
un amplio territorio, con grandes rivalidades, los guerreros
morían tanto por las balas de los colonos, como por las lanzas de
sus parientes. Matar, para ellos era un acto más de casería.
ANÁLISIS DE LA
SENTENCIA.
HECHOS EN QUE CONSISTE EL CASO:
• El 5 de marzo de 2013 combatientes Tagaeri- Taromenane, integrantes de pueblos
indígenas ecuatorianos en aislamiento voluntario, llevaron a cabo la muerte de dos
ancianos Ompore y Buganey.
• Este hecho provoco que familiares tomen venganza de acuerdo a su creencia.
• Su objetivo era dar muerte a indígenas de la zona intangible.
• Se ocasionó la muerte de 20 a 30 personas taromenanes según el informe
antropológico presentado por la fiscalía.
 ITINERARIO PROCESAL SEGUIDO:
• El 27 de noviembre del 2013 en el Tribunal de Garantías Penales de Francisco de Orellana,
se lleva acabo la audiencia de formulación de cargos a los 17 imputados de nacionalidad
waorani.
• Fiscalía en dicha audiencia solicita que se genere el caso a una consulta al ente encargado;
La Corte Constitucional del Ecuador.
• En el 2013 aún vigente el Código Penal en nuestra legislación en su Art. 441 tipifica la
sanción del delito de genocidio.
• La audiencia en la Corte Constitucional del Ecuador se llevó a cabo el 16 de junio del 2014 .
• El 31 de octubre del 2019 el Tribunal de Garantías Penales de la Provincia de Orellana
emite sentencia bajo el artículo 449 ( homicidio) del Código Penal.
PROBLEMA JURÍDICO PRINCIPAL:
• Se tiene la certeza de haberse probado la materialidad y responsabilidad del delito
por parte de los procesados del clan waorani.
• Desarraigo de sus comunidades ancestrales, ubicadas en el interior de la selva
oriental ecuatoriana.
• Cuando esta pena adoptada por el Juzgador los condena a un medio aculturizante
ajeno a su cosmovisión.
• Aplicación del Convenio 169 de la OIT, en su Art. 10, numerales 1 y 2.
DESICIÓN (FALLO) QUE TOMA EL
TRIBUNAL:
• En dicha sentencia, los once fueron declarados responsables por la muerte de
integrantes de Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario.
• De manera individual deben cumplir penas con perspectiva intercultural conforme
a la cosmovisión indígena.
• Reparación integral a las dos niñas de los PIAV trasladadas forzosamente durante
el ataque de 2013.
• Una vez ejecutoriada, esta condena deberá leerse en la lengua ancestral waorani
(wao-tededo), en una radio comunitaria de mayor alcance en las provincias de
Orellana, Napo y Pastaza.
• Las evidencias recolectadas en esta causa, conforme lo dispuesto en la sentencia,
pasarán a ser manejadas y custodiadas por el Instituto Nacional de Patrimonio
 MOTIVACIÓN JURÍDICA DE LA DECISIÓN
(MARCO LEGAL):

• LESGILACIÓN INTERNACIONAL:
• Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales; en sus artículos 9,
numeral 2 y articulo 10, numerales 1 y 2 respectivamente.
• LEGISLACIÓN NACIONAL:
• CÓDIGO PENAL: ART 449 Homicidio.
• COIP : Artículo 63.- Servicio comunitario.
• CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR: Artículo 171 Justicia
Indígena.
CONCLUSIONES:

• En el caso Tagaeri – Taromenane, hubo el exterminio de un grupo

cultural.
• Consideramos que fue un delito de etnocidio, dado el proceso de
destrucción del grupo étnico.
• El etnocidio refiere a la idea de raza y a la voluntad de exterminar
una minoría racial, queriendo no la destrucción física de los
hombres, si no la de su cultura.
BIBLIOGRAFÍA:
•Vashem, Y. (s/f). Entre Shoá y Genocidios. Recuperado el 7 de julio de 2021, de Yadvashem.org website:
https://www.yadvashem.org/yv/pdf-drupal/es/education/genocidios.pdf
•(S/f)De Researchgate.net website: https://www.researchgate.net/profile/Asier-De-
Bringas/publication/348561941_EL_RECONOCIMIENTO_DEL_GENOCIDIO_COMO_ESTRATEGIA_INSTIT
UYENTE_PARA_LA_REPARACION_DE_LOS_DERECHOS_COLECTIVOS_Y_LA_MEMORIA_INDIGENA/
links/60277eb445851589399efd0c/EL-RECONOCIMIENTO-DEL-GENOCIDIO-COMO-ESTRATEGIA-
INSTITUYENTE-PARA-LA-REPARACION-DE-LOS-DERECHOS-COLECTIVOS-Y-LA-MEMORIA-
INDIGENA.pdf
•Petruschansky, Y. (2003). Rodolfo Stavenhagen. 2001. La cuestión étnica. Revista mexicana de sociologia, 65(1),
251–254.
•Quiñónez, I. N., & Narváez, M. J. (2012). Derecho ambiental en clave neoconstitucional: enfoque político. Flacso.
•(S/f-b). http://file:///C:/Users/WinUser/Downloads/SentenciaCasoWaorani-Masacre2013%20(1).pdf
•(S/f-d). Dde Ilo.org website: https://www.ilo.org/dyn/normlex/es/f?
p=NORMLEXPUB:12100:0::NO::P12100_INSTRUMENT_ID:312314