NOMBRE DE LA ALUMNA:
ANA TERESA LOPEZ RAMIREZ
MATRICULA: 127805 GRUPO: E114
MATERIA:
COMUNICACIÓN Y DINAMICA DE GRUPOS
NOMBRE DEL DOCENTE:
MTRA. ANA GARCIA SARAVIA
NUMERO Y TEMA DE LA ACTIVIDAD:
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1. IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN
INTERPERSONAL
CIUDAD Y FECHA:
EL SALTO, PUEBLO NUEVO, DURANGO A LOS 6 DIAS DEL MES DE FEBRERO DEL 2020
GENERALIDADES
Es algo más que una idea, es un hecho demostrado, que las personas no
responden basándose en lo que les ocurre, sino en función de su propia
percepción de lo que les ocurre, responden a sus mapas mentales. “Un mapa no
es el territorio que representa, pero cuanto más rica y correcta sea su
representación, su estructura será similar al territorio que representa y más
opciones nos mostrará para moverse en él. De ahí su gran utilidad” Alfred
Korzybski. La (PNL) proporciona los recursos necesarios para que podamos
ampliar nuestros mapas y evitar perdernos en la “realidad”, pues a veces las
cosas no son lo que parecen, y resulta muy estimulante conseguir saber no
solamente lo que funciona, sino también cómo funciona.
¿Qué es el Mapa y que son los filtros?
Cada ser humano procesa la información que le llega del entorno a través
de sus cinco sentidos. Esta cantidad de datos, abrumadora e imposible de
asimilar en su totalidad, es sometida a filtros mentales que seleccionan qué
datos, de esa enorme cantidad que se recibe, serán tenidos en cuenta.
Estos filtros están formados no sólo por los mismos sentidos, sino también
por el lenguaje, las creencias y los valores.
FILTROS NEUROLÓGICOS
El mundo físico que nos muestran nuestros sentidos es el resultado
de estructuras de nuestro cerebro y sistema nervioso. Durante la
vida intrauterina se va formando una intrincada red de conexiones
cerebrales, que conforman nuestro programa genético y
determinan nuestras percepciones.
Los filtros neurológicos son los mismos para todas las personas sanas; las
limitaciones neurológicas son la base común de la experiencia que compartimos
como miembros de una misma especie. Limitantes sociales La segunda
modalidad en que nuestra experiencia del mundo difiere del mundo en sí mismo,
es mediante el conjunto de limitantes sociales o pautas que denominamos
“factores socio genéticos”, esto es, las categorías o filtros a los cuales estamos
sujetos como miembros de un sistema social: idioma, costumbres, modalidades
aceptadas de percibir y convenciones.
En un estudio realizado en 1957 Ernst Heinrich Weber estableció que la misma
situación real del mundo externo es percibida por un mismo ser humano como dos
experiencias táctiles diferentes. En sus experimentos, Weber descubrió que nuestra
capacidad para percibir cuando somos tocados en dos puntos diferentes de la superficie
de la piel varía de manera considerable, dependiendo de la ubicación de los puntos
tocados. La distancia más pequeña en dos puntos del dedo meñique tiene que hacerse
30 veces más grande para ser percibida como dos puntos cuando la aplicación se hace
en el brazo. Cuando nos tocan el dedo meñique, es como si nos tocaran dos partes del
cuerpo y si nos tocan en el brazo, experimentamos ser tocado en solo una parte del
cuerpo. El mundo físico permanece constante y nuestra experiencia de él sufre grandes
modificaciones como resultado del funcionamiento de nuestro sistema nervioso.”
FILTRO SOCIO-CULTURALES
Tan importante como el programa genético son los factores culturales. La
sociedad en que vivimos determina conceptos acerca de la vida, actitudes,
creencias y valores que condicionan nuestra visión del mundo. Esta no es igual
en alguien criado en una ciudad occidental que en otro que vive en una tribu
africana.
Una de las limitaciones culturales más importantes es el lenguaje. Dice Alfred
Korzybski: “Cada estructura lingüística, debido a la naturaleza misma del
lenguaje, ordena de una cierta manera nuestra percepción del mundo. Dicho
de otra forma, la lectura que hacemos del mundo está condicionada por
nuestra estructura lingüística”.
FILTRO SOCIOGENETICO
El filtro socio genético más comúnmente reconocido lo constituye el sistema
del idioma materno y, a pesar de su fundamental importancia en la
estructuración de la experiencia subjetiva, somos capaces de utilizar más de
un conjunto de categorías lingüístico-sociales, filtros y pautas para organizar
la experiencia. Aunque existe una gran variedad de comunidades
sociolingüísticas, los filtros socio genéticos son los mismos para los
miembros de una comunidad.
