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Fernando Savater Ética

para Amador
Capitulo V y VI
CAPITULO V ¡DESPIERTA BABY!
PUNTOS CLAVES

Esta bastante claro La MUERTE es La VIDA es


que lo que queremos simple, importan complejidad, (la
es “DARNOS LA muchas cosas buena vida)
BUENA VIDA”

Lo que poseemos nos Nadie es capaz de Al no convertir a 43


posee dar lo que no tiene, los otros en cosas
¿verdad?, ni mucho defendemos por lo
menos nada puede menos nuestro
dar más de lo que derecho a no ser
es. cosas para los otros.
EJEMPLO 1 : EL PLATO DE LENTEJAS

LAS LENTEJAS SON


ÚTILES PARA QUITAR
EL HAMBRE PERO NO
AYUDAN A APRENDER
FRANCÉS
EJEMPLO 2 : EL DINERO

El dinero por su parte,


sirve para casi todo y
sin embargo no puede
comprar una
verdadera amistad
CAPITULO V ¡DESPIERTA BABY!

El autor Savater nos Estas circunstancias


explica que no todo provocan que las demás
en la vida son cosas personas de tu entorno
materiales se alejen o acerquen
por un interés propio

El dinero no puede En cambio cuando una


comprar la felicidad persona es humilde, el
y a la vez nos trato hacia los demás
transforma es respetuosa, con
valores morales
LA IMBICELIDAD
La única obligación que tenemos en esta vida es no ser
INBECILES

PERO NO LO
CONFUNDAMOS
MODELO DE IMBECILES

A.) El que cree que no quiere nada,


B.) El que cree que lo quiere todo,
C.) El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo.
D.) El que sabe que quiere y sabe lo que quiere, con miedo
E.) El que quiere con fuerza y ferocidad, en plan bárbaro, pero se
ha engañado a sí mismo sobre lo que es la realidad

* Todos estos tipos de imbecilidad necesitan bastón, es decir, necesitan


apoyarse en cosas de fuera, ajenas, que no tienen nada que ver con la
libertad y la reflexión propias.
LA CONCIENCIA

* Ser moralmente imbécil es tener conciencia.


CONCIENCIA

a) Saber que no todo da igual porque queremos


realmente vivir
b) Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos
corresponde
c) A base de práctica, ir desarrollando el buen gusto
moral, de tal modo que haya ciertas cosas que nos
repugne
d) Renunciar a buscar coartadas que disimulen que
somos libres y por tanto razonablemente

* «egoísta» a quien sólo piensa en sí mismo y no se preocupa por los


demás, hasta el punto de fastidiarles tranquilamente si con ello
obtiene algún beneficio.
¿Quién es el verdadero egoísta?

Se empeña en tratar a las personas como si


fueran cosas y de este modo se queda sin los
regalos humanamente más apetecibles de la
vida, como el cariño sincero de los otros o su
amistad sin cálculo.

¡Hay que ser imbécil, moralmente imbécil, para suponer que es


mejor vivir rodeado de pánico y crueldad que entre amor y
agradecimiento!
REMORDIMIENTO

Habitualmente se los relaciona con


la conciencia.

Son reflejos íntimos del miedo que


sentimos ante el castigo de
merecer ya sea vivo o después de
la muerte.

Uno puede lamentar haber


obrado mal aunque este
razonablemente de que nada ni
nadie va a tomar represalias
contra el.
LIBERTAD

Si no fuésemos libres, no podríamos


sentirnos culpables de nada y
evitaríamos los remordimientos.
LIBERTAD
Y AS
N
RESPONSABILIDAD ADE
C
NDO
PIE
M
RO
Aquello que decides tiene efectos
en ti y en los otros.

No puedes cambiar los


efectos según te convenga.

Eres responsable de lo
que suceda.

Aprovechar al máximo lo
bueno que resulte.
Según Aristóteles “si tengo
una piedra en la mano, soy
libre de conservarla o de
tirarla, pero si la tiro a lo
lejos ya no puedo ordenarle
que vuelva para seguir
teniéndola en la mano”.
Es uno de los principios más fundamentales de la Ética.
“Todo lo que hagas a otros te lo haces también a ti mismo”

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