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Una matanza en la amazonía ecuatoriana

será juzgada como genocidio
Las organizaciones waorani habían pedido que los presuntos
culpables fueran castigados conforme a las leyes indígenas

SORAYA CONSTANTE
Quito - 28 NOV 2013 - 06:32 CST

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Los indios waorani habitan la reserva de Yasuní en la amazonía ecuatoriana.

DOLORES OCHOA (EFE)

Seis indígenas waorani serán juzgados por delito de genocidio por

la matanza de por lo menos 20 miembros de los clanes tagaeri-
taromenani, una tribu que ha permanecido oculta en la Amazonía
ecuatoriana y que está considerada una riqueza etnológica. Las
organizaciones waorani habían pedido que los presuntos
culpables fueran juzgados dentro de la comunidad, bajo las leyes
indígenas, pero el Estado ecuatoriano, tras ocho meses de
investigaciones, ha optado por aplicar la justicia ordinaria.

Los indígenas fueron trasladados este miércoles por la tarde a una

cárcel común fuera de su territorio. Su detención se produjo el
martes pasado en un operativo organizado por los ministerios de
Interior y Justicia, en la comunidad de Yarentaro, en el Parque
Nacional Yasuní, donde residen. La Policía entró en esta zona
selvática en helicóptero y también rescató a una de las dos niñas
tagaeri-taromenani que el grupo de atacantes sacó de la selva
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como si fueran trofeos de guerra.

Las dos menores, de tres y siete años, han estado en manos de sus
captores desde el día de la masacre de sus familiares, el pasado 30
de marzo pasado. El misionero capuchino Miguel Ángel
Cabodevilla, que incluso publicó un libro sobre el suceso, denunció
estos hechos en numerosas ocasiones: "Si a un secuestrador, el
Estado le permite quedarse con las niñas raptadas, la mente de
ese señor no va entender cuál es la ley ecuatoriana".

La Fiscalía ha explicado en un comunicado que rescató a la niña

de siete años porque comprobó que estaba en situación de
indefensión, pero no ha dicho nada de la más pequeña. De
momento lo único que se sabe es que la menor rescatada está en
el hospital de la ciudad de El Coca, el centro poblado más grande
junto al territorio waorani.

Los dirigentes waorani están muy sorprendidos por la detención y

la decisión judicial, ya que hasta ahora el Estado no se había
metido en sus asuntos internos. César Nigua, presidente la
Organización de Nacionalidad Waorani de Orellana, dice que su
intención era aplicar la justicia indígena. “Yo iba a llevar a cabo un
proceso pacífico, quería que los atacantes pudiesen cumplir la
norma waorani, iba a poner una sanción, justicia indígena, castigo,
tener detenidos a los atacantes en una casa, dar capacitación para
que entiendan sobre el derecho a la vida, pero el tiempo ya se
pasó”, dijo

La matanza del 30 de marzo que ahora investiga la Fiscalía,

aparentemente fue una venganza por la muerte de dos ancianos
waorani que vivían en el interior de la selva, conservando sus
costumbres, y que mantenían contacto con los tagaeri-taromene.
Estos, por alguna razón aún desconocida, atravesaron con sus
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lanzas a la pareja.

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La sucesión de revanchas ha sido una constante entre los pueblos

que viven bajo la Ley del Talión y que se distanciaron en los años
cincuenta, cuando la petrolera Texaco entró en su territorio. Para
iniciar sus operaciones, la compañía apadrinó una misión
pacificadora que reclutó a un grupo de waoranis, pero no pudo
acercarse a una comunidad de guerreros que se internó en la selva
y hasta la fecha ha rechazado el contacto con la sociedad.

Las mayores bajas se han registrado en los clanes no contactados,

pues usan lanzas talladas en madera mientras los waorani utilizan
armas de fuego para perpetrar sus ataques. Una de las matanzas
más sangrientas ocurrió en mayo de 2003, cuando los waorani
hallaron la casa de los tagaeri-taromenani y mataron a 10 mujeres
y cinco niños con armas de fuego y lanzas, antes de quemarlo
todo.

Para prevenir más episodios de violencia entre estos dos pueblos

indígenas se formó en junio pasado una comisión por decreto
presidencial, pero ni siquiera fue consultada sobre el operativo de
detención de esta semana. El investigador José Tonello, que
preside la comisión, manifiestó su sorpresa y aseguró que la
intervención del Estado es tardía. “Se debía actuar en abril
pasado, justo después de la matanza, para causar menos
sufrimiento, sobre todo a la niña que primero pierde a su familia y
es sacada de su entorno, y ahora que tenía cierta estabilidad es
alejada de la mujer a la que ya llamaba mamá en un helicóptero
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que quizás nunca había visto antes".

Milagros Aguirre, de la Fundación Alejandro Labaka, que trabaja

por la defensa de los pueblos indígenas no contactados, también
habla del “doble shock” que ha sufrido la niña tagaeri-taromenani.
"Me parece increíble que no haya habido una vía de diálogo en
aras de conseguir la paz entre estos pueblos, yo no sé si las
autoridades han medido las consecuencias de estas acciones”, dijo
Aguirre.

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Indígenas · Tribus · Ecuador · Genocidio · Delitos contra Humanidad · Sudamérica ·

Latinoamérica · Etnias · América · Delitos · Justicia · Planeta Futuro

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