Limitantes individuales Cada individuo tiene un conjunto de experiencias que
constituyen su historia personal. Los modelos o mapas que creamos en el
proceso de vivir están basados en esas experiencias y, debido a que algunos
de sus aspectos son únicos, partes de nuestro modelo del mundo serán
exclusivas. Esas diferencias garantizan que cada ser humano posea un
modelo del mundo diferente del modelo de otros.
FILTROS PERSONALES O INDIVIDUALES
Son los límites derivados de nuestra historia personal, que comienzan a formarse
desde el nacimiento. El crecimiento de las neuronas en la primera infancia está
estrechamente ligado al medio y a las vivencias del niño. Es muy diferente su
desarrollo si crece rodeado de amor y cuidados que si crece en medio de la
indiferencia. También la percepción, que parece automática, se aprende en esta
primera etapa. Es muy interesante el experimento realizado por los psicólogos
Joseph Hubel y David Weisel trabajando con gatitos recién nacidos. Formaron
tres grupos y pusieron al primero en una caja blanca pintada con bandas negras
horizontales, al segundo en otra caja blanca, esta vez pintada con bandas negras
verticales, y al tercero en una caja totalmente blanca.
Habiendo los animalitos permanecido en esas condiciones durante los pocos días
en que se desarrolla el sentido de la vista, sus cerebros se conformaron para
siempre de acuerdo con lo que vieron. Los que crecieron viendo franjas horizontales
no pudieron ver luego nada que fuera vertical; los del segundo grupo eran
incapaces de percibir líneas horizontales; en cuanto a los del tercer grupo, no
pudieron percibir nada claramente.
CONCLUSION
Primeramente hay que señalar los puntos importantes de el video titulado “El
Discurso del Rey”, en lo personal me gusto mucho, y como en la información
recabada de diferentes fuentes, en los textos anteriores, no muestra este video
como la vida cotidiana de un niño, refleja el comportamiento de la vida adulta y
así como ese caso existen muchos otros en donde en cada mente en cada niño
es diferente su manera de pensar es diferente la manera en la que actúan
conforme a sus vivencias.
En este video nos habla de sus problemas para expresarse los cuales son
tratados debido a la necesidad de desempeñarse como su papel de rey, y por
tanto descubren que esto se debe a la niñez tan dura que tuvo desde no ser
diestro, hasta sufrir maltrato de una niñera.
Debemos tomar en cuenta que los estudios realizados ante este tema nos
contribuyen a creer que cada persona piensa de diferente manera, es donde
aplicamos los filtros neurológicos, culturales y socio genéticos, por ejemplo si un
grupo de personas observa la misma película y después se le hace una serie de
preguntas o si le preguntas la trama de la película, cada quien lo explicara de
diferente manera, para algunos serán dicho argumento lo mas relevante
mientras para otro no será el mismo argumento.
La obra del psicólogo ruso Lev Vygotsky (1896-1934) se ha convertido en
la base de muchas teorías e investigaciones sobre el desarrollo cognitivo
en las últimas décadas, sobre todo desde la perspectiva de lo que se conoce
como Teoría Sociocultural del Desarrollo.
La teoría sociocultural surgió a partir del trabajo de Vygotsky como respuesta
al Conductismo, su idea principal se basa en la idea que la contribución más
importante al desarrollo cognitivo individual proviene de la sociedad.
Vygotsky creía que los padres, parientes, los pares y la cultura en general juegan un
papel importante en la formación de los niveles más altos del
funcionamiento intelectual, por tanto, el aprendizaje humano es en gran medida un
proceso social.
Según Vygotsky, el aprendizaje tiene su base en la interacción con otras personas.
Una vez que esto ha ocurrido, la información se integra a nivel individual:
Cada función en el desarrollo cultural del niño aparece dos veces: primero en el
nivel social y luego en el individual, primero en medio de otras personas
(interpsicológica) y luego dentro del niño (intrapsicológico). Esto aplica igualmente
para la atención voluntaria, la memoria lógica y la formación de conceptos.
Todas las explicaciones anteriores me hacen llegar a la conclusión de que la actitud
de una persona adulta tiene demasiado que ver la educación que recibamos en la
niñez, pienso que si aun niño se le predica con el ejemplo de leer el niño tendrá ese
habito, o por ejemplo si el padre encuentra una cartera que no es de l y la regresa a
su dueño el niño crea conciencia de eso y sabrá cual es lo correcto aunque eso no
garantiza que el niño de adulto haga lo mismo pero si será mas probable que haga
lo que le enseñaron su padres o la sociedad en la que se desenvolvió.
REFERENCIAS
https://www.coursehero.com/file/p43mhe0/Los-filtros-neurol%C3%B3gicos-
son-los-mismos-para-todas-las-personas-sanas-las/
https://lenguajedesordos.wordpress.com/2012/02/26/principios-basicos/
https://www.actualidadenpsicologia.com/vygotsky-teoria-sociocultural/
