LA MISKKI SIMI

Adolfo Costa du Rels

 SÍNTESIS
 Es la historia de un romance que provoca una transformación total del protagonista.
 Joaquín Avila, un joven cochabambino de clase media se enamora perdidamente de Claudina,
la Miskki Simi, y abandona sus objetivos de vida, cayendo en un abismo de pobreza e
infelicidad.
 El cuento habla sobre el encuentro fallido de dos personajes que pertenecen a mundos distintos
y, en muchos sentidos, enfrentados entre sí.
 El narrador es un personaje cercano a Joaquín, pero a diferencia de él es un triunfador que es
testigo del descenso de su amigo.
 Desde la perspectiva del narrador la Miskki Simi actúa con vileza y pertenece a un mundo
envilecido
UYUNI
¿A QUÉ IBAN A UYUNI
ALGUNOS JÓVENES?
¿CÓMO ERA JOAQUÍN ÁVILA?
 Aire distinguido
 Modales suaves
 Discreta elegancia
 Un no sé qué de impetuosidad siempre contenida en sus ademanes y en sus palabras
 Era uno de los contertulios de aquellas fiestas
 Tenía una linda voz de barítono, y cantaba coplas sentimentales de su tierra, acompañándose
con una guitarra
 En todas las tiendas con banderita roja de la calle Peligro, la presencia de Joaco era recibida
con beneplácito por parte de las cholitas aficionadas al baile y a todo lo que el baile entraña
¿QUÉ OCURRÍA CUANDO
LLEGABA EL TREN?
¿CÓMO ERAN LAS FIESTAS?
Habitaciones recargadas de humanidad, donde se
había bailado toda la noche entre palmoteos y copas
de aguardiente, en una promiscuidad casi animal con
mujeres ebrias y obreros soeces
EL NARRADOR SOBRE JOACO
EL ESPACIO Y LOS
PERSONAJES
EL CONFLICTO DE JOACO
CLAUDINA
LA BOCA DULCE
 Fruncida
 Borla carmesí
 Alargada
 Tajo sangriento
 Olas encarnadas
 Flor de lujuria
 Tímidamente rosada
 Intensamente escarlata
 Horas de apaciguamiento
 Minutos de loca turbación
JOACO Y CLAUDINA
EL PODER DE CLAUDINA
LA TRANSFORMACIÓN DE
JOACO
LA TRANSFORMACIÓN DE
JOACO
 Descenso de un señorito en el abismo abierto por aquellos labios plebeyos…
 Pobre Joaco, relegado poco a poco al triste papel de animador de fiestas, poniendo sus
canciones y guitarra al servicio de forasteros que solo tenían un deseo: conocer el sabor de
aquella boca dulce, célebre en el pueblo. “¡Que se vaya, que se vaya a su tierra!”. Pobre amor
incauto, pueril, que entre sorbos de alcohol, creyó escamotear la realidad de la vida con el
espejismo de unas canciones…
 Codiciosa, insaciable, la Miskki Simi lo ha empujado por la fatal pendiente.
 Ávila desciende, por madre, del marqués de Echalar, uno de los fundadores de la ciudad de
Antioquia, en el virreinato de Santa Fe. Su tatarabuelo vino al Alto Perú con el Libertador…
EL DESENLACE (20 AÑOS
DESPUÉS)
 Había envejecido increíblemente. Profundas arrugas surcaban su piel, que se hundía en las
mejillas; su boca desdentada me sonreía con tristeza. Un miserable gabán le cubría las
espaldas. Su camisa estaba echa jirones. Tenía el ademán incierto y la actitud esquiva del que
teme un desaire.

 ¡Qué mujer!… ¿Te acuerdas? No puedo olvidarla… ¡No puedo! Con qué amargura
desesperada Joaco pronunció estas palabras. A pesar de los años y de las malquerencias, el
embrujo de la Miskki Simi perduraba tan poderoso como antes, a punto de mantener en aquel
desgraciado un estado permanente de nostálgico apego.

 Y dándome la espalda, el infeliz se marchó. Lo seguí con la mirada y lo vi hundirse –hundirse

para siempre– en un remolino de indios y de cholas.
EL NARRADOR Y LOS OTROS
Ah, ese carnaval del Altiplano, en las minas, en los villorrios, en los caseríos
perdidos detrás de alguna loma. Reventazón plañidera, a fecha fija, de la vieja
alegría humana. Ah, ese carnaval, mezcla de ingenuidad, de lujuria y de
borrachera; afán de aturdirse, de olvidar… Pandillas multicolores, quenas
infatigables que parecen quejarse tanto, que se diría que es el viento de la pampa
el que las toca. Y alcohol, alcohol, escanciado en torno a mujeres lujosamente
vestidas con el trabajo de todo un año de sus amantes…
JOACO Y CLAUDINA EN EL
CINE
“Los andes no creen en Dios”, Antonio Eguino (2007)

Como siempre, Joaco sobresalió. Su voz se mostró a ratos aterciopelada como para expresar un
ruego, a ratos grave, como dejando escapar una queja. La guitarra vibró mejor que nunca entre
sus manos.
https://www.youtube.com/watch?v=n0HvYx9lk2E

Escena final (1 h 38 m)
https://www.youtube.com/watch?v=v81B0Dk9inY&t=3361s
PREGUNTAS
 ¿En nuestra sociedad, actualmente, son frecuentes los romances como el de Joaquín y
Claudina?
 ¿Conoces otras historias con personajes femeninos cuyo poder de seducción sirve para atrapar
a su(s) víctima?
 ¿Has oído hablar del término francés femme fatale (mujer fatal)?
 ¿Qué opinas acerca de las ideas sobre el carnaval, las fiestas, el alcohol que propone el
narrador en el cuento?
 ¿Conoces historias en las que los protagonistas se pierdan en los excesos o la pasión?
MUJERES FATALES
MUJERES FATALES EN EL
CINE
 Las películas noir (policiales, de suspenso y con
motivaciones sexuales) de los 40 empezaron a reflejar a
estas mujeres desmarcadas de las expectativas de género
de la época: las nuevas protagonistas realizaban trabajos
que antes habían sido reservados para los hombres. Por
ejemplo, tenían relaciones sexuales con quiénes
gustasen, rechazaban las labores domésticas y cometían
crímenes o descubrían a quienes los cometían.
MUJERES FATALES EN LA
MÚSICA