CONFUCIANISMO

HISTORIA Y VIGENCIA DE SUS POSTULADOS

 HISTORIA
 CONFUCIO SU CREADOR ENTRE LOS SIGLOS IV Y V AC
 CREO UN SISTEMA FILOSOFICO SOCIAL EDUCATIVO
CUYO PRINCIPAL PREMISA ERA “AMAR A LOS
SEMEJANTES Y NO HACERLES LO QUE NO SE
QUISIERA QUE HICIERAN CON UNO MISMO”
 OTROS PRINCIPIOS: RAZONAR, GOBERNAR LAS
PASIONES, ESTUDIAR, OBRAR CON MODERACION, SER
SOLIDARIOS, CIVILIZAR NO POR LA FUERZA Y
CONQUISTA, SINO POR CONVICCIÓN; ENTRE OTROS.
 ES UNA FILOSOFIA QUE SURGE EN CHINA,
CONSERVANDO EL ESQUEMA NATURAL DEL
PENSAMIENTO DE ESTA NACIÓN.
 “QUIEN SE GOBIERNA A SI MISMO Y DESARROLLA
PLENAMENTE LAS VIRTUDES FAMILIARES ES CAPAZ DE
GOBERNAR UN IMPERIO”
HISTORIA

 LA FILOSOFIA SOCIAL Y POLITICA ES EL TA HIO

DEL CONFUCIANISMO.
 LA ESCUELA CONFUSIANA ES LA YU KIA, DONDE
YU SON LOS SABIOS ENCARGADOS POR EL
GOBIERNO DE ENSEÑAR AL PUEBLO
LEGISLACION CIVIL Y DOCTRINAS MORALES.
 SE FUNDAMENTA EN LOS LIBROS CLASICOS
CHINOS LLAMADOS KING.
 CONFUCIO (551– 579 A.C) TENIA COMO
OBJETIVO RESTABLECER EL ORDEN DEL IMPERIO,
PREPARANDO FUNCIONARIOS COMPETENTES Y
VIRTUOSOS.
HISTORIA
DIRECTRICES PRINCIPALES:
 AMAR AL PUEBLO Y PROCURARLE LOS MEDIOS
NECESARIOS PARA LA VIDA COTIDIANA.
 RESPETO A AQUEL QUE ES EL PRIMER
DOMINADOR.
 CULTIVAR LA VIRTUD PERSONAL.
 VIDA PÚBLICA Y PRIVADA JUSTO MEDIO.
 TENER EN CUENTA LAS DOS INCLINACIONES DEL
HOMBRE.
 PRACTICAR LOS DEBERES MORALES.
 PAZ UNIVERSAL Y ARMONIA GENERAL.
HISTORIA

 CONFUCIO FUE DURANTE SU VIDA FUNCIONARIO

PUBLICO Y EDUCADOR.
 SUS DISCIPULOS FORMARON SU PROPIAS ESCUELAS, EL
MÁS DESTACADO DE ELLOS FUE MENTSÉ QUE
PROMULGABA LAS CUATRO VIRTUDES HUMANIDAD,
JUSTICIA, HONESTIDAD Y SABIDURIA, ASI COMO LA
IMPORTANCIA DE LA ECONOMIA PÚBLICA Y FAMILIAR.
 OTRO DE SUS DISCÍPULOS FUE SUNTSÉ QUIEN
AFIRMABA QUE LA SOCIEDAD CIVIL ES NATURAL Y
DESCRIBE LAS FORMAS Y CUALIDADES DE UN BUEN
GOBIERNO.
 ASI MISMO LA NECESIDAD DE EDUCACION Y
LEGISLACION YA QUE LA NATURALEZA HUMANA
TIENDE AL MAL, POR LO CUAL HAY QUE
ENDEREZARLA.
HISTORIA
 HACIA EL AÑO 200 A.C EL CONFUCIONISMO FUE
PERSEGUIDO POR EL EMPERADOR DE TURNO, SIENDO
DESTRUIDOS SUS LIBROS CANONICOS Y ENTERRADOS
VIVOS ALREDEDOR DE 500 LETRADOS CONFUCIANOS.
 POSTERIORMENTE LA DINASTIA HAN LES RESTABLECE
SU HONOR, TENIENDO GRAN IMPORTANCIA EN LA
ADMINISTRACIÓN Y EL GOBIERNO.
 SURGE EN ESE MOMENTO LA QUE HOY LLAMAMOS
MERITOCRACIA.
 LUEGO DE LOS HAN QUE FUE UNA EPOCA PROSPERA,
SIGUIERON 400 AÑOS DE DESORDENES, GUERRAS Y
REVOLUCIONES E INVASIONES BARBARAS, LO QUE
GENERO QUE LA EDUCACION PUBLICA INSTAURADA POR
LOS HAN CASI DESAPARECIERA.
HISTORIA

