Cantos populares de mi tierra

Candelario Obeso
«pinta tu aldea y serás universal» Leon Tolstói

Canción del pescador
Al señor Constancio Franco V.
Ahí viene la luna, ahí viene Con su
lumbre y claridad; Ella viene y yo
me voy
A pescar…
Triste vida es la del pobre,
Cuando el rico goza en paz,
El pobre en el monte suda
O en la mar.
Y nunca le falta nada,
Todo lo tiene donde mora Por
demás.
El pobre no descansa nunca
Para poderse alimentar;
Hoy carece de pescado,
Luego de sal.
No sé yo la causa de esto,
¡Yo no sé sino aguantar,
Esta condición tan dura Y
desgraciada…!
Candelario Obeso
Nace en Mompox el 12 de
enero de 1849.

Fue militar, ingeniero,

maestro, político, traductor,
cónsul, tesorero.

Se inspira en su aldea para

presentarla al mundo.

Sensible a la naturaleza.

Mulato, pobre, provinciano.

Se ve enfrentado a grandes
dificultades para conseguir su
sueño de publicación.
Gran aporte a la literatura
nacional del siglo XIX
Insignia literaria
• Representación cultural
• Nace la poesía negra

Incluye la tradición del otro:

• La afrocolombianidad
• Lo popular
• Lo oral

Reivindica desde el centro del poder

• Su lengua
• Su música
• Su origen
• Su cultura
Mompox
 Centro del poder
Bogotá -Centro de producción
literaria: llegó a tener 24
periódicos circulando a
la vez
-Tertulias literarias (y
políticas).

-El retrato de Bogotá es de ciudad fría que no

trata bien al provinciano.

-Cruel

-Secundino el Zapatero

- «Sotto voce»
La inspiración…
 El Boga
-El boga ya había desaparecido cuando Candelario Obeso escribe
Cantos populares de mi tierra

-Viaje entre Mompox y Honda.

-Trae progreso económico al país.
-No atraviesa sólo la cultural afro sino la indígena…

-_Libertos: asalariados, libres (Jugaban con la libertad)

-Trabajaban mucho.

_Se sabe de ellos por las crónicas de viaje del siglo XIX.

-Tiene cantos de la nostalgia mientras reman: La esclavitud estaba

muy fresca en ellos.
Imágenes del
boga
 CAMBIOS SEMÁNTICOS, FONÉTICOS Y SINTÁCTICOS

Este recurso estilístico es la

característica más sobresaliente
en la poesía de Obeso.

Metátesis o cambio de lugar de Supresión del fonema s en

Monoptongación: ie por e,
fonemas: probe, alimales, posición intermedia: trite, eto,
cencia.
trigues. ute, mimo, gute, recita.
 Publicada en 1879

 Oralidad y escritura.
 Creador de la poesía negra.
 Alta calidad literaria.

 Mezcla de las letras y la palabra.

 El otro: Imagen de salvaje/Progreso.

 Científico: Gramática.

 La crítica del siglo XIX reconoce el valor literario de

la obra.
 La obra es disidente con el proyecto romántico de
nación.
<Canción del boga ausente>
• Ambiente
• Tristeza
• Nostalgia

<Serenata>
 Conclusiones…
• Candelario Obeso se enfrenta a una nación
que desconoce sus raíces y lucha desde el
centro.
• La obra de Candelario Obeso sigue siendo
contestaría.
• La pluma de Candelario Obeso también fue la
palabra: trasciende lo letrado.
 Preguntas
• ¿Por qué crees que hubo poca recepción de la obra de
Candelario Obeso?
• ¿Qué escritores/as afrocolombianos conocemos?
• ¿De qué manera crees que se puede fomentar la lectura de
otros autores distintos a los del canon?
• ¿Qué representa Cantos Populares de mi tierra en los
conceptos de nación e identidad?
• ¿Cómo están representadas las mujeres en Cantos populares
de mi tierra?
• ¿Cuál es la situación de las comunidades afrocolombianas
hoy?