REPRESENTACIONES DE LA IDENTIDAD EN EL ARTE Curso: Séptimo Básico. Asignatura: Lengua y literatura. Objetivo de aprendizaje: OA2 / OA 3/ OA 7 Mes: Junio Apunte N°3. OBRA N°1: Escultura de Artemisa (siglo V a. C), Diosa de la caza y protectora de la virginidad. La mitología la presenta como una diosa joven y virgen que ha renunciado al matrimonio y protege a los jóvenes que han elegido el celibato.
Los legisladores griegos antiguos consideraban el
matrimonio como una cuestión de interés público, donde cada ciudadano tiene hijos legítimos para dar a la polis. Considerando esto, ¿qué problemas podría enfrentar un ciudadano griego que eligiera el celibato? OBRA N°2: Busto del dios Jano (siglo II a. C), divinidad asociada a las puertas, los comienzos, las transiciones y los finales. Se representa con dos caras: una mirando hacia el pasado y otra hacia el futuro.
¿Por qué podemos decir
que una persona va cambiando su identidad e diferentes etapas vitales, como la adolescencia y la adultez? Da ejemplos. OBRA N°3: “Autorretrato como Ecce Homo” (1498), del alemán Alberto Durero, donde se pinta como Jesucristo. Su autorretrato no alude a creerse superior, sino a reafirmar la religiosidad y cómo el arte deriva, primeramente, de Dios.
La época de Durero estaba marcada por las
pestes (cólera), escasez de alimentos y muchos conflictos sociales. Considerando el contexto de producción, ¿cuál sería el propósito de Durero al retratarse parecido a Jesucristo? OBRA N°4: “Los amantes” (1928), del belga René Magritte. Conocido por sus ingeniosas y provocativas imágenes, pretendía con su trabajo cambiar la percepción precondicionada de la realidad e invitar al observador a hacerse más sensitivo a su entorno.
¿Qué puede representar este ocultamiento
de los rostros de los amantes? OBRA N°5: “Las dos Fridas” (1939), de la mexicana Frida Kahlo. Fue el año en que la artista se divorcia del muralista Diego Rivera. A la izquierda, Frida está vestida a la moda europea; a la derecha, su traje representa la herencia indígena oaxaqueña de su madre.