 EL BUDISMO LLEGA A CHINA A INICIOS DE LA

ERA CRISTIANA Y SE ESTABLECE EN TODO EL
IMPERIO EN EL S. V D.C
 EL CONFUCIONISMO RETOMA INFLUENCIA EN LA
DINASTIA T´ANG S. VII AL S. X,
RESTABLECIENDO LA EDUCACIÓN. Y
RETORNANDO AL GOBIERNO Y LA
ADMINISTRACIÓNCONFUCIANA. IGUAL OCURRE
CON LA DINASTÍA SONG
 POSTERIORMENTE CON LA INVASION MONGOLA
PIERDEN DE NUEVO PREPONDERANCIA, HASTA
QUE LLEGO LA DINASTIA MING
HISTORIA
 EN EL S. XVII CHINA ES INVADIDA POR LOS MANCHUES,
QUIENES TRANFORMAN EL CONFUCIANISMO EN DOGMA E
INSTRUMENTOS DE ESTADO, TRANSFORMANDOLA EN UNA
RELIGION.
 TRANFORMO A LOS YU EN UNA SECTA, LA CUAL ERA LA UNICA
POSEEDORA DEL DERECHO DE DIRIGIR LA VIDA Y CONDUCTA
DEL PUEBLO CHINO, CONVIRTIENDOSE EN UNA BUROCRACIA
QUE REPRESENTABA A LOS MANCHU, NO AL PUEBLO CHINO.
 EN 1911 CON LA CAIDA DE LOS MANCHU EL CONFUCIANISMO
PIERDE VIGENCIA POR LOS POSTULADOS DE LA REPUBLICA Y
LUEGO DE LA REVOLUCIÓN CHINA (REVOLUCIÓN CULTURAL).
 A MEDIADOS DEL S. XX SE REINTRODUCE EL CONFUCIANISMO
EN LA EDUCACIÓN CHINA.
 EN LA ACTUALIDAD PERSISTE EN JAPÓN Y COREA.
PRINCIPIOS

HOMBRE SUPERIOR: CULTIVO DEL INTERIOR

HUMANO PARA LOGRAR LA PERFECCIÓN.
 EDUCACIÓN: PERFECCIÓN REQUIERE
CONOCIMIENTO MUY GRANDE DE LA VERDAD POR
PARTE DE LA INTELIGENCIA A TRAVÉS DE LA
EDUCACIÓN. SE DEBE FORMAR EN EQUIDAD Y
HUMANIDAD.
 BIEN: DE NADA SIRVE SABER MUCHO SI SE USA
PARA EL MAL.
 RECTITUD: MODERACIÓN DE LOS AFECTOS,
SUBORDINADOS A LA RAZÓN.
PRINCIPIOS

DOCTRINA DE LA SOCIEDAD: NACE EN LA PAREJA Y SE

EXTIENDE, EVOLUCIONÁNDO Y DESARROLLÁNDOSE EN EL
MUNDO (INDIVIDUO/FAMILIA/SOCIEDAD Y ESTADO)
 LEY DEL TAO: TEORÍA DEL JUSTO MEDIO, EL EXTERIOR
INFLUYE EN EL HOMBRE Y SI NO HAY DOMINIO DE LOS
SENTIMIENTOS DE ATRACCIÓN Y REPULSIÓN, SE INCLINA
HACIA EL MAL
 LA FAMILIA: LA VIRTUDES SE COMIENZAN Y APRENDEN EN
ESTE ESPACIO. QUIEN NO SABE VIVIR EN FAMILIA NO SABE
VIVIR EN SOCIEDAD.
 EN LA FAMILIA SE APRENDE LAS CINCO RELACIONES
SOCIALES: JUSTICIA (GOBERNANTE-GOBERNADO), AFECTO
(PADRE-HIJO), DISTINCIÓN(MARIDO Y MUJER), JERARQUÍA
(HERMANO MAYOR Y MENOR) Y FIDELIDAD (AMISTAD)
PRINCIPIOS

GOBERNAR: ES RECTIFICAR AL PUEBLO, CADA

INDIVIDUO SEGUIR SUS DEBERES PARA LOGRAR EL
ORDEN SOCIAL.
 LOS GOBERNANTES DEBEN DAR EJEMPLO DE
CONDUCTA VIRTUOSA Y SABIA.
 EL GOBIERNO DEFINE LOS LIMITES, LAS CARGAS, LOS
REPARTOS DE LOS BIENES, LOS DEBERES Y DERECHOS
BASÁNDOSE EN LA EQUIDAD.
 LOS FINES DEL GOBIERNO EDUCAR, DARLE BIENESTAR
AL PUEBLO Y SEGURIDAD AL ESTADO.
 UN GOBIERNO CUANDO PIERDE EL MANDATO
(DESASTRES FÍSICOS Y SOCIALES) DEL CIELO DEBE
CAMBIARSE.
PRINCIPIOS

GOBIERNO ASEGURAR QUE EL HOMBRE TENGA PARA

MANTENER (ALIMENTACIÓN, VESTIDO, VIVIENDA, SALUD
Y RITUALES) A SUS PADRES, ESPOSA E HIJOS, PARA LO
CUAL DEBE ASEGURAR LA RIQUEZA Y LA EDUCACIÓN:
 ALENTAR LA PRODUCCIÓN DE BIENES, PROMOVER LA
AGRICULTURA.
 FACILITAR LA CIRCULACIÓN E INTERCAMBIO DE
PRODUCTOS A TRAVÉS DEL ESTABLECIMIENTO DE
MERCADOS.
 CREACIÓN DE CENTROS DE ALMACENAMIENTO Y
MANEJO DE EXCEDENTES.
 EDUCACIÓN PÚBLICA, EL PUEBLO CON BIENES
MATERIALES PERO SIN INSTRUCCIÓN CAEN EN EL
VICIO. ESCUELAS PARA NIÑOS DESTACADOS.
PRINCIPIOS
 MERITOCRACIA.
 SISTEMA DE CAPACITACIÓN Y EVALUACIÓN
DE LOS FUNCIONARIOS.
 RELACIONES INTERNACIONALES: PAZ
MUNDIAL, COOPERACIÓN Y TRANQUILIDAD,
LA HUMANIDAD ES UNA FAMILIA. EL CAMINO
DE LA VIRTUD TRIUNFE EN TODO EL MUNDO.
 CONDENAN EL NACIONALISMO, EL
IMPERIALISMO, LA GUERRA INJUSTA, LA
CONQUISTA O LA AGRESIÓN.
 “LA FUERZA BRUTA NO PUEDE
CONVENCER JAMÁS AL CORAZÓN DE LOS
HOMBRES”(MENTSÉ)