Unidad 1: GENESIS Y EVOLUCIÓN DE LA

SOCIADAD HUMANA
HOMBRE Y SOCIEDAD

Docente:
Bachiller:
Milca García Javier Lanz
C.I.V28692258
CINU: ING en Sistemas
Sección: S1 2602-D1
 GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DE LA SOCIADAD HUMANA
LÍNEA DE TIEMPO.

Origen del hombre: se conoce que tiene sus inicios cuando un ser
supremo creó al universo y al hombre, lo cual generó el estudio por
las diferentes culturas posibles de la época, así como también
15.000 estudios como la Biología, la Geología, la Etología, la Antropología,
años la Prehistoria y la Paleontología, los cuales han creado registros
cronológicos que han permitido al hombre acercarse cada vez más
a la verdad de su origen y al proceso de evolución y transformación
que ha sufrido el mono hasta convertirse en la especie humana que
hoy conocemos.

Teorías que explican el origen del hombre. Esta evolución trae

consigo el origen de varias teorías pero solo dos de ellas son más
fuertes como lo son: La teoría teológica-espiritualista y la teoría
evolucionista por Carles Darwin.

379 a. c
Teoría teológica- espiritualista. La teología es una disciplina que
estudia todo lo relacionado con DIOS, a comprobar su existencia y
participación en la creación del mundo y de las primeras personas
Adán y Eva, su mandato y las consecuencias de comer la manzana
prohibida, así como su relación con la religión. En la parte espiritual
se fundamenta en el estudio del encuentro con Jesús, llama al
cristianismo a vivir experiencias espirituales de los santos, su
conexión con DIOS en busca de la perfección mística.

Siglo XIX Teoría evolucionista: la primera teoría evolucionista científica fue

1819 postulada por Jean Baptiste Lamark a principio del silo XIX, Luego
en 1859, Charles Darwin, sostuvo que la vida evoluciono de la
materia inerte que en algún momento hace miles de años atrás
cuando el vapor de agua pudo condensarse por primera vez.

Naturaleza gregoriana y cultural de la especia humana.

Aristóteles parte del principio que el ser humano es un ser político de
nacimiento, sociable por naturaleza, pero que necesita de la
sociedad, sus culturas y creencias para formarse de acuerdo a sus
capacidades y habilidades propias de cada ser humano.

Siglo XIX
1.2 Evolución de la sociedad humana. Desde sus inicios ha
estado en constante desarrollo y evolución, desarrollando técnicas
que le han permitido al ser humano modificar su estilo de vida
iniciando con la evolución de la personalidad, su independencia y su
intimidad, generando cambios notables en los ámbitos políticos,
económicos, sociales y culturales,
  Modo de producción primitivo. Este modo de producción coincide
con los orígenes de la especie humana. Su estructura económica es
el primer modo de producción o la forma como trabajan los hombres
7000 a.c para satisfacer una necesidad. En esta época se sobrevivió con la
recolección de frutos, hortalizas silvestres, la pesca, el
descubrimiento del fuego y el inicio de la cacería. En esta época
primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que
va perfeccionando paulatinamente; eran simples palos y piedras de
bordes afilados que se recogían tal como los ofrecía la naturaleza.
Aparecen las fuerzas productivas y descubren la agricultura y la
ganadería entre los hombres se establecen relaciones de
producción.

3500 a.c  Modo de producción Asiático. Fue el comienzo del desarrollo en

algunas partes de Asia, En este modo de producción, el
florecimiento de la agricultura dependía del uso del agua cerca de
ríos y lagos, la distribución del agua exigía canales y obras
hidráulicas que solo una administración central, el estado, podía
lograr acopiando tributos y trabajos de las comunidades. El estado y
la comunidad, en un trabajo territorial y colectivo. El poder se ejercía
el Rey y su familia era norma y ley, se fincaba en el uso de la fuerza
y en el terror. En este modo de producción entre los hombres eran
igualitarias El trabajo de la mujer productora de la especie, la crianza
y el cuidado de los hijos, aún existía la explotación al esclavo, solo
los leales recibían agua para cultivar sus campos, mientras que los
campos de los desleales morían secos por falta el agua.

