REFLEXIÓN

TEOLÓGICA
SOBRE
LA REVELA
CIÓN
Teología de
laRevelació n
I Teología
I. Revelación como autocomunicación de Dios en la
Palabra
La Revelació n es Palabra de Dios dirigida a los
hombres , que se vuelve historia de la salvació n

Esencia y características de la Revelación histórica

En la Dei Filius y Dei Verbum: Dios dio a conocer sus decretos eternos, se
intercambió por “misterio de su voluntad”

Esta revelació n se dio por la Palabra, porque esta palabra invita a un diá logo
entre un Alguien con alguien, cuya finalidad consiste en la comunión de vida
con la Trinidad divina mediante la gracia y la gloria.

No solo es automanifestación sino autocomunicación,

donde juegan un papel importante los acontecimientos y las
palabras.
 La Palabra de Dios tiene un valor no solo noético sino también
diná mico: da a conocer la verdad y salva.
Palabra divina es realidad de salvación pues libera del error
y de la ignorancia conociendo así al ú nico Dios verdadero

Características de la Revelació n considerada como Palabra de Dios:

- Hablar es una actividad libre y no una autocomunicació n

necesaria, porque pone de relieve su gratuidad.
- Revelació n como Palabra: expresa libertad en la respuesta,
por amor
- Palabra de Testimonio: donde las palabras exigen un
asentimiento de fe, por parte del que recibe la palabra.
- Revelació n histó rica: se nos manifestó como testimonio de
Dios sobre sí mismo.
- Este testimonio es exterior e interior al hombre al que esta
destinada.
 Revelación y verdad revelada

Cualquier palabra, cualquier diá logo tiene un contenido ya sea de palabra o hecho,
relacionado entre sí.
De este modo, las obras de Dios manifiesta y refuerza la doctrina y las realidades
expresadas por las palabras, que a su vez dan a conocer hechos y esclarecer el misterio

La Rev. Es comunicació n de verdad: Dios al hombre, ya que la Palabra creadora

proporciona al hombre un conocimiento de Dios, imperfecto.
La noció n bíblica de verdad:
- A.T.: emeth que significa fidelidad, norma, verdad
- N.T.: veritas, tiene un sentido amplio.
Entendida como objeto de conocimiento, ofrecido al hombre por la Palabra de
Dios

La enseñ anza de Jesú s, son un conjunto de las verdades enseñ adas por É l a los
discípulos, para que la conserven y transmitan fielmente, esto se ha afirmado por los
Padres y el Magisterio
 La mediación humana en la Revelación

Revelació n histó rica del A.T. Existió una mediación: profeta.

En la plenitud de la Revelació n: Hombre, sentido distinto, Cristo
Palabra eterna de Dios hecha carne.

La mediació n humana de Cristo: el perfecto Mediador entre Dios y los

hombres, en su naturaleza humana es el primer y primordial receptor
de la plenitud de la Revelació n. ÉL ES REVELACIÓN

El hombre reconoce a Dios en la Rev. Sobrenatural, por medio de las

creaturas de modo analó gico.
Los conceptos humanos pueden significar imperfectamente, la realidad
trascendente de Dios:
- Segú n su significado: aplican a Dios como origen de las perfecciones
- Segú n su modo de significar: aplican primero a las creaturas.

En el hombre hay una posibilidad de escuchar y recibir la

autocomunicación mediante la gracia.
 II. Revelación e Historia
La Rev. De Dios se inserta en el tiempo y la historia, con la Encarnació n del Hijo
de Dios, donde será la plenitud de los tiempos.

La relació n entre Revelació n y tiempo, la Rev. Se hizo en la historia y también

por medio de la historia. Donde las palabras y los acontecimientos tienen un
significado.

El cará cter histó rico de la Revelació n se manifiesta en su naturaleza progresiva

y en su estar finalizada:

- El cará cter histó rico de la Revelació n se manifiesta como historia fruto de la

libertad: divina y humana.

- Relació n entre Revelació n e historia: perenne validez de la Revelació n

histó rica, donde la Rev. Es histórica pero su historicidad esta guiada por
Dios. Y La protege mediante la asistencia del Espíritu Santo a la Iglesia.
 III. Revelación y Salvación
Dios se reveló para invitarnos y admitirnos en la comunió n.

La finalidad de la Rev. Es la salvació n del hombre para gloria de Dios. Por ser
contenido de salvació n.

La salvació n es un mensaje que transforma al hombre.

La Rev. es medio y ella misma es salvació n.

 IV. Revelación, Iglesia y Vocación a la Santidad

La vocació n del hombre a la santidad pertenece a la misma esencia de la Rev.

Divina de la historia, dignidad del hombre.

La santidad es estar en comunió n con la Trinidad, esa es su voluntad salvífica

universal, es un llamado universal.

Se llega a la santidad, a través de la mediació n humana y comunitaria de la Iglesia

La Iglesia es la convocación de los santos, es la vocación al apostolado

que consiste en reunir a todos y todo en Cristo

Dimensió n subjetiva: escritos y predicaciones de santos, y autores espirituales

Dimensió n objetiva: en y a través de la vida ordinaria. CARIDAD.