Quinto Sábado

El Entorno
Humano
de la Santidad
 Las Condiciones Básicas
1. Comprender la provisión de Dios

2. Prepararnos – dejando que el

Espíritu nos examine totalmente
3. Consagrarnos – una entrega total
a Dios “para que El lo use cuando
y donde quiera.”

4. Ejercitar la fe
 Las Condiciones Básicas
1. La seguridad de la salvación
2. Aumento de hambre y sed de Dios
3. Separación del creyente de todo lo
que pudiera lastimar su influencia

4. Búsqueda intensa de la santificación

5. Consagración – la sumisión
perfecta que el creyente hace a Dios
6. Fe santificadora: la aceptación del
regalo de Dios de la plenitud.
 Fe santificadora:
El hecho de permitirle a
Dios gobernar y dirigir
la vida de uno sin
reserva alguna
 La Espera
En algunos casos:
“simplemente – sin problema, sin
demora … tal como ocurrió con
el perdón de pecados.”
Pero en otros casos:
“el paso es más lento” y puede
durar “dos minutos, dos días, o
el tiempo necesario” – Grider,
 La
Confirmación
“Dios…dio testimonio a favor de
ellos al darles el Espíritu Santo”
Hechos 15:8-9

“…ha hecho perfectos para siempre

a los que está santificando.
También el Espíritu Santo nos
da testimonio de ello…” Hebreos 10:14-15
 El mejor Término
Proyecto de grupos pequeños:

Pregunta #7

¿Cuál es el término más

indicado para expresar la
realidad de la santidad?
 El mejor Término
“no se ha
encontrado ninguna
otra palabra o frase
que exprese mejor la
verdad que él enseñó
que ‘amor
 Los Límites Humanos
Distinción entre pureza y
ejecución perfecta
“es posible que una persona sea
pura en su intención, propósito, y
en la voluntad para obedecer, y al
mismo tiempo que falle en el
poder o habilidad para llevar a
cabo ese intento o propósito”
 Los Límites Humanos
No es una “ejecución externa” perfecta
“sino una intención interior y pura”
“ningún hombre, aunque sea perfecto en
el amor, puede obrar perfectamente”
“La santidad sin la cual nadie verá al
Señor … no es una santidad juzgada
por normas morales objetivas, sino
una santidad en términos de una
relación ininterrumpida con Cristo el
Dos metas de la santidad:

1. Acción Perfecta
“nadie puede posiblemente
obtenerla en esta vida”

2. Perfecto Amor
“todos la pueden alcanzar”
Tensión Wesleyana
“perfecto”

“todavía no
perfeccionado”
 ¿Por qué?
¿Porqué hay límites
humanos en la
experiencia de la
entera santificación?
El Doble efecto del Pecado
1. Separó al hombre de Dios
su semejanza moral se desapareció
La entera santificación
resuelve el primer efecto,
pero no el segundo
2. Trajo la muerte
el cuerpo es “roto y corrupto”
 Conclusión:
1. Es perfección – en el amor
2. Es santidad – derivada de Cristo

3. Es salvación del pecado de la

rebelión, del orgullo y del egoísmo.
4. Es pureza y lealtad de un corazón
totalmente dedicado a Dios.
5. Es humildad nacida de una
convicción personal de inutilidad y
de toda la suficiencia de Cristo.
Dr. Greathouse dice:
“el Espíritu Santo se
posesiona del templo
interior de su alma, lo
limpia, y llena todo su ser
con el amor de Dios”
 Influencias Culturales
que influyeron el desarrollo del
movimiento de santidad
1. El Pragmatismo

2. El Idealismo
el optimismo de los inmigrantes
3. El Capitalismo
4. La Diversidad
 Phoebe Palmer
y su teología del altar
 Cristo es el altar

 Ponga todo su ser y vida en el altar

 Cristo (el altar) santifica la ofrenda

 Problemas con Palmer:
1. Perdida del equilibrio entre
instantánea y gradual
2. Falta del énfasis bíblico de fe y
esperanza
3. La seguridad descansa en la
voluntad humana en vez del
testimonio del Espíritu
4. proceso lógico automático
en vez de una relación dinámica
La Contextualización del
Wesleyanismo en
Centroamérica
Basado en:
“Conociendo a Jacobo Arminio”
por Dr. Garnett Teakell
1. La Disparidad Económica

La teología arminiano-
wesleyano rechaza la
conclusión de que esa realidad
sea por la voluntad de Dios o
como una señal de la maldición
de Dios.
2. El Pueblo Católico

La teología arminiano-
wesleyana ofrece “un soplo de
aire refrescante” del encuentro
personal y relación momento-
a-momento con Cristo.
3. El Fatalismo
La resignación pesimista que todos
los acontecimientos son inevitables y
la tendencia a culpar a otros
La teología arminiano-
wesleyana insiste que el ser
humano es un ser responsable
cuyos decisiones influyen su
vida terrenal y su destino final.
4. El Pecado Social

La teología arminiano-
wesleyana debe proclamar la
depravación del individuo y la
solución integra que Dios
provee en la entera
santificación
5. La Violencia
La teología arminiano-wesleyana
debe afirmar el respeto mutuo y la
tolerancia en asuntos de
desacuerdo.
“Sigue firme en tus opiniones, que
yo seguiré firme en las mías…
Dejemos todas estas opiniones a
un lado. Sólo te pido que me des
la mano.” Juan Wesley
 Perspectivas Europeas
1. “Gracia Preveniente” puede ser
mejor entendido como
“gracia capacitadora”
2. Donde quiera que vaya el misionero,
hallará a Cristo ya obrando
3. Nos acercamos a otras culturas
con respeto, puesto que Cristo ya se
encuentra allí trabajando
 Perspectivas Europeas
4. El “crecimiento gradual” es lo
que nosotros llamamos
“la formación espiritual”
5. Quedamos distraídos por la
pregunta teórico-filosófica
6. La distinción la estructura y
la sustancia de la santidad
La Vida de Santidad:
El hecho de
permitirle a Dios
gobernar y dirigir
la vida de uno sin
reserva alguna
 ¡Qué Nuestro
Dios
Santificador
les bendiga!