 Modo de producción esclavista. Su vigencia se da entre el siglo VII

3000 a. c a.C. y el IX a.C., en las culturas hindú, china. Egipcia,
mesopotámica, fenicia, la griega y la romana. La esclavitud fue la
primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la
desintegración del régimen esclavista la cual trajo consigo: el
incremento de la producción de bienes materiales, la división de la
sociedad en clases, los instrumentos metálicos, La aparición del
dinero, el comercio ( el intercambio entre vendedores y
compradores. En la sociedad esclavista se perfeccionaron los
métodos de cultivo y la cría de ganado, así como también el
desarrollo de algunas ciencias naturales y humanísticas como por
ejemplo: las matemáticas, la física, la astronomía, la mecánica, la
medicina y la filosofía, floreciendo así mismo la literatura, el teatro,
la escultura y la arquitectura. Por último la aparición de  las colonias
como poblaciones.
  Modo de producción feudal . Era una organización socio-
económica que gobernó a la comunidad medieval en Occidente y
otras partes del mundo y surgió como una rebelión donde los
Siglo v feudales exigían que su trabajo les daba la oportunidad de obtener y
Edad acumular bienes en producción (tierras) y productos de su trabajo
media para satisfacer sus necesidades básicas. Las clases sociales
principales se polarizan entre el señor feudal o terrateniente y los
trabajadores agrícolas, a sus servicios por siervos, que junto con los
476 artesanos y campesinos con propiedad sobre sus instrumentos de
trabajo constituían la gran masa del pueblo.

 Modo de producción Capitalista. Es el sucesor del modo de

producción feudal. Nació a finales del siglo XV y principios del XVI,
1600 d. c aunque no alcanzó la madurez hasta el siglo XIX, exactamente en el
año 2007 cuando el presidente bolivariano Hugo Rafael Chávez
Frías planteó una reforma a la Constitución venezolana para
modificar 69 artículos donde se proponía la formación de un Estado
socialista, cambios económicos, estructurales, institucionales,
políticos, entre otros, pero dicha propuesta fue rechazada
democráticamente en el referéndum constitucional. Entonces
emprendió las primeras acciones hacia una economía socialista con
una serie de decretos para estatizar, expropiar e intervenir empresas
con inversión extranjera y nacional que solo explotaban a sus
trabajadores y así ofrecerles salarios dignos.

 EL Socialismo. Es una línea filosófica del pensamiento económico,

1830 d.c social y político. Dicho pensamiento, tiene el fin de la defensa de las
propiedades públicas, colectivas o cooperativas de los medios de
producción de la sociedad, en vez de darle todas esas propiedades a
empresas privadas, el objetico es dar origen a una alternativa al
capitalismo y al acaparamiento de capitales y propiedades privadas
que la caracterizan. Es un sueño de hacer una sociedad sin clases,
más justa y con una repartición de las riquezas igualitaria.

1.3 La sociedad actual. tiene sus inicios en el silo xxi, según

Siglo XXI muchos autores entre ellos Bauman,2003 la clasifica como una
sociedad moderna y posmoderna formada por un grupo de
personas que se relacionan entre sí para compartir costumbres,
tradiciones, rasgos culturales, prácticas sociales que les permitan
alcanzar metas en comunes. Actualmente con los avances de la
ciencia y la tecnología (inteligencia artificial y la robótica) han
influido en la necesidad formativa y del conocimiento en las
personas, en su modelo de vida y de producción. En todo caso, la
sociedad actual se caracteriza por una agrupación profundo y rápido
cambio en el punto económico, sociopolítico, cultural y científico, y
son cambios que impactaron en todo el espacio de las condiciones
de vida de las personas y sociedades del mundo.
 Aspectos teóricos y filosóficos. Los aspectos teóricos, están
Siglo XIX caracterizados por los constantes progresos y transformaciones
científicos y por la inclinación a la globalización económica,
sociopolítico, cultural, científico y tecnológico, de cambios que
impactan en casi todas las esferas y condiciones de la vida de los
individuos y los grupos de todos los países L y cultural. Además,
cuenta con una expansión masiva de la informática, telemática y lo
medios audiovisuales de comunicación en todos los aspectos
sociales y económicos. Mientras que, los filosóficos resaltan el
conocimiento que nunca parece ser suficiente, de igual forma la
globalización, los avances tecnológicos que son el explosivo de la
sociedad, la industrialización y la competencia del modo de vida.

Fenómenos que han conformado la sociedad actual. Se dice que

en nuestros días se consideran muchos cambios dentro de la
Siglo XIX
sociedad, que han traído consigo un amplio número de movimientos
artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX. Además del
avance de la ciencia, la tecnología de información y la comunicación,
así como la transformación industrial, la libertad de movimientos y
nuevos entornos laborales, que cambian un poco el entorno físico
real de la vida del ser humano por el ciberespacio y lo virtual, que
hace más fácil interactuar con muchas personas alrededor del
mundo en tiempo real situaciones de nuestra vida diaria, económico,
social, cultural y político.

Diagnóstico, inventario y proyección. El diagnóstico nos permite

hacer un estudio profundo de la situación, para buscar las técnicas
Siglo XXI y estrategias, así como los medios necesarios para comprobar cuál
es la situación de un problema, tratando de conocer la situación
global del mismo y no deteniéndose en analizar los resultados; el
inventario nos muestra un registro de los bienes y otras cosas que
pertenecen a una persona o sociedad, en estudio. La proyección es
un modo de defensa, donde la persona culpa a otras los propios
motivos, deseos o emociones, es ocultar, a consecuencia de la
presión del superyó que castiga lo incorrecto del contenido
psíquico o miedos de la